وان شاء الله الامل القادم بقدر الله يعني سيأتي قدر للناس ينشئ الملحمة فيتجمع لها من اعد نفسه الاخلاص والرضا ان شاء الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
سبحانه لا احصي ثناء عليه بانه وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله قال غفور رحيم. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. القائم على كل نفس بما كسب
سبت وهو الغفور الرحيم. واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم الذي قام بالحق ورفع الراية حتى اتاه قدر ربه فلحق بالرفيق الاعلى صلى الله عليه وسلم جعله الله سببا في رشاد الناس. وفي عودة
البشرية الى ربها اللهم صل وسلم وبارك عليه يا ارحم الراحمين. ايها الاخوة نسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا. وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل. ايها الاخوة الكرام
الانسان لا يعمل لرسالته بشرط السلامة. ولا شرط الضمان وانما هو يعمل لربه عز وجل والله سبحانه وتعالى تصرف شأنه هو الذي يسيركم في البر والبحر. ولذلك فان اقبال العبد على رسالته مرهون بما يرضاه ربه عز وجل فقط
وكما تعلمون وكم قيل هذا القول كثيرا. ان العبد اذا مات اخلص نفسه لله عز وجل وقام بما ينبغي عليه الله اعلم الله قد يأخذه الى النصر وقد يأخذه الى الشهادة وقد يأخذه
الى ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا. ليس العبد هو الذي يضمن ليس هو الذي يشترط النصر او يشترط الاستشهاد او يشترط ان ينتظر وانما هو يسلم نفسه لربه عز وجل هو الذي يسيركم في البر والبحر
ولذلك فان صدق الانسان هكذا علمونا صغارا تحت اقدام العلماء. ان يستوي عند شيء صعب غريب لكن ان يستوي عندك مثلا مادحك ليمدحك وقادحك. ازاي؟ اه؟ لانه ليس لك حظ نفسي
انت يستوي عندك من يمتدحك او يقدح فيك. كذلك يعني ان تحقق نتيجة او الا تحقق النتيجة. ازاي يا جماعة؟ ده احنا عارفين ان النجاح هو الدافع البشري. لا مش صحيح وانما
الصحابي وجد الصحابة وقعوا على الارض لما سمعوا ان النبي قتل صلى الله عليه وسلم. فقال لهم كلمة ففيم اذا تقعدون قاعدين قد قتل قاعدين ليه؟ قوموا فموتوا على ما مات عليه. صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه
عليه وسلم. الله يبقى انت مش بتقاتل بشرط ان يكون الرسول مشرعا بين الجموع؟ لا قوموا فموتوا على ما مات عليه صلى الله عليه وسلم. ايضا انت متألم ليه؟ حصل قرح
فالجرح تألمت اتوجعت اولما اصابتكم مصيبة قد اصبتم مثليها قلتم انى هذا؟ مال الجراح يعني حاصل لها ايه؟ بهذا يوجد الاسلام بشرا متحررا حرا متجردا قويا هذه العوارض ليست هي التي
تقلل او تسرع ولذلك سبحان الله العظيم وانتم ربما تعجبون من هذه المعاني كانها يعني معاني صوفية بحتة انما هي الدين فعلا ان الانسان يكون حرا لانه هذه العوارض كأنه لا يراها. هو مش شايف الكلام ده
ولا يرى هذه المصالح ليست هي العملة. ليست هي العملة فلا تؤثر معه. تزيده. قال بعض الصحابة انني لو عاينت لو لو عاينت يعني نظرت بعيني رأيت بعيني لو عاينت ما عند الله هو يقول
قولوا هذا وهذا الكلام الحقيقة فيه كلام يعني. ما زدت على ما انا فيه ليه؟ لانه حسم امره وانتظم عليه. فخلاص يعمل ايه اكتر من كده؟ هو اخذ امره وقراره ويسير في
طريقة ولذلك لما احد الصحابة قال اني لاجد ريح الجنة انا شامم ريحة الجنة. تصوروا ان العلماء على انه وجد رائحة الجنة فعلا يعني هذا لا ينظرون اليه على انه مجاز مش صورة بلاغية مش تعبير لا
العلماء جمهور العلماء على انه بالفعل وجد ريح الجنة. فعلا اشتم رائحة الجنة فعلا. وانا مش عايز بقول لكم مش عايز اخليكم دراويش يعني ولا حاجة. لكن بيننا من وما عندوش دليل بس من من تأتي
يشعر كما لو انه بالفعل يجد شيئا من هذه الغيبيات. من من من من يعني ريح الجنة مثلا او كأنه هذه امور الله عز وجل يرزق بها اللي يأنس الانسان بس. الرسول عليه الصلاة والسلام رأى رؤيا عظيمة تتغير
الكيمياء زي ما بيقولوا الجسدية. تحسسه بالهمة. فازا بالقرآن ينزل يقول له ايه حاجة غريبة جدا يقول له عارف كل ده الله عز وجل ما جعله الا وما جعله الله الا بشرى. لكم. مجرد بشرى لتطمئن به
انما القضية مش هي في البشريات القضية تأتي من عند الله وما النصر الا من عند الله. طب الحاجات الحلوة دي اللي احنا شايفينها اه دي هدايا ربانية لتستبشر. اذا ما صدقت التوكل على الله عز
عز وجل فعلا سلم نفسك بقى لطريق الله سبحانه وتعالى يأخذك ويدفعك آآ آآ تمضي بك الخطوات ما دمت مخلصا لله عز وجل. انا ساعات او دايما لما بتذكر في الاية الحديث اللي هي صبرا ال ياسر فان موعدكم الجنة دايما اقول سبحان الله الا
السر فان موعدكم الجنة بعد خمس دقايق قتلت سمية وبعد ستين سنة قتل عمار ياه للدرجة دي صبرا ال ياسر لأ مش ستين سنة تلاتين سنة مسلا يعني هو خد التلاتة وعشرين سنة سيرة اا وبعدين بعد كده
سد عهد ابو بكر وعهد عمر وعهد آآ عثمان يبقى تلاتين سنة وتلاتة وعشرين بعد تلاتة وخمسين سنة قتل عمار. والاتنين صبرا فان موعدكم الجنة. تتقتل دلوقتي تعيش حياتك تشوف مصر بعد شوية ما تشوفش مسألة انت بتسلم نفسك لصاحب الرسالة اللي انت شغال في رسالته
سبحان ربي عز وجل. فيا اخواني اصدقوا الله. اصدقوا الله يعني يعني اصدق ربك وتعبير القرآن انها بيعة يعني بيعة بس احنا عشان بنتكلم لغة عربية واحنا دلوقتي مش بتوع لغة عربية شايفنها حاجة كده ده تطور خطير ايه ده
ده تطور عزيم جدا. اه لأ ده كده الديوان بقى والشغلانة الفكرة هنا ايه؟ بيعة. هاتها بيعة. بعت تبيع؟ اه ابيع. خلاص فيقول له ان الله اشترى اشترى يعني ايه اشترى؟ اشترى ايه؟ من المؤمنين انفسهم واموالهم. لما ربنا يشتري النفس النفس بقت بتاعتي
لا خلاص مش بتاعتي انا بعتها. مش قابض التمن هتقبض التمن وتحمرق في السلعة كمان ولزلك انا بعت خلاص ما بقتش بتاعتي ان الله اشترى خلاص. والعلماء يقولوا انه اشترى المفسرين يقولوا
واشترى دي ايجاب. لما تيجي في البيع والشرا يا فلان انا اشتريت ده بالف الف جنيه خلاص وانا بعت لك. ينعقد العقد ايجاب وقبول. زي زوجتك قبلت. ما دام بصيغة الماضي الفعل الماضي. فاشترى
كل المصري انك تقول قبلت انما ربنا اصدر سبحانه وتعالى اصدر الايجاب. فاضل القبول ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم والتمن بان لهم الجنة. ده مش خبر على فكرة. يعني بعض الناس انا طبعا هذا ما اميل اليه وهو
هو الراجح انه دي مش مش خبر. لأ ده ده عقد اصدار الايجاب. ناقص تقول قبلت ينعقد العقد عشان كده الفكرة هنا اذا انعقد العقد انك سلمت لله عز وجل خلاص انت نفس بقى الله سبحانه وتعالى يقدرها. زمان
اوي وطبعا الاخوة اللي قاعدين دلوقتي القصة تبقى لطيفة لانها بتتقال مرة واحدة كده على بعضها انما زمان فات على الكلام ده دلوقتي مسلا سبعة وعشرين سنة كنت اقول لاخواني في لقاء
الاسبوعي برضه الاخوة اللي كانوا يعني كنا نتشرف بلقائهم في في مسجد عقبة ومن قبله كنا نقول دايما انه النتائج اجتماعه عمل مع قدر طب العمل اللي انا اقدر احبكه وازبطه واحاول اجوده انما القدر ده ييجي امتى الساعة كم؟ ييجي بكرة ييجي بعد
