1
00:00:01.300 --> 00:00:18.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:19.700 --> 00:00:40.200
حدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي اسحاق عن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يدعو بهذا الدعاء

3
00:00:40.900 --> 00:01:04.900
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي واسرافي في امري وما انت اعلم به مني اللهم اغفر لي جدي وهزلي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي اللهم اغفر لي ما قدمتم وما اخرت وما اسررت وما اعلنت

4
00:01:05.250 --> 00:01:28.500
وما انت اعلم به مني انت المقدم وانت المؤخر وانت على كل شيء قدير اذا هذا حديث حديث عظيم جدا وقوله وكل ذلك عندي اي انا متصف بهذه الاشياء فيا رب اسألك ان تغفرها لي

5
00:01:29.000 --> 00:01:48.000
ونبينا صلى الله عليه وسلم قال هذا تواضعا وعدى على نفسه فوات الكمال ذنوبا والا فانه معصوم صلى الله عليه وسلم وهكذا لما ينظر الانسان الى نعم الله تعالى يستشعر مدى تقصيره

6
00:01:50.400 --> 00:02:14.600
انت المقدم وانت المؤخر يقدم من يشاء من خلقه الى رحمته بتوفيقه ويؤخر من يشاء عن خذلانه يؤخر من يشاء من ذلك عن ذلك الامر بسبب خذلانه ومعلوم ان الخذلان هو الترك والتخذية

7
00:02:15.350 --> 00:02:36.750
فاذا شد الانسان وعصى الله تعالى فانه يدركه الخذلان والخذلان هو الترك والتخذية والسعيد من تولى الله فتولاه ربه وحدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا عبد الملك ابن الصباح المسمعي

8
00:02:37.250 --> 00:02:54.300
قال حدثنا شعبة في هذا الاسناد حدثنا ابراهيم ابن دينار قال حدثنا ابو قطن عمرو ابن الهيثم القطعي عن عبدالعزيز بن عبدالله بن ابي سلمة المادشيون عن قدامة ابن موسى

9
00:02:54.500 --> 00:03:11.000
عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اصلح لي ديني الذي هو عصمة امري يبدأ الانسان بالدين لانه هو الاصل

10
00:03:11.500 --> 00:03:32.550
واصلح لي دنياي التي فيها معاشي. الانسان يطلب من ربه ان تصلح له امور المعاش واصلح لي اخرتي التي فيها معارف اذا الدين والمعاش والاخرة واجعل الحياة زيادة لي في كل خير

11
00:03:32.850 --> 00:03:48.400
يعني الانسان يطلب من الله تعالى الزيادة والخير واجعل الموت راحة لي من كل شر باعتبار ان المؤمن ينتقل من تعب هذه الدنيا الى ما عند الله تعالى من الخير والبركة

12
00:03:48.850 --> 00:04:10.100
فيطلب المزيد من الخيرات وان تكون الاخرة له خيرا له من دنياه وان يكون الموت راحة له من عناء الدنيا ونصبها حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة

13
00:04:10.550 --> 00:04:29.750
عن ابي اسحاق عن ابي الاحوط عن عبدالله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه كان يقول اللهم اني اسألك الهدى والتقى والعفاف والغنى اذا العفاف والعفة وهو التنزه عما لا يجوز

14
00:04:30.000 --> 00:04:52.750
فينبغي على المرء ان يكون عفيفا عما لا يحل له وكذلك يكف الانسان عما لا يحل له ومن اعظم الصفات ان الانسان يكون غني النفس الحمد لله فيستغني الانسان بما عند الله تعالى عما في ايدي الناس

15
00:04:52.800 --> 00:05:15.700
وهذا لا يكون الا لمن كان توكله على الله تعالى وحدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابي اسحاق بهذا الاسناد مثله غير ان ابن المثنى قال في روايته والعرفان

16
00:05:16.000 --> 00:05:36.600
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة واسحاق بن محمد واسحاق ابن ابراهيم ومحمد ابن عبد الله ابن نمير واللفظ لابن نمير قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابو معاوية عن عاصم عن عبدالله بن الحارث

17
00:05:38.100 --> 00:05:53.550
وعن ابي عثمان النهدي عن زيد ابن ارقم قال لا اقول لكم الا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال كان يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل

18
00:05:54.000 --> 00:06:17.350
والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر. اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ما اكثر العلم الذي لا ينفع وتجد الناس يخوضون فيه من صفحات تافهة

19
00:06:17.600 --> 00:06:46.800
ومواقع هابطة وقنوات ضارة اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع. فالانسان يسأل ربه علم نافع وهو علم القرآن وعلم السنة النبوية ومن قلب لا يخشى الخشوع دلالة على العلم فينبغي على الانسان ان يتعلم العلم الذي يدفعه الى الخشوع وربما قال انما يخشى الله من عباده العلماء فالعلم

