الله تبارك وتعالى في اول هذه الاية الكريمة او في يعني في في مفتتحيها واعلموا انما غنمتم كما قلت ساق قسم القسم المالي منها ليلفت انتباه الناس المسلمين الى عظم امر المال
بعض الجاهلين يحسبون ان الانسان اذا كان فقير يكون احسن من الاغنياء وانه اذا صار يمد يده للسؤال احسن من اللي ياخد آآ مسحاته او عصاه ويشتغل او ياخد آآ قدومه ويقطع الاشجار ويبيعها في السوق
واحد جا عند النبي صلى الله عليه وسلم يسأله فاعطاه. ثم سأله فاعطاه ثم قال يا اخا العرب يعني ما عندك شيء قال ما عندي الا هلس وعندي زوجتين حسية تغطون به ومعون يشربون فيه
قال هاتهم فلما جابهم الرجل قام النبي عرضهم في المزاد يبيعهم وباع الحلس وباع الكوب ثم بعدين قال له خد اشتري لاهل الطعام بهذا الجزء وهذا خذ اشتري به قدوم واذهب الى
جبل واحتطب ولا تريني وجهك الا بعد اسبوع او بعد اسبوعين فراح يحتطب وجاب رزق باع من الحطب واشترى له واشترى له اغراض واشترى له حس واشترى له محلات وصار بحمد الله يكف عن الناس لان
مسألة تجيء في وجه صاحبها خدوش او خدوش او يوم القيامة واللي يسأل الناس يعني ما يجي يوم القيامة في وجهه مزج من لحم والغني من استغنى وكفى وعف وطبعا ليس الغنى عن كثرة العرب. يعني وقد يكون الواحد عنده مال مثل مال قارون ولكنه ما يشبع. مثل يشرب من الماء المالح حق البحر كل ما يستشهر مية وسبعطش
لكن الانسان اذا اعطي شكر وحمد الله واثنى عليه وقال من فضلك لا من حولي ولا من قوتي. واذا حرم شيئا قال يصبر ويحتسب الى كل امر بيدك تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد لا رد لقضائك ولا شعور المسلمين