مش هيجي خالص هشوفه مش هيشوفه قدر. طب انا اعرف ابني عليه ازاي؟ انت بتبني على عملك توجهه الى الله ويأتي القدر الكلام ده فات عليه مسلا ربع قرن من الزمان نقوله. فلما تيجي احداث زي احداث خمسة وعشرين يناير دي
وانت تفاجأ بان القدر جه وانت جاي منين ده؟ ده حتى مش جاي من اللي بيعمله يعني اجتماع عمل بقدر ما كانش بيقوموا بالعمل هو اللي جاء عن طريقهم القدر. ياه! اجتماع ضخم قوي. حاجة غير عادية
وذكرت لكم بس عشان فات سنة من ايام ثورة خمسة وعشرين يناير ايه انه سبحان الله ربنا لما لما ذكر الناس اللي يمكن يسوق سبحانه وتعالى على ايديهم القدر. ذكر لهم صفة غريبة جدا بعيدة عن اي حاجة. حتى الايمان
والطاعة والكلام ده ما جتش سيرتها في الاية. قال وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ما لهم بقى بس خلاص. ثم لا يكونوا امثالكم بس مش هيبقوا زيكم. انت كنت حد يتصور ان قوما
غيركم ثم لا يكونوا امثالكم دول. دول ايه؟ ما نعرفش. انما فجأة فعلا انبعثت فئة يعني ازن ده ادق تعبير عنها غيركم وليسوا امثالكم. سبحان الله! فاحنا عايزين نعرف ان
سير الله عز وجل للعبد شيء كبير. وهذا هو الزاد طيب هل يا ترى الرسول عليه الصلاة والسلام والصحابة قضوا ساعات مع الهمة العالية اللي انا قاعد احكي عنها دي كده الى شيء من الاحباطات. والله ده في مرة من المرات
الرسول عليه الصلاة والسلام غطى رأسه بثوبه ونام في الفراش في جانب الدار ظل هكذا لانه جا له خبر فظيع. وبعدين بعد فترة كشف الغطاء وقام وقال ابشروا ما في هو بس آآ اختلى بنفسه. في مرة تانية جا له خبر فظيع جدا. راح مركب الناس
الجمال ومشي بهم. فضل ماشي ماشي. ييجي وقت النزول ما ينزلش ويمشي. يجي وقت التوقف ما يتوقفش لحد ما بقوا مش قادرين علشان ما يخليهمش يتكلموا يقعدوا يتكلموا في الامور. يقوم يحصل ارجاف. لحد ما جه الوقت
خلاص الشمس ارتفعت بقى جدا. قضوا بقية النهار وقضوا الليل كله وقضوا الصبح والشمس ارتفعت. ما يقدرش حد يمشي. قال لهم طب انزلوا فالصحابي يقول اول ما الواحد مننا لقى وجد مس الارض يلمس الارض خلاص كله نام
الله طب وللدرجة دي كانت المصيبة كبيرة نعم طيب في ايه كمان في اشياء كثيرة حدثت عدة مرات وانتم حافظينها. فبالتالي الانسان في الاخر الكلمات اللي قالها الرسول عليه الصلاة والسلام قال ابشروا واملوا
ابشروا فاذا احنا اخواني لما بنتعلم هذه المعاني بنعرف انه النفس البشرية قد تجد ما ما يهزها ويزلزلها ولكن عطاء الله عز وجل يكمن في هذه في هذا الشيء لانه
بصوا الزلزلة دي لازم. احنا يوم عشرة فبراير السنة اللي فاتت الناس كلها كانت مستنية مثلا ان حسني مبارك دلوقتي هيتنازل وخلاص اهي طالع يتنازل. طلع قال لهم انا مستمر. الناس اللي كانوا موجودين
ويتذكروا في بداية تحرير مثلا شفنا او شافوا اخبار قدامهم كده شافوا ستات يخبطوا دماغهم في الحيط. وشافوا اللي بيحصل مش عارف ايه وشافوا امهات لمن قتل في الاحداث يحصل
حاجة كده بسيطة محنة فزيعة. المحنة دي تاني يوم جعلت افئدة من الناس تهوي اليهم بقت البيوت بترمي ناس ما نزلوش ابدا قبل يوم حداشر فبراير. لو الامور اتحلت امبارح يمكن كانت اتحلت
بتاع المليون بتوع امبارح. انما عشان النهاردة يبقى فيه عشرين مليون في الشوارع قرصة صغيرة كده يقوم المليون يبقوا عشرين مليون. مثلا خلاص بقت المسألة امة وشعب نزل كان ممكن ما ينزلوش كان ممكن تتحل امبارح ويبقى الموضوع مليون وبقية الشعب بعيد. انما عشان الشعب يتحضر
لازم ينزل. فلما نزل الناس بهذه السورة المحنة بتاعة امبارح بالليل ما ما فتش عليها اربعة وعشرين ساعة وصارت فرحة وتلاقي اللي كانوا في محنة امبارح بالليل ايه ده فين راحت المحنة خلاص فين؟ هم نسيوا ان كان في محنة امبارح
اللي هي ايه وعزتك وجلالك ما رأيت كربا قط ما عمري ما حصل لي حاجة. احنا اذا عبيد عند ربنا عبيد لربنا عبيد عبد وعلشان الواحد يحس ان هو عبد لربه انا مش المفكر والمنظر لأ انا عبد. بيعمل حاجات غريبة جدا في
حياة العادية اللي ما لهاش دعوة بالفكر. وما لهاش دعوة يعني بالذكاء والثقافة في حياته العادية آآ بصراحة يعني لو انت عايز تبص لها كده بالثقافة تقول ما لهاش لازمة ايه ده ليه كده
انما هو سبحان الله نوع من الدق عشان تفضل تفتكر ايه زي ايه؟ زي طريقة قعدته عليه الصلاة والسلام. صلى الله عليه وسلم. الطريقة اللي تقعد بها. ما كانش يقعد كانوا الناس الجامدين الملأ كان يجلس جلسة يسميها محتبي. يعني جلسة عظماء. مش
عزة عودة اشرح في التفاصيل مش مهم دلوقتي يعني. فجلسة فالراجل يقول له يعني الا تحتبي يا رسول الله؟ فقال انما انا عبد اجلس كما يجلس العبد واكل كما يأكل العبد. فكان يقعد زي العبد. العبيد كانوا يقعدوا ازاي؟ كان يقعد حاجة كده اقرب
جلسة التشهد الوسطى في الصلاة. دي طريقة قعدته. ونادرا ما كان يستند. ما يقعدش ساند نادرا لما يحصل يقول لك وكان متكئا يعني مرة حاجة كده انما هو يجلس بهذه الصورة
حتى في النوم لأ ما تخليش ما تتنيش الملاية تانيتين. خليني افضل متعود انام على حاجة ناشفة لازم الاكل نفسه ياكل بهذه الصورة. اكل اول ما علمونا قعدة الاكل دي غريبة اوي
ايه ده! ده عاملة زي اللي داخل سباق ميت متر ولا حاجة وهيتسفر وتجري. قاعدين ايه ده! دي طريقة الاكل فين الكنبة؟ فين حزب الكنبة؟ فين الامريكان فيرنيتشر؟ فين التنجيد اللي
هو ده كده هاكل كده الواحد ما يحسش كده ولزلك العبد يأكل بهذه الصورة العجيبة جدا اللي هي برضو من ضمن الجلسات اللي هي جلسة التشهد ليه؟ عشان يفضل حاسس بانه عبد. انا رأيت بعض
بعض آآ يعني سادتنا ومشايخنا كان اسن فكان ما يعرفش يقوم ويقعد ويسجد ويركع وكده فبيصلي على هيئة معينة. فكاين دايما يبكي بكاء شديد جدا. قلت له طب انت بتبكي ليه يعني
فيقول انا ما كنتش اعرف ما كنتش اعرف ان اللقاء بين جبهتي وبين الارض نعمة كبيرة اوي كده لدرجة اني محروم منها نفسي احط دماغي على الارض في السجود وهو قاعد
يعني مسندينه بطريقة وصل سنه اكتر من تسعين سنة يمكن. الله يرحمه فكان فعلا يقول ده ده نزل الدماغ على الارض دي نعمة كبيرة. وفعلا تحس فيها براحة نفسية. يمكن كنت حكيت لكم
طبعا الراجل اللي انا قابلته الرجل اللي اسلم في المغرب فبيقول يعني ما ما كانش بيعرف ينام خالص وبعدين راح هناك ونام في المسجد وغيره بيقول فعلا اول مرة اصلي واسجد واحط دماغي
في الارض ما هوش دول عمرهم ما سجدوا عمره ما سجد يحط دماغه على الارض يلتصق بالارض دي. انت ما تعرفش ايه اللي بيجري في داخل النفس. تتعلم النفس ان تكبر
ربها ولزلك وهو نازل بيقول الله اكبر. فيشحن بهذا احنا مش مسألة فكر. مش نظريات مسألة اقدام على هذه المعاني. فنسأل الله سبحانه وتعالى ان هذه النفوس تتعلم هذا الكلام. عارفين
لو ما تعلمناهوش عندك اهو الامريكان. الامريكان دلوقتي خايفين على امريكا جدا. تروح هناك علنا على في الجرايد ومراكز مراكز الابحاث وفي التليفزيونات تقول له خايف على امريكا ايه يا عمي؟ ده انتم سابقين اي حد بعدكم بمئات السنين طالعين انتم
خايفين على نفسكم من ايه؟ مين هيحصلكم؟ طب احنا كنا مسلا من عشرين سنة كنتم خايفين علشان الرصيد الاحتياطي العالمي من الوقود والبترول والطاقة وكده. لكن الحمد لله رحت احتليتوا مواضع البترول. فخلاص انت عندك
البترول بتاعك اوروبا هي اللي ربنا يلطف بها. ويستر عليها. انت عندك احتياطيات البترول كلها تحت اقدامك. ما عندكش مشكلة خايف من ايه؟ يقول لك لأ الامبراطورية العزيمة اللي انا بنيتها دي مين اللي يقوم بها ومين اللي يشيلها؟ الانسان الامريكي. طب ماشي عايز تقول ايه؟ يقول
الانسان الامريكي الان الجيل الجديد ده صار ضعيفا اضعف من انه يشيل الامبراطورية المادية الكبيرة اللي موجودة. فبقى عندك كنز وما عندكش حد يشيل. فهتنتهي. عشان كده التوازنية اللي احنا بنتكلم عنها اوعى تكلمني
عن برامج انتخابات يقول لك بناء على البرامج. مين قال كده؟ ده البرامج البرامج لابد ان تنظر في من يقوم بها انت عندك مرشح ما سهل. افرض انا رحت جبت مسلا في تلاتين مجال تلاتين استاز من الاساتزة واديت لكل واحد منهم
خمس تلاف جنيه وقلت له اكتب لي آآ يعني صفحة كده حل مشكلة الزراعة والصناعة والتجارة والطيران اعرف اعمل برنامج هايل بمية وخمسين الف جنيه. وده كتير كمان ده فيه ناس ياخدوا اقل من كده. ايه ايه
نص مليون جنيه ولا ربع مليون جنيه اعمل به برنامج. لكن لما اقدم لك البرنامج لازم تنظر الى عزمة الشخص اللي ممكن نقوم بهذا البرنامج. والا فان القرآن الكريم كتاب ربنا. لكن تأتي فخلف من بعدهم خلف خلاص ما لهمش
الكلام ده. يعني ما يعرفوش يقوموا به. ولزلك سيدنا عمر كان يقول ان هذا الامر لا يقوم به الا رجل لا يصانع يعني ما هواش مايع ولا كذا ولا يتقي المصارع يعني مش
عنده ان هو والحديث مروي عن النبي عليه الصلاة والسلام اللي هو ان هذا الامر لا يقوم به الا من حاطه من جميع جوانبه؟ يبقى الفكرة مش في البرنامج بس البرنامج ان توجد نوعية العزم والصدق
والاستقامة التي تقوم بهذا البرنامج. هي دي الفكرة. فكرة البنيان البشري شخص البشري والا اسمع انتم حافظين انا عارف كلكم الاية دي. ان لما يبقى فيه العشرة من المسلمين ما يفرش ان شا الله الاعداء يبقوا عشر اضعافهم. ممنوع. وبعدين بعد كده قال لهم بعد كده بفترة. قال لهم لأ
ازا الاعداء وصلوا قدكم مرتين بس خلاص انت عندك رخصة ان انت تتصرف بطريقة مختلفة. ازاي ده احنا كنا لغاية خمس ست اشهر فاتوا لو وصل الاعداء تسع اضعافنا ما عندناش رخصة. من حيس العدد يبقوا الضعف
فين بس ايه اللي حصل؟ النوعية نوعية المبادرين الاوائل السابقون لا خلاص ضعفت. دايما يا جماعة كده يعني الصحابة الحقيقة كنا متصورين احنا كده ان ابناء الصحابة هيبقوا احسن من الصحابة. ليه؟ لان
هم نشأوا في الاسلام. من الصغر اب حلو وام حلوة وكويسين ومحترمين ويربوا قرآن مكتمل وما شافوش جاهلية انما ازا من الصحابة احسن من ابناء الصحابة. ليه؟ دول اللي اللي احتكوا دول اللي احتكوا بالخصم
وبتضد بالظبط عركتهم عركتهم شف كلمة عركاتهم هذه المواجهة كانت عندهم قوة. فاحنا ان شاء الله لازم نعرف ان من اراد الله له ان يكون من السابقين الاولين اللي هيجي بعده هتجد حاجة غريبة جدا بقى. اللي ييجي بعده هو برضو زيه كده. يقول له على فكرة
واللي بيقول كده هو الرسول. عليه الصلاة والسلام. وبيقولوا لصحابة كلهم صحابة. اللي قاعدين كلهم صحابة ومع زلك بيقول لهم وهم صحابة بيقول لهم لو انفق احدكم مثل احد ذهبا ما ادرك
مود عارف المود حفنة في تقيد كده. مدة واحد من اصحابي. امال دول ايه؟ ما هو دول اصحابه برضو. ودول اصحاب ابو بيقول لهم لو صرفتم لو جبتم الاخوة اللي راحوا عمرة ولا راحوا المدينة المنورة؟ عارفين جبل احد جبل احد ده مش جبل ده
سلسلة جبلية طويلة تفضل ماشي جنبها ان شاء الله راكب عربية سلسلة جبلية ضخمة جدا احد. احد ده مش جبل تشوفه كده لأ ده شغلانك ده محيط بالمدينة من الناحية الشمالية اظن بصورة من الناحية الجنوبية ها والله اتلخبطت
انما على كل حال الصورة غير عادية. فبيقول لو انفق احدكم دهب قد احد ده ما يساويش حفنة واحد من اصحابي. بيقول للصحابة اللي هم جم في الاول. حصلت في حاجة لطيفة جدا. انا طبعا ما كنتش ناوي اقول الكلام ده
ده كله انا كنت عايز اقول لكم سلام عليكم وبسخ كلمتين في الاول انما اهو يعني يعني القعدة حلوة والواحد يبدو انساب في الكلام الله يخليك. الله يجزيك خير يا رب العالمين. فيجي يقول له ايه؟ يقول له
لو انفق احدكم مثل احد ذهب ما ادرك مدة واحد من اصحابه ولا نصيفه يعني ولا نص وحتى ولا نصه ليه ده كله؟ لان دول فحصلت واقعة لطيفة بين المهاجرين والانصار
الانصار افتكروا انه المهاجرين والانصار زي بعض فحصل لقوا حرف الواو في اية تقول لأ ده المهاجرين هم الذين سبقوا جاء من بعدهم الانصار. ياه! فنظروا الى الى المهاجرين على انهم شيء ضخم بنيان كبير للامة
مع ان المهاجرين متقال لهم قال لهم كده. قال لهم على فكرة يا مهاجرين الانصار دول خلوا بالكم منهم. استوصوا بالانصار خيرا الناس بيكتروا والانصار بيقلوا. دول اللي عملوا معنا كزا وكزا وكزا. اللهم الانصار اللهم
ساء الانصار اللهم ابناء ابناء الانصار قاعد يدعي الانصار وولادهم ولاد ولادهم. ومع زلك يفضل المهاجرين سبحان الله اثبت قدما. ليه لان انت بتكلمني عن واحد يوم ما اعلن الحق
كان لوحده. صلى الله عليه وسلم. واللي جم معه كل شوية من نوع بقى واحد يقول الله ده البلد دي كلها ما سمعتش ابدا القرآن ما سمعتش الرسالة. انا هاسمعهم الرسالة. فيطلع واحد يسمع
البلد الرسالة. عبدالله ابن مسعود مثلا. مرة كده. ده لوحده كده بني ادم واحد نفر واحد تجيب لي بقى بعد كده عشرين تلاتين اربعين خمسين ده لما طلع ما كانش فيه حد زيه ولا حد فاحنا يا اخواني
ان شاء الله لازم نعرف كده ان السبق نعمة من الله عز وجل مهما تكن ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يأخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليه برحمتك يا ارحم الراحمين. نيجي بقى للامور المطلوبة
توحة حاليا لان احنا النهاردة وقتنا ضيق شوية. لانه عندنا ارتباط هام جدا بعد اللقاء. فلازم ندقق المسألة فنمرة واحد الاوان حاليا هو اوان قمة الخطر ما تقوليش اي خطورة سابقة بقى من خمسة وعشرين يناير لغاية دلوقتي ما تساويش اللي بدأ بعد حداشر فبراير اللي فات ده
احداشر فبراير اللي حصل فيه ومش عارف هيعمله لأ هنعمل مش عارف اعتصام ولا هنعمل عصيان مدني ولا هنعمل كزا عدى بقى من يوم الاتنين اللي هو تلتاشر فبراير احنا في قمة ما ينتظر من صنوف الخطر
ازن واضح جدا خلاص؟ ولزلك احنا اليوم امة مرابطة نريد ان تكون الامور هادية جميلة لطيفة ظريفة نحو اكتمال خطوات ان شاء الله الدستورية وتسلم البلد لاهلها تسليم البلد لاهلها او
اهل البلد للبلد وما الى ذلك ولكن نحن الان في حالة من قمة قمة الخطر انا عايز واحنا بنتنفس واحنا بننام واحنا بنصحى نبقى عارفين انه الله اعلم متى يدعى
المصريون الى شيء حالة مرابطة هذه مسألة. المسألة التانية انا مش عايز اخوانا يحسوا بتألم من الاقوال من الاحاديث اللي طالعة قاعة جديد دي. اولا انا سمعت الراجل اللي هو نائب رئيس المجلس الاستشاري
والحقيقة شيء مهين ومؤسف. شيء مهين ولزلك والله انا انا اعذر او يعني لا الوم اي مرشح للرئاسة يقرر نتيجة الحالة السياسية اللي ان هو ينسحب دي. لا الوم من تتسبب الحالة في ان هم كل واحد دلوقتي النهاردة
اتنين منهم بيفكروا ينسحبوا. من شدة الراجل بتاع المجلس الاستشاري بيقول كلام عجيب جدا ومهين للشعب المصري كله. بيقولوا وان كان مجلس الشعب والشورى اللي هم المنتخبين منهم. هم اللي يختاروا الهيئة التأسيسية اللي بتضع الدستور
