1
00:00:00.150 --> 00:00:21.150
هل يجوز للحائض قراءة القرآن؟ خاصة اذا كان لها حزب يومي معين ومداومة على ذلك جزاكم الله خيرا سبق ان افتينا من طريق هذا البرنامج مرات كثيرة. نعم. ان الحائض لها ان تقرأ القرآن عن ظهر قلب

2
00:00:21.600 --> 00:00:44.850
المصحف هذا هو الصعب وهذا قول هو اصح قوله العلماء وفي قول الاخر لبعض العلماء المنع وان لا تقرأ كالجنب والصواب انها تقرأ عن ظهر قلب لان الجنوب يستطيع ان يتخلص من الجنابة بسرعة بالغسل ويقرأ

3
00:00:45.000 --> 00:00:55.650
هو ممنوع ان يقرأها حال جنب حال كونه جنبا لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا كان رجلا لا يقرأ عليه الصلاة والسلام كان لا يحجزه شيئا عن القرآن الا جنابة

4
00:00:55.800 --> 00:01:14.200
هكذا ثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه كان اذا كان جنبا يدع القرآن. اما المرأة الحائض والنفساء مودتهما تطول وليستا من جنس في الذنوب فالصعوب ان ان لهما ان نقرأ

5
00:01:14.800 --> 00:01:36.750
عن طريق الحفظ من طريق لا ننطلق القراءة في المصحف لكن اذا احتاجت المصحف لمراجعة القرآن او ما تحتاج اليه من تصحيح الاخطاء وما اشبه ذلك فلا بأس من طريق حائض من دون حائض تكون عليها قفازات

6
00:01:36.850 --> 00:01:56.000
او حائل اخر حتى تفتش عن القرآن تراجع ما تحتاج اليه  غيرها اما حديث انه قال لا لا تقرأوا الحائض والجنوب شيئا من القرآن فهو حديث ضعيف. هم. عند اهل العلم

7
00:01:56.300 --> 00:02:19.200
لا يصلح للاحتجاج وقد امر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة في حاجة الوداع وهي حائض ان تفعل ما يفعل الحجاج وهذا الا الطواف هد  فدل ذلك على انها لها ان تقرأ القرآن لانها لم ينهى عن القرآن

8
00:02:19.700 --> 00:02:36.300
انما نهاها عن الطواف حتى تفطر والصلاة معروفة الناس ما هي بتصلي الحائض. نعم. فالمقصود انه نهى عن الطواف حتى تطهر فدل ذلك على انها لا تنهى عن القرآن لان المحرم يقرأ القرآن الحاج يقرأ القرآن

9
00:02:37.200 --> 00:02:49.808
فلو كانت الحائض لا تقرأ القرآن تنبه رضي الله عنها الا تقرأ حتى تطهر كما نبه على الطواف. نعم جزاكم الله خيرا