20
00:06:46.800 --> 00:07:06.800
حقيقية يجرؤ الى الخشية ومن لم تكن لديه خشية فعليه ان يراجع معلوماته ويقرأ ويترسخ في العلم حتى يكون لديه هذا الامر هو من نفس لا تشبع ولذلك بعض الناس هدفه بطنه

21
00:07:08.050 --> 00:07:33.750
فعلى الانسان ان يأخذ من هذه الدنيا على قدر البلغة ومن دعوة لا يستجاب لها. الانسان يدعو ربه وهو موقن بالاجابة نعم اذا نتفن لا تشبع يعني استعاذة من الحرص والطمع والشره وتعلق النفس بالدنيا

22
00:07:33.950 --> 00:07:54.250
والامال البعيدة والدعاء بالتزكية طبعا الطبري ذكر في تفسيره ان التزكية هي الاسلام بالتزكية المقصودة هنا التي دعا فيها النبي صلى الله عليه وسلم وزكها انت خير من زكاها اي طهرها. نعم

23
00:07:55.550 --> 00:08:16.550
ومعنى خير معناه لا مزكي لها الا انت كما قال انت وليها فلا يزكي النفوس الا الله سبحانه وتعالى حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا عبد الواحد بن زياد عن الحسن ابن عبيد الله

24
00:08:17.000 --> 00:08:33.650
قال حدثنا ابراهيم بن سويد النخعي قال حدثنا عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله ابن مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وامسى الملك لله

25
00:08:33.900 --> 00:08:58.950
والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال الحسن فحدثني الزبير انه حفظ عن ابراهيم في هذا له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم اني اسألك خير هذه الليلة واعوذ بك من شر هذه الليلة

26
00:08:59.350 --> 00:09:16.750
وشر ما بعدها اللهم اني اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر اللهم اني اعوذ بك من عذاب في النار وعذاب في القبر. نعم اذا الانسان يستعيذ بالله تعالى من كل شر

27
00:09:17.250 --> 00:09:36.000
حدثنا عثمان ابن ابي شيبة قال حدثنا جرير عن الحسن ابن عبيد الله عن إبراهيم ابن سويد عن عبد الرحمن ابن يزيد عن عبد الله قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم اذا امثى قال امسينا وانت الملك لله

28
00:09:36.750 --> 00:09:57.000
والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له قال اراه قال فيهن له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ربي اسألك خير ما في هذه الليلة وخير ما بعدها

29
00:09:57.500 --> 00:10:15.000
واعوذ بك من شر ما في هذه الليلة وشر ما بعدها ربي اعوذ بك من الكسل وسوء الكبر. ربي اعوذ بك من عذاب في النار. وعذاب في القبر واذا اصبح قال ذلك ايضا اصبحنا

30
00:10:15.050 --> 00:10:35.850
واصبح الملك لله. اذا كل ما في هذا الكون هو ملك لله تعالى خلقا وملكا وعبيدا جميع ما في هذا الكون لله خلقا وملكا وعديدا حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا حسين بن علي

31
00:10:36.000 --> 00:10:52.350
عن زائدة عن الحسن ابن عبيد الله عن ابراهيم ابن سويد عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدالله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا امسى قال امسينا وانت الملك لله

32
00:10:52.800 --> 00:11:13.950
والحمد لله لا اله الا الله وحده لا شريك له اللهم اني اسألك من خير هذه الليلة وخير ما فيها واعوذ بك من شرها وشر ما فيها اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم وسوء الكبر وفتنة الدنيا وعذاب القبر

33
00:11:14.350 --> 00:11:35.800
قال الحسن ابن عبيد الله وزادني فيه زبيد عن ابراهيم ابن سويل عن عبدالرحمن ابن يزيد عن عبدالله رفعه اي رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم انه قال لا اله الا الله وحده لا شريك له

34
00:11:36.250 --> 00:11:57.050
له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث عن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول

35
00:11:57.450 --> 00:12:17.900
لا اله الا الله وحده اعز جنده ونصر عبده وغلب الاحزاب وحده فلا شيء بعده والاحزاب هم قبائل الكفار الذين تهزبوا على مدينة النبي صلى الله عليه وسلم لاجل ان يقضوا على غيظة الاسلام

36
00:12:18.050 --> 00:12:38.700
ولكن الله سبحانه وتعالى نصر المسلمين من غير قتال. بل ارسل على الاحزاب ريحا وجنودا لم نراها نعم. وقوله فلا شيء بعده اي سواه فيجعل الانسان مجهده الى الله تعالى