انما اسمع بقى انما مين اللي ادلهم الصلاحية دي المجلس العسكري وبالتالي المجلس العسكري كاري اعلى منهم سلطة ومن حقه ان هو يضع المعايير سواء باعلان دستوري مستقل او بقانون يصدر
او بمش عارف ايه لان هو اللي يعرف قصده. يا دي المصيبة الى هذه الدرجة تسخط شعبا كاملا. لدرجة النمو ممثلي كلهم ما يساووش المجموعة اللي الشعب توافق على انه يترك لها المساحة كحالة ضرورة
علشان تعمل انتخابات في البلد وتسلم لبرلمان منتخب ورئيس منتخب وعلشان تطلع اخراج عشان تخرج انك عايز تتدخل في اختيار الشعب وتقول له ممنوع تختار الا بالطريقة الفلانية وغصب عنك. ولجنة المئة تبقى مشكلة بالطريقة اللي هنقول لك
عليها وما ينفعش يبقى لك ارادة ايها الشعب لازم تعرف ان التمنتاشر تسعتاشر واحد العسكريين اعلى من الشعب وكل سلطة مين قال هذا الكلام؟ ازا كان هذه هذا المجلس العسكري ان شاء الله يطلعوا احسن ناس في الدنيا
هم نفسهم ما نالوا هذه الصفة الا بتفويض الشعب لهم تفويضا ضمنيا كحالة ضرورة انهم يمسكوا الموضوع لحد ما يخلصوا انتخابات يبقى الاصل ان الشعب هو الذي اعطاهم هذه السلطة
تيجي النهاردة تقول لي لأ ده دول هم اللي ادوا الشعب السلطة انهم يختاروا للمية عشان تتدخل في انك تختار لجنة المئة بمزاجك ولزلك المعركة اللي جاية هي معركة التدخل دي مش هتعدي سهلة. مش هتعدي سهلة حتى لو قبلها من قبلها مين اللي هيتولوا
اعداد الدستور مش هتعدي سهلة انما انت عايز تدخل ناس تفرض على اللجنة وضع وعلى الهيئة التأسيسية وضع يا معين لازم وتفرض نصوص لازمة هذا الكلام مع الاسف ولزلك زي ما بقول لكم الواحد بقى يعذر اي واحد منهم
الحقيقة من باب الاحتجاج على الظروف السياسية دي يعلن ان هو لا مش هشترك في هذه المهزلة. لكن الاكثر من كده انا عارف الام الشباب في الاسبوع الماضي من فكرة آآ مرشح توافقي كل
كل شوية طبعا حد بيكلمني انا عايز اقول لكم حاجة. البلاد العربية عملت لغاية دلوقتي في اربع ثورات او ثورات في اربع بلاد. مصر ليبيا تونس اليمن صح؟ سوريا. سوريا
ربنا يتمم بخير. خلاص ما خلصوش لسه. الثورات دي اتفرج كده على بدلة اربعة تلاقي تونس بتقول رئيس توافقي. اليمن رئيس توافقي مصر رئيس توافقي. ليبيا بدأت فيها نبرة المجلس التوافقي الذي يحكم
يبقى ازا فكرة رئيس توافقي او مرشح توافقي مش فكرة نبت البيئة المصرية السياسية لا ده دي الخميرة الاقليمية اللي عشان يبتلع بها نتائج الثورات كلها. دي الفكرة اللي ماشية. ولذلك
النتيجة ايه؟ اديكم شفتم الراجل بتوع تونس بيشتم الاستاز وجدي غنيم. وبيتراجع عن كلمة الشريعة او بيقول لا ما اطمنوا ما فيش شريعة ولا حاجة وفي اليمن ممنوع حد يرشح نفسه اصلا غير عبدربه منصور هادي بس خلاص
والله ناقص تقول ايه تقول صلى الله عليه وسلم وتجد سبحان الله استغفر الله العظيم والله وتجد حاجة السقافة العالمية كلها اللي بيقولوا ديمقراطية وليبرالية وثقافة عالمية وعولمة كل الثقافة العالمية مرشح تنافسي. بس عندكم انتم لأ لازم يتوافقي. الله طب التنافسي. طب امريكا في
تنافسي بعد ازن سيادتك. وفرنسا فيها تنافس. وانجلترا فيها تنافسي. اخرس يا ولد. تنافسي ايه وبتاع ايه انت فاكر نفسك بشر زيهم توافقي. يرضي الداخل ويرضي الخارج. يرضي الخارج يرضي الخارج ده كده احنا ما عندناش خصوم بقى خلاص كل سنة وانت طيب الف مبروك. ما فيش انت بترضي نفسك وترضي عدوك في نفس الوقت
زايد شفتها دي ما مش فاهمها. عشان كده انا قلت كلمة محددة وباكررها لحضراتكم. مرشح توافقي ده امتى ؟ لما تبقى لما يبقى التوافق بين فصائل سياسية حرة انما لما يبقى التوافق بين فصائل سياسية ومعها السلطة ومعها
القوى الخارج ده ما اسموش توافق. ده مش الاحزاب قعدت مع بعض تتفق. ده فيه حد لازم الشرط بتاعه ان هو يرضي مثلا المجلس العسكري ان هو يرضي الناس الخارجيين. يبقى ده مش توافقي توافقي لما يقعدوا الاحزاب
ويتخذوا قرارا مع بعض. انما ما دام في جهة سلطة مشترط انها تبقى راضية وموافقة يبقى ده مرشح تآمري وليس مرشح توافقي. ليه بقى؟ مين هو انا ما اعرفش هو اعلن؟ لا ده
في تكهنات ما اعلنش احسن بس لان لو اعلن انا مش هقول كده. يعني لو اعلن مين هو مش هقول كده خلاص اصبح غير لائق. ان انا اقول كده انما انا عايز اقول ان المرشح التوافقي المرشح التوافقي هو من تتوافق عليه
الكريم من فضلك آآ يعني خلاص المرشح التوافقي هو من تتوافق من يتوافق عليه فصائل الشعب او اتجاهات الشعب باختيارها برضاها بحريتها انما اما تقول لي توافقي بمعنى انه يتوافق مع جهة سلطة مع جهة ضاغطة مع جهة
وجهة داخلية يبقى ده ما اسموش توافق. ده اسمه اشتراك في استرضاء في المسارعة في ارضاء هذه الجهات فده ليست توافقية لا يمكن دي هتكون توافقية وانما ستكون امرا تآمريا ويناسب زي ما
قلت لحضراتكم ايه ما يرتب ما يرتب في البلاد العربية كلها. الراجل بتاع تونس ده ابقى اتفرجوا هيعمل ايه في تونس وبتاع اليمن وبتاع مش ما فيش كده. عشان كده هي زي ما احنا كنا قلنا من زمان انها لحزة يا تلحقها
ويبقى شعب واقف على رجله وعامل كده واحنا لوحدنا اللي عملنا ثورات ما في حاجة اسمها الثورة الفرنسية وقعدوا يعملوا ويعملوا ويعملوا لحد ما وصل وفي الثورة الروسية وفي الثورة الايرانية وفي كل دي ثورات وحتى الهند عملت
اورو حتى الثورات دي ما كانتش توصل في الاخر الى الى هذا الوضع. يعني مسلا على سبيل المثال غاندي في الهند لما عمل رجاء بالمسلمين قال لهم هنعمل ايه هناك؟ ما هو ما تبقاش كده. عشان كده يا اخواني انا احذر في المرحلة القادمة من ابن
يتعمل عمل ويتسمى باسم تاني غير الاسم الحقيقي لهذا العمل. ما تسمليش التآمري ما تسميهوش توافقي الا ازا خرجت منه جهات السلطة ساعتها يبقى توافقي. انما فيه سلطة باطشة ما ينفعش يبقى الامر كده. انا عايز اقول لكم حاجة
كمان انه انا طبعا ما بيبقاش عندي فرصة انا مش بدي دروس في التاريخ مسلا انما فعلا اللي حصل لما تقرأ التفاصيل ما حدث مع آآ العلماء وعمر مكرم وهم بيولوا آآ بيشيلوا خرشد باشا ويولوا محمد
احمد علي تجد انه فعلا اللي حصل مع العلماء نوع من انواع ايه الهزهزة ومعلش زيه كده لحد ما اترفد شيخ الازهر ساعتها عبدالعزيز الشرقاوي. واتشرد عمر مكرم واتبهدلت الدنيا وخلاص اصبح ما فيش غيره
طريق واحد بس. عشان كده لا يهم لا يهم لا فارق ما فيش اي مشكلة. انا مش عارف لا تستشعروا اي نوع من انواع القلق من هذه النقطة ابدا ان شاء الله. النقطة بقى اللي عايز اطرحها في هذا
السياق نفسه فكرة الخطاب ودي مش هاقدر افصلها اوي الخطاب الذي يرضي النقيضين. يعني انا اتكلم فتلاقي الاتنين اللي ضد بعض الاتنين مبسوطين من الكلام. يبقى فيه غلطة. فيه حاجة مش طبيعية. ليه؟ لان
دي صنعة لفظية. يعني انا اتكلم في يا سلام! ممكن يقول كلام هايل جدا. يعني ممكن اقول لك كلام هايل جدا. وآآ مش عارف ايه وكلنا حلوين ومع بعض وان شاء الله يا سلام! وبعدين الكلام ده عند اول تطبيق هتطبقه ازاي
انا قلت لك كلام بقى اللي عايز يروح يمين راضي واللي رايح يقول شمال راضي. بس انا اول ما هقوم يا اما هروح يمين يا اما هروح شمال. عند اول تنفيزي همشي كده يا همشي كده. همشي ازاي يعني؟ فبالتالي
