جزاكم الله خيرا واحسن اليكم
ما هي مبطلات الاسلام واذا وقع احد في احد هذه المبطلات فكيف يرجع الى الاسلام مرة اخرى؟ جزاكم الله خيرا بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله
وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد فهذا سؤال عظيم يجب على كل مؤمن ان يفهمه وان يعتني به لان نواقض الاسلام اليوم كثيرة وخطرها عظيم وهذا السؤال فيه
فائدة كبيرة لكل مسلم قد الف العلماء في نواقض الاسلام مؤلفات وذكروا في كتب الفقه بابا مستقلة في هذا الباب في هذه المسألة سموه باب حكم مرتد لابو سموه هذا المقام. نعم. مسائل هذا الباب جعلوها تحت الباب
وهو باب حكم مرتد. طيب. وهو الذي يكفر بعد اسلامه. صلى الله عليه وسلم. ثم ذكروا النواقض التي يحصل بها الردة يقال احنا مواقف الاسلام مبطلات الاسلام اسباب الردة وهي كثيرة
ذكرها العلماء في هذا الباب في مذهب الحنابلة الشافعية والمالكية والحنبلية وغيرهم   وذكرها ايضا جماعة في مؤلفات خاصة مستقلة فيجب على المؤمن والمؤمنة الحذر من ذلك والتفقه في ذلك حتى لا يقع فيه
ومنها الشرك بالله عز وجل منها الشرك وهو اعظمها كدعاء اصحاب القبور البدوي او الحسين او غيرهم والاستغاثة بهم والذبح لهم واسألك سؤال الاصنام او او الضراعة الى الجن والاستغاثة بالجن او بالملائكة
او بالنجوم كل هذا من الشرك بالله ناقض من نواقض الاسلام ومن اسباب بطلان الاسلام  كذلك سب الله او سب الرسول عليه الصلاة والسلام او الاستهزاء بدين الله او الاستهزاء بالقرآن او بالرسول صلى الله عليه وسلم
قال الله تعالى قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كررتم ايمانكم من ذلك ترك الصلاة لان الصلاة عمود الاسلام وهي اعظم الاركان بعد الشهادتين واذا جاهد وجوبها كفر اجماعا اذا قام به بواجبة كفر اجماعا
وان تركها تساهلا وتكاسلا كفر في الصحيح من قول العلماء وهكذا لو جهد وجوب الزكاة قال ما هي بواجب الزكاة على الناس او قال صيام رمضان ليس بواجب على الناس
كفر عند الجميع  او قال للحج مع الاستطاعة لا يجب على مكلفين صفر اجماعا لان الله وجب الهجم على الاستطاعة. نعم ما وقع لينا الزنا حلال استحل ما حرم الله قال الزنا حلال كفر عند الجميع ردة نواقض الاسلام
او قال ان الخمر المسكرات حلال كفر عند الجميع او قال ان الربا حلال ما ما في ربا كل العلم بحالها هذا كفر عند الجميع او قال اللواط حلال اتيان الذكور هذا ردة عند الجميع
والعياذ بالله او قال ان الحكم بغير الشريعة جائز لا بأس بتحكيم القوانين الوضعية وترك الكتاب والسنة من اجاز هذا واباحه كفر اجماعا ومواقف كثيرة حتى بلغها بعضهم اربعمائة ناقة اذا تدبرها الانسان نعم وتقصاها نعم فهي كثيرة
فالواجب على المؤمن الحجر وان يتفقه في دين الله ويتبصر وكذلك يراجع هذا الباب باب حكم مرتد طالب العلم يراجع هذا الباب ويتأمل حتى يستفيد ويفيد نسأل الله للجميع العافية والسلامة. اللهم امين. لا حول ولا قوة الا بالله. لا حول ولا قوة الا بالله. الله. هم