السؤال الذي بعده ما الفرق بين المطلق والعام ما الفرق بين المطلق والعام الان عرفنا العام ودرسنا الان المطلق. ما الفرق بين المطلق والعام  ما الفرق بين قولك اكرم كل طالب
هذا عام وقولك اكرم طالبا هذا مطلق اه تفضل يا شيخ ايوا احسنت جميل جدا العام تموله استغراقي والمطلق شموله بدلي ها يا شيخ نفس الجواب احد عنده اضافة مزيد من الايضاح والبيان
الفرق بينهما ان العام شموله استغراقي والمطلق شموله بدلي اذا لما تقول اكرم كل طالب الشمول هنا شمول استغراقي فلابد من استغراق الافراد فردا فردا هذا معنى الشمول الاستغراقي ولو تركت واحد من الطلاب
فلست ممتثلا للعموم في قوله اكرم كل طالب واما المطلق فشموله بدلي بمعنى انه يشمل جميع الافراد لكن مو لازم تستغرقهم وانما تختار من هؤلاء الافراد من يصدق عليه ولو واحد
على وجه البدل فاذا قلت لك اكرم طالبا فطالبا شامل لكل الطلاب بمعنى انه يصلح لجميع الطلاب يعني يصلح لاي واحد لكن الشمول هنا الشمول البدني فاذا جئت تكرم ما يلزمك ان تكرمه فردا فردا وانما
تكرم الشيخ ابراهيم او تترك الشيخ ابراهيم وتترك لما قالوا مثلا عبد الله او بدلا منه زيد او بدلا منه عمرو فهذا الشمول بدلي هذا شمول بدني هذا الفرق بين اه العام وبين المطلق. العام شموله استغراقي والمطلق شموله بدلي فلا فلا يلزم فيه استغراق جميع
افراد وبعضهم يعبر بعبارة اخرى فيقول المطلق اموله صلوحي صلوحي ما معنى صلوحي يعني يعني يقول لك هذا المطلق شموله صلوحي فهو شامل لكل ما يصلح له. كل ما يصدق عليه هذا المعنى
حينما تقول والله اكرم طالبا يشمل جميع هؤلاء بمعنى ان كل واحد منهم يصلح ان يكون هو الطالب المأمور به ان الله يأمركم ان تذبحوا بقرة. بقرة فيها شمول صلوحي
اي بقرة في الدنيا كانت تصلح ان تكون هي هذا اللفظ المطلق طيب السؤال عرفنا متى نحكم على اللفظ بانه عام ومتى نحكم عليه بانه مطلق فحول نبحث في الصيغة اذا فيه صيغة عموم نقول هذا لفظ عام
واذا في صيغة اطلاق نقول هذا لفظ مطلق طيب متى نقول انه هذا قيد او نقول هذا تخصيص كيف نفرق بين المقيد والمخصص نعم يا شيخ انت الله يفتح عليك هذي افضل طريقة واسهل طريقة
اذا ورد الحصر على شيء عام فهو تخصيص عصر للعام في بعظ افراده حصر للعام في اجزاء الفرد الواحد مثلا اذا او اخراج بعض الاجزاء اخراج بعض الافراد اخراج زمن اذا كان هذا الحصر
اذا ورد الحصر على لفظ نعام فهو مخصص واذا ورد على لفظ مطلق فهو مقيد ماشي؟ فلذلك كلمة خطأ قلنا انها مخصص ولم نقل مقيد لانه خطأ وردت على قوله ايش؟ من قتل
قتلا خطأ فوردت على شيء عام على اللفظ العام فتكون مخصصة لعموم قتلة وكلمة مؤمنة قلنا هي مقيدة لانها وردت على لفظ مطلق وهو رقبة هذي افضل طريقة واسلم طريقة
لتقول هذا مقيد وهذا مخصص. واضح من اهل العلم من قال ننظر الى هذا التقييد لبعض الافراد ام التقين لبعض الاوصاف فاذا كان لبعض الافراد قل هذا مخصص واذا كان لبعض الاوصاف نقول هذا مقيد
لكن هذا غير دقيق لانه اخذنا معنى ان العموم قد يكون عموما في الافراد وقد يكون عموما في الاوصاف طيب