مسألة الخطاب او نوعية من يتكلمون بحيث يرضي النقيضين ده ده اخطر ما يكون وانت عارف الحديث ان شر الناس ذو الوجهين ومن ذو الوجهين هو بيقول كلام يمشي. انا مش باقصد حد معين انا باقصد ان
ده مذهب انما الصواب انه يحصل نوع من الايضاح. عشان كده احنا يا اخوانا الحقيقة الواحد بيبقى حزين من يسمع تلاعب بالناس وهذه النقطة اللي احنا عايزين يعني نضعها في الوقت اللي جاي في الحسبان ان احنا نعرف نوزن الكلام
كويس ان شاء الله. فيه بقى بعض مخاوف بعض الاخوة بيبعتوها لي في الاوراق انا خليني اذكرها لكم سريعا. اولا لن يكون ان شاء الله في اي تخالف الناس خايفة من انه الله امال ازا كان الموقف كده مسلا من
المجلس العسكري مسلا يبقى هيحصل تخالف في التعاون مع المجلس العسكري امال هتتعاملوا مع بعض ازاي بعد كده؟ فتلاقي الكلام ده بيتكرر باستمرار. في الحقيقة بالعكس العلاقة هتبقى من اوفى واجمل واروع واعظم ما يكون. لان الموضوع
اللي هو موضوع الاختلاف هيبقى خلص. هو الاختلاف دلوقتي حاصل حوالين الادارة السياسية للامور انما لما تنتهي الفترة الانتقالية وتصبح الجهة العسكرية تدير الناحية العسكرية الموضوع نفسه ما بقاش مطروح ما فيش اختلاف في الناحية السياسية. الموضوع ما عدش فبالعكس يكون الاوان لتكريم جهة
جهاد والعسكرية الشريفة يكون الاوان لرعاية التخصص يكون الاوان للمؤسسة مش بيقول دولة مؤسسات واقامة مؤسسية فبالتالي لا يحدث ابدا تخالف كمبدأ خلاص تتخالف معهم في ايه؟ بالعكس تخدم عليهم. وعايز اقول لكم حاجة طول العمر
السلطة السياسية في مصر بتزلم المؤسسة العسكرية طول عمرها ازاي مثلا السلطة السياسية تكون ناوية تتخز قرار سياسي مهم جدا. القرار ده يترتب الاحتمالية الحرب لكن عشان شياكة اعلان القرار قرار يعلن كده بطريقة حلوة يعمل ضجة هيه كده
يقوم السلطة السياسية ما تبلغش الجهة العسكرية خالص ويفاجئ الجيش بكرة الصبح بانه قدامه قرار خلاه وجها لوجه مع الحرب. وهو ما يعرفش ولا استعد ولا حد قال له قبل كده. ده ظلم
ظلم الجهة العسكرية ولا لأ ؟ زلم. زلم بين. انا هاخد قرار فيه تأثير عليك. لازم اقول لك خلي بالك انت جاهز مش جاهز فيه ايه ؟ كده. فبالتالي السلطة العسكرية مسلا على سبيل المثال جهاز المخابرات العامة او
العسكرية ده الاصل فيه انه جهاز وطني يقوم بحراسة الدولة. لكن لما تصدر له اوامر سياسية بانه ويمشي بطريقة معينة اللي هي مش مزبوطة. يبقى انا برضو زلمته. لوفت سمعته خلت سمعته عند الناس ان هو اللي عمل كزا وكزا وكزا
وعنده الامور الجنسية كزا والسياسية كزا. وزي القضية اللي كانت نزرة اللي سموها قضية المخابرات. قضية المخابرات دي طبعا هي منشورة يعني او موجودة وكده لما تقراها فضيحة. لكن هل ده العسكر زلموا فيه؟ لان دي
في اوامر سياسية من السلطة السياسية حملتهم حملا على ذلك. البوليس السياسي ما هو اي زابط عايز يبقى كويس مش مش مضطر يلوس سمعته. انما انت اديت له اوامر فهو بالتالي عشان مصلحته مشي معها مشي بالاوامر دي. انما لو
والسلطة لو الجهة العسكرية خدت اوامر نزيهة شريفة محترمة تبص تلاقي كل الناس بتحبها والا فانتم عارفين جهات المخابرات في العالم كله دي تعتبر من رموز الدول يعني جورج بوش الاب لما انتخب رئيسا للولايات المتحدة وقبلها نائب رئيس كان من ضمن مؤهلاته ان انا كنت رئيس المخابرات
قال له يا سلام رمز وطني عند الاسرائيليين نفس الكلام فانت بالعكس السلطة السياسية اللي هو رئيس الجمهورية الجاي او البرلمان الجاي او غيره او الحكومة اللي جاية ده هو
واللي هيرجع البيئة الصالحة لكرامة الجهات العسكرية مش هيأمرهم بانحراف انما انت عندك هنا في الجيزة مسلا في محافزة الجيزة قرية اسمها قرية كرداسة. قرية كرداسة دي تحلف له على المصحف
ان المخابرات كويسة ما لهاش اثر. عنده ليه؟ لانه في يوم من الايام نتيجة حاجة بسيطة كده نزلوا بتوع المخابرات العسكرية يسألوا عن واحد كان عريس في ليلة الدخلة ما خد
وبين العروسة وضرب وبعدين الناس واقفلهم قالوا له لأ انتم بتاخدوا العروسة ليه ؟ كان لسة بقى الناس ما شافتش القهر اللي حصل بعد كده. راحوا مبهدلين البلد كلها باللي فيها وضرب وتعزيب وتنكيل نزلوا في القرية بهدلوا الناس واللي بقوا يمشوه على ايديه ورجليه ويخلوا النساء يركبوا فوق الرجال
بهذه الصورة ويقول لي ده هوهوو وده مأمأ وده اعمل وده كده دي ومكتوب الكلام ده في الكتب. خدوهم على السجن الفردي طبعا غير انه خدوهم على السجن الحربي طبعا بعد كده انما انا بحكي لك حتى فبالتالي انت عندما كلفت الجهة العسكرية الشريفة بامر
سياسي دنيء. انت اسأت اليها وزلمتها. فبالعكس رئيس الجمهورية القادم ازا كان شريفا ووطنيا فعلا وسديدا بالعكس ده هيهيأ لهذه الجهات انها ترجع جهات رموز وطنية. ما حدش يقول هيتعامل ازاي؟ يتعامل ازاي؟ هيرفع قدرها. اقول لكم حاجة اكتر من كده. لما تيجي تقول لما تيجي تقول للجهاز العسكري
حارب اسرائيل والجهاز العسكري اصلا ما عندوش مسلا العتاد الكافي او الذخيرة الكافية او الخطط الكافية يبقى انت قلت ما لا يستطيع. عارف الاسرائيلين اللي ما بيقفوش عن الحرب دول بيعملوا ايه؟ بياخد من الجيش تقرير. يقول له انت جاهز لايه؟ ومش جاهز لايه؟ وبيدي له
امر بناء على القدرات اللي عنده. ولزلك لما انور السادات اعطى الامر بالحرب تلاتة وسبعين اللي سموه الامر الاستراتيجي انتم عارفين هو كان ايه يعني يعني اه كمان كان هو فيه نوع من الدهاء. نوع من فعايز
يحفظ لنفسه انه ما غلطش. فكتب الامر الاستراتيجي وراح حاطط فيه كلمة طبقا لامكانيات القوات المسلحة. يعني كزا وكزا وكزا وكزا وكزا وزلك طبقا لامكانيات القوات المسلحة. اما تقرا الامر الاستراتيجي الطويل العريض ده رائع جدا. انه
اتحركوا كزا وتعدي ايه وتعمل ايه وراح حاطط الكلمة دي. القائد العام للقوات المسلحة ساعتها المشير احمد اسماعيل علي لقط الكلمة الكلمة دي. فايزني عشان لو عملت حاجة تقدر ساعتها تقول انا قلت لك طبقا لامكانياتك انت اللي تجاوزت الامكانيات انا مش غلطان. فراح
اعمل ايه هو كمان ما بقاش يدي قرارات. خالص بقى قاعد جنب هنعمل كزا يا فندم. نعمل ولا ما نعملش؟ المفروض ده شغلته كعسكري. بنيامين نتنياهو عند الاسرائيليين بيكتب له ورقة كده بيسميها امر استراتيجي للجيش نفز العملية الفلانية بينفزها
فلما لقى كده بقى ده خايف من ده وده خايف من ده وده مكتوب في الكتب. طبعا على تفاصيل جايز نختلف في تقييمها شوية انما يعني انا بقول لك الفكرة العامة. فالمؤسسة العسكرية طول عمرها بتظلم انما ازا وجدت مؤسسة
سياسية رئيس جمهورية ورئيس وزراء ومجلس شعب وشورى وبرلمان والكلام ده فعلا محترمة صدقوني اكتر ناس هيفرحوا هم الشرطة والجيش. يستفيدوا انت بترجع له كرامته كانسان انت فاكر ان الست اللي متجوزة زابط في مباحس امن الدولة دي مش معذبة؟ هي حاسة ان جزء سمعة
جوزها في الحضيض. وان ولادها عارفين معروف سواء قبلوا او ما قبلوش نوم ولاد شخص بيعمل كزا. وان انما هو بيضرب ليه؟ عشان بيتقال له اضرب. ولزلك لما انور السادات قرر انه ما يزورش
الانتخابات سنة ستة وسبعين مشيت الانتخابات كويسة بقت الشرطة نفسها فرحانة. لانه ما صدرلوش امر بالتزوير. طلعت الانتخابات حلوة خلاص كويس. انما كل مرة لأ زوره. فبيزور عشان يعرف ياخد مرتبه على طول. لما لما تحرروا السلطة السياسية
