لا تكاد تجد شيء من اللي يباع فيه يعني من سيارات تباع فيه اقلام قمح اه قنابل اه اليات كل شيء يبقى في هذا السوق وتشتري دقيقا للناس فلقيت الراجل بيقول لي كيف حالك يا ابو يهود
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين ها انا من المشركين السلام عليكم تفضل يا ابو ايث الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اللهم بارك في شيخنا وفي الحاضرين واجزه عنا خيرا يا رب العالمين. ولك والسامعين اللهم لنا في مجالسنا. امين يا يا رب قال الامام الترمذي رحمه الله باب دخول النبي صلى الله عليه وسلم مكة
قال حدثنا ابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن ام هانئ رضي الله عنها قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله اربع غدائر
هذا حديث غريب قال محمد لا اعرف لمجاهد سماعا من ام هانئ رضي الله عنها قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي قال حدثنا ابراهيم ابن نافع المكي عن ابن ابي نجيح عن مجاهد
عن ام هانئ قالت قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وله اربع ضفائر ابو نجيح اسمه يسار هذا حديث حسن وعبد الله ابن ابي نجيح مكي بارك الله فيك
نعم نعم نعم له قصة معنا في اليمن انا كنت وقفت عند بعض المحققين صحح هذا الحديث اظنه كان تعليقات على زاد الميعاد للشيخ شعيب ابن القديم المهم بعد ان
وقفت على تصحيح لبعض العلماء قبل ان اكتشف العلة طبقته اه سبحان الله الحمد لله لكل عابد شر ولكل شر فطرة المهم ايضا كنت اطبق حديث الرسول عليه الصلاة والسلام
ان انه كان له جمه وكان شعره يضرب الى منكبيه كنت بطول الشعر جدا من منكبين وقرأت هذا الحديث اه عملت اربع ضفاير في الخلف العمامة مشيت بربع ضفاير في الخلف عمامة
ضهري طويل وضفاير في الخلف اربع غزائر كالحديث واليهود كانوا موجودون باليمن ومن ايام الامام البدر رحمة الله عليه والائمة اليمنيين سواء كانوا يعني الزيوت انهم قريبون الى السنة او ائمة سنة
كانوا فارضين على اليهود آآ سبحان الله فروضا منها ان اليهودي لا يركب الحمار كما نركبه ما يمكن انه يركب الحمار رجل هنا ورجل هنا انما يركبه جمالي كما يسموه كده الرجلين الرجلين في
بجانب واحد وان لهم زنانير يعني لازم زنارة تعرفون الشباب الفاسق كان في مصر طلع مرة يعمل شيء اسمه قطف لكن يعملون ضفاير ضفيرة نازلة كده وضفيرة النزلة كده اليهود كده ايوة اليهود كده حتى ازا قرأت
تمييزا لهم عن المسلمين المهم لا انا خالفتهم بدل الضفرتين على الجوانب اربع ضفاير في الخلف على هذا الحديث وذهبت الى سوق في اليمن كان يقال له سوق الطلح وهذا السوق سبحانك يا رب
قلت له يا اخي يا اخي قرأت انها سنة عن رسول الله عليه الصلاة والسلام قال لا تكذب على رسول الله هتعمل ايه في الحالة اللي زي كده؟ التفاهم لا يصلح
وجزاك الله خير ووراء السيارة فكات الضفاير ذكرت حديس علين حدثه الناس بما يعرفون اتحبون ان يكذب الله ورسوله فبركة التحقيق بعد كده ان وجدنا الاسر منقطع مجاهد لم يسمع من ام هانئ
ولا ينفي ان يكون الضفاير امرها مشروع احيانا ما لم تتشبه فيها بالنساء الحسن ابن علي او الحسين كان له ضفار وكان يغرسها في في شهر في افهام الناس يلزم ان نراعيها
ما انتم مع الاسر الضعيف ما انت بمحدث الناس حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان لبعضهم فتنة اصل هو بيطيل شعره ولا يغطيه. ازا كان يريد السنة يلبس امامه يلبس امامه يلزم ما فيش مشكلة
لكن هب انه سمى قوم انتشر فيهم انت عفوا. انتشر في فساقهم انتشرت في فساقهم اطالة الشعر واصبح الذي يطيل الشهر اه اصبحت طالت الشعر علما على الفسق في مكان ما مسلا
فمن باب انها صفية ممكن ان تتقي هذا ما لم يكن ما لم يكن امرا من رسول الله ما لم يكن امرا احترزت بايه باش ما لم يكن امر هيك اللحية
لا بس حتى نطلع شباب موضة اه الان اطلقوا لحام لكن الاصل ان اللحية مختصة بنا مختصة بنا. هم ازا جت الحكومة تقبض على على الملتحين سيقبض عليهم طاحو يقصد حسن المعنى لعله
ايوة ما هو عندنا غريب فقط لكن بعد زلك قال هذا حديث حسن يعني الطريقين اتى بطريق ابن ابي نجيع المجاهد عن ام هانئ وقال هذا حديث غريب نفسه ابن ابي نجيع عن مجعد عن ام هانئ المجاهد عن ام هانئ وقال هذا حديث حسن
بارك الله فيك. اتفضل نعم مرات مجاهد عن عائشة نادى عن ام هانئ ها ممكن علل وممكن يكون لم يتيسر له ان يلتقي بام هادئة الو مانع مش هتتكلم بجد عن وعن
عن ام هانئ اه وعن عائشة ايضا تراجع هل مسلم بها ولا