1
00:00:00.200 --> 00:00:36.100
ثم قاله كن سيكون   لكن وضع المضارع موضع الماضي لماذا؟ وذي قاعدة يا اخوان تجدد حدوث او في تصوير للامر وكأن الامر مشاهد حاظر يرى وفي اشارة قضية الاستمرار خلاص يعني وجد

2
00:00:37.900 --> 00:00:58.350
وقد يعني قامت مضارع قد يفهم من الاستمرار صحيح لكن هذه قاعدة واحنا نذكر قواعد يا اخوان لا تأتي فرصة يمر على بعض القواعد المفيدة حقيقة في التفسير لكن القواعد دائما ما ينبغي قراءتها في اول الامر

3
00:00:58.950 --> 00:01:19.900
حتى يتمرن طالب العلم عن التطبيق المقصود بقراءة التطبيق مو حفظها بس تحفظ قاعدة ومثال لا كيف التصوير يا فيصل كن فيكون يعني تصير هذا الامر حتى كأنك  ولهذا في القرآن نظائر في احد يذكر شيء منها

4
00:01:23.650 --> 00:01:50.150
واذ يرفعوا ابراهيم القواعد من البيت صحيح وقد رفعها وانتهت وايضا ان الذين كفروا ويصدون وانتهى امرهم المعنيون في شرح احمد السلام على ايش استمرار واستمرار الصوت وتصويره كأنه حاضر

5
00:01:51.500 --> 00:02:17.750
لم تر ان الله انزل من السماء ماء فتصبحوا  نزل الماء واصبحت مخضرة لكنه ورد بالمضارع للتصوير وقد يحصل العكس مش العكس يا احمد يجعل الماضي مكان المضارع خذ مثلا

6
00:02:18.050 --> 00:02:39.350
اتى امر الله فلا تستعجلوا ما اتى ما اتى الامر حتى الان  لكن جيل الماضي هنا اشارة الى ايش الموضوع منتهي خلاص محقق ات لا محالة وهذا في القرآن يا اخوان كبير

7
00:02:39.700 --> 00:02:58.538
ولقد جئتمونا  ما جاءوا ونفخ في الصور فصعق من في السماوات وما في الارض حتى الان لكن اشارة الى تحقق هذا الامر ووقوعه وانه كائن لا محالة