انها تدي اوامر فاسدة. في الحقيقة الشرطة بتسعد. والجيش هيسعد. فاللي بيحاولوا يروجوا فكرة ازاي هتبقوا بتتعاملوا ده انتم هتتعاملوا مع بعض ومش عارف ايه هيتعاملوا مع بعض واتعاملوا افضل تعامل في الدنيا
هو لما ماكين ده كان داخل ضد اوباما في الانتخابات اللي فاتت. ماكين ده كانوا معتبرينه من الرموز الوطنية لانه كان قائد عسكري. قائد الحرب وايز انهار ما هو كان قائد عسكري لكن في في ظل التحرر من اي انحرافات بيبقى شيء رائع
اخواني التخالف الان مع الجهة التي تدير الامور ليس لانها عسكرية لكن لانها تدير شأنا سياسيا. لما تنتهي المسألة دي مش هيبقى في ارضية سياسية تثير التخالف. وبالعكس في رغبة في
في اه رفعة شأن الجيش. النهاردة تقعد مع احد الزباط مسلا جايز يقول لك احنا ما عندناش اه نتدرب ومع الرماية احنا رصاص كفاية حتى الرصاص مش متوفر كفاية جايز يقول لك كده اه. وانتم كلكم عارفين اللي مجند واللي ما جندش وغيره بيشتكي. فمش ممكن
ممكن تقول له وبعدين تيجي على على حد بالفعل بالفعل النهاردة بقى له تسعة وتلاتين سنة لم يحارب تسعة وتلاتين سنة يعني فاضل مين من اخر واحد حارب ولا واحد. جيش
الكامل لم يحارب. ولما تحب تقول له حارب يقول لك انا حاربت في حرب الخليج. ايه حرب الخليج ما كانش فيه حرب يعني؟ هي بس راحوا وقعدوا وعملوا انما هي ده الحرب
انما عارف الاسرائيلين بيعملوا ايه لما مع انهم كل سنة بيحاربوا لهم شوية يضرب لبنان مرة مش عارف يعمل ايه يعمل سوريا ايه يروح فلسطين ايه غارة غزة حرب الارض المحروقة مش عارف ايه. انما لقى بقى عنده كده مرة طولت شوية ما فيش حرب ولا حاجة فاتت خمس ست اشهر بيعملوا ايه
بيسلفوا كتائب من كتائب الصهاينة يسلفوها لحتة فيها حرب. يقول له خد دول يا هيساعدوك علشان اللياقة العسكرية ما تيجي النهاردة هتقدر تسوي بين ده وده مش ممكن تسوي وبالتالي انت عندما تعيد للجيش كرامته وتعيد للجيش كينونته وتعيد للجيش
عملوا فالمسألة في الحقيقة هتعتبر من هذا الباب جيدة فانا عايزكم النقطة التانية اللي جت في الاوراق وبيفرحوها كثير من الاخوة من اصحاب الاوراق نقطة انهم بيتقال عليهم انه فيه هيحدث تخالف ومشكلة هي امريكا
تسمح هي اسرائيل هتسمح هي مش عارف ايه. احنا قلنا كتير اوي يا جماعة الكلام ده. ولزلك اسمحوا لي امر عليه مرور سريع لما بيبقى فيه توازن توازن ما يبقاش فيه حرب. لما انت لك قوة وانا لي
وفي احنا الاتنين عاملين حساب بعض خلاص تحت هذا التأثير تتزن الامور السلطة اللي جاية في مصر عندها ايه قوة كبيرة زي ما قلت لكم خمسة وتمانين مليون بني ادم
على حدود الاسرائيليين وعلى شواطئ البحر الاحمر وخليج العقبة اللي اسرائيل بتصدر منها لافريقيا ومن غير كده تموت من غير ما اي حكومة تعمل حاجة الكلام ده يمثل بالنسبة لاسرائيل شيء تخاف منه. انت لو زي ما قلت لكم لو بعت
شوية شباب يصيفوا على شواطئ البحر الاحمر. ميزانية اسرائيل كلها تبقى مهددة. ولو ميزانية اسرائيل بقت مهددة. امريكا يمكن تدي لها آآ معونات عشان تعوض دخل المواطن الامريكي ينخفض وتكون النتيجة انه لما
المواطن الامريكي ينخفض ان الرئيس الامريكي يسقط في الانتخابات لانه آآ خرب امريكا نفسها. فبقت امريكا واسرائيل عاملة حسابها ان لا انت عندك عنصر قوة موجود. انت مش هتستخدم بقى عنصر القوة ده في حرب. ولا هتعمل مشاكل ولا حاجة. بس انت عارف اللي عندك. وهو
حرف وانت في نفس الوقت فاهم هنا تحت تأثير ده هيحصل اتزان المائدة السياسية هتمشي ممتازة مائدة التفاوض لانه قاعد هو فاهم انت عندك ايه وانت فاهم هو عنده ايه. تمشي مزبوطة مية المية. انما امتى يحصل الخلل
امتى نخاف بقى من تقسيم مصر؟ امتى نخاف من حدوث حرب؟ لو الرئيس اللي يمسك البلد يكون من النوع الرئيس اللي هو عنصر ارضاء الخارج مقدم عنده. زي حسني. ساعتها الامكانيات اللي عندك انت ولزلك الامكانيات اللي عندك انت
ضعيفة لان خلاص ده انت كلها متباعة والرئيس اللي قاعد ده بايعها او يعني ضعيف في شأنها اصلا. ولزلك اوعوا تغتروا وبحكاية المعونة الامريكية دي معونة ايه؟ انتم عارفين المعونة الامريكية دي ايه؟ المعونة الامريكية دي زي ما كنت بقول الصبح النهاردة جزء عسكري
جزء مدني الجزء العسكري مليار دولار. مليار دولار. ده بيقولوا حسين سالم ها؟ حسين سالم ماشي مش عارف ربعمية مليار ووقت الثورة بس لوحده. مليار دولار وبعدين مليار دولار دول بيدفعوا لنا تحت تحت عنوان ايه
تحت عنوان ان امريكا بتضمن التفوق العسكري لاسرائيل على جميع دول المنطقة مجتمعة مصر زائد سوريا زائد الاردن زائد لبنان زائد السعودية زائد زائد الخليج. بما فيها تركيا وبما فيها ايران. فتديني مليون دولار
وانت ضامن ان اسرائيل عملية بالمليون دولار ازا كانت اسرائيل ها؟ مليار مليار مليار دولار. وانت بتقول لي بس انا اضمن ان اسرائيل تبقى اقوى منكم مجتمعين عاملة بالزبط زي ما يكون عدوي معه بندقية الي وانت بتديني مطوة تقول لي خليها في جيبك برضو هتنفع
فالمليار دولار اللي انت عنها بتديها لي في حدود ان انت تفضل اضعف طب الجزء المدني بتاع بتاع الاكل والشرب؟ ميتين مليون. يعني خمس متين مليون خمس المليار. متين مليون
مليون مالكهم واحد تاجر عادي جدا موجود هنا متين ايه متين مليون. انتم كل واحد فيكم معه كم يعني متين مليون ومتين مليون يا ريتهم بيدوهم لمصر ده متين مليون دول معزمهم ايه عارفين
لا لا ده غير ما يتسرق. بالزبط. بيعمل مشروع مسلا هنا في مصر يجيب فيه المهندس في سين الامريكيين ويدفع لهم مرتبهم من المعونة. انا باعت لك المعونة. بس انت يا بيه مدي ده مرتبات للمهندس الامريكي والمعدات الامريكية
مستورد بيه امريكي يعني بتشتري من نفسك وتحسبها علي. ولزلك اوعوا تغتروا بانهم يسموها المعونة. هو فيها المعونة هو حر يتفلقوا. معونة ايه اللي انت بتسميها! دي مش معونة! انت عارف لما الكونجرس بيقعد في في البرلمان هناك يحاسب
يقول لهم لأ احنا مش موافقين تدوا لهم مسلا مليار ومتين آآ مليون ادوا لهم مليار بس. تقوم يقوم ممثل حكومة يثبت ان في مصلحة حقيقية للامريكان في انه يدفع المبلغ ده. واحنا بناخد مصالح حقيقية ولو نقصناه مصالحنا تضاف
يبقى ما اسموش معونة بقى. ده انت بتاخد سلعة حقيقية مقابل ما تدفعه. فعلا انما تسميه معونة واجي انا بقى كشعب مصر اغرب في نفس الحكاية قل اصل ومعونة لأ مش معونة. وعشان كده انا قلت قبل كده خليهم يتجدعنوا كده ويلغوا المعونة. وعلى رأي واحد قال لي اهو اوباما برغم
في كل ازمة مقدم في مشروعه للكونجرس انه يدي مصر نفس النسبة. ما يقدرش يلغيها. يقدر يلغيه ينرفز الشعب المصري ازا كان لما اهل غزة بس الصغيرة المحاصرة دي ما بين امريكا ما بين اسرائيل ومصر. الشوية دول
قالوا لهم انفقوا تصدير ومش عارف ايه وايه وايه وايه وايه مغلبين الدنيا. وكانت دي غزة ومصر بتساعد في حصارها. حاضر ومصر بتساعد في حصارها. فعايزين ايه اكتر من كده ؟ انما بقى حصل خمسة وتمانين مليون مش هيحصل. مش ممكن يحصل
عشان كده انا ببقى متضايق لما حد يعني يتصور وضع حقيقته مش مطروحة يا جماعة. مش مطروح انت عارف هو بيدافع عن النظام السوري ليه؟ لان دي حدود سوريا مع اسرائيل. اسرائيل. فهو مش عايز هناك يبقى في نزام. ده احنا ما صدقنا بشار