37
00:12:39.450 --> 00:12:54.000
حدثنا ابو كريب بن محمد بن العلاء قال حدثنا ابن ادريس قال سمعت عاصم ابن كليب عن ابي بردة عن علي قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اهدني

38
00:12:54.350 --> 00:13:18.200
وسددني واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد السهم. نعم اذا سداد سهمه وتقويمه ومعنى سددني وفقني واجعلني مصيبا في جميع اموري مستقيما واصل السداد الاستقامة والقصد في الامور واما الهدى فهو الرشاد

39
00:13:18.400 --> 00:13:40.950
نعم ومعنى واذكر بالهدى هدايتك الطريق والسداد سداد سهم اي تذكر ذلك في حال دعائكم مستذكرا صراط الله تعالى المستقيم فربنا جل جلاله هو الهادي الى الطريق. لا يزيغ عنه من هداه لا يزيغ عنهم

40
00:13:42.750 --> 00:14:01.400
وايضا مسدد السهم يحرص على تقويمه ولا يستقيم رميه حتى يقومه. وكذلك الداعي ينبغي ان يحرص على تسديد عمله وتقويمه ويجب ان يحرص ان يكون عمله موافقا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم

41
00:14:02.200 --> 00:14:28.200
فالانسان حينما يدعو يتذكر بهذا لفظ السداد ولفظ الهدى كي لا ينسى هذا الدعاء وتيسرت صراط الله تعالى حينما جعل ربنا لكل شيء سببا وحدثنا ابن نمير قال حدثنا عبد الله يعني ابن ادريس قال اخبرنا عاصم ابن كليب بهذا الاسناد

42
00:14:29.200 --> 00:14:54.950
قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم قل اللهم اني اسألك الهدى والسداد ثم ذكر بمثله باب التسبيح اول النهار وعند النوم حدثنا قتيبة بن سعيد وعمرو الناقد وابن ابي عمر واللفظ لابن ابي عمر قالوا حدثنا سفيان

43
00:14:55.200 --> 00:15:10.950
عن محمد بن عبدالرحمن مولى ال طلحة عن كريب عن ابن عباس عن جويرية ان النبي صلى الله عليه وسلم خرج من عندها بكرة حين صلى الصبح وهي في مصر

44
00:15:11.400 --> 00:15:30.300
وهي في مسجدنا ثم رجع بعد ان اضحى وهي جالسة فقال ما زلتي على الحال التي فارقتك عليها؟ قالت نعم قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد قلت بعدك اربع كلمات

45
00:15:30.850 --> 00:15:51.400
ثلاث مرات لو وزنت بما قلتي منذ اليوم لوزنتهن سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته لان هذا من الادعية العظيمة وفي هذا الدعاء الاجر الكبير

46
00:15:51.600 --> 00:16:15.450
وهذا الدعاء ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وما صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فينبغي للمؤمن ان يحافظ عليه حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب واسحاق عن محمد ابن بشر عن مسعر عن محمد بن عبد الرحمن عن ابي رشدين

47
00:16:15.450 --> 00:16:32.450
عن ابن عباس عن جويرية قال مر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم حين صلى الغداة او بعدما صلى الغداة فذكر نحوه غير انه قال سبحان الله عدد خلقه

48
00:16:32.950 --> 00:16:56.350
سبحان الله رضا نفسه سبحان الله زنة عرشه سبحان الله مداد كلماته حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار واللفظ لابن المثنى قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثنا شعبة عن الحكم قال

49
00:16:56.600 --> 00:17:20.400
سمعت ابن ابي ليلى قال حدثنا علي ان فاطمة اشتكت ما تلقى من الرحى في يدها واتى النبي صلى الله عليه وسلم ثبي فانطلقت فلم تجده ولقيت عائشة فاخبرتها فلما جاء النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته عائشة بمجيء فاطمة اليها

50
00:17:21.350 --> 00:17:46.050
فجاء النبي صلى الله عليه وسلم الينا وقد اخذنا مضاجعنا فذهبنا نقوم فقال النبي صلى الله عليه وسلم على ثانيكما فقعد بيننا حتى وجدت برد قدمه على صدري ثم قال الا اعلمكما خيرا مما سألتماني اذا اخذتما مضاجعكما

51
00:17:46.250 --> 00:18:12.700
ان تكبر الله اربعا وثلاثين وتسبحاه ثلاثا وثلاثين وتحمداه ثلاثا وثلاثين فهو خير لكما من خادم. اذا طبعا هذا ذكر فيه من كانت لديه اعمال ولا يستطيع ان يؤديها في وقتها فعليه بهذا الذكر فهذا مما يستعان به على ذلك

52
00:18:14.400 --> 00:18:31.450
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ قال حدثنا ابي ها وحدثنا ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي كلهم عن شعبة بهذا الاسناد

