1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
قوله عليه الصلاة والسلام من وسكت عن اشياء رحمة بكم غير نسيان فلا تبحثوا عنها. البحث عن حكم المسائل عنها هل هو منهي عنه ام لا؟ كثرة السؤال عما سكت عنه نقول اما في زمان النبي

2
00:00:20.100 --> 00:00:40.100
صلى الله عليه وسلم وزمان نزول الوحي فالنهي عما سكت عنه ظاهر. ينهى الانسان عن ان يسأل عما سكت عنه. لانه قد يكون سببا للتشديد. تحريما او ايجابا. وما الله بغافل في

3
00:00:40.100 --> 00:01:00.100
تشريعه ولا يضل ربنا ولا ينسى. وجاء في الصحيحين من حديث سعد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اعظم في المسلمين جرما من سأل عن شيء لم يحرم عليهم فحرم من اجل مسألته. انتظر. الله

4
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
جل وعلا ان كان سيحرمه سينزل تحريما. فلا تكن انت من يستعجل ذلك. والا وان اراد الله ايجابه فلا تستعجل ايجابه. وهذا كله في زمانه عليه الصلاة والسلام. ولذلك نهي الناس عن السؤال في زمانه

5
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
في فترة فكان الصحابة يفرحون ان يجيء الرجل من اهل البادية. العاقل فيسأل وهم يسمعون قالوا نهينا عن السؤال فكان يعجبنا ان يجيء الرجل من اهل البادية فيسأل ونحن نسمع فجاء رجل قصة مشهورة

6
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
فقال يا رسول الله اتانا رسولك فزعم لنا انك تزعم القصة المشهورة. وكذلك ايضا جاء رجل واسمع الى السؤال هذا. فقال يا جاءنا رسولك زعمنا انك تزعم ان الله ارسلك. قال صدق

7
00:02:00.100 --> 00:02:20.100
قال فمن خلق السماء؟ قالوا الله. قال فمن خلق الجبال؟ قال فمن خلق الارض؟ قال الله قال فمن نصب هذه الجبال وجعل فيها ما جعل؟ قال الله قال فاسألك بالذي خلق السماء وخلق الارظ

8
00:02:20.100 --> 00:02:40.100
نصب الجبال وجعل فيها ما جعل الله ارسلك؟ قال نعم. ثم سأله. وفي رواية في حديث اخر ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا محمد اني يعني بلغني ان

9
00:02:40.100 --> 00:03:00.100
انه اصابك شيء. يعني اصابك مس. واني ارقي من هذه الريح. يعني من المس. فان ان ارقيك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه. من يهده الله فلا مضل له

10
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. فقال الرجل انظر العقل كلمات يسيرة كم نسمعها هل تؤثر فينا ام لا؟ قال اعد علي كلماتك هؤلاء فاعادهن

11
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات. كان مشركا. فقال لقد سمعت قول السحرة. وقول الشعراء فما سمعت مثل كلماتك هؤلاء. ولقد بلغن نعوس البحر. ابسط يدك فلأبايعك. فقط هالكلمات هذه

12
00:03:40.100 --> 00:04:00.100
لكن العاقل من اهل البادية كان الصحابة يفرحون بمجيئه لان العاقل سيكون سؤاله سؤال عاقل اما الاحمق فلا يفرح بسؤاله اصلا. ولذلك جاءت قصص في اه اه زمن الصحابة لا نطيل في

13
00:04:00.100 --> 00:04:20.100
والحاصل ان السؤال في زمانه عليه الصلاة والسلام عما سكت عنه النهي وارد. واما بعد زمانه فبعض في السؤال محمود وبعضه مذموم. فمن السؤال المحمود السؤال عن دلالات النصوص. هذا محمود

14
00:04:20.100 --> 00:04:40.100
والسؤال عما يؤمر به الانسان هذا محمود وتعمق علماء الشريعة في البحث عن دلالة النص وما الذي يدخل فيه والذي لا يدخل هذا محمود؟ ولذا قال تعالى لعلمه الذين يستنبطونه منهم. وعلي رضي الله عنه قال الا

15
00:04:40.100 --> 00:05:00.100
فهما يغتاه رجل في كتاب الله ويكون هذا بالنظر في القواعد الشرعية ودلالاتها وغير ذلك وهذا من قول عن الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يسألون بعض الاسئلة ويتناقشون وكلامهم في هذا يطول. واما المذموم فكالسؤال عن المغيبات والسؤال

16
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
عن كيفية الاسماء والصفات والسؤال عما يدور في القبور وكيفية وغير ذلك مما اخفى الله جل وعلا علينا علمه والحاصل من ذلك ان ما سكت عنه ينبغي للانسان الا يتعمق بالسؤال عنه الا ما

17
00:05:20.100 --> 00:05:23.400
يحتاجه نعم