الاسد ده قائم علشان يعرف هو اللي يبقى السجان بتاعنا الموكل عننا في انه يحاصر سوريا. تشيل بس الشر يبقى مني كده للسوريين على طول لا ده انا اضيع. ويجي بقى المجاهدين من كل دول العالم بقى على سوريا. خلاص بقت جبهة مفتوحة
وعايز اقول لحضراتكم تاريخ العرب الحديث كله عبارة عن ان الحاكم العربي هو اللي بيقف حاجز ما بين الشعب العربي وما بين عدوه. اول ما تشيل الحاكم العدو يخلص انجلترا كانت محتلة مصر. وكان فيه معاهدة وبعدين المعاهدة دي بناء عليها مشيوا العساكر الانجليز من من القاهرة
عشان ما يبقوش في القاهرة وراحوا منطقة القنال. كانوا موجودين في الحواري والبيوت وكده الحاجات اللي انتم عارفينها في الافلام بتاعة زمان اياها دي لما المعاهدة حصلت ودوهم هناك في الايه؟ في القنال. اما حصل ان جه حكم شال ايده من النقطة دي
خلاص مش هدافع عن الانجليز. الشعب المصري ورا الانجليزي الويل في القناة ولا يزال اهو واحد زي الشيخ حافز سلامة ممن شهدوا هذا القتال ضد الانجليز لا يزال على قيد الحياة ربنا يدي له الصحة
ويبارك في حياته. اسألوه انا لو منكم وما سمعتش اروح السويس ضروري اقابله. وادرك اقول له عايز اسمع هو عنده طبعا كتاب شارع فيه بس مشبع قوي الكلام انما جيد يعني. انما روحوا واسمعوا منه كان حصل ايه ساعتها. القتال هناك
خلى الانجليز نفس الحكاية في العراق. العراق كان بيديرها وبيحكمها صدام حسين. ويقول الاشاوس وغيره وغيره وقال لو مش عارف اسرائيل فكرت في ايه ؟ هاحرق نص اسرائيل اول ما نزلت امريكا لم تستغرق وقت من حدود العراق وصلت لحدود العراق ما ما استغرقتش وقت في الوصول لبغداد
عاصمة غير وقت ما العربيات بتمشي بس. فين المقاومة؟ فين الجيش؟ فين الناس؟ فين ما فيش. انما بعد ما تمكنت وسقط نظام حسين نظام صدام حسين طلع مين بقى؟ طلع الشعب العراقي اللي تولى المقاومة الفترة اللي فاتت. ده الفارق
ان الشعب لما يطلع في تمانية واربعين تمانية واربعين انا عارف ان احنا انتم غلابة وانا معكم بيقول ايه ان في حرب تمانية واربعين العصابات الصهيونية عصابات صهيونية ايه ده العرب دخلوا الجيوش العربية سبع جيوش عربية اللي من ضمنها مصر والاردن والعراق ومش عارف مين ومين ومين ومين. السبع جيوش
مش دول مجتمعين عددهم اقل من عدد العصابات الصهيونية اللي هناك. سبع جيوش هو هناك دي كانت كتائب مجهزة يهودية وانت مدخل لها عدد اقل السبع جيوش باعت قوات رمزية. وكانت النتيجة طبعا فاضحة
لما سقط الجيش النزامي برضه اهو ده من ضمن زلم الجيوش بسبب السلطة السياسية. السلطة السياسية هي اللي زلمت الجيوش دي مزلومة دي جيوش محترمة انما ظلمتها السلطة السياسية تقول لي الجيش هيتعامل ازاي مع رئيس الجمهورية لما تيجي رئيس جمهورية ده هتبقى ده ده ان شاء
الله يكون عهد عهدا مثاليا للعسكرية المصرية. وللعلاقة مع العسكريين المصريين. ان شاء الله. نحن نحبهم من اعماق لانهم اهل الجهاد اصلا. مش اهل اللي هو يكون كده مش انا مش بقول كده نفاقا علشان امشي حالي. ده الواقع
عشان كده بقول لحضراتكم لما الجيوش افشلت نتيجة السلطة العسكرية وما بقتش الجيوش هي اللي بتعمل مين اللي بدأ يشتغل كتائب الفدائيين صح ولا لأ؟ كتائب الفدائيين المصريين لوحدها دوخت
دوخت اليهود لدرجة انه كتائب الاخوان اللي كانت في تمانية واربعين كانت تكتب على الجدران وهو ماشي كده على الحيطة يكتب كتائب الاخوان مرت من هنا. اليهود كان يشوف ده على الحيطة يترعب ويخلي الحي
مدام عدوا من هنا ورحمة الله على مشايخنا احنا شفناهم الذين ذهبوا الى الى الى الى هناك مجاهدين مجاهدين ومنهم بعض العلماء كان طالب في الازهر ساعتها كان بيجي يمتحن بزي الميدان
يخلص امتحانه في الازهر ويرجع الى الميدان. ويجي تاني الامتحان اللي بعده. وهو بزي الميدان ساموا اليهود سوء العذاب. عشان كده ليه؟ لان بقت الجبهة مفتوحة بين الشعب وبين العدو
امال امتى احنا اتهزمنا مرة واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة لما باقوا الحكام دول نوعية الحكام دول اللي مع الاسف عايزين نجيب حاجة زيها عايزين نجيب حاجة نية. مش لازم يكون خائن ده كفاية انه يبقى ني. ني يا جماعة. ني
تحط تحط مش ممكن. ولزلك انت لما يحصل مثل هذا الكلام تجد ايه بقى خلاص ما بقاش فيه شعب قصاد العدو بقى الرئيس هو يتولى الحمد لله حصار الشعب لصالح الاتفاقات اللي بالشكل ده. ونرجع مرة تانية اسرى عند
النظم اللي ايه؟ المنتظرة. عشان كده لما ببص لمشكلة سوريا النهاردة ما اقصدش سوريا بس اليمن حصلت فيها ثورة. مين اللي غلب الثورة هناك؟ مبادرة عربية سوريا احدى الدول العربية هي اللي صاغت القرار ومشيته في جامعة الدول العربية وراح مطلعاه له الامم المتحدة بحيس الدنيا
ما يبقاش فيه اكتر من كده وخلي النظام زي ما هو. ليبيا اما حصلت السورة ضد القزافي جامعة الدول العربية مصيبة كبيرة فمش هينفع. مش هينفع ابدا. والا نبقى ما فيش بقى خالص. ما ينفعش ترجع الا
ما ينفعش تعمل مش انت مش بس بتستبعد الخائن لأ انت بتستبعد ايضا الذي لا يستطيع ان يتخذ قرارا ما ينفعش الحكمة لازم يوازيها ايضا السير بصورة واضحة ان شاء الله. يبقى ازا هذه المسألة بالعكس
الشرق الاوسط زي ما بيسموه يتزن تحت تأثير مثل هزه الامور مش هيحصل ولا حرب ولا يقدروا مش هيرضوا يحاربوا على فكرة يا جماعة اليهود لم يحاربونا ابدا ابدا الا واحنا
اسرى لنظام سياسي مسيطر على البلد مانعها. يعني مسلا في حرب ستة وخمسين المصريين ما حاربوش. ما حاربوش اضربوا عالارض. في حرب سبعة وستين ما حاربوش اتضربوا على الارض. المرة اللي حاربوا فيها في تلاتة وسبعين جابوا نتايج اكتر حتى
من اللي كان منتظرة او كده وبعدين حصلت اللعبة بتاعة ان فيه على الخريطة حتة كبيرة قد كده سموها الثغرة وحصل فيها الله اعلم جت ازاي بقى مش عايزين نتكلم في الموضوع ده دلوقتي
هي دايما السلطة السياسية ما تجيبش رئيس يضيع العسكرية المصرية مرة تانية. لازم دينه لاحزها تماما يبقى ازا تمانية واربعين الجيش المصري ما حاربش لا نظلمه. ستة وخمسين ما حاربش لا نظلمه
سبعة وستين ما حاربش لا نظلمه. يبقى الهزائم دي مش ان احنا حاربنا اسرائيل واتهزمنا. ما فيش كده البطل احمد عبدالعزيز اللي بتسمعوا عنه ده. الشهيد احمد عبدالعزيز البطل احمد عبدالعزيز
والله فضلنا طول عمرنا نفتكر ان هو حارب الفلسطينيين واستشهد. ده هو حارب الفلسطينيين الاسرائيليين. وسامهم سوء العزاب رحمة الله عليه لكن قتل في موقع آآ مصري. برصاصة مصرية. قتل
على اغتيل طبعا على انا مش هزكر اسماء انما راح له زابط مشهور سارة من رموز الحكم في مصر بعد ذلك راح له وحدته وقال له في موضوع مهم ولازم تيجي عشان وخده هتجيب عربية لا تعال معي في العربية
مشيوا وعند البوابة بتاعة الكتيبة اللي بيرأسها زابط تاني صار رمزا من رموز الحكم في مصر ايضا فيما بعد اطلق عليه الرصاص وقتل في السيارة. وخلصوا واللي جابوا واللي اتقابلوا الاتنين بقوا حكام مصر بعد كده
بقوا بقوا من حكام مصر لأ لأ مش بقوا مين حكام مصر بس منهم واحد ايوة طبعا كان جمال عبدالناصر رئيس الكتيبة قائد الكتيبة. بس بدون زكر اسماء ما انا هاعمل ايه الجماعة اللي قاعدين جنبي عارفين القصة وقاعدين يقولوا لي هم اللي بيوقعوني يا بيه والله
مش اسرار لأ لأ ما عدش اصل انا بس مش عايز افتح مش عايز افتح موضوعات يعني. فاحنا ان شاء الله اخواني ما عدش ينفع ان احنا النهاردة بايدينا مرة تانية نجيب حاكم حتى لو كويس لكن من النوع اللي يمشي عليه
يمينه الشمال ما ينفعش. ما ينفعش. ما ينفعش ابدا وهذه اما بقى سيدي اسماعيل. احنا كل ما الله يكرمك فاحنا اه النقطة التالية بعض الاخوة بيعلقوا على مسألة المبلغ اللي انا
بالتريليونات ده. هو ده بتاعي انا! هو انا اللي جايبه! هو انا اللي قايله! هو انا بادافع عنه ده انت عندك زي ما بيقول لك حسين سالم مودي مش عارف مئات المليارات في الفترة من خمسة وعشرين يناير لحداشر فبراير يعني لو عندك ميت واحد زي حسين سالم بس ميت واحد بس
في مصر بالغنى ده معناها ان دول لوحدهم يوصلوا لايه خمسين تريليون دولار. يعني اضرب المبلغ بيقولوا ان هو هربه رسمي عن طريق البنوك للامارات ولا مش عارف لفين دي. اضربه في مية يوصل خمسين تريليون. ودول بس المجموعة دي
فالمبلغ اللي انا بذكره ده مش انا اللي قايله. ده تقديرات رسمية وانا مش بدافع عنه انا ما عرفوش. احنا هنحققه ساعتها ونشوفه مزبوط ولا مش بس بيني وبينك هو فعلا انت لما تروح لمحلات الالماظات وتقول له انا عايز اعرف
حجم الالماظ اللي بيشترى قد ايه مسلا سنويا من عشرة عشرين تلاتين اربعين سنة. غير اللي بيشترى من الخارج كمان وغير الفصوص المقفولة اللي بتيجي مقفولة بالشهادة بتاعتها من برة وغير وغير وغير هتعرف ان عدد
ان فصوص الالماظ بس ، الالماظ ده اللي هو باللغة العربية الالماس. الالماس. ان فصوص الالماز دي خصوص الالماز دي لما بتيجي مصر هنا بيحصل فيها ايه يعني؟ تتحط في خاتم وبيبقى بتاع واحدة ست بتحط الخاتم في صباعها. مرة تانية بقت اسورة مرة تالتة عقدة
مرة تالتة لما بيكتروا بتحط بتستأجر مسلا خزنة في بنك. وبتضع مجوهراتها فيها. المبالغ دي تقديرها ضخم جدا ودي لا يمكن لا يصح مصادرتها ولا يصح التعرض لها لأ دي دي حقوق ناس ما لناش دعوة انما انا بقول لك حجم مدخرها
المصريين برة وجوة والعقارات والامور لما تيجي الحجم ده اما تلاقي فرصة انك تكسب مسلا تلتمية في المية ولا متين في المية ولا مية في المية ولا خمسين في المية الفلوس دي هتنزل السوق. هذه هي كانت الفكرة. وعايز اقول لكم
حاجة هم لما وجدوا ان البرنامج اللي احنا مقدمينه من الناحية الاقتصادية والاجتماعية ما فيش عليه ولا حتى من الناحية الدينية حاجة تتقال ولا تنتقد لجأوا بقى انهم يطلعوا شائعات. لأ دول هيقبضوا على المتبرجات في الشوارع. وهيمنعوا المرأة من العمل. ومش عارف آآ آآ
هيحرموا السياحة. وهيقفلوا وما فيش حاجة من دي كل ده. وحد قال كده في يوم من الايام ما حدش جاب سيرة الكلام ده كله. تأليفات في تأليفات تأليفات قاعدين يألفوا من عندهم ويردوا على نفسهم. شائعات يقولونها ويردون على انفسهم. ليه؟ لانهم
مش لاقي حاجة يقدر ان هو يقولها. فيا اخواني انا اردت اه الحمد لله رب العالمين انا بس حبيت اقول لك انه اه اه آآ مسلا واحد ماشي في الشارع فعلا شافني راح واقف راكن عربية وواقف وكده وقال لي انا انا هل صحيح
طلع مدرس موسيقى. مدرس موسيقى. قالوا له بالزبط. مدرس موسيقى ده اعدام مخ ناسي حاجة فيستخدمون الشائعات يقول لك صحيح انتم خلاص الست هتقعد في البيت ومش هتقبض فلوس ومش هتشتغل وخلاص. مين قال كده؟ ما فيش حد. انما هم بيلجأوا للشائعات. انا عايز اقول لكم يا اخواني في يعني
خواتيم هذا الامر ان شاء الله انه احنا الحقيقة مش عايزين احنا عايزين نعرف انه احنا باذن الله عز وجل على اثبت ما نكون خطا لان خطانا مربوطة بانها موجهة
الى ما نسأل الله عز وجل ان يرضى عنا به يا رب العالمين. الكلمة الاخيرة اللي انا مستغربها انه لا يزال هناك من يقول عن موضوع ان احنا لم نعتصم يوم تمنتاشر نوفمبر. يقول لك ما خدتوش قرار بالاعتصام والثوار زعلانين منكم. اما الحق
دي حاجة غريبة الحاجة الوحيدة اللي نجحت. الحاجة الوحيدة اللي نجحت بتتكلم عن ايه؟ دي هي الخطة كانت كده حتى يخرج الناس من تحت ايدي من يريد ان يضربهم. ويعود وبيمشوا تمنتاشر ييجوا تسعتاشر ييجوا عشرين. وتنجح
مسألة وتحقق نتيجة بتتكلموا عن ايه؟ عايز بس حالة ثوران يعقبها فشل؟ طب طلعوا مليون مطلب صورت طلبات طلبات طلبات طلبات وكل الطلبات ما بتتحققش يطلعوا شوية ايام ويروحوا خلاص فشلت الحكاية وخلاص. طب انت عايز تاكل
النجاح. فعملت حبكة بطريقة ما ربنا بارك فيها وجابت نتيجتها وكانت طلعت كويسة. اعرف بقى ان الموضوع فانتم يعني انا بس ليه بقول كده لان انا شعرت انه الحقيقة اهتزاز اي انسان امام هذه النقاط نقطة اه مؤثرة. ايها الاخوة
آآ حاضر انت مصمم قوي حاضر هبدأ بحضرتك. ويمكن انتهي بك برضو. ان شاء الله. آآ انا عايز بس اقول لكم حاجة اولا فيما الاسئلة دي انا بقرأها واجيبها زي ما هو اللي انا قلته ده كله اسئلة المرة اللي فاتت. فان شاء الله هنمشي في الموضوع. بس انا عايز اقول ايه
اخوانا الكرام اللي بيبعتوا لي احيانا بعض اوراق وبنتأخر في الرد عليها زي مسألة المؤتمرات بالزات الكلام ده عشان لسة التوقيت ما جاش. ما لسة ما يقول لك بقى لي شهر بقى لي شهرين ما انا عارف. بس فيه حاجات آآ يعني ورا بعضها
فبالتالي المسائل على تفريق شوية فاصبروا صبرا جميلا. واللي عايز حاجة زي ما قلت لكم ما حدش يكلمني شفوي. ليه؟ لان لا يمكن احفز كل اللي بتقوله واحد عنده اقتراحات سياسية يكتب واحد عنده برنامج يكتب واحد عايز مؤتمر يكتب اي حاجة يكتبها
رقم تليفونه. وان شاء الله بازن الله تعالى يعني اما ان ياتيه الرد سريعا واما انه الرد يتأخر مش بمزاج ولكن لانه ما فيش وقت. يا شيخ. يا استاز. لو سمحت
بعد اذن حضرتك معلش انا جاي النهاردة عشان اقول لحضرتك يا ريت تركز على المؤتمرات بالفعل حضرت المؤتمرين لواحد مرشحة لرئاسة الجمهورية يوم الخميس اللي فات وفي قلب بلده يعني اتقال
كان عدد المحافظين اقل من عدد حضرتك لكن حضرتك ربنا يبارك ان شاء الله وينزرك اقل مؤتمر لا يقل عن محمد صلاح ياريت تركز على المؤتمرات الله يرضى عليك. ان شاء الله بس آآ في اشياء
ولا يهمك لو سمحتم يا جماعة ما حدش يتحرك في المكان ويقعد يساعدني يمشي يعني اه احنا النهاردة مستعجلين انا هاخد تلت تعليمات بس اتفضل. استاز محمد الموضوع انا مش هبعت حكومية
لأ اولا اشكرك جدا على هذا الايضاح. انا ما قلتش ان احنا هنبعت بعد لما نبقى رئيس وحكومة وبرلمان. لأ. ده انا بقول لك المصريين لو حوصروا وجوعوا واصبحت عندهم ازمة هم اللي هيروحوا انما لأه طول ما الامور ماشية
احنا مش هنبعت حد احنا مش احنا عندنا لسه وقت احنا لسه بنزبط امورنا. ما فيش الكلام ده لأ ده انا بقول لحضرتك هم مش هيوصلوا المصري لدرجة اليأس او لدرجة الحصار علشان ما يحصلش كده. انما لأ احنا مش هنبعت احنا قاعدين هنا حلو اطمن. احنا واحنا
قاعدين هنا امورنا هتمشي كويس احنا عايزين نعمل صناعتنا وزراعتنا وسلاحنا ونعمل لبسنا واكلنا وشربنا وده دولة مؤسسات وناخد نزبط امورنا والله المستعان. انما لأ ما فيش الكلام ده. قل يا
اذا رئيس توافقي لا خطورة في ذلك مطلقا وليصل ربنا علشان لحزة لحزة يا جماعة