وفيه يلزم تراب يعتنق غباره مطهر لم يحترق قال وفيه يعني في التيمم يلزم تراب هذا معنى قول المصنف بالتراب يعتلق غباره هذا معناه قوله له غبار وفيه ايضا فائدة زائدة وكون الغبار يعلق باليد
هو المقصود نعم له اه تراب يعتلق غباره مطهر وهو قول المصنف بتراب طهور المطهر هو الطهور لم يحترق وهذا موجود في كثير من نسخ الزاد قال غير محترق ويجب التمم بتراب طهور غير محترق بتراب طهور غير محترق له غبار
واما قوله لم يغيره طاهر غيره فلم ينظمها الناظم. والسبب في ذلك اللي يظهر لي والله اعلم انها ليست موجودة في النسخة التي اعتمدها في النظم والله اعلم. اللي احفظها النسخة ما في هذا
انتوا اشار الشيخ الى اختلاف النسخ في هذا ولا؟ عندك موجودة؟ اي نعم لم يوضح. في الاصل زيادة ايه في بعض النسخ لم يغيره طاهر غيره في بعضها ليس فيها هذا يمكنه ايضا ان يقال ان قوله طهور
يمكن ان يستغنى به عن قوله لم يغيره طائر غيره والله اعلم. نعم. ثم الفروض مسحه يديه من بعد وجهه الى كوعيه طبعا الناظم هنا غير الترتيب فبدأ بمسح اليدين
لكنه خرج من الاشكال بقوله من بعدي. ها ثم الفروض مسحه يديه من بعد وجهه الى كوعيه فهذان فرظان في كل تيمم وسيأتي معنا فرضان في التيمم عن حدث اصغر فقط وهما قوله مواليا مرتبا ما ذكر
مواليا مرتبا ما ذكر في حدث اصغر لا في اكبره. مواليا مرتبا ما ذكر ما ذكر اللي هو ايش؟ مسح وجهه ويديه على الترتيب في حدث اصغر لا في اكبر وهذا معنى قول
صاحب الزاج وكذا الترتيب والمولات في حدث اصغر نعم قوله والشرط في النية تعيين لما من حدث او لا له تيمما. يعني والشرط في النية تعيين لما تيمم له مم تيمم له
من حدث او لا من حدث او غير الحدث ما هو غير الحدث النجاسة على البدن فما نوى من حدث اجزاه وهذا سبق ونهى من حدث اجزأ ونوى الاكبر اجزاه عن الاكبر
نوى الاصغر اجزاء اكبر. قال فما نوى من حدث اجزاه؟ عما نواه دون ما سواه. انوى احدها لم يجزئه عن الاخر هذا معنى الكلام دون ما سواه يعني نوى احداه لم يجزئه عن الاخر