53
00:18:32.150 --> 00:18:56.600
وفي حديث معاذ اذا اخذتما مضاجعكما من الليل وحدثني زهير بن حربل قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن عبيد الله بن ابي يزيد عن مجاهد عن ابن ابي ليلة عن علي ابن ابي طالب حا. وحدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير

54
00:18:57.050 --> 00:19:14.450
وعبيد ابن يعيش عن عبدالله بن نمير قال حدثنا عبد الملك عن عطاء بن ابي رباح عن مجاهد عن ابن ابي ليلة عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحو حديث الحكم عن ابن ابي ليلة

55
00:19:14.900 --> 00:19:37.000
وزاد في الحديث قال علي ما تركته منذ سمعته من النبي صلى الله عليه وسلم قيل له ولا ليلة صفين قال ولا ليلة صف وفي حديث عطاء عن مجاهد عن ابن ابي ليلة قال قلت له ولا ليلة صف

56
00:19:37.650 --> 00:19:57.450
حدثني امية ابن بسطام العيشي قال حدثنا يزيد يعني ابن زرير قال حدثنا روحا وهو ابن القاسم عن سهل عن ابيه عن ابي هريرة ان فاطمة اتت النبي صلى الله عليه وسلم تسأله خادما

57
00:19:58.250 --> 00:20:31.450
وشكت العمل فقال ما الفيتيه عندنا قال الا ادلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين ثلاثا وثلاثين وتحمدين ثلاثا وثلاثين وتكبرين اربعا وثلاثين حين تأخذين مضجعك وحدثنيه احمد ابن سعيد الدارمي قال حدثنا حبان قال حدثنا وهيث قال حدثنا سهيل بهذا الاسناد

58
00:20:32.450 --> 00:20:52.900
باب استحباب الدعاء عند صياح الديك. حدثني قتيبة ابن سعيد قال حدثنا ليث عن جعفر بن ربيعة عن الاعرج عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله

59
00:20:53.450 --> 00:21:19.500
فانها رأت ملكان واذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانها رأت شيطانا طبعا سبب رجاء تأمين الملائكة على الدعاء واستغفارهم وشهادتهم بالتضرع والاخلاص وهذا فيه انه يستحب الدعاء عند

60
00:21:19.950 --> 00:21:39.650
رؤية الايات نعم وهذا من ايات الله سبحانه وتعالى باب دعاء الكرب حينما يكرم الانسان يدعو ودعاؤه ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وما اكثر الكروب التي تصيب الناس

61
00:21:40.550 --> 00:21:56.700
حدثنا محمد ابن المثنى وابن بشار هو عبيد الله ابن سعيد واللفظ لابن سعيد قالوا حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني أبي عن قتادة عن أبي العالية عن ابن عباس

62
00:21:57.550 --> 00:22:15.600
ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يقول عند الكرب لا اله الا الله العظيم الحليم لا اله الا الله رب العرش العظيم لا اله الا الله رب السماوات ورب الارض رب العرش الكريم. نعم

63
00:22:16.800 --> 00:22:41.950
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا وكيع عن هشام بهذا الاسناد وحديث معاذ بن هشام اتمه وحدثناه عبد ابن حميد قال اخبرنا محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن قتادة ان ابا العالي الرياحي حدثهم عن ابن عباس

64
00:22:42.450 --> 00:23:05.500
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهن ويقولهن عند الكرب فذكر بمثل حديث معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة غير انه قال رب السماوات والارض وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا بهج

65
00:23:05.600 --> 00:23:18.850
قال حدثنا حماد بن سلمة قال اخبرني يوسف ابن عبد الله ابن الحارث عن ابي العالي عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا حذبه امر قال

66
00:23:19.050 --> 00:23:42.450
فذكر بمثل حديث معاذ عن ابيه وزاد معهن لا اله الا الله رب العرش الكريم باب فضله سبحان الله وبحمده حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا حبان ابن هلال قال حدثنا اهيب قال حدثنا سعيد الجريري عن ابي عبد الله

67
00:23:43.050 --> 00:24:01.200
الجسري عن ابن الصامت عن ابي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئلت اي الكلام افضل؟ قال ما اصطفاه الله لملائكته او لعباده سبحان الله وبحمده. اذا هذا من الذكر العظيم

68
00:24:01.550 --> 00:24:24.750
فينبغي على الانسان ان يكثر من تسبيح الله ويكثر من تنزيهه واذا سبح الانسان ربه وقرنه بالحمد فهذا هو الذي جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم وبين النبي صلى الله عليه وسلم انه احب التسبيح واحب الذكر واحب الكلام الى الله تعالى نسأل الله ان يجعل قلوبنا والسنتنا

69
00:24:25.450 --> 00:24:40.900
في ذكر ربنا دائما ابدا. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته