1
00:00:00.650 --> 00:00:25.000
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا سليمان ابن حرب الواشحي

2
00:00:25.750 --> 00:00:52.100
ومسدد قال حدثنا حماد عن هشام ابن عروة عن ابيه عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل بنا الجنابة قال سليمان يبدأ فيفرغ بيمينه. وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء على يده اليمنى

3
00:00:52.500 --> 00:01:20.800
ثم اتفق فيغسل فرجه. قال مسدد يفرغ على شماله وربما كانت عن الفرج ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يده في الاناء فيخلل شعره حتى اذا رأى انه قد اصاب البشر

4
00:01:21.250 --> 00:01:45.450
او انقى البشر افرغ على رأسه ثلاثا فاذا فضل فضلة صبها عليه قوله علينا وعليه رحمة الله حدثنا سليمان ابن حرب الواشحي هو سليمان ابن حرب ابن مجيل ولد عام اربعين ومئة وتوفي عام اربع وعشرين ومئتين

5
00:01:45.500 --> 00:02:11.150
وهو ثقة امام حافظ كان قاضيا في مكة المكرمة ومسدد وهو مسدد ابن مسرهد ابو الحسن البصري الثقة الحافظ قال حدثنا حماد وهو حماد ابن زيد عن هشام ابن عروة وهشام بن عروة ابن الزبير متوفي عام خمسا واربعين مائة

6
00:02:11.550 --> 00:02:34.100
عن ابيه فهو عرب بن الزبير عن عائشة وهنا تأمل من الذي يروي عن السيدة عائشة هو عروة؟ لانه سيأتينا يعني وربما كانت بمعنى جنتي الكناية عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة

7
00:02:34.950 --> 00:02:51.100
ابو داوود لما روى الحديث عن سليمان ابن حرب ومسدد بين بعض الاختلافات. قال قال سليمان يبدأ فيفرغ بيمينه وقال مسدد غسل يديه يصب الاناء على يديه اليمنى ثم اتفقا

8
00:02:51.900 --> 00:03:15.400
فيغسل فرجه. قال مسدد يفرغ على شماله وربما كانت عن الفرج يعني اروى سمع الحديث من عائشة اكثر من مرة فمرة سمع هنا منه سمع منها فيغسل فرجه واحيانا يعني تأتي بهذا على سبيل الكناية وليس على ذكر الفرج

9
00:03:16.450 --> 00:03:35.650
ثم يتوضأ وضوءه للصلاة ثم يدخل يديه في الاناء فيخلل شعره حتى اذا رأى انه قد اصاب البشر وهذا امر مهم في امر الاغتسال من الجنابة او انقى البشر افرغ على رأسه ثلاثا

10
00:03:35.700 --> 00:03:52.150
فاذا فضل فضلة صبها عليه اي فضلة من الماء فضلة طبعا هذا الحديث اخرجه الامام البخاري من رواية عبدالله بن يوسف عن مالك عن هشام بن عروة لكن تأمل ماذا بوب عليه البخاري؟ قال كتاب الغصن

11
00:03:52.200 --> 00:04:13.900
وقول الله تعالى وان كنتم جنبا فاطهروا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا فامسحوا بوجوهكم وايديكم منه

12
00:04:14.400 --> 00:04:33.700
ما يريد الله ليجعل عليكم من حرج ولكن يريد ليطهركم وليتم نعمته عليكم لعلكم تشكرون وقوله جل ذكره يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون

13
00:04:34.300 --> 00:04:56.400
ولا جنبا الا عابري سبيل حتى تغتسلوا وان كنتم مرضى او على سفر او جاء احد منكم من الغائط او لامستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيدا طيبا  فامسحوا بوجوهكم وايديكم ان الله كان عفوا غفورا

14
00:04:56.650 --> 00:05:14.000
ثم قال البخاري باب الوضوء قبل الغسل وتأمل الى هذه المسألة المهمة حتى لا يفوت الانسان سنة فقال حدثنا عبد الله ابن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام عن ابيه عن عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم

15
00:05:14.300 --> 00:05:36.400
ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا اغتسل من الجنابة بدأ فغسل يديه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يدخل اصابعه في الماء فيخلل بها اصول شعره ثم يصب على رأسه ثلاث غرف بيديه ثم يفيض الماء على جلده كله طبعا هذا

16
00:05:36.400 --> 00:05:56.900
ولفظ الامام البخاري طبعا الغسل بضم الغين بمعنى الاغتسال وهو تعميم البدن بالماء وفي هذا الكتاب بيان للاحكام التي تتعلق بالغسل واسبابه وصفته وادابه لو ان اغتسل يعني اذا اراد الغسل

17
00:05:57.200 --> 00:06:16.300
الجنابة اصلها البعد لانه يبتعد عن ما لا يحل الا للمتطهر وما يقال ذلك لمن جامع اهله او خرج منه المني على هيئة الدفق طبعا معنى يخلل بها اصول شعره يدخل اصابعه بين الشعر حتى يصل الى بشرة الرأس

18
00:06:18.700 --> 00:06:40.450
نعم غرفة جمع غرفة وهي الحفنة من الماء طبعا في هذا الحديث بيان ان الله سبحانه وتعالى شرع لمن اصابته الجنابة ان يغتسل بالماء وذلك لما في الغسل من الفوائد. اذ ان المرء اذا اجنب فانه يصيبه الجهد والتعب

19
00:06:41.250 --> 00:07:07.100
وتضعف لديه حركة الدم فاذا اغتسل عادت له قوته ونشطت لديه الدورة الدموية وصفة هذا الغسل كما في الحديث ان يبدأ بغسل كفيه ثم يتوضأ كما يتوضأ للصلاة ثم يخلل باصابعه اصول شعره ثم يصب يصب على رأسه ثلاث حفنات من الماء بيديه

20
00:07:07.850 --> 00:07:25.350
حتى يصل الماء الى بشرة الرأس كلها ثم يعم جسده كله وهذا الحديث فيه فوائد اولا مشروعية الغسل من الجنابة وهو فرض وعبادة يعني نتأمل فرض وانه عبادة يؤجر المرء على هذه العبادة

21
00:07:25.750 --> 00:07:38.050
فبودي من المغتسل ان يحتسب الاجر في ذلك في قول عائشة رضي الله عنها كان اذا اغتسل من الجنابة دليل على مداومة النبي صلى الله عليه وسلم على هذا الفعل عند ارادة الغسل من الجنابة

22
00:07:38.450 --> 00:07:52.600
وما داوم عليه النبي صلى الله عليه وسلم ينبغي على المؤمن ان يداوم عليها ان عائشة رضي الله عنها ما كانت لتعرف صفة الغسل من الجنابة لولا انها نظرت الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يغتسل

23
00:07:53.050 --> 00:08:05.796
فدل ذلك على جواز نظر الزوجين على عورة بعضهم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته