1 00:00:01.950 --> 00:00:19.900 الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس الخامس والعشرون من مجالس قراءة الجامع الصحيح للامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري رحمه الله 2 00:00:20.100 --> 00:00:38.050 عصر الاربعاء الرابع والعشرون من شهر الله ذي القعدة عام ثمانية وثلاثون عام ثمانية وثلاثين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وكنا قد وقفنا على كتاب المغازي باب بعث علي بن ابي طالب 3 00:00:38.150 --> 00:01:01.750 رضي الله تعالى عنه وخالد بن الوليد رضي الله عنهما الى اليمن قبل حجة الوداع فنبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا التوفيق والسداد والهدى والعون والرشاد والامداد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولمشايخه وللمسلمين والمسلمات 4 00:01:01.750 --> 00:01:11.750 يا رب العالمين باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبد الله محمد ابن اسماعيل البخاري انه قال في الجامع الصحيح باب بعث علي ابن ابي طالب باب بعث علي 5 00:01:11.750 --> 00:01:21.750 طالب رضي الله عنه وخالد الوليد رضي الله عنه الى اليمن قبل حجة الوداع. حدثني احمد عثمان. قال حدثني قال حدثنا ابراهيم يوسف وابن اسحاق ابن ابي اسحاق. قال حدثني ابي 6 00:01:21.750 --> 00:01:41.750 رضي الله عنه بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثم بعث مؤمن بعد ذلك مكانه فقال مر اصحاب خادم من شاء منه ان يعقب معك فليعقب ومن شاء فليقبل فكنت لي فيمن عقب معه قال فغنمت او اواقي ذوات عدد. قال حدثنا رواح ابن باز قال حدثنا عن ابن مسند ابن من جوف 7 00:01:42.100 --> 00:02:02.100 عن عبدالله بن بريدة عن ابيه انه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم ليقبض القمر وكنت وكنت ابغض ابغض علي انه قدس وقد اغتسل فقلت الان ترى الى هذا فلما قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم ذكرت ذلك له فقال يا بريدة اتبغض علي اتبغض علي؟ فقلت نعم. فقال لا تبغضه فان له في 8 00:02:02.100 --> 00:02:22.100 خمس اكثر من ذلك. قال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله عنه يقول علي بن ابي طالب رضي الله عنه يا رسول الله لم تحصل من ترابها قال فقسمها بين اربعة نفر بين بين 9 00:02:22.100 --> 00:02:34.150 ببدر واقرع ابن حابس وزيد الخيل والرابع واما علقمة واما فخرج من اصحابه كنان احق. كنا نحن احق بهذا من هؤلاء وبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال الا تأمن 10 00:02:34.150 --> 00:02:54.150 وانا من في السماء يأتيني خبر السماء صباحا ومساء. قالت غام رجل قاهر العين لمسرف الوجنتين ناشز الجبهة كالثريحية محلوقا رأس. مشمر مشمر الازار. فقال يا رسول الله اتق الله. قال ويلك او لست اولست احق باهل الارض ان يتقي الله؟ قال ثم ولى الرجل وقال خدمو يا رسول الله انا اضرب عقه؟ قال لا 11 00:02:54.150 --> 00:03:04.150 لانه يكون يصلي فقال وكم من مصل يقول بلسانه ما ليس في قلبه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لم امر ان انقب قلوب الناس ولا اشق بطونهم. قال ثم نظر 12 00:03:04.150 --> 00:03:19.700 وهو مقف فقال انه يخرج من ضيق هذا قوم يتلو كتاب الله. رطبا لا يجاوز حناجرهم يغلقون من الدين كما ينقص السماء ولم يتم اظنه قال لئن ادركتهم لاقتلنهم لثمود؟ هذا فيه دلالة على ان الواجب معاملة الناس على الظاهر 13 00:03:19.800 --> 00:03:38.250 واما سرائرهم فالى الله تبارك وتعالى ولا يجوز الحكم على المعين حتى يتعين الحكم عليه من قبل المفتي او القاضي او الحاكم ويا اما العموم فمن اظهر لنا الاسلام ابقينا على الاصل 14 00:03:38.300 --> 00:03:52.300 ومن يظهر لنا الكفر ابقيناه على الاصل. وفي حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه قال كنت او قال كنت ابغض عليا هذا فيه دلالة على ان هذا البغظ كان شي نفسي 15 00:03:52.600 --> 00:04:05.750 وليس بسبب عداوة او بسبب شيء فلما قال له النبي صلى الله عليه وسلم ما قال ذهب عنه ما كان يجد وفيه دلالة على صراحة الصحابة رضوان الله تعالى عليهم وعدم مجاملتهم. نعم 16 00:04:06.200 --> 00:04:16.200 قال رحمه الله تعالى قال جابر امر النبي صلى الله عليه وسلم عليا ان يقيم على احرامه. زاد محمد بن مكة عن النبي فقدم علي بن ابي طالب رضي الله عنه 17 00:04:16.200 --> 00:04:28.200 بساعيته. قال له النبي صلى الله عليه وسلم بسعايته. قال له النبي صلى الله عليه وسلم بما اهللت يا علي؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم. قال فاهدي وامكث حراما كما انت. قال 18 00:04:28.200 --> 00:04:48.200 اهدى له ان يهديه. حدثنا موسى بن قال عليه قال احدنا بكر انه ذكر ابن عمر ان انس ابن حدث انما اهل بعمرة وحجة. فقال اهل النبي بالحج واهلنا به معهم فلم يغنون مكة قال من لم يكن معهمد فليجعلها عمرة. وكان مع النبي صلى الله عليه وسلم هجر فقدم علينا فقال النبي صلى الله عليه وسلم اهملت فانما 19 00:04:48.200 --> 00:04:58.200 ما اهلك. قال اهل العلم انتم بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال فامسك فان معنا هديه. باب غزوة ذي الخلاصة حدثنا مسندا قال حدثنا خالد قال حدثنا بها من قيس من جرير. قال ابكى 20 00:04:58.200 --> 00:05:18.200 انا بيت في الجاهلية غنو ذو الخرصة والكعبة والكعبة اليمانية. والكعبة اليمنية والكعبة اليمانية والكعبة الشامية. وقال ان النبي صلى الله عليه وسلم الا تريح الا تريحني من ذي الخنصة فنفرت في في مئة وخمسين راكبا فكسرناهم وغسلنا من وجدنا عندهم فاعتدوا النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته فدعا لنا ولاحمس قال رحمه الله تعالى قال حدثنا 21 00:05:18.200 --> 00:05:38.200 قال للنبي صلى الله عليه وسلم وكانوا اصحاب خير وضرب في صدري حتى رأيت اثر صدري في صدري وقال اللهم ثبته واجعله هذه المهدية وانطلق اليها ثم بعث الى رسول الله 22 00:05:38.200 --> 00:05:58.200 صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول فقال رسول جليل والذي بعثني بالحق ما جئتك حتى تركتها كانها جبل اجرب. قال فبارك في خير احنس ورجالها خمس مرات انه قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت بلى فانطلقت في خمسين ومئة فارس من احمس 23 00:05:58.800 --> 00:06:08.800 وكانوا اصحاب خير وكنت لا اثبت عن الخيل فذكرت لذلك النبي صلى الله عليه وسلم وضرب يده على صديقه حتى رأيت اثر يدي في صدري وقال اللهم ثبتهم واجعلهم على قال فما وقعت وما وقعت فرس 24 00:06:08.800 --> 00:06:28.800 من بعد الشيطان وكان ذو الخاصة بيتا باليمين خثعما لخثعم وجينة فيه نصب تعبد. يقال لهم كعبة قال فاتاها فامرها بالنار وكسرها قال ولما قد يزير اليمن قد كان به رجل يستقسم الازلام فقيل له ان رسول الله ان رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم ها هنا فان قدر عنقته قال فبيناه يضرب 25 00:06:28.800 --> 00:06:38.800 اذ وقف عليه دين فقال لا تكسرنه وتشهدن ان لا اله الا الله او لاضربن عنقك. قال فكسرها وشهيدا ثم باع يرضي رجلا يحمس ان يكنى ابا ارقى. ان النبي صلى الله عليه وسلم 26 00:06:38.800 --> 00:06:48.800 ذلك من مات النبي صلى الله عليه وسلم قال يا رسول الله حتى ادركتها كما جمل اجرب. قال فبرك النبي صلى الله عليه وسلم على خير احمس وان جاءني خمس مرات. باب غزوة بذات الثلاث سوى وهي 27 00:06:48.800 --> 00:07:00.850 غزوة الاخ وجلام قالهم اسماعيل ابراهيم قال انه غالب اسحاق ان يزيد نمرة هي بلاد بلي وعذرة وبني غيب. حددنا قال اخبرنا خالد بن ابي لا يطعن خادم هب يا نبي عثمان ان رسول الله رسول 28 00:07:00.850 --> 00:07:10.850 ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث عمرو بن العاص على السلاسل. قال فاتيته فقلت اي الناس احب اليك؟ قال عائشة؟ قلت من الرجال غلبوها؟ قلت ثم من؟ قال عمر. فعند الرجال 29 00:07:10.850 --> 00:07:37.750 في اخرهم قبلت بلي موجودين موجودون الى الان في المدينة والنسبة اليها البلوي والنسبة اليها البلوي وهي من ناحية شرق من ناحية غرب شمال المدينة نعم قال رحمه الله تعالى باب ذهاب لمن؟ باب ذهاب جليل الى اليمن. بشيبة العبسي وقال حدثنا ابن اسماعيل ابن ابي خالد عن قيس عن جرير 30 00:07:37.750 --> 00:07:47.750 قال كنتم اليوم بغيت رجلين من اهل فجعلت احدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ذو عمرو فان كان الذي تذكر من اول صاحبك لقد مر على اجله 31 00:07:47.750 --> 00:07:57.750 منذ ثلاث واقبلا معي حتى اذا كنا في بعض الضيق رفع لنا ركب من قبلناهم فقال قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم واستخلف واستخلف ابو بكر والناس صالحون فقال 32 00:07:57.750 --> 00:08:17.750 اخبر صاحبك انا قد جئنا ولعلنا سنعود ان شاء الله. قال افلا جئت بهم فلما كان بعدهم يا كرامة واني اخبرك خبرا انكم معشر العرب تزال بخير ما اذا هلك امير تأمرتم في في اخر فاذا كانت بالسيف كانوا ملوك يغضبون 33 00:08:17.750 --> 00:08:32.100 غضب الملوك ويرضون برضى الملوك كلام حق كلام جوعان مر لجرير رضي الله عنه حق انكم يا معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم اذا هلك امير تأمرتم في اخر 34 00:08:32.450 --> 00:09:03.500 نعم قال رحمه الله تعالى لقريش واميرهم ابو عبيدة انه قال بعث رسول ولا يحسن بعثا طيب الى الساحر وامرني ثلاثمئة كان مزودين تمر فكان يقوتنا كل يوم قليلا قليلا حتى فني فلم يكن يصيبنا الا تمرة تمرة فقلت ما تغني عنكم تمرة فقال لقد وجدناها 35 00:09:03.500 --> 00:09:23.500 قدها حين فنيت ثم انتهينا الى البحر فاذا حوتم مثل الضالين ثماني عشرة ثانية ثم امر ابو عبيدة بضلاعين من داعين فنصب ثم امر براحلة فرحمت ثم مرت تحتهما فامسهما سفيان والله قال الذي حفظناه من عمرو بن مال قال سمعت جيران الله يقول 36 00:09:23.500 --> 00:09:37.150 بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة ثلاث مئة راكب واميرنا وابو اليث ابن الجراح. ارصدوا عير قريش فاقرن بلسانه نصف شأنه فصار القبر. حتى فسمي ذلك جيش جيش ابو القابض جيش الخبر 37 00:09:37.650 --> 00:09:57.650 فان قال لنا البحر دابة يقال له العنبر افكنا منها نصف شان وادهنا من ودكه حتى ثابت حتى ثابت يوم اجزم حتى ثابت اجسامنا فاخذ ابواب ظلاعا من اضلاعه فناصبه فعميدا الى الى اطول وجههما مرة ضليعا من الضلع فنصبه واخذ رجلا وبعيرا فمر تحته 38 00:09:57.650 --> 00:10:16.550 ثلاثة اخبرنا ابو صالح ان قيس ابن سعد قال انحر قال نحرت قال ثم جاعوا قال انحر قال انحرت ثم قال ثم جاء وقال انحرت قال انا انحرت ثم جاء قال انحرت قال لنهيت 39 00:10:16.950 --> 00:10:43.650 هددنا وامر ابو عبيدة فجعنا جوعا شديدا والقى البحر حوتا ميتا لانه مثله عنبر فاكلنا منه نصف شاهد فاخذه عظما عظامه ابو الزبير انه يقول كلوا رزقا اخرجه الله اطعمونا 40 00:10:43.650 --> 00:11:00.550 اطعمونا ان كان معكم فاتاهم بعضهم فاتاهم بعضهم بعضو الفاكهة هذا الحديث فيه دلالة صريحة على ان الحوت فهو العنبر في اصطلاحهم والحوت في اصطلاحنا لو وجد ميتا في السيف او في البحر 41 00:11:00.950 --> 00:11:27.450 ولم يتعفن فانه يجوز اكله ولو بعد شهر ولو بعد مدة وهذه القاعدة مطردة في جميع الاسماك انها اذا وجدت ميتة ما لم تكن متلفة فهي جائزة الاكل نعم قال رحمه الله تعالى رضي الله عنه في الحجة التي امره النبي 42 00:11:27.450 --> 00:11:47.450 قبل حج زملائه يوم النحر في رهط يؤذن في الناس. لا يحج بعد العين مشرك ولا يطوفه ليته ليان. عن ابي اسحاق رضي الله عنه وقال اخر سورة نزلت كاملة امرأة واخر سورة نزلت خاتمة سورة النساء. يستفتحون كيقول الله يفتيكم بالكالة باب وفد بني تميم 43 00:11:47.450 --> 00:12:07.450 عن عمران بن الحسين رضي الله عنه انه قال اتى نفر من بيت من النبي صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم قال اقبلوا اقبلوا فقال اقبلوا البشرى اذ لم يقبلها قالوا قد قبلنا يا رسول الله باب قال ابن اسحاق 44 00:12:07.450 --> 00:12:38.950 غزوة قال موسى غزوة عيلة ابن ابن حصن ابن حذيفة ابن بدر بني العنبل بني تميم بعثه النبي وسلم اليهم فأغار واصاب منهم حدثني جبريل صلى الله عليه وسلم يقولها فيه هم اشد امتي على الدجاج وكانت فيهم سبية عند عائشة فقال اعتقيها بينها من ولد اسماعيل وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي 45 00:12:38.950 --> 00:12:58.950 قومي او قومي حدثني ابراهيم موسى قال حدثني اخوانهم انهم قد رتبوا من بيت من عمل النبي صلى الله عليه وسلم من غلوة الامن امن لقعقاع ابن معبد ابن ابن زوارة فقال عمر بل اني الاقرع ابن حابس فقال ابو بكر ما اردت الا خلافي ما اردت الا خلافي قال 46 00:12:58.950 --> 00:13:14.950 ما اردت خلافك فتمام حتى ارتفعت فنزل في ذلك يا ايها الذين امنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله حتى انقضت باب وفد الغيس احد ان يحدثني اسحاق قال اخبرنا قرة عن ابي جبرة 47 00:13:15.150 --> 00:13:25.150 من تباذلين بيذا فاشربوه حلوا في جر. ان اكثرت منه فجلست قومه فاطرت موسى خشيت ان افتضح. فقال قد نوضت عبد القيس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال 48 00:13:25.150 --> 00:13:45.150 مرحبا بقومي غيروا خزائنه ولا الندامة. فقالوا يا رسول الله ان بيننا وبينك للمشركين بالنضر. وانا لا نصل اليك الا بئس من حرم الا في اشهر الحرم. حدثنا دخلنا الجنة والشهادة ان لا اله الا الله واقام الصلاة 49 00:13:45.150 --> 00:14:15.150 صلاة الاجابة وزكاة وصوم رمضان وان تعطوا من من المغانم الخمس. وان يكون في الدباء والنقيض والحنتر والمزفت. قال حدثنا احمد يقول ان يشاء نأخذ بها وندعوا اليه من وراءنا. قال امركم عن غير الايمان بالله شهادة ان لا اله الا الله وعقد واحدة. واقام الصلاة وايتاء الزكاة وان تؤدوا وان 50 00:14:15.150 --> 00:14:35.150 لله خموسنا ما غنمتم وانهاكم عن الدبان والنقيض والحنكم وقال بكر بن مضر بن كريم انه لم عباس حدثه عن ابن عباس عبدالرحمن ابن ازهرة والمسمر ابن عائشة رضي الله عنها فقالوا اقرأ عليها السلام من نجم وسلها ركعتين بل اي ركعتين بعد العصر 51 00:14:35.150 --> 00:14:50.050 انك تصلي فان اخبرنا انك تصلينها. اخبرنا فانا اخبرنا ان نجد صلينهما وقد بلغنا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عنهما قال ابن عباس عنهما قال فدخلت عليها وبلغتها 52 00:14:50.050 --> 00:15:02.350 فقال الامة سلامة فاخبرتهم فردوني الى ام سلمة بمثل ما رسول الله عائشة. رواية ام سلمة سمعت النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عنهما وانه صلى العصر ثم دخلني واني 53 00:15:02.350 --> 00:15:32.350 فارسلت اليه القاضيا فقلت يا رسول الله قال يا بنت ابي امية سألت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني اناس ركعتين اللتين بعده فهما هاتان اللذان عبد الله ابن حنبل الجفري قال حدثنا عبد الملك قال حدثنا ابراهيم وهو ابو القهمان رضي الله عنه انه قال اول جمعة 54 00:15:32.350 --> 00:15:52.350 بعد جمعة جمعت في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني قرية من البحرين باب وسط بني حنيفة وحديث وحديث امامة بن يوسف حدثنا قال حدثني سعيد قال انه سمع ابا هريرة رضي الله عنه قال بعث النبي صلى الله عليه وسلم فجاءت برجل من ابي حنيفة 55 00:15:52.350 --> 00:16:02.350 فخرج اليه النبي صلى الله عليه وسلم قال ماذا عندك يا اخوانته؟ قال فقال عندي خير يا محمد ان تقتلني تقتل ذا دم وان تنعم تنعم على تنعم على شاكر 56 00:16:02.950 --> 00:16:12.950 وان كنت تريد المال فسل منه ما شئت حتى كان حتى كان الغد ثم قال له ما عندك يا كمامة؟ فقال عندي ما قلت لك ان تليمان شاكرين فتركهما حتى كان 57 00:16:12.950 --> 00:16:22.950 فقال ما عندك ايتها وانت فقال عندي ما قلته لك فقال اطلقوا ثمامات فانظروا الى نخل قريب من مصر ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله يا محمد والله 58 00:16:22.950 --> 00:16:32.950 ما كان على على الارض وجه ابغض الي من وجهك. فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي. والله ما كان من دين ابغداني من دينك فاصبح دينك احبت مني اليك. والله ما 59 00:16:32.950 --> 00:16:42.950 كان من بيننا وبينه من بينه كيف اصبح بلده كما احب البلاد اليه وان وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا ترى؟ بشره رسول الله صلى الله عليه وسلم وامره ان يأتي 60 00:16:42.950 --> 00:16:52.950 فقاله قائل صبوت قال لا والله ولكن اسلمت مع محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا والله لا يأتيكم من الامامة حبة حمقة حتى يأذن فيها النبي صلى الله 61 00:16:52.950 --> 00:17:02.950 عليه وسلم. حدثنا قال عن عبد الله ابن ابي حزين قال ابن جبير. عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال قدم يمسي لمات كذاب على اهل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جعل يقول ان 62 00:17:02.950 --> 00:17:12.950 على نبيه محمد الامر بعد من بعده تبعته وقدمها في في بشر كثير من قومه فاقبل اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم غيث ابن شماس وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم 63 00:17:12.950 --> 00:17:32.700 تعتني هذه القطعة كما اعطيتكها ولم تعدوها امر الله فيك ولئن ادبرت ليعقرنك الله واني لاراك الذي اريت فيه ما ما رأيت وهذا ثابت يجيب كلامي فثم انصرف عنه. قال ابن عباس اذا سألت عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ارى الذي انك ارى الذي اريت فيما فيه ما اريت 64 00:17:32.700 --> 00:17:42.700 احسن الله اليكم. وابن عباس نزلت عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم انك اريت فيه ما اريت فاخبرني ابو هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بينان بغيت في يدي سوارين 65 00:17:42.700 --> 00:18:04.350 العنسي والاخر مسيلمة هذه دلالة صريحة على انه لا يجوز حتى للنبي صلى الله عليه وسلم ان يؤاخذ الناس قبل ان يوجد منهم الكفر والشرك وقبل ان يوجد منهم الفعل 66 00:18:04.700 --> 00:18:26.050 النبي صلى الله عليه وسلم اري ان مسيلمة وان الاسود العنسي يفعلان كذا وكذا ومسيلمة جاءه ولم يأخذه ولم يربطه ولم يوثقه نعم قال رحمه الله تعالى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اوتيت بخزائن الارض فوضع في كفه سوى فكبر 67 00:18:26.050 --> 00:18:56.050 روح الي من ان ينفخهما فنفختما ذهبا فأولتهما فأولتهما الكذابين الذين انا بينهما صاحب صنعاء وصاحب اليمامة قال كنا نعبد الهجرة قوة من تراب. هم جناب الشاة اذا حلبنا فحلبناه عليه. ثم ضفنا به فاذا دخل شهر رجب قلنا منصل الاسنة. فلا ندع 68 00:18:56.050 --> 00:19:06.050 هذا رمحا فيه حديث ولا سهما فيه الا نزعناه والقيناه شهر رجب وسمعت بعضنا يقول كنت يوم يوم بعث النبي صلى الله عليه وسلم ولا من ارعى الابل على اهلي فلما سمع 69 00:19:06.050 --> 00:19:16.050 بخروجه برمأ الى النار الى مسيلمة الكذاب. باب القصة الاسود العنسي. حدثنا سعيد ابن محمد الجرني الجرمي قال حدثنا يعقوب ابراهيم قال حدثنا ابي ابي عن صالح عن عن ابن 70 00:19:16.050 --> 00:19:36.050 ابن عبيدة ابن نشيط وكان في موضع اخر اسمه عبد الله ابن عبيدالله ابن عبد الله ابن عتلة قال بلغني انه بنت الحارث وكانت تحته بنت الحارث بنت وهي ام عبدالله بن عامر فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم بن شماس وهو الذي يقال له خطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفي يد رسول الله صلى الله عليه وسلم فوقف عليه فكلمه فقال له 71 00:19:36.050 --> 00:19:56.050 ان شئت خليناها بينك وبين النبي ثم جعلته لنا بعدك. فقال النبي لو سألتني هذا القبيل وما اعطيتك ابن قيسيرك عني فانصره النبي صلى الله عليه وسلم. قال عبيد الله بن ابي الله سألت عبد الله ابن عباس قال الذي ذكر. ذكر لي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال 72 00:19:56.050 --> 00:20:13.550 انه وضع في يدي سوارين منذ ان ففظعتهما وكرهتهما فاذن لي فنفختهما فطابا فاولتهما كذابين يخرجان فقال عبيد الله احدهما الانسي هو الذي قتله فيرج فيروز باليمن والاخر مسيلمة الكذاب 73 00:20:13.550 --> 00:20:33.550 عن صلة بن زوار عن حذيفة انه قال العاقب والسيد يصاحبها صلى الله عليه وسلم يريد ان فقال احدهما لا تفعل فوالله وان كان نبيا فلاعننا لافلح لا نفلح نحن ولا عقبنا من بعدنا قال انا انا نعطيك ما سألتنا 74 00:20:33.550 --> 00:20:43.550 وابعث معنا رجلا امينا ولا تبعث معنا الا امينا. فقال لابعثن معكم رجلا امينا حقا امين. واستشرف لهم اصحاب واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال قم يا ابا عبيدة الجراح. فلما قام 75 00:20:43.550 --> 00:21:03.550 رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا امين هذه الامة قال حدثنا قال سمعت ابا اسحاق عن صلتين زبر وعن حذيفة رضي الله عنهم انه قال جاء اهل نجران النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا ابعث لنا رجلا نبيا قال ابعثنا اليك رجلا امينا حقا امين فاستشرف له الناس فبعث ما اغيث من الجراح فعبدنا ابو الوليد قال النبي صلى الله عليه وسلم 76 00:21:03.550 --> 00:21:23.300 ولكل امة امين. باب قصة عمان والبحرين حدثنا انه سمع انه سمع من المنكاد جاء جاء بن عبدالله رضي الله عنه انه سمع ابن المنكر جابر ابن عبد الله رضي 77 00:21:23.550 --> 00:21:37.800 انه رضي الله عنه ويقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قد جاء امام البحر لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثة تقرأ قال حدثنا سفيان قال سمع ابن المنكدب بدون انه 78 00:21:38.450 --> 00:21:51.150 هنا بدون ان نسأل الله نعم باب قصة امانة والبحرين. قال حدثنا سفيان ان قال سمع سمع ابن منكد جائر عبد الله رضي الله عنهما يقول قال يا رسول الله 79 00:21:51.150 --> 00:22:01.150 صلى الله عليه وسلم انه قد جاء مال البحرين لقد اعطيتك هكذا وهكذا ثلاثة فلم يقدم ما ذبحني حتى يرد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما قضي على ابي بكر امر مناديا فلا من كان له عند النبي صلى الله عليه وسلم لديه موعد 80 00:22:01.150 --> 00:22:31.150 اوعدة فليأتي بعد ذلك فقلت له لقد اتيتك فلم تعطيني ثم اتيتك فلم ترضني ثم اتيتك فلم تعطني فاما ان تعطيني واما ان تبخل عني قال اقلت تبخل عني لداء ادعو من البخل. قالها ثلاث ما منعتك من مرة الا واريد ان اعطيك. قال سمعت جابر ابن عبد الله يقول جئته فقال يومك عدا 81 00:22:31.150 --> 00:22:54.250 خمس مئة فقال خذ مثلها مرتين باب قدوم وقال موسى النبي صلى الله عليه وسلم حدثني الله وحفظه واسحاق قال حدثنا يحيى ابن ادم قال حدثنا ابن ابي زائدة عن ابيه عن عن ابي اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي موسى رضي الله عنه انه قال قدمت انا واخي من اليمين فمات مع حي فماتنا حينما نرى ابن مسعود وامه الا من اهل البيت 82 00:22:54.250 --> 00:23:14.250 من كثرة دخولهم ولوجوهم الى ايضا قال احد هنا عن ايوب عن ابي قرابة عن زهدم قال لما قدم ابو موسى اكرم هذا الحي من جرم وانا جلوس عنده وهو يتغذى دجاجا فهو في قوم رجل جائس فجعله يغدا فقال اني رأيته يأكل شيئا فقذرته فقال له هلم فاني رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يأكله فقال اني حلفت 83 00:23:14.250 --> 00:23:34.250 فقال اللهم اخبرك عن يمينك فان اتى النبي صلى الله عليه وسلم نفر من فاستحملناه فمن يحمل فابى ان يحملنا فاستحملنا فحلف الا يحملنا ثم لم يلبث ثم لم يلبث النبي صلى الله عليه وسلم من اوتي بنهب بنهب ابل فامر لنا بخمس داوود فلما قبضناها 84 00:23:34.250 --> 00:23:48.050 اه قلنا تغفلنا النبي صلى الله عليه وسلم يمينه لا نفلح بعدها ابدا واتيته فقلت يا رسول الله انك عرفت الا تحملنا وقد حمل وقد حملتنا قال اجل ولكن لا يحلف على يمين فارى غيرها خيرا منها الا اتيت 85 00:23:48.050 --> 00:24:08.050 الذي هو هو خير منها. قال حدثنا زمان وقال احدثنا جامع الحسين. قال جاءت ابن تيمية وقال ابشروا يا بني تميم قالوا اين اما اذ بشرتنا فاعطنا؟ اما اذ بشرتنا فاعطنا فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم فجاء الناس من اهل العلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم اقبلوا 86 00:24:08.050 --> 00:24:28.050 البشرى ايضا يقبلها بنوت تميم قالوا قد قبلناها يا رسول الله. قال احدنا شعبة على اسماعيل الذي قال عن ابن مسعود رضي الله عنه النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الايمان ها هنا وشرب يديه اليمين والجفاء وغلظ القلوب في البدانين عند اصول عند اصول ادنى للابل من حيث 87 00:24:28.050 --> 00:24:48.050 ويطلع قرن الشيطان طبيعته قال عن شعبة عن سليمان عن ابن هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم اتاكم اهل اليمن هم ارق افئدة والين والايمان يمان والحكمة يمانية والفخر والخيلاء في اصحاب الجيل. والسكينة والغار في اهل الغنم. وقال غندر وعن شعبة عن سليمان. رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذولا 88 00:24:48.050 --> 00:24:58.050 يقول حدثني اخي عن سليمان العنفاوي لابن زيد عن ابي الغيث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الامام يماني فتنة ها هنا ها هنا يطلع قرن الشيطان 89 00:24:58.050 --> 00:25:28.050 رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما انك لو شئت امرت بعضهم يقرأون عليك قال اجل قال اقرأ يا علقمة. فقال زيد ابن حنين اخو زياد ابن حزين اتأمر علقمة ان يقرأ وليس باقرأنا قال اما انك ان شئت اخبرتك 90 00:25:28.050 --> 00:25:38.050 النبي صلى الله عليه وسلم في قومك وقومه فقرأت خمسين اية من سورة مريم انفلق فقال المباهي كيف تراه؟ قال قد احسن قال عبد الله ما اقرأ شيئا الا وهو يقرأه ثم التفت الى خباب وعليه 91 00:25:38.050 --> 00:25:50.450 قال الم يأن لهذا الخاتم ان يلقى؟ قال اما انك لن تراه علي بعد اليوم فالقاه. رواه منذر عن شعبة فيه دلالة على ان بعض الصحابة ربما لم يكن يعلم بالتحريم 92 00:25:50.550 --> 00:26:16.550 هذا خباق في يده خاتم من ذهب ولم يكن يعلم يخفى عليه بعض الاحكام لانه ليس جميع الاحكام يعلمه جميع الصحابة نعم لكن الاحكام جميعها يعلمها جل الصحابة نعم قال رحمه الله تعالى حدثنا سفيان عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال 93 00:26:16.550 --> 00:26:26.550 بعمل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال ان دوسا قد هلكت عصت وابت. فادعوا الله عليهم وقال اللهم اهد دوسن وات بهم. قال حدثنا اسماعيل ابن القيس عن ابي هريرة رضي الله عنه 94 00:26:26.550 --> 00:27:06.550 النبي الغلام النبي صلى الله عليه وسلم يا ابو هريرة هذا غلامكم قلت له هو لوجه الله فاعتقته. وحديث ابي فقلت لم تجد تماما واقبلت اذا ادبروا ووفيت ان غدر وعرفت اذ انكروا. عن عائشة 95 00:27:06.550 --> 00:27:32.150 خرجنا من رسول الله انقضى رأسك انفضي رأسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة وفعلت فلما قضينا ارسلني رسول الله وسلم يا عبد الرحمن ابن ابي بكر الصديق الى التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك 96 00:27:32.650 --> 00:28:02.650 هذه مكان واما الذين جمعوا الحج والعمرة بين فان ما ضافوا طوافا واحدة فقد حل فقلت من اين؟ قال هذا ابن عباس قال من ثم محلها الى البيت العتيق. ومن امر النبي صلى الله عليه وسلم اصحابه ان يحلوا في حجة الوداع. قلت انما كان ذلك بعد المعراف 97 00:28:02.650 --> 00:28:22.650 الذين يراهم قبل قبل وبعد. قال سمعت فارغا فارغا عن النبي رضي الله عنهما قال قدمت على النبي صلى الله عليه وسلم فقال احدثت قلت نعم. قال كيف هللت؟ قلت لبيك بلال كاهل رسول الله صلى الله عليه وسلم. واعطف بيتي ثم اتيتم بضاعة من قيس 98 00:28:22.650 --> 00:28:44.650 كفلت رأسي حديث ان ابن عمر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن فما يمنعك؟ فقال لبت رأسي وقلدت هدي. ولست اوحي فلست احل حتى انحر الهدي. فلست احل 99 00:28:44.650 --> 00:29:24.650 حتى نحو اهدي فلست محن حتى انحر هدي. حدثنا قال حدثني فقال استفتت يا رسول الله شيخا كبيرا وهل يقضي ان احج عنه؟ قال نعم. عن ابيه عمر رضي اللهم انه قرأ قل بالا النبي صلى الله عليه وسلم اسامة على القصوى 100 00:29:24.650 --> 00:29:59.500 فسبقتوهم بين يديه اثنين يصلى بين يديه كالعمودين المقدمين وكان البيت عند سطرين صلى بين العمودين خلفه خلف ظهره الوجيه الذي يستقبلك حين تلد بيتا بينه وبين الجدار قال ونسيت ان اسأله كم صلينا وعند المكان صلى فيه مرمرة وحمرا. وابو سلمة 101 00:29:59.500 --> 00:30:29.500 النبي صلى الله عليه وسلم قال حدثني عمر بن حامد ان اباه رضي الله عنه قال كنا نتحدث بهدي الهدى والنبي صلى الله عليه وسلم بيده وقال انذره نوح والنبيون من بعده وانه يخرج فيهم ولا خاف عليكم من شيء فليس يخفى عليكم ان ربكم ليس ليس على ما يخفى عليكم فهذا 102 00:30:29.500 --> 00:30:47.200 ان ربكم يسري اعوذ بعين اليمنى كأن عينه عنبة طافية كان عينه عنبة طافية الا ان الله حرم عليكم دماءكم اموالكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهر كم هذا؟ الا هل بلغتم؟ قالوا قالوا نعم قال اللهم اشهد ثلاثا 103 00:30:47.200 --> 00:31:07.200 او ويحكم انظروا لا ترجعوا يضرب بعضكم بعضا. زيد وارقم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تسعة عشرة انه حج بعدما هاجر واحدة ولم يحج بعدها حجة لم يحج بعدها حجة حجة الوداع. وابو اسحاق 104 00:31:07.200 --> 00:31:27.200 ان انني انني زرعة بن عمرو بن جرير عن جرير ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في حدث وضع الجيم استنصت الناس فقال عن ابن ابي بكرة عن ابي بكرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الزمان قد استدرى يوم خلق السماوات اثنى عشر شهرا منها اربعة 105 00:31:27.200 --> 00:31:37.200 متواليات منذ القرية وذو الحجة والمحرم ورجب ورجب وموضر الذي بين جماد وشعبان اي شيء هذا قلنا الله ورسوله اعلم فسكت حتى ظننا انه سيسميه بغير اسمه قال ليس ذو الحج 106 00:31:37.200 --> 00:31:57.200 الذي قم الرئيسة ذو الحجة ومما بلى قال فاي بلد هذا؟ قال الله ورسوله اعلم بغير اسمه قال اليس اليس البلدة؟ قلنا قال في يوم هذا قلنا اللهم انصرنا فسكت حتى يوم النحر قلنا محمد واحسبوه قال ورمتهم في يومكم 107 00:31:57.200 --> 00:32:17.200 هذا في بيتكم هذا في شهركم هذا. فسيسألوكم عن عن اعمالكم. انا يوم الا ليبلي الا لي ليساند الغائب ولعل بعضنا يبلغوه فلعل بعضنا يبلغه ان يكون اوعن له من بعض من سمعه فكان محمد اذا ذكره يقول صدق محمد صلى الله عليه وسلم ثم قال 108 00:32:17.200 --> 00:32:37.450 هل بلغت مرتين هدولا وهو يريدون سفيان بعض من يبلغه ان يكون او بعض من يبلغه ان يكون اوعى له من بعض من سمع سبحان الله يعني الذين يسمعون ربما يكون افهم من الذين يبلغون. نعم 109 00:32:37.650 --> 00:32:57.700 الذين يسمعون من النبي صلى الله عليه وسلم ربما يكون بعض من يسمع ممن سمع من رسول الله افهم هذا المقصود. نعم احسن الله اليكم قال فلعل بعض ان يبلغه ان يكون اوعى له من بعض فكان محمد صلى الله عليه وسلم فكان محمدا لذلك وهو يقول صدق محمد صلى الله عليه وسلم وقال 110 00:32:57.700 --> 00:33:17.700 ان اناس من يهود قالوا لو نزلت هذه الاية فينا لاتخذنا ذلك اليوم عيدا فغنموا اي اية اية فقالوا يوم اتممت لكم دينكم واتممت عليكم الاسلام دينا فقال اللهم اني لا اعلم اي مكان انزلت انزلت رسول الله صلى الله عليه وسلم واقف بعرفة عن مالك عن النبي الاسود ومحمد ابن عبد الرحمن ابن 111 00:33:17.700 --> 00:33:37.700 بينه وبين الله تعالى فمنا من اهل بعمرة ومنا من اهل بحجة ومنا من اهل بحج وعمرة واهل الرسول بالحج فاما من اهل حتى حتى يوم النحر. حدثنا عبد الله بن يوسف فقال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا ما 112 00:33:37.700 --> 00:34:17.700 ابراهيم وقلت يا رسول الله بلغ بالدين قال يا اخي قال انك انت تعمل عملا قلت لي وجه الله لذة به فوزا ورفعة. ولعلك تخلف وحتى ينتفع بك ويضر بك اخرون. اللهم 113 00:34:17.700 --> 00:34:37.700 ولا تردهم على قول ما كبئس ساكن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم حلق رأسه في حجة الوداع حدثنا عبيد الله بن زعيم قال حدثنا محمد بن مكنا قال حدثنا ابن جرير قال اخبار نبيه موسى ابن عقبة 114 00:34:37.700 --> 00:35:31.650 انه اخبره ابن عمران في حديث قال سئل اسامة عن سيد النبي صلى الله عليه وسلم فقال ابا ايوب يعني لكي تحملهم فقال والله لا احملكم لا احملكم على شيء 115 00:35:32.000 --> 00:35:52.000 ووافقته غضبا ولا شعور ورجعت هزيلا من منع النبي صلى الله عليه وسلم اي عبد الله ابن قيس قال اجب رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعوك بالملك وقال خذ هذين القليلين في ستة ابعيرة لستة ابعيرة 116 00:35:52.000 --> 00:36:12.000 فان داغ بهن الى فانطلق بهما الى اصحابك فقل ان الله قال ان رسول الله سيحميكم على هؤلاء فاركبوهن وانطلقت اليهم ففيهن فقلت لكم على هؤلاء ولكني الله يهداكم حتى ينطلق معي بعضكم الى من الى من سمع مقالة رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تظنون اني حدثتكم شيئا لم يقله رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالوا لي انك عندنا 117 00:36:12.000 --> 00:36:31.150 وما فعلنا ما احببت وبلغ ابو موسى بينهم منهم حتى اتوا الذين سمعوا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم منعهم اياهم منعهم اياهم ثم منعه اياه ثم اعطاه منعه اياه. احسن الله اليكم. منعه اياه ثم اعطاؤهم بعد فحدثهم بمثل ما حدثهم به ابو موسى 118 00:36:31.400 --> 00:36:51.400 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انه ليس نبي بل يغاوله ادنى شغلان حكيم قال سمعت مصابا؟ حدثنا عبيد وغير بن سعيد قال ابن بكر قال اخبرنا ابن جريج قال 119 00:36:51.400 --> 00:37:11.400 يصعب ان يخبره قال اخبرني صفوان ابن امية عن ابيه انه قال غزوت عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يعلم وكان لي اجر منطقة انسانا فعض احدهما الى اخر. فلقد اخبرني سوف نغيرهما عض الاخر بنسيته. قال فانتزع المعبود يده من في الارض انتزع 120 00:37:11.400 --> 00:37:27.600 احداثني فانتزع احدى ثنيتيه فاتى الى النبي صلى الله عليه وسلم فاهدى وثنيته وحسبت انه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم افيضع يده في فيك كأنما في في فحل يقضبها. تبوك اخر غزوة 121 00:37:27.700 --> 00:37:41.050 غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وهي اخر غزوة غزاها الصحابة مع النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن بعدها غزو وانما كان بعد ذلك حجة الوداع ثم بعد حجة الوداع 122 00:37:41.100 --> 00:38:06.250 كان الوفاء نعم كان قائد كعب من بنيه حين ابي قال سمعتك يا عم مالك محدث وحين يتخلف عن قصته تبوك قال كم لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها الا في غزوة تبوك غير اني كنت تقلبت في غزوة بدر ولم ولم يعاتب احدا تخلف عنها انما 123 00:38:06.250 --> 00:38:26.250 حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد العقبة حيث توافقنا على الاسلام وما احب وما احب ان لي بها مشهد وان كانت بدر وان كانت بدر اذكر في الناس منها كان من خبر اني لم اكن قط اقوى ولا ايسر حين تغلبت عنه في تلك الغزاة 124 00:38:26.250 --> 00:38:36.250 والله ما اجتمعت عندي قبله راحيتان قط حتى جمعتهما في تلك الغزوة. غزوة الا من رأى بغيرها. حتى كانت الغزوة وغزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديثه واستقبل 125 00:38:36.250 --> 00:39:00.750 فجعل المسلمين امرهم فجاء يونس من ابوهم يتأهب غزوة اهبة غزوهم فاخبرهم بوجهه الذي يريد. والمسلمون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم كثيرا ولا يجمعهم كتاب حافظ وتجهز رسول الله صلى الله عليه وسلم 126 00:39:00.750 --> 00:39:40.750 لكي يتجهز معه فقلت اتجهز بعده بيوم او يومين ثم يلحقه ثم يلحقهم فغدوت بعد ان فصلوا ليتجهز درجات فلم ينزل بي حتى الغزو. محزني اني لا ارى الا وهي مغموصا عليه نفاق او رجل من عذر الله من الضعفاء حتى بلغت ابوك فقال رجل به عيسى فخرج من بني سليمة 127 00:39:40.750 --> 00:39:54.550 يا رسول الله انحبسهم برداه ونظره في عطفه فغنم علي ابن جبل بئس ما قلت والله يا رسول الله ما علمنا ما عنا عليه الا خيرا. فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال فلما بلغني انه توجه قافلا حظرني همي 128 00:39:54.550 --> 00:40:04.550 وفقت اتذكر الكذب واقول لماذا اخرج من سخطه غدا؟ واستعنت على ذلك بكل ذي رأي من اهلي فلما قيل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد اضل قد ما زاح عن الباطل 129 00:40:04.550 --> 00:40:24.550 اني لم لن اخرج منه ابدا بشيء فيه كذب فاجمعت صدقه. واصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم وجلسي الناس المخلفون فطفقوا اليه ويحلفون له وكانوا بضعة وثمانين رجلا فقبلي منهم رسول الله صلى الله على نيتهم وبايعهم واستغفر لهم ووكل سرائرهم الى الله فجئت فلما سلمت 130 00:40:24.550 --> 00:40:44.550 كده السنة كده تبسم المغضب ثم قال تعالى فجئت امشي حتى اجلس بين يديه فقال لما خلفت الم تكن قد ابتعدت ظهرك؟ فقلت بلى اني والله لقد لو جلست جلست عند غيرك من اهل الدنيا لرأيت لرأيت ان سأخرج من سخطه بعذر. ولقد اعطيت جدلا ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى بها من 131 00:40:44.550 --> 00:40:54.550 يوشك ان الله ان يسخطك عليه. ولئن حدثتك حديث صدق تجده علي في في اني لارجو فيه عفو الله. لا والله ما كان لي من عذر والله ما كنت اقوى 132 00:40:54.550 --> 00:41:13.050 اقوى وليس مني حين تغلبت عنك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما هذا فقد صدقة فقم حتى يقضي الله بك. فقالوا ايه؟ والله ما علمناك كنت اذنبت ذنبا قبل هذا ولقد عجزت ان لا تكون احتذرت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتذر اليه بما اعتذر اليه المتخلفون 133 00:41:13.450 --> 00:41:33.450 قد قد كان كافيك ذنبك استغفارك قد كافيك قد كان كافيك ذنبك استغفار رسول الله صلى الله عليه وسلم والله ما زالوا يؤنبونني حتى اردت ان ارجع فاكذب نفسي ثم قلت لهم هل لقي هذا معي احد؟ قالوا نعم رجلان قال مثل ما قلت. فقلت من هما؟ الواقفين 134 00:41:33.450 --> 00:41:56.400 في رجلين قد سجدا وضم فيهما اسواه. عن كلامنا ايها الثلاثة ايها الثلاثة من بين من بين من تخلف عنه من بين من تخلف عنه فاجتنبنا فاجتنبنا الناس وتغيروا لنا حتى تنكرت في نفسي حتى تنكرت في نفسي الارض حتى تنكرت في نفس الارض 135 00:41:56.400 --> 00:42:16.400 حتى تنكرت في نفسها الارض فما هي التي يعرف ولبثنا على ذلك خمسين ليلة فاما صاحبها فاستكان وقد كان واما انا فكنت ايش؟ فكنت اشد القوم واجدادهم فكنت اخرج فاشهد الصلاة على نفسي فاقول في نفسي هل حضرت شفتيه 136 00:42:16.400 --> 00:42:26.400 ويرد سناني على ايه يا ام لا؟ ثم وصلني قريب منه فسارقوه النظر فاذا اقبلت على صلاتي اقبل اليه واذا التفت نحوه واعرض عني حتى اذا طال علي ذلك من جفوة الناس مشيت وحتى 137 00:42:26.400 --> 00:42:48.650 وهو ابن عمه واحب الناس الي فسلمت عليه والله مارد علي السلام فقلت يا ابا قتادة انشدك بالله هل تعلمني اني احب الله ورسوله فسكت فعدت له فنجدته فسكت فعدت له فنجدته فقال الله ورسوله اعلم ففاضت عيناي وتوليت حتى قال فبين ان امشي بسوء من 138 00:42:48.650 --> 00:43:02.300 بالطعام يبيع يقول ما يدل على كلام مالك الناس يشيرون له حتى اذا جاءني دفع كتاب مالك غسان فاذا فيه اما بعد فاني قد بلغني ان صاحبك قد جتانك ولم يجعلك الله بدار هوان ولا مضيعة 139 00:43:02.850 --> 00:43:22.850 تلحق بنا نواسك فقلت فقلت لما قرأتها وهذا ايضا من البلاء فتيممت بها التنورة فزجرته بها حتى اذا مضت اربعون ليلة من خمسين اذا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله اذا رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم يأتيني فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرك ان تعتزل امرأتك فقلت اطلقها ام ماذا افعل 140 00:43:22.850 --> 00:43:32.850 قال لا بل اعتزلها ولا تقربها وارسل الى صاحبين الحق باهلك فتكون عندهم حتى يقضي الله في هذا الامر. قال كم فجأة لابن امية رسول الله صلى الله عليه وسلم وقالت يا رسول 141 00:43:32.850 --> 00:43:52.850 قال لا ولكن لا لا يقربك قالت انه والله ما به حركة من حركة حركة الى شيء والله ما زال يبكي منذ كان من امره ما كان بعض اهلي لو استأذنت الرسول صلى الله عليه وسلم في امرأتك كما ان تخطمه فقلت والله 142 00:43:52.850 --> 00:44:02.850 لاستأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم وما يدريني ما يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان سألته فيها وانا رجل شاب فلبثت بعد ذلك عشر ايام حتى كملت لي خمسون سنة 143 00:44:02.850 --> 00:44:12.850 خمسون ليلة من حين من حين نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن كلامنا فلما صلاة الفجر صبح خمسين ليلة وانا على ظهر بيت من بيوتنا فبين انا جالس مع هذه التي ذكر الله 144 00:44:12.850 --> 00:44:35.450 قد ضاقت علي نفسي وضاقت علي الضياع وقد سمعت صوت صارخي او صارخ اوفى على جبل باعلى صوته ابشر قال فهربت سائلا عرفت انه قد جاء فرج واذن رسول الله صلى الله عليه وسلم بتوبة الله علينا حين صلى صلاة الفجر فذهب الناس يبشرون وذهب قبل صاحبيه مبشر وركض الي رجل وركض الي 145 00:44:35.450 --> 00:44:57.550 فرنسا الجبل وكان الصوت اسرع منه فلما جاءني سمعت صوته بشرا نزعت له ثوبي فكسوته اياه ببشراه. والله ما املك غيرهما يومئذ واستعرضت وبيني فرستهما وانطلقت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فيتلقاه الناس فوجا فؤجا. يقولون لتهلك توبة الله عليك. قال كافر حتى دخلت المسجد فاذا 146 00:44:57.550 --> 00:45:18.950 جالس حوله الناس فقام اليه طلحة بن عبيد الله يهرول حتى صافحني وهناني والله ما قام الي رجل من المهاجرين غيره. ولا انساها لطلحة قال كعب فلما سلمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يبرق وجهه من السوء ابشر بخير يوم مر عليك منذ ولدتك امك. قال قلت امن عندك يا رسول الله ام من عند الله؟ قال 147 00:45:18.950 --> 00:45:28.950 من عند الله. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا يسر السنار وجهه حتى كان وقعة قمر وكنا نعرف ذلك منه فلما جلست بين يديه قلت يا رسول الله ان من توبتي ان ان 148 00:45:28.950 --> 00:45:42.900 اقلع من الماء صدقة الى الله والى رسوله ان ما لي صدقة الى الله والى رسوله. وقال الرسول صلى الله عليه وسلم امسك عليك بعض ما لك فهو خير لك. قلت فاني امسك سهمي الذي بخيبر. فقلت يا رسول الله ان الله 149 00:45:42.900 --> 00:45:52.900 انما نجاني بصدق وان من توبتي ان لا احدث الا صبرا ما بغيت والله ما اعلم احدا من المسلمين ابلاه الله من ذكرت من ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم احسن مما بانين 150 00:45:52.900 --> 00:46:02.900 ما تعمدت من من نية الرداء رسول الله صلى الله عليه وسلم الى يومي هذا كريما واني لابد ان يحفظني الله فيما بقيت وانزل الله على رسوله صلى الله عليه وسلم لقد تاب الله على 151 00:46:02.900 --> 00:46:12.900 النبي والمهاجرين الى قوله وكونوا مع الصادقين. والله ما انعم الله عليهم نعمة قط بعد ان هداها الاسلام اعظم. في نفسه من صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لا اكون كذبتم فاهلك 152 00:46:12.900 --> 00:46:32.900 كما هذاك الذين كذبوا فان الله قال قال الذين كذبوا حين انزلوا محيا شر ما قال لاحد. وقال تبارك وتعالى سيحلفون بالله لكم اذا انقلبتم اليهم الى قوله فان ان الله لا يرضى عن القوم الفاسقين. قال لك يوم كنا تخلفنا ايها الثلاثون عن ام اولئك الذين قبل منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حلفوا له 153 00:46:32.900 --> 00:46:49.950 وارجأ رسول الله صلى الله عليه وسلم امرنا حتى قال الله فيه وعلى الثلاثة الذين خلفوا وليس الذي ذكر وليس الذي ذكرناهم مما مما وانما هو تخليفة امرنا عمن حلف له واعتذر اليه فقبل منه 154 00:46:50.700 --> 00:47:30.700 باب نزول النبي صلى الله عليه وسلم للحجر حتى الا هؤلاء مؤدبين الا ان تكونوا باكنا ان يصيبكم مما اصابهم. عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال والنبي صلى الله عليه وسلم عليه ما لا اعلمه الا قال في وجه تبوك. فغسل وجهه وذهب يغسل ذراعه وضاق عليه كم الدبة فاخرجهما من تحت جبته. فاخرج 155 00:47:30.700 --> 00:47:40.700 وهو من تحت جبته فغسلهما ثم مسح على خفيه. اذن خادمه قد قال حتى يصوم قال حدثني عمرو ما قال ابن عباس ابن سهل ابن سعد عن ابي حميد انه قال اقبلنا على النبي صلى الله عليه وسلم 156 00:47:40.700 --> 00:48:00.700 حتى اذا اشرفنا عليه قال هذه طابة وهذا احد جبل يحبنا ونحبه فدان من المدينة فقال ان بالمدينة اقواما ما سرتم مسيرا واقبعتم واد الا كانوا معكم قالوا يا رسول الله وهم بالمدينة قال وهم بالمدينة حبسهم العذر باب كتاب النبي صلى 157 00:48:00.700 --> 00:48:30.700 يقول ابراهيم ودعا عليهم رسول الله ان يمزقوا كل ممزق قال لقد نفعني الله بك اني سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ايام الجبل بعد ما كدت ان الحق باصحاب الجبل فاقاتل معهم قال لما بلغني رسول الله لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل فارس 158 00:48:30.700 --> 00:49:06.250 بنت كسرى قال لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة حدثنا جميعا النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك. النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته انك ميت وانهم ميتون ثم انكم يوم القيامة عند ربكم تختصمون. قالت عائشة رضي الله عنها كالنبي صلى الله عليه وسلم 159 00:49:06.250 --> 00:49:35.850 الذي مات به يا عائشة ما ازال اجد الم الطعام الذي اكلت بخيبر فهذا اوان فهذا اوان وجدت فهذا او ان وجدت انقطاع أأبهري من ذلك السم؟ قال ان ام الفضل ان عن ام الفضل مثل الحارث قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في المغرب من صلاة عرفات ثم ما صلى لان بعدها حتى قواه الله 160 00:49:35.850 --> 00:49:55.750 كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يدني يدن يدني يدني ابن العباس ان لنا ابناء مثله ان لنا اباء مثله فقال انه من حيث تعلم فسأل عمر ابن عباس ان هذه الاية اذا جاء نصر الله الى الفتح فقال اجل رسول الله صلى الله عليه وسلم اعلم اعلمه اياه 161 00:49:55.750 --> 00:50:17.700 تعلمه اياه فقال ما اعلم منها الا ما تعلم. قال ابن عباس يوم الخميس وما يوم الخميس. استدل برسول الله صلى الله عليه وسلم واجعله فقال ائتوني فقال اتوني اكتب لكم كتابا لتضلوا بعدهم ابدا. وينبغي عندنا به النزاع فقالوا ما شأنه؟ اهجاست في 162 00:50:17.700 --> 00:50:49.650 وذهبوا يردون عليه فقال دعوني فالذي انا فيه خير ما تدعوني واوصاهم بثلاث قال اخرجوا مشكلا جزيلا وافد بنحو ما كنت اجيزهم وسكت عن الثالثة قال فنسيتها عتبة فقال بعضهم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد غلبوا الوجع هو عندكم القرآن وحسبنا كتاب الله فاختلف اهل البيت واختصموه منه ما يقول يكتب لكم كتابا ومنهم من يقول غير ذلك 163 00:50:49.650 --> 00:50:59.650 والناكرون بوقتها فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله فكان يقول ابن عباس ان الغزية تكون غزية ما حال بين رسول الله صلى الله عليه وسلم واليه ان يكتب لهم ذلك الكتاب لاختلافهم 164 00:50:59.650 --> 00:51:32.050 رحمه الله فاطمة رضي الله عنها في شكواه الذي قبض فيه وسائرها بشيء فبيض ثم دعاها فسار وجهه ان يقبض بوجعه الذي توفي فيه ثم طيب اخبرني اني اول اهلي يتبعه فضحك. حدثني قال حدثنا شعبة عن سامعنا الله تعالى عن عائشة رضي الله عنها قالت كنت اسمع انه لا يموت حتى 165 00:51:32.050 --> 00:51:52.050 من الدنيا والاخرة وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في مرض ندمت الرياء واخذته بحة يقول فظننت انه قيل عن عائشة رضي الله عنها قالت النبي صلى الله عليه وسلم ان عائشة قالت كان رسول الله 166 00:51:52.050 --> 00:52:01.800 ولا ما هو صحيح؟ انه لم يقل نبي قط كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو صحيح يقول انه لم يقتل نبي قط حتى يرى مقعده من الجنة ثم يحيى ثم يحيى او يخير 167 00:52:02.250 --> 00:52:22.500 فلما استجاب حضره القبض ورأسه على فخم عائشة. نحو سقف البيت ثم قال اللهم في الرفيق الأعلى اللهم فر في غنى فقلت اذا ما يختارنا فعرفت انه هو حديثه الذي كان يحدثنا وهو صحيح. عن ابي 168 00:52:22.500 --> 00:52:42.500 دخلت يبدو ثم دفعته الى النبي صلى الله عليه وسلم استنى استنانا قط واحسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم فرفع يده او اصبعه ثم قال فالرفيق الاعلى 169 00:52:42.500 --> 00:53:27.650 يقول ما تلينا حاقنتي وذاقنتي ما هو رأسه بين حاقنتي وذاقنتي نعم وامسح بيد النبي صلى الله عليه وسلم ان عشت اخوة انها سمعت النبي صلى الله عليه وسلم واصغت اليهم قال ان يموت وهو يقول اللهم اغفر لي وارحمني والحقني برفيق هددنا الصوت حددنا ابو امانة 170 00:53:27.650 --> 00:53:37.650 عن عائشة رضي الله عنها قالت والنبي صلى الله عليه وسلم في قول النبي لم يقم منه لعن الله من اليهود والنصارى اتخذوا قبور بيع المساجد قالت عائشة لولا ان لولا ذلك لابيز 171 00:53:37.650 --> 00:54:07.650 قبره خشي ان يتخذ مسجدا قال حدثني عقيل قال عبدالله بن عتبة بن مسعود ان عائشة قالت لما يقول رسول الله للذي قالت عائشة قال قلت هنا قال ابن عباس وكانت عيسى زوج النبي صلى الله عليه وسلم فحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما دخل بيته 172 00:54:07.650 --> 00:54:27.200 وجعه قال هلي بني سبع قرب لم لم تحلى اوكيتهن لعلي اعهد الى الناس فاجلسناهم في مخضب لحصد زوج النبي صلى الله عليه وسلم ثم اتفقنا نصب عليهم في فطرهم حتى بيده ان قد فعلتن قالت ثم خرج الى الناس فصلى بهم وخطبهم 173 00:54:27.600 --> 00:54:47.600 ان عائشة ايها النصارى اتخذوا قبورا بائمة ساجدا يحذروا ما صنعوا. خبرا يقول الله قال ان عائشة رضي الله عنها قالت لو قد راجعت رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك وما حماني على كثرة مراجعته الا نوامق في قلبه ان يحب 174 00:54:47.600 --> 00:54:57.600 الناس بعده رجلا ما قرأ ولا كنت ارى انه ان يقوم احد مقامه الا تشامى الناس به واردت ان يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ابي بكر رواه ابن 175 00:54:57.600 --> 00:55:14.600 عمر وموسى وابن عباس رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وسلم. عن ابيه عن عائشة رضي الله عنها انها قالت مات النبي صلى الله عليه فلا اكره شدة الموت لاحد ابدا بعد النبي صلى الله عليه وسلم 176 00:55:14.750 --> 00:55:34.750 قال ابن ابي حمزة ابن عباس اخبره ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه خرج من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا الحسن كيف اصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم العباس 177 00:55:34.750 --> 00:55:44.750 وهي بعد ثلاث عبد العصا واني والله لارى رسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه هذا اني لاعرف وجوه بني عبد المطلب عند الموت اذهب بنا الى رسول الله فلنسأله 178 00:55:44.750 --> 00:56:00.500 وفي من هذا الامر ان كان فينا علمنا ذلك وان كان في ايدينا علمنا علمناه فاوصى بنا فقال لي انا والله لئن سألنها رسول الله صلى الله عليه وسلم فمنعناها فمنعناها لا يعطيناها الناس بعده. واني والله لاسألها رسول الله صلى الله عليه وسلم 179 00:56:00.500 --> 00:56:27.200 يوم الاثنين الصلاة وهم المسلمون يفتتنوا في صلاتهم فرحا فرحا برسول الله صلى الله عليه وسلم فاشار اليهم بيده رسول الله صلى الله عليه وسلم اتموا صلاتكم ثم دخل الحجرة وارخى الستر 180 00:56:27.900 --> 00:56:48.150 هداني محمد رضي الله عنه قال هدانا عيسى وموسى عن عمر ابن سعيد قال اخبرني ابن ابي مليكة ان ابا عم ان ابا عميد كان مولى عائشة اخبره ان عائشة كانت تقول ان من نعم الله علينا رسول الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيته وفي يومه وبين سحره ونحره وان الله جمع بين ريقه وريقه بين ريقه وريقه عند موته دخل عليه عبد الرحمن 181 00:56:48.150 --> 00:57:05.000 وبيده سواك رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته ينظر اليه وعرفت انه يحب السواك قلت اخذه لك فاشعر برأسي ان نام فتناولته فاشتدني ولينه ليت فجر برأسه النار ولينته فامره وبين يديه ركوة او علبة يشق عمر 182 00:57:05.450 --> 00:57:25.450 او علبة يشكها الله فيها ماء فجعل يدخل يديه فيمسح بهما وجها ويقول لا اله الا الله لا اله الا الله ان للموت ان للموت سكرات ثم نصل الى وجعل يقول في الرفيق الاعلى حتى اخبرني ابي عن عائشة رضي الله عنها ان 183 00:57:25.450 --> 00:57:45.450 اين انا غدا؟ اين انا غدا؟ نريد يوم عائشة فاذن فاذن لهم ازواجهم يكونوا حيث شاء. فكان في بيت عائشة حتى مات عندها قالت عائشة كان يدور علي فيه في بيتي. فغضبه الله وان رأسه لبين نحله وسهره وخان طريقه ثم قالت دخل للرحمن 184 00:57:45.450 --> 00:57:55.450 موسيقى قياس تنويه فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقلت له اعطني هذا السمك يا عبد الرحمن. فاعطانه فقدمته ثم مضغته فاعطيته رسول الله صلى الله عليه وسلم استنى به وهو مستند الى 185 00:57:55.450 --> 00:58:16.700 حدثنا قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن ابن ابي ملائكة عن عائشة رضي الله عنها قالت بدعاء اذا مرضت فذهبت الى السماء فقال وقال في الرفيق الاعلى ومر بعبد الرحمن وفي يده جليل جريدة رطبة فنوى اليه النبي صلى الله عليه وسلم فظننت ان له 186 00:58:16.700 --> 00:58:33.400 وبها حاجة فاخذتها فمضغت فمضغت رأسها ونفضتها فدمعت عيني بس انا واياك احسن ما كان مستنا ثم ناولنيها فسقطت يده او سقطت بيده فجمع الله بين الريق ويقه باخر يوم من الدنيا واول يوم الاخرة 187 00:58:33.400 --> 00:59:03.400 اخبرني كل من الناس حتى دخل على فتيمم رسول الله وكشف عن وجهه بثوب حبارات فكشف عن وجهه ثم تب عليه فقبله المغاربة انت وامي والله لا يجمع الله عليك موتتين. اما الموت التي كتبت عليك فقد متها. وعمر ويكلم الناس 188 00:59:03.400 --> 00:59:13.400 اجلس يا عمر فعلى عمر ان يجلس فاقبل الناس اليه وترك عمر فقال ابو بكر اما بعد من كانوا يعبدون محمدا صلى الله عليه وسلم محمدا قد مات وان كان يعبد ومن كان منكم يعبد الله فان الله حين لا يموت 189 00:59:13.400 --> 00:59:23.400 وما محمد الا رسول قد خلت من قوله الرسل الى قوله الشاكرين. وقال والله لكأن الناس لم يعلموا ان الله انزل هذه الاية حتى تلاه فيما تلقاها منه الناس كلهم 190 00:59:23.400 --> 00:59:45.100 فما اسمع بشرا من الناس الا يتلوها. والله ما هو الا ان سمعت ابا بكر تلاها فعاقب فعقب فعقرت حتى ما ما ما تقلني رجلاي ما تقلني اي ما تحملني. فاقرت حتى ما تقيمني اجلاي وحتى هويت الى الارض حين سمعته تلاها. علمت ان النبي صلى الله 191 00:59:45.100 --> 01:00:15.100 وسلم قد مات. عن موسى بن ابي عائشة عن عبدالله بن عتبة عن عائشة ابا بكر رضي الله عنه قبل النبي صلى الله عليه وسلم بعد موته ان ترجوني من الدواء فقال لا يبقى احد في البيت الا لدو وانا انظر الا العباس فانه لم يشهدكم رواه ابو ابي زياد يعني شاهدنا به عن عائشة عن 192 01:00:15.100 --> 01:00:35.100 صلى الله عليه وسلم عن الاسود انه قال ذكر عند عائشة النبي صلى الله عليه وسلم اوصى الى علي فقالت من قال له لقد رأيتم اليوم وايني مسندته الى صدري فذهبت واستفان خنثت كالخنث فمات فما شعر. فكيف اوصى الى لي 193 01:00:35.100 --> 01:00:55.100 قال سألت عبد الله ابن ابي هريرة رضي الله عنهما اوصى النبي صلى الله عليه وسلم وقال لاوتوا كيف كتب على الناس الوصية او او او امروا بها قال اوصى بكتاب الله حدثنا قتيبة قال هذا ابو الاحصين عن ابي اسحاق عن ابي الحارث قال ما ترك رسول الله صلى 194 01:00:55.100 --> 01:01:15.100 تركبها وسلاحها والرجاء قال لما ثقل النبي صلى الله عليه وسلم حتى ان يتغشاه فقالت فاطمة رضي الله عنها واترب اباه فقالها ليس على ابيك كرب بعد اليوم. فلما مات قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه. يا ابتاه من جنة الفردوس مأواه يا ابتاه الى 195 01:01:15.100 --> 01:01:33.350 ها ولما دفن غاد فاطمة رضي الله عنها عنها يا انس فلما دفن قالت فاطمة رضي الله عنها يا انس اطافت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب. باب واخرة باب واخر من 196 01:01:33.350 --> 01:01:50.050 قالت يا فتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس مأوى. يا باتاه الى جبريل ننعاه فلما دفنت قالت فاطمة رضي الله عنها يا انس اطابت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله 197 01:01:50.200 --> 01:02:03.600 صلى الله عليه وسلم التراب؟ نعم احسن الله اليكم بقولها ليس على بيتك مبعد اليوم فلما ماتت قالت يا ابتاه اجاب ربا دعاه يا ابتاه من جنة الفردوس مأواه يا ابتاه الى جميع امعاء فلما دفن غاية فاطمة رضي الله عنها يا انس 198 01:02:03.600 --> 01:02:21.500 لطابت نفوسكم ان تحثوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم التراب. تكلم به النبي صلى الله عليه وسلم حدثنا باسمه محمد قال حدثنا مسلم وازهري واخبار نسائي من اهل العلم ان عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو صحيح انه لم يقبض نبي حتى يرى مقعده في الجنة ثم يخيم ومن ما زال به رأسه على فخذه 199 01:02:21.500 --> 01:02:37.300 غشي عليه ثم ضغط الى سقف البيت ثم قال اللهم فقلت اذا لا يختارنا وعرفت انه الحديث الذي كان يحدث قالت وكان اخر كلمة يتكلم بها اللهم بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم عن يحيى عن ابي سلمة 200 01:02:37.300 --> 01:03:22.700 عن عائشة وستين باب بعث النبي صلى الله عليه وسلم واسامة ابن زيد رضي الله عنهما في الفضل الذي توفي فيه قال حدثنا موسى وانه احب الناس الي حدثنا اسماعيل قال حدثنا مالك عن عبده الامين عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد بعثا وامر عليه موسى بن زيد وطعن الناس في امارته فقام رسول الله فقال ان تطعنوا في امارة بقطعان 201 01:03:22.700 --> 01:03:44.250 فقد كنتم تطعنون في مراتبه من قبل واي والله ان كان خليق الامارة وان كان فمن احب الناس اليه وان كانها وان هذا لمن احب الناس ما بعده عن ابي الخيل 202 01:03:44.250 --> 01:03:54.250 فقال دفنا النبي صلى الله عليه وسلم منذ خمس قلت هل سمعت في ليلة القدر شيئا؟ قال نعم اخبرني المؤذن النبي صلى الله عليه وسلم انه بالسبعين في في العشر الاوامر 203 01:03:54.250 --> 01:04:21.500 باب كما غزا النبي صلى الله عليه وسلم عن ابي اسحاق قال سألت زيد بن الارقم رضي الله عنه قال سبعة عشرة قلت كم غزى النبي صلى عشرة عن ابيه قال عن ابيه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ست عشرة غزوة 204 01:04:24.800 --> 01:04:44.800 قال رحمه الله تعالى بسم الله الرحمن الرحيم كتاب التفسير. وسميت ام الكتاب انه يبدأ من كتابتها في مصاحفها ويبدأ بقراءتها في الصلاة والدين. الجزاء الجزاء بالخير والشر كما تريد. وقال مجاهد بالدين بالحساب مديننا اي محاسبة 205 01:04:44.800 --> 01:05:04.800 عن حفص بن عاصم فقال الم يقل الله استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم ثم قال ليعلمنك سورة هي اعظم سور في القرآن قبل ان تخرج المسجد ثم اخرج ما اراد ان يخرج 206 01:05:04.800 --> 01:05:14.800 قلت له الم تقل لهم علمنك سورة هي اعظم سورة البقرة؟ قال قال الحمد لله رب العالمين. هي سبع مثاني وقرآن عظيم الذي اوتيته باب يهدي المغضوب عليهم ولا الضالين 207 01:05:14.800 --> 01:05:52.800 زوين حديثنا هشام النبي صلى الله عليه وسلم وقال لي خليفة قال حدثنا يزيدون عن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال اجتمعوا المؤمنون فيقولون ليس يشفعن الى ربنا فيأتون ادم ويقولون انت ابو الناس خلقك الله بيده واسجد لك ملائكته وعلمك اسماء كل شيء فاشفع لنا عند ربك حتى يريحنا من مكرهنا هذا فيقول 208 01:05:52.800 --> 01:06:12.800 ويذكر ذنبه فيستحي ائتوا نوحا فانه اول رسول بعثه الله الى اهل الارض فيأتونه فيقول لست هناك ويذكر سؤاله ربهما ليس له به علم يستحي فيقول ايتوا خير الرحمن فيأتونه فيقول لست هناك ائتوا موسى عبدا كلمه الله واعطاه التوراة فيأتونه فيقول لست هناك ويذكر 209 01:06:12.800 --> 01:06:32.800 ويذكر قتل النفس بغير نفس فيستهي من ربه ورسوله وكلمة الله وروحه فيقول لست هناك محمدا صلى الله عليه وسلم عبدا غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر فيأتوني فينطلقوا حتى استغني على ربي فيؤذن فاذا رأيت ربي وقعت ساجدا فيدعني فيدعني ما شاء الله ثم يقول ارفع رأسك 210 01:06:32.800 --> 01:06:52.050 وسل تعطه وقل يسمع واشفع تشفع فارفع رأسي فاحمده بتحميد فاحمده بتحميد يعلمني ثم يشبع فيحد لي حدا ثم اعود اليه فاذا رأيت ربي مثله ثم يشفع فيحدني حدا فيدخل 211 01:06:52.350 --> 01:07:12.350 فادخلهم الجنة ثم فيدخلهم الجنة ثم يعود الثالثة ثم يعود الرابعة فاقول ما بقي في النار الا من حبسهم قرآن ووجب عليه الخروج الله تعالى خالدين فيها. محيط بالكافرين الله جامعهم على الخاشعين على المؤمنين بقوة يعملوا ما فيه 212 01:07:12.350 --> 01:07:30.400 قال ابو العالية مرض اي شك وما خلفها عبرة لمن بغي. لا شيء لا بياض وقال غيرهم يصومونكم وقالت غيره يسومونكم يوم يولون. احسن الله يولونكم الولايات مفتوحة مصدر الولاء وهي الربوبية. اذا كسرت الواو 213 01:07:30.400 --> 01:07:47.750 وقال بعضهم الحبوب التي تؤكل كلها فم وقالت وباء فانقلبوا وقال غيرهم يستفتحون اي يستنصرون شراب اي باعوا راعين اذا ارادوا ان يحمقوا انسانا قالوا راعنا لا يجزي اي خطوات من الخط والمعنى اثاره 214 01:07:47.800 --> 01:08:07.800 ابتلى ان تعالى فلا تجعلوا لله اندادا الدنيا الى نجد الله انه قال سألت النبي صلى الله عليه وسلم اي الذنب اعظم عند الله؟ قال ان تجعل اليه ذلك العظيم. قلت وثم اي؟ قال وان تقتل ولدك تخاف ان يطعم معك 215 01:08:07.800 --> 01:08:34.250 قلت ثم ايضا تزاني حيث جارك باب وظلنا عليكم الغمام وانزلنا عليكم المن والسلوى كونوا من طيباتنا رزقناكم وما ظلموا ولكن كانوا انفسهم يظلمون. اي الطيب هدانا الله ابن سفيان وعين عبدالملك عن ابي حنيفة عن سعيد بن زيد رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم باب واذ كنا ادخلوا واذ قلنا 216 01:08:34.250 --> 01:08:54.250 ندخل هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم ردا وادخلوا الباب سجدا وكونوا نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين واسع كثير عن معمل عن همام ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال يزحفون على الساهر 217 01:08:54.250 --> 01:09:17.900 حطة حطة حطة حبة في شجرة باب قوله من كان جبر وميك وسراف عبد الله حدثنا عبد الله اينوين وانه سميع عبد الله ابن بكر قال حدثنا عن انس قال سمع عبد الله بن سلام وهو في ارض يختلف 218 01:09:17.900 --> 01:09:30.800 اتى النبي صلى الله عليه وسلم وقال اني سائلك انت وما اول الاشرار الساعة وما اول طعام من اهل الجنة وما ينزع الولد الى ابيه او الى امه ولا اخبرني ان المهن جبريل وانفقها قال جبريل؟ قال نعم 219 01:09:31.050 --> 01:09:41.050 قال ذاك عدو اليهودي من الملائكة وقرأ هذه الاية وان كان عدو لجبريل فانه نزلهم على قولك اما اول الشهر السادس فنار تحشر الناس من المشرق الى المغرب واما اول طعامه 220 01:09:41.050 --> 01:10:01.050 فزيادة الكبد الحوت واذا سرق ماء الرجل ماء المرأة نزع الولد. واذا سبق ماء المرأة نزعا ويدوي اذا سبغ ماء المرأة نزعت. قال اشهد ان لا اله اللهم اشهد انك رسول الله يا رسول الله ان اليهود بهت وانه يعلم اسلامي قبل ان تسألهم يبهتوني فجاءت اليهود فقال النبي صلى الله عليه وسلم اي رجل عبد الله فيكم؟ قالوا 221 01:10:01.050 --> 01:10:11.050 انه سيد الامر سيدنا قال ارأيتم يا سيدنا عبدالله بن سلمان؟ وقالوا وعدهم الله من ذلك اذ غالب الله فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقالوا فهذا الذي كنت اخاف يا رب 222 01:10:11.050 --> 01:10:41.350 رسول الله باب قوله ما ننسخ من اياتنا وننشأها قراءة الامام البخاري. نعم. احسن الله اليكم. حدثنا ابو هريرة قال حدثنا يحيى قال حدثنا سفيان اميبا عن سعيد جبير عن ابي عباس رضي الله عنهما انه قال قال عمر رضي الله عنه اقرأ من قول اوبين وذاك ان ابي يقول لا ادع شيئا سمعته من رسول الله 223 01:10:41.350 --> 01:11:01.350 وقد قال الله تعالى ما ننسخ من اية او ننسأها باب وقالوا اتخذ الله ولدا سبحانه قال حتى ابن جبين ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله كذبني ابن ادم ولم يكن له كذلك وشتمني ولم يكن له ذلك فاما تكذبه اياه فزعم فزعم اني اني لا اقدر اني 224 01:11:01.350 --> 01:11:21.350 بعيده كما قال وما شئتم اياه فقوله لي ولد فسبحاني ان اتخذ صاحبة او ولدا باب قوله واتخذوا من مقام ابراهيم مصلى مثابة يتوبون ان قال قال عمر وتقتل الله بها؟ قلت يا رسول الله لو اتخذت مقام ابراهيم مصلى قلت يا رسول الله ادخل عليك البر 225 01:11:21.350 --> 01:11:46.750 يجب فلو امرت امهات المؤمنين بالحجاب فانزل الله مئة قال يا عمر اما اما اما في رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى تعظهن انت فانزل الله عسى ربه ان يطلقكن ان يبدله ازواجا خيرا منكن مسلمات الاية وغير المؤمنون يا اخواننا 226 01:11:46.750 --> 01:12:04.700 قال سمعت انا سمع عن عمر بارك الله فيك نقرأ شوي حتى يرتاح شيخنا قال رحمه الله تعالى باب اذ يرفع ابراهيم والقى وعد من البيت واسماعيل ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم القواعد اساسه وواحدتها قاعدة والقواعد من 227 01:12:04.700 --> 01:12:14.700 واحد وقاعد قال حدثنا اسماعيل وقال حدثني مالك عن سالم ابن عبد الله عن عبد الله ابن محمد ابن ابي بكر اخبر عبد الله ابن عمر عن عائشة رضي الله تعالى عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان 228 01:12:14.700 --> 01:12:24.700 النبي صلى الله عليه وسلم قال الم ترين قومك بنوا الكعبة واختصروا عن قواعد ابراهيم فقلت يا رسول الله الا تردها على قواعد ابراهيم؟ قال لولاحتان قومك بالكفر فقال عبد الله بن عمر 229 01:12:24.700 --> 01:12:34.700 ان كانت عائشة سمعت وهذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم ترك استلام ركنين اللذين يليان الحجر الا ان البيت لم يتمم على قواعد ابراهيم 230 01:12:34.700 --> 01:12:44.700 قولوا امنا بالله وما انزل الينا. قال حدثنا محمد المشايخ ولا حدثنا عثمان ابن عمر قال اخبرنا علي ابن مبارك عن ابي سلمات عن ابي هريرة عن ابي هريرة رضي الله 231 01:12:44.700 --> 01:12:54.700 الله تعالى عنه قال كان اهل الكتاب يقرأون التوراة بالعبرانية ويسرون الاعرابية لاهل الاسلام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تصدقوا عن الكتاب ولا تكذبون. قولوا امنا بالله وما انزل علينا. وما 232 01:12:54.700 --> 01:13:04.700 انزل الينا الاية. باب قوله تعالى سيقول سفهاء من الناس من ولاهم عنهم قبلتهم من الاية. قال حدثنا ابو نعيم سميع زهير عن ابي اسحاق رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم 233 01:13:04.700 --> 01:13:24.700 او سبعة عشر جارة. وكان يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلى وصلى صلاة العصر وصلى معه قوم. فخرج رجل ممن كان صلى معه فمر على اهل المسجد فكونه قال اشهد بالله لقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم قبل مكة فدار كما هو قبل البيت وكان الذي مات على القبلة قبل ان تحول قبل البيت رجال قتلوا لم ندر ما نقول فيهم فانزل 234 01:13:24.700 --> 01:13:47.200 الله وما كان الله ليضيع ايمانكم ان الله بالناس رؤوف رحيم. باب قوله تعالى وكذلك جعلناكم امة وسط لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا قال حدثنا يوسف قال حدثنا يوسف بن راشد قال ابو اسامة رضي الله تعالى عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك 235 01:13:47.200 --> 01:13:57.200 صديقي يا ربي فيقول وان بلغت فيقول نعم فيقال لامتي هل بلغكم فيقولون ما اتانا من ندين فيقول من يشهد لك فيقول محمد وامته فيشهدون انه قد بلغ ويكون الرسول 236 01:13:57.200 --> 01:14:17.200 وعليكم شهيدا. فذلك قوله عز وجل وكذلك جعلناكم امة وسطا. لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا. والوسط العدل باب قول الله تعالى وما جعلنا القبلة التي كنت علينا الا لنعلم ان يتبع الرسول الاية. قال حدثنا مسددا قال حدثنا يحيى عن سفيان عن عبدالله ابن دينار ابن عمر رضي الله تعالى عنهما بين الناس يصلون 237 01:14:17.200 --> 01:14:27.200 الصبح في مسجد قباء اذا جاء فقال انزل الله على النبي صلى الله عليه وسلم قرآنا يستقبل الكعبة فاستقبلوها فتوجهوا الى الكعبة باب قوله تعالى قد نرى تقلب وجهك في السماء 238 01:14:27.200 --> 01:14:37.200 اه الاية قال حدثنا علي بن عبدالله قال حدثنا معتمرا عن ابي انس رضي الله تعالى عنه قال لم يبقى ممن صلى القبلتين غيري باب ولئن ولئن اتيت الذين اوتوا الكتاب بكل اية ماتوا 239 01:14:37.200 --> 01:14:47.200 قبلتك الى اية. قال حدثنا قائد المخزن قال حدثنا سليمان قال حدثنا عبد الله من الدين عن ابن عمر رضي الله عنهما. بينما النبي الناس في الصبح بقباء جاء بقباء جاءهم رجل فقال للرسول 240 01:14:47.200 --> 01:14:57.200 صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الاية القرآن وقد امر ان يستقبل الكعبة الا فاستقبلوها. وكان وجه الناس الى الشام فاستداروا بوجوه من الكعبة باب الذين اتيناهم من الكتاب يعرفونه 241 01:14:57.200 --> 01:15:07.200 كما يعرفون ابناءهم مالك بن عبدالله بن دينار بن عمر قال بين الناس في قباء في صلاة الصبح جاء مآذن فقال ان النبي صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قرآن 242 01:15:07.200 --> 01:15:27.200 وقد من يستقبل الكعبة فاستقبلوها. وكانت هجوم من الشام فاستداروا الى الكعبة باب ولكل وموليها الاية. قال حدثنا محمد المثنى قال حدثنا يحيى قال هددناه ابو اسحاق قال سمعت البر رضي الله تعالى عنه قال صلينا مع النبي صلى الله عليه وسلم ستة عشر وسبعة اشجارا ثم صرفه نحو القبلة باب ومن حيث خرجت فولي وجهك 243 01:15:27.200 --> 01:15:37.200 شطر المسجد الحرام الاية شطر تلقاءه. قال حدثنا موسى بن اسماعيل قد ان عبد العزيز بن مسلم قال حدثنا ابن القاسم ابن معاذ رضي الله عنهما يقول. بينما الناس في الصبح بقبائ جاءهم رجل فقال 244 01:15:37.200 --> 01:15:57.200 استقبل الكعبة فاستقبلوها واستداروا كيهاتهم فتوجه للكعبة وكان وجه الناس الى الشام باب ومن حيث خرجت فهو لوجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطرا قال حدثنا قتيبة بن سعيد عن مالك بن عبد الله بن دينار بن عمر قال بينما الناس في صلاة من قبائل فقال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل الكعبة فاستقبلوه 245 01:15:57.200 --> 01:16:17.200 وكانت وجوه من الشام فاستداروا الى القبلة باب قوله تعالى ان الصفا والمروة من شعائر الله الاية. قال شعائر علامات واحدة وشعير وقال ابن عباس الصفوان الحجر ويقال الحجرات التي لابد شيئا والواحدة صفانات بمعنى الصفا والصفا للجميع. قال حدثنا عبد الله بن يوسف قال اخبرنا مالك عن هشام بن عمرة نبيه انه قال قلت لعائشة لزوج النبي صلى الله عليه وسلم 246 01:16:17.200 --> 01:16:37.200 ارأيت قول الله تبارك وتعالى ان صوم المرأة من شعائر الله فمن حج البيت او تمرة فلا جناح فما ارى على احد شيئا لا يطوف فيهما فقالت عائشة كلم الا لو كانت كما تقول كانت فلا جناح عليه ان لا يطوف بهما. انما انزلت هذه الاية من الانصار كانوا يهللون لمناته وكانت مناة حذو قدير. وكانوا يتحرجون يطوفوا بين الصفا والمروة 247 01:16:37.200 --> 01:16:47.200 فلما جاء الاسلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك فانزل الله ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت واعتمر فلا جناح له الطواف بهما. قال حدثنا محمد بن يوسف قال حدثنا سفيان 248 01:16:47.200 --> 01:16:57.200 عاصم بن سليمان يونس قال قال سألت انس بن مالك رضي الله عنه الصفا والمروة فقال كنا نرى انهما من الجاهلية. فلما كان الاسلام امسكنا عنهما فانزل الله تعالى ان الصفا والمروة 249 01:16:57.200 --> 01:17:17.200 من شعائر الله فمن حج البيت واعتمر بالاجناح عليه. باب قوله تعالى ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله. يعني اضادا واحد قال حدثنا عبدانا انا بحمد الله نعم مشان شقيقنا بالله. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كلمة وقلت اخرى. قال النبي صلى الله عليه وسلم من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار وقلت انا من مات والا يدل الله ند دخل الجنة 250 01:17:17.200 --> 01:17:27.200 باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم القصاص الاية عفيت لك. قال حدثنا حميد وقال احدنا سفيان قال حدثنا عمر قال سمعت مجاهد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول كان في بني اسرائيل 251 01:17:27.200 --> 01:17:37.200 قصص ولم تكن فيهم الدية فقال الله تعالى لهذه الامة كتب عليكم القصاص في القتلى الحر بالحر والعبد بالعبد ومن عفر من اخيه شيء. فالعفو ان يقبل الدية في العمد 252 01:17:37.200 --> 01:17:57.200 فاتباع بالمعروف وداء اليهم احسان. يتبع بالمعروف ويؤدي باحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة. مما كتب على من كان قبلكم فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب اليم بعد قبول الدية قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثهم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال كتاب الله القصاص هذه ايضا من الثلاثيات عند 253 01:17:57.200 --> 01:18:09.300 امام البخاري رحمه الله قال حدثني عبد الله ابن منير قال سمع عبد الله بن بكر السهمي قال ان حميد عن انس ابن الربيع عمته جارية فطلبوا اليها العفو فابوا فعرضوا الارش فابوا فاتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم 254 01:18:09.300 --> 01:18:19.300 تمول القصص فمن رسول الله صلى الله عليه وسلم بالقصاص فقال انس ابن النضر يا رسول الله اتكسر ثنية الربيع؟ لا والذي بعدك بالحق لا تكسر ثنيته. فقال رسول الله صلى الله عليه 255 01:18:19.300 --> 01:18:29.300 وسلم يا انس كتاب الله القصاص فرضي القوم فعنهم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله من لو اقسم على الله لابره. باب يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام وكما 256 01:18:29.300 --> 01:18:39.300 الذين من قبلكم لعلكم تتقون. قال حدثنا مسدد وقال حدثنا قال اخبرني نافع عن ابن عمر رضي الله عنهما وقال كان عاشوراء يصوم اهل الجاهلية فلما نزل رمضان من شاء صامه ولم يشاء لم يصمه 257 01:18:39.300 --> 01:18:49.300 حدثني عبد الله بن محمد نهيت عن الزريعة عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كانت عاشوراء كان عاشوراء يصام قبل رمضان فلما نزل رمضان ومن شاء صام ومن شاء افطر. قال حدثني محمود وقال اخبرنا وبين الله 258 01:18:49.300 --> 01:19:09.300 قال دخل علي لا يشهد وهو يطعم فقال اليوم عاشوراء فقال كان يصام قبل ان ينزل رمضان فلما نزل. قال حدثنا محمد ابن حلقة الدنيا حين يشاء وقال هشام قال اخبرني ابي عن عائشة رضي الله تعالى عنها قالت كان يوم عاشوراء تصوم قريش في الجاهلية وكان النبي صلى الله عليه وسلم يصوم ولما قدم الذي صام وامر بصيامه فلما نزل رمضان كان رمضان الفريضة وترك 259 01:19:09.300 --> 01:19:29.300 فمن شاء صام وان من شاء ومن شاء لم يصم. باب قوله تعالى يا من مدودات فمن كان منكم مريضا ولا سواء. وعلى الذين يطيقون فديتهم طعام مسكين. فمن من تطوع خير فهو خير له ان تصوم خير لكم ان كنتم تعلمون. وقال عطاء يفطر من المرض كله كما قال الله تعالى. وقال الحسن ابراهيم في المرضع والحامد اذا خافت على انفسهما وولده ما تقطران ثم تقيان 260 01:19:29.300 --> 01:19:50.600 واما الشيخ الكبير اذا لم يطيق الصيام فقد اطعم انس بن مالك بعدما كبر عاما او عامين كل يوم مسكين خبزا ولحما وافطر. قراءة العامة يطيقونه وهو اكثر قال حدثني اسحاق قال اخبرنا روان قال احدنا زكريا ابن اسحاق قال حدثنا عمرو ابن دينار عن القاسم يا ابن عباس يقول وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين. قال ابن عباس ليست 261 01:19:50.600 --> 01:20:00.600 ها هو الشيخ الكبير والمرض الكبير لا يستطيع ان يصومه فليطعمان ما كان كل يوم مسكينا. باب فمن شهد منكم الشر فليهمسه. قال حدثنا عياش قال حدثنا عبد الله لقد ذنوبنا عن نافع ابن عمر 262 01:20:00.600 --> 01:20:20.600 رضي الله عنهما انه قرأ فدية طعام مساكين قال هي منسوخة. قال حديث قال ابن عبد الله عن يزيد المولى سلمة ابن لك وعن سلمة قال لما نزل الصلاة على الذين يطيقون فتنة طعام المسكين قال من اراد ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فلن شقتها. وعلى الذين يطوقونهم فدية طعام مسكين 263 01:20:20.600 --> 01:20:30.600 انا من اراد ان يفطر ويفتدي حتى نزلت الاية التي بعدها فنسخته. قال ابو عبد الله مات بكير من قبل يزيد. باب احل لكم ليلة الصيام رفضوا لنسائكم الى قوله وابتغوا ما كتب الله لكم 264 01:20:30.600 --> 01:20:40.600 كنت قال حدثنا عبيد الله عن اسرائيل عن ابي اسحاق وحدثنا احمد بن عثمان قال حدثنا ابراهيم بن يوسف عن ابيه عن ابي اسحاق قال سمعت البررة رضي الله تعالى عنه لما نزل صوم رمضان كانوا لا يقربون نساء رمضان 265 01:20:40.600 --> 01:20:50.600 كلهم وكان رجالهم يقولون انفسهم فانزل الله تعالى علم الله انكم كنتم تغتالون انفسكم فتاب عليكم الاية باب وكلوا واشربوا حتى يؤذن لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر 266 01:20:50.600 --> 01:21:00.600 اية العاكف المقيم. قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قد ان معاونة حسين الشعبي العاديين قال اخذ عدي رضي الله تعالى عنه قال النبي قال الاسود حتى كان بعض الليل نظر فلم يستبينها 267 01:21:00.600 --> 01:21:10.600 فلم يستبينها فلما اصبح قال يا رسول الله جعلت تحت وسادتي قال ان وسادتك ان وسادك اذا لعريض ان كان الخيط الابيض والاسود تحت وسادتك. قال حدثنا قتيبة ابن سعيد قال حدثنا جاهلين ومطالبين 268 01:21:10.600 --> 01:21:20.600 حاتم رضي الله تعالى عنه قال قلت يا رسول الله ما الخيط الابيض والخيط الاسود؟ اهما الخيطان؟ قال انك لعليم القهى فان ابصارت الخيطين ثم قال لا. بل هو سواد الليل وبياض النار. قال حدثنا 269 01:21:20.600 --> 01:21:38.550 قال ولم ينزل من الفجر وكان رجال اذا ارادوا الصوم ربط احدهم الخط الابيض والخيط الاسود ولا يزال يأكل حتى لو رؤيتهما. فانزل الله بعد من الفجر فعلموا انما يعني الليل من النهار 270 01:21:39.000 --> 01:22:01.600 نعم تفضل يا شيخ احسن الله اليكم قال كانوا اذا احرموا في الجاهلية يؤتوا البيت بظهره فانزل الله وليس البر بان تأتوا وليس البر بان تاتوا البيوت من مهلة ولكن البرمجة بابخل اذا 271 01:22:01.600 --> 01:22:21.600 وغادي ناس تضيعوا وان تبنوا عمر وصاحب النبي صلى الله عليه وسلم ما يمنعك ان تخرج. قال يمنعني ان الله حرم دم اخي فقال الم يقل الله حتى لا تكون في ثلاثة قال قاتل 272 01:22:21.600 --> 01:22:41.600 حتى لم تكن فتنة وكان دين الله وانتم تريدون ان تقاتلوا حتى تكون فتنة ويكون الدين لغير الله لا يتحدثون عن نابع ان رجلا اتى ابن عمر فقال يا ابا عبد الرحمن ابن حنبل الا ان تحج عاما وتعتمر عاما وتترك الجهاد في سبيل الله عز وجل 273 01:22:41.600 --> 01:23:04.050 وقد علمت ما رغب الله به قال يا ابن اخي بني الاسلام على الايمان بالله ورسوله الخمس وصيام رمضان واداء الزكاة وحج البيت وقاتلنا على عهد رسول الله وكان الاسلام يفتن بدينه ما قتلوه 274 01:23:04.050 --> 01:23:14.050 ما يعد اما قتلوه واما يعذبوه. حتى كبر الاسلام فلم تكن فتنة. قال فما قولك في علي وعثمان؟ قال اما عثمان فكان الله عفا عنه. واما انتم فكرتم ان يعفو عنه 275 01:23:14.050 --> 01:23:34.050 اما ان ظلم عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختمه واشار بيديه فقال هذا بيته حيث ترون. التهلكة والهلاك واحد اخبر النظر عن قال حدنا شعبة بن سليمان قال انزلت في الطبقة 276 01:23:34.050 --> 01:23:55.200 الاصماني قال سمعت عبد الله بن باع فسألته عن فسألته عنه فدية يوم صيام فقال وملت الى النبي صلى الله عليه وسلم والقوم يتناثرون على وجهه فقال ما كنت ارى الجهد قد قلت لا قال اصوم ثلاثة ايام او اقم ست مساكين نصفها 277 01:23:55.200 --> 01:24:18.800 ان يوحدك معصيته نزلت فيه خاصة وهي لكم عامة عن عمران ابي بكر رضي الله عنهما قال انزلت انزلت المتعة في كتاب الله فعلناها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم منزل قرآن يحدمه والمنهى عنه حتى مات رجل برأيه مشى. قال اخبرهم 278 01:24:18.800 --> 01:25:20.300 قال تعالى عائشة رضي الله عنها كانت قريش ومن دان دينها يقفون في وكانوا يسمون يسمون الحمص وكان يسعدني هدية من تيس الله هديه فمن تيسر له هديه غير ان لم يتيسر له فعليه ثلاثة ايام الحج وذلك قبل عرفة وذلك قبل 279 01:25:20.300 --> 01:25:40.150 وان كان اخر يوم من الايام الثلاثة يوم عرفة لا جناح عليه. ثم ينطلق ثم حتى يغيث بعرفات من صلاة العصر الى ان يتوه ولا ثم يدفعه بعرفات فاذا فهموا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يتبرروا فيها الذي يتضرروا فيها ثم يذكر الله او اكثروا التكبير والتهليل قبل ان تصبحوا ثم في ضيوف الناس 280 01:25:40.150 --> 01:25:50.150 ثم فيضوا بين الناس كانوا يفيضون. رضي الله تعالى ثم افيضوا من حيث افاضوا الناس واستغفروا الله ان الله غفور رحيم. ان الله غفور رحيم حتى ترموا الجمرة. بعض النسخ 281 01:25:50.150 --> 01:26:10.500 فاذا فاضوا منها حتى يبلغوا جمعا الذي يبيتون فيه اللي هو ليلة مزدلفة والذي يتبرر فيه ايضا المقصود به ليلة المزدلفة نعم. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا 282 01:26:10.500 --> 01:26:30.500 انا منعوكش طبعا الواحد من سفيان حدثني عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم ابغيت ان ام حسبتم ان تدخلوا الجنة ولم يأتكم مثل الذين خلوا من قبلكم مسهم بأساء 283 01:26:30.500 --> 01:26:50.500 وهم يغني قريب يقول والرسول والذي لا يؤمن معه متى نصر الله الا اني نصر الله قريب فلقيت عروة الازوبير فذكرت له ذلك. فقال قالت عائشة معاذ الله والله ان وعد الله ورسوله 284 01:26:50.500 --> 01:27:00.500 ومن شيء قط الا علم انه كائن قبل ان يموت ولكن لم ينزل البلاء بالروسي حتى يخاف ان يكون معه من ان يكون من معه يكذبونهم فكانت تغرمها وظنوا انه قد 285 01:27:00.500 --> 01:27:23.500 كذبوا كذبوا مثقلة كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا قرأ القرآن لم يتكلم حتى فيفرغ منه ضغطت عليه وانفق معه سورة الفاتحة انتهى الى مكان قال تدري فيما انزل قلت لا قال انزلت في كذا وكذا ثم مضى قال 286 01:27:23.500 --> 01:27:43.500 حددني ايها فاتوا مما شئتم غايتها في رواه محمد ابن يحيى ابن سعيد عن ابيه عن عبيد الله عن نافع قال سمعت جابر رضي الله عنه قال كانت اليهود تقول اذا جمعهم يرائها جاء الولد احوج فنزلت نسائكم حرث لكم باتوا حرثكم اما شئتم 287 01:27:43.500 --> 01:28:11.250 واذا غلقتم النساء فبلغن جهن فلا تعبدوهن ينكحن ازواجهن اتى في اخت تخطب تخطب اليه كانت لي اخت تخطب الي وقال ابراهيم عن موسى عليه الحسن قد حدثني يعقوب حدثنا عن ابو معمول عن الحسن ان اختناق الغاز 288 01:28:11.250 --> 01:28:47.100 فنزلت فلا تعبنوهم ميتين ازواجهن يعفون ان يعفو يعفون ان يهبوا حدثنا امية الاسلام قال حدثنا عن حبيبنا قال ابن الزبير فلم تكتبها اودعها او تدعها قال ابن قال ابن اخي لا اغير شيئا منه من مكانه. قال كانت هذه العدة تاء 289 01:28:47.100 --> 01:29:41.000 تعتد عند اهل عند اهل زوجها واجب فانزل الله الذين بعد سبعة اشهر ليلة وهو قول الله تعالى مجاهد نسخت هذه الاية عند اهلها وتعد الله تعالى تعالى اني هذا هو هذا نسخت هذه الاية عدتها حيث شاءت لقول الله غير اخراج 290 01:29:41.000 --> 01:30:00.000 وذكر نحوه يقول العباس مسخت قول ابن عباس انها نسخ وقول المجاهد انها ما نسخت. نعم السلام عليكم؟ الصحيح انها ليست منسوخة. وانها وصية باقية. يعني اذا مات الميت وتركت وترك زوجة 291 01:30:00.050 --> 01:30:23.150 وابناء وبنات او غيره من الورثة فان الزوج على هذه الاية اذا قلنا غير منسوخة لها الحق في السكنى سنة كاملة وصية منه نعم قال وعن ابن يمين جهنم عن ابن باز انه قال نسخت الاية عدتها نسخت الاية حيث جاءت لقول الله والى اخراج 292 01:30:23.150 --> 01:30:43.150 عن محمد بنت الحارث فقال عبد الرحمن ولكن عمه كان يقول ذلك فقلت اني لجليم ان ان كذبت على رجل في جانب الكوفة ورفع صوته وقال ثم خرجت فلقيت مالك بن عامر 293 01:30:43.150 --> 01:31:03.150 او مالك هنا قلت كيف كان قول ابن مسعود في في المتوفى عنها زوجها وهي حامل. فقال قال ابن مسعود اتجعلون عليها التغيير لها الرخصة الا ما نزلت سورة النساء القصوى بين الطولى. وقال ايوب عن محمد لقيت ابا عطية مالك بن عامر. قال اخبرنا هشام بن محمد 294 01:31:03.150 --> 01:31:53.150 ابو سعيد عن كنا نتكلم في الصلاة يكلم احدنا اخاه حتى نزلت هذه الاية اي علمه والايدي قوة السينة النعاس لم يتسنه لم يتغير فبهت اي ذهبت حجته خاوية على انيس فيها عروشها ابنيتها منجزها 295 01:31:53.150 --> 01:32:18.550 نخرجها اعصام اي ريح عاصم تهف الى الارض الى السماء كعمود فيه نار شيء لأن عمر رضي الله عنهما كان اذا سئل يتقدم لم يصلوا واذا صلى الذين معه ركعتان استأخروا 296 01:32:18.550 --> 01:32:38.550 قاموا استأخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون. ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معهم ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلى ركعتين فيقوم كل واحد من الطائف يصلون انفسهم ركعتين من بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطرفين قد صلى ركعتين لمن كان خوف فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما على اقدامهم 297 01:32:38.550 --> 01:33:36.600 قامت ابن مسعود قال قال ابن الزبير نسختها الاخرى فلن تكتبها تدعها تدعها يا ابن اخي لا اغير شيئا منه بمكانه قال حميد او نحو هذا اداني ابراهيم قال سمعت عبد الله بن ابي ملائكة بن باز انه قال سمعت اخاه ابا بكر يحدثنا عن عبيد ابن عبيد قال قال عمر رضي الله عنه يوما لاصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فيما ترون هذه الاية 298 01:33:36.600 --> 01:33:50.300 قيمة فيما ترون هذه الاية نزلت ايرد احدكم ان تكون له جنة؟ قال الله اعلم. رضي عمره فقال قولوا نعلم او لا نعلم. فقال ابن عباس في نفسه هاشم يا امير المؤمنين قال امه يا ابن اخي قل ولا تحقر نفسك. قال ابن عباس 299 01:33:50.300 --> 01:34:14.450 مثلا قال عمر واي عمل قال عمر لرجل غني يعمل في بطاعة الله عز وجل ثم ذكر الله له الشيطان فعمل بالمعاصي لا اغرق اعمالهم فصرهن يقطعهن بلغني كان لا يسأل الناس اهابا يقال الحف علي والحفاني يجهدكم 300 01:34:14.450 --> 01:34:44.450 النبي صلى الله عليه وسلم يتأثر ويقرأ وان شئتم يعني قوله تعالى عمر ابن حصينيات قال حدثني قال حدثنا الاعمش قال حدثنا مسلم عن مسئول عن عائشة رضي الله عنها قالت لما نزلت الايات من اخر سورة الرياء قرأها رسول الله صلى الله عليه وسلم 301 01:34:44.450 --> 01:35:00.050 الناس ثم حرم التجارة في الخمر باب قول الله تعالى يمحق الله الربا ان يذهبه حدثنا باسم خالد قال اخبرنا عن شعبة عن سليمان قال سمعت ابو الضحى يحدث عنه لما قالت لما انزلت لما انزلت الآيات 302 01:35:00.050 --> 01:36:13.400 تلاهن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله المروان يقول عمر انها قد مسخت وان تبعدهما بانفسكم اي عهدا ويقال غفران مغفرتك فاغفر لنا غسل وجهه قال نسختها التي الاية التي بعدها 303 01:36:13.850 --> 01:36:46.450 اي وتقية وتقية واحدة سر اي برد شفا حفرة مثل شفا مثل شفا الركية وهو حرفها تبوأ تتخذ معسكر المسوم الذي له سيناء بعلامة او بصورة او بما كان ربيون الجميع والواحد ربي تحسونهم تستأصلونهم قتلى غزا واحدها غاز سنكتم ما قال واي سنحفظ منزلا اي 304 01:36:46.450 --> 01:37:10.550 قال ويجوز ومنزل من يد الله في قولك انزلته مغامرة وخير المسومة لا يأتي النساء اي نطفة تخرج تخرج ميتة ويخرج تخرج ميتة ويخرج منها الحي والابكار اي اول الفجر والعشي اي ميل الشمس 305 01:37:10.550 --> 01:38:22.500 الى ان تغرب الذين امين عن الكتاب جميعا فاولئك الذين سمى الله فاحذروهم واني اعيدها بك وذرية من الشيطان الرجيم ويمسه حين ويستهل صائغا من مس الشيطان من الشيطان الرجيم 306 01:38:22.950 --> 01:38:52.950 الى قوله فصابر اني ارتضي عليها امامي مسلم رضي الله عنه رضوان. الى اخر الاية قال من يهكر معجز ورحمة ابو عبد الرحمن قلنا كذا هكذا قال في انزلت قاء كانت في بئر في ارض ابن عم لي. قال النبي صلى الله عليه وسلم بينتك او يمينك. فقلت اذا يحلف يا رسول الله 307 01:38:52.950 --> 01:39:12.000 وقال النبي صلى الله عليه وسلم وهو فيها فاجر لقي الله عليه ربه. هو ابن ابي هشام هو ابن ابي هاشم قال انه سمعه شيئا قال ابراهيم ابن عبد الرحمن رضي الله عنهما ان رجلا اقام سلعة فحلف فيها 308 01:39:12.000 --> 01:39:35.500 لقد لقد اعطي بها ما لم يعطه ليوقع فيها رجل يغصنها نزلت حدثنا قال حدثنا عبد الله ابن عن علي بن جريد بن علي بن ابي مريكة نظرته كانت تخرزان في بيت او في الحجرة فخرجت احداهما وقد انفذ باشفاء في 309 01:39:35.500 --> 01:39:53.300 باشواب في كفها فادعت على الاخرى فرفع الى ابن عباس وقال ابن عباس قال يعطى الناس دماء قوم واموالهم ذكرهم بالله واقرأوا عليها ان ليلة مبعد الله ان ليس ربعي لا يذكرون فاعترفت وقال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم اليمين على المدعى عليه 310 01:39:53.700 --> 01:40:35.400 سواء قال انطلقت في مدة التي كنت كاتب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال هل ها هنا اهل القوم هذا الرجل الذي يزعم؟ فقالوا نعم قال فدعيتم في نفي من قريش فاجلسنا بين يديه قال فقال ايهما اغنى الناس من هذا الرجل يزيد منه نبي 311 01:40:35.400 --> 01:40:55.400 ونرجع نضغط انا فاجلسني بين يديه واجلس اصحابي خلفي ثم لا يترجمان يترجمانه فقال قل لهم اني سمع عنها هذا الرجل عن هذا عن عن هذا الرجل الذي اي والله لولا ان يؤثروا علي الكذب لكذبت ثم قال ترجمان اسأله كيف حسبوه فيكم؟ قال فعل 312 01:40:55.400 --> 01:41:08.300 كان من ابى اي ملك قال قلت لا قال بل كنتم تتهموها بالكذب قبل ان يقول ما قال قلت لا قال ايتبع الناس ان ضعفاء قال قلت بل ضعفاهم قال يزيدون ينقصون قال قلت لا بل يزيدون قال هل يرتد احد 313 01:41:08.300 --> 01:41:28.300 منهم عن دينه بعد ان يدخل فيه صخرة له. قال قلت لا قال فالقاتل قاتلتموه؟ قال قال قلت نعم. قال فكيف كان قتالكم اياهم؟ قال قلت تكون الحرب بينهم نصيب منا ونصيب مخالفة ليغدروا قال قلت لا ونحن منهم في هذه المدة ما هو صانع فيها. قال والله ما امكنني من كلمة ادخل فيها شيء غير هذا غير هذا 314 01:41:28.300 --> 01:41:46.500 قال فهل قال هذا القول احد قبله؟ قلت لا ثمانين يقول له اني سألتك عن الحسن فيكم فزعمت انه فيكم ذو حسد وكذلك الرسل تبعث باحسان قومها فهل كان في اباه ملك تزعمت ان فزعمت الا فقلت لو كان من اباهما قلت رجل يطلب ملك ابيه 315 01:41:47.900 --> 01:42:27.900 انه لم يذهب فيكذب على الله. زعمت الا وكذلك الامام اذا خاطب وكذلك الايمان هل قاتلتم فزعمت انكم قاتلتموهم بينهم سجالا ينال منه تبتلى ثم تكون لهم العاقلة. هل قال احدهم هذا القول 316 01:42:27.900 --> 01:42:40.300 كان هذا لو كان قال هذا القول فقلت لو كان قال هذا القول احد قبلهم قلت رجل ائتم بقوم بقول قيل قبله قال ثم قال بما يأمركم؟ قال قلت بالصلاة والزكاة والصلة والعفاف 317 01:42:40.750 --> 01:43:00.750 قال ان يكوا ما تقولوا فيه حقا فانه نبي وقد كنت اعلم انه خائن. ولم اك اظنه منكم ولو اني اعلم اني اخلص اليه لاحببت لاحببت لقاه ولو كنت لغسلت عن قدميه وليبلغن ملكهما تحت قدميه ثم قال ثم دعا بكتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله اليه رب العظيم سلام 318 01:43:00.750 --> 01:43:20.750 ان على من يتبعه يدعوه بدعة في الاسلام فان دويت فان عليك الاثم الاريسين ويا اهل الكتاب تعالوا الى كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعود الى الله الا قولوا اشهدوا بانا مسلمون. فلما فرغوا من قراءة الكتاب ارتفعت الاصوات عنده وكثر اللغط وامر بها فاخرجناه. قال فقلت لاصحابه حين خرجنا 319 01:43:20.750 --> 01:43:50.750 لقد لقد امر ابن ابي كبشة انه يخافون انه يخاف ملك بني الاصفر وما زلت موقنا بابي رسول الله صحيح انه سيظهر حتى ادخل الله عليه الاسلام يا معشر ساحول الوحش الى وجدوها قد غلقت. فقال علي بهم مدامهم فقال اني فقال اني انما اختبرت شدتكم على دينكم وقد رأيت منكم الذي احببته 320 01:43:50.750 --> 01:44:13.550 فسجدوا له ورضوا عنه اسماعيل الانصاري بالمدينة نخل وكان احب امواله اليه وكان احب امواله اليه بئر حاء وكانت مستوية المسجد وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخلها ويشرب من ماء فيها طيب فلما انزلت 321 01:44:13.550 --> 01:44:43.150 تنال البر حتى يا رسول الله ان الله يقول ذلك الله يفقصنا اليوم وطلحت باقاربه وبني عمه كذلك مال رابح حدثني عن يحيى ابن يحيى قال قرأت على ملك مال رايح 322 01:44:43.750 --> 01:45:13.750 محمد بن عبد الله ابي عن ثممة عن انس رضي الله عنه قال فجعلها وابي وانا اقرب اليه ولم يجعل لي منها شيئا قال برجل منهم وامرأة قد زنيا منكم فقال لا تجدون في الرجم فقالوا 323 01:45:13.750 --> 01:45:31.250 كذبتم فاتوا بالتواجد فاتلوها ان كنتم صادقين. فوضع مدراسها ووضع نجراسها الذي يدرسها منه كفا عن اية رجل. الرجل يقرأ مياه دون ايده وما ورائها ولا يقرأها. فنزع يده عن اية رجله فقال ما هذه فلما رأوا 324 01:45:31.250 --> 01:45:53.100 قالوا اية هي اية الرجل فامر بهم اخرجنا قريب من حيث موضع الجنائز عند المسجد قال فرأيت صاحبها يزنأ عليها يقيها الحجارة قال رحمه الله عن ابي هريرة رضي الله عنه في قوله قال 325 01:45:53.100 --> 01:46:13.100 خير الناس للناس تاتون بهم في السلاسل حتى يدخلون في الاسلام طال عمرك سمعت ما يقولون فينا نزلت اذ همت طائفتان منكما ان تفشله الله وليهما. وما نحبه وقال سفيان مرة وما يسبني 326 01:46:13.100 --> 01:46:49.350 انها لن تنزل اللهم ابن عمي الزهري حدث موسى ابراهيم ابو زيد قال حدث عن سعيد ابن المسيب ابن ابي سلمة وفي سنة ابي عبد الرحمن عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو على احد او يدعو على احد قال لاحد قال تعلم كيف او بما قال حقا اذا قال سمع وان يحمده اللهم رب 327 01:46:49.350 --> 01:47:23.950 اللهم ربنا ولك الحمد اللهم واجعلها سيدنا كسيري يوسف ويجهر بذلك وكان يقول في فضل صلاته في صلاة اللهم قال ابن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم كيد يدعوهم الرسول في اخراهم ولم يبقى مع النبي صلى الله عليه وسلم غير اثني عشر رجلا 328 01:47:24.150 --> 01:47:54.150 بلغني فقال غشينا غشينا النعاس ونحن في مصافنا يوم احد. قال فجاءنا سيفي يسبغ من يدي واخذه ويسقط واخذه. وغليت عليه مع النبي صلى الله عليه وسلم ثبت اثنى عشر رجل يعني عند جبل احد والا فهو معناه ان الصحابة كلهم تركوهم ولو كان اثنا عشر 329 01:47:54.150 --> 01:48:08.400 لحاصرهم الكفار وقتلوه لكن المقصود ان في المكان الذي فيه الرسول صلى الله عليه وسلم ليس معه الا اثنا عشر رجل طيب وين بقية الصحابة؟ بقية الصحابة يقاتلون كل فيما فيه 330 01:48:08.550 --> 01:48:24.700 وانما المنهزمون هم اه عدة قال بعظهم يصل الى خمسين. وقال بعظهم الى اقل من ذلك ولذلك اه كتب بعظ مشايخنا وهو الدكتور الاستاذ الدكتور محمد بن عبد الله الغبان 331 01:48:24.850 --> 01:48:43.550 اه حفظه الله وكتب رسالة محققة في هذه المسألة وهي ان احد كانت كان نصرا ثم هزيمة ثم نصر لان النبي صلى الله عليه وسلم نادى اصحابه فرجعوا الا صراع الناس الذين وصلوا الى المدينة 332 01:48:43.700 --> 01:49:14.650 نعم وناس من الناس قد جمعوا لكم الايات قال احددنا ابو بكر حسبنا الله ونعم الوكيل وقال ابراهيم عليه السلام حين القي منا يقال محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل كان اخر القوم 333 01:49:14.650 --> 01:49:34.650 ابراهيم حين يلغيه في النار حسبنا الله ونعم الوكيل سيطوقون كقولك طوقته بطوق سمع بانه قال حدثنا عبد الرحمن هو ابن عبد الله ابن دينار عن ابيه عن ابي صالح ان ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اتاه الله من بعد فلم يؤت زكاة 334 01:49:34.650 --> 01:49:53.800 يدوغه يوم القيامة يأخذ بلهزمتين بلهزمتين بلهزمتيه يعني شدقيه يقول انا مالك انا كنزك ثم هذه الاية ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم من الذين هم في الكتاب من قبلهم الذي اشرك ولدا كثيرا 335 01:49:54.050 --> 01:50:24.050 قال اخبرني وسعد بن عمر حتى مر بمجلس وذلك قبل ان يسلم عبد الله ابن ابي فاذا في المجلس اخلاق من المسلمين الى عبدة الاوثان واليهود والمسلمين. وفي المجلس عبد الله بن رواحة فلما غشيت المجلس عجاج فما غشيت المجلس عجاجة الدابة خمرا ويبين ان ثوب 336 01:50:24.050 --> 01:50:44.050 المغارة لا تودعوا علينا بالسلامة ثم وقف ونزل ايها المرء انه لا احسن مما تقول ان كان حقا فلا تؤمن به في مجلسه واجعل رحلك فمن جاءك فاخف عليه فقال عبد الله بن رواحة 337 01:50:44.050 --> 01:51:04.050 اقصدوهم حتى النبي صلى الله عليه وسلم حتى دخل على على سعد ابن عبادة قاله النبي صلى الله عليه وسلم ابن اويل هو الذي انزل عليه الكتاب الاول قد جاء الله بالحق الذي انزل عليك وقد اصطلح منه هذه البحيرة فيعصبوه 338 01:51:04.050 --> 01:51:24.050 لما ابى الله ذلك بالحق الذي اعطاك الله وسرق بذلك وذلك فذلك في اعلان فذلك فعل فعل به ما رأيت فذلك فعل ما رأيت فعفى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه يعفون عن المشركين واهل الكتاب كما امرهم الله قال الله عز وجل 339 01:51:24.050 --> 01:51:34.050 رد كثير من اهل الكتاب لو يردونكم من بعد ايمانكم كفارا حسدا من عند مسلم الى اخر الاية. وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتوب من العفو ما امره الله به حتى اذن 340 01:51:34.050 --> 01:52:03.050 الله بهم فلما غزل فقتل الله به فقتل به كفار قريش قال ابن ابي ابن ابي ابن سلول ومن معه من المشركين هذا امر وقد تم وجهه التوجه قراءة قراءة الامام البخاري في جميع المواضع ولا اه يحسبن او في الاية اللي قبلها نفس الشيء 341 01:52:03.150 --> 01:52:33.700 ولا يحسبن ولا يحسبن نعم ولا يحسبن الذين يفرحون ولا تحسبن بكسر السين في المواضع كلها نعم وهي قراءة نعم اذا خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله 342 01:52:33.700 --> 01:52:56.400 قال اخبرهم اخبرهم عن ابراهيم الملائكة فرح ما اوتي واحب ان يحمد ما لم يعمل معذبا لا نعذب لنعذب اجمعون. وقال ابن عباس ما لكم اي هذه انما دعا النبي صلى الله عليه وسلم اليهود فسألوا عن شيء فكتموه اياه. واخبروه بايديه 343 01:52:56.400 --> 01:53:16.400 ترون ان قد استحمدوا اليه بما اخبروه عنه. ان قد استحملوا اليه بما اخبروه عنه فيما سأله فرح وفرحوا بما اتوا من كتمانهم ثم قال ابن عباس واذ اخذ الله الميثاق كذلك حتى يفرحون اماتهم يحبون معنى الاية 344 01:53:16.400 --> 01:53:45.350 هذا مثل الإنسان اللي عنده جدل ها يقول كلام يخدع الناس فيفرح بما عنده من الجدل الذي خدع به الناس. فالاية نزلت في شأن هؤلاء نعم قال ان مروان بهذا باب قوله تعالى انه قال 345 01:53:45.350 --> 01:54:26.800 عن عيسى واستنى فصلى احدى عشرة ركعة ثم اذن بها ثم خرج فصلى الصبح باب قوله تعالى الذي يذكر الله قيام السموات والارض الاية فضحت فضحت وضيحت رسول الله هنا وسادة وسادة فنام رسول الله صلى الله عليه وسلم في طوئها بدأ يمسح النوم عن وجهه فقرأ الايات العشر الاواخر من ال عمران حتى ختم ثم اتى معلقا فاخذه 346 01:54:26.800 --> 01:54:46.800 توضأ ثم قال يصلي فقمت في الصلاة مثلما صنع ثم جئت ثم اخذ ثم صار ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم صلى ركعتين ثم عندما 347 01:54:46.800 --> 01:55:19.250 قال مسيد رسول الله فجعل يمسح النوم من وجهه بيديه ثم قرأ عشر ايات الخواتم من سورة ال عمران ثم اضطجع حتى جاءهم كابن ابي بدر ثم خرج صلى الصبح 348 01:55:19.550 --> 01:55:59.550 ربنا انا حدثنا استيقظ رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قام يصلي قال ثم ذهبت وقمت على رأسه واخذ بأذني يمنى يفتلها ثم فصلى ركعتين فصلى ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين ثم ركعتين فقام فصلى ركعتين 349 01:55:59.550 --> 01:56:19.550 لما خرج اذا صلى الصبح قال سورة النساء قال ابن عباس يستنكف ان يستكبر قوام قوامهم مع معيشكم لهن سبيلا لهن سبيلا يعني زي بكر وقالوا مثنى وثلاثة ورباع يعني اثنتين وثلاثة واربعة 350 01:56:19.550 --> 01:56:35.050 نبينا عليه الصلاة ان رجلا كانت له يتيما فاكهة وكان لها عذق وكان يمسكها عليه ولم يكن لها من نفسه شيء ماذا وان خفتم الا تفصلوا به فحسبوا في ذلك العذق وبماله 351 01:56:35.500 --> 01:56:58.100 قال حدثنا ابراهيم بن سعد عن قال اخواني انه سأل عائشة عن قول الله تعالى وان خفتم الا تقاتلون اختي هذه اليتيمة بحد وجهات تشركوا. تشركه في ماله ويعجبه ماله وجماله احسن الله منه. فيريد ان يجيبها فيعطيها مثل ما يعطيها غيرها. ومنه عن 352 01:56:58.100 --> 01:57:19.900 ينكرون الا يقصدوا بهما يبلغوا ويبلغوا لهن ويبلغ لهن اعمال سنتهن في صدق. ما طاب لهم من سواهم قال الموت قالت عزت وان الناس استفتوا رسولا بعد هذه الاية فانزل الله تعالى فترغبون ان تنكحون رغبة احدكم عن يتيمته 353 01:57:19.900 --> 01:57:39.300 وتكون قليلة الماء والجبال قالت فنوهوا ان ينكحوا عمن وغيبوا في ماله وجماله نساء لا من اجل رغبتهم عنهن اذا كن غيات ما يعجبن فاشهدنا ان يعتدنا افعلنا من العتاب 354 01:57:39.800 --> 01:58:25.400 عن عائشة انه يأكل منه مكان قيامه اي معروف هشام قال اخبرني رضي الله عنهما قال عن النبي صلى الله عليه وسلم فوجدني النبي صلى الله عليه وسلم ثم رش علي فافقت فقلت ما تأمرني ان اصنع في ايماني رسول 355 01:58:25.400 --> 01:59:16.550 يوصيكم الله في اولادكم فنزه الله من ذلك من احب اي تعول اي تميل نحلة النحلة اي المهر اسباب قال قال كانوا اذا مات الرجل كان وياه احق برأته. وهم احق بها من اهلها 356 01:59:16.700 --> 01:59:45.200 فنزلت هذه الاية عاقدت ايمانكم هو مولى اليمين وهو ايضا ابن العم المنعم المعتق المعتق والمولى آآ مولى مولى في الدين؟ اي ستة معاني لكلمة المولى هكذا ذكره البخاري رحمه الله 357 01:59:45.550 --> 02:00:18.450 ها بحر بحر اللغة البخاري بحر اللغة بحر الفقه بحر الحديث بحر الرجاء اتعب من بعده في كل فن. نعم احسن الله النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم بينهم فلما نزلت ثم قال 358 02:00:18.450 --> 02:00:55.150 عقدت ايمانكم وقد ذهب الميراث ويوصي له سمع موسى ادريس وسمع ادريس وطلحة هو الاودي وليس له الا هذا الحديث في صحيح البخاري وهو ثقة عنده نعم قال تعالى قال النبي صلى الله عليه وسلم 359 02:00:55.150 --> 02:01:10.850 باذن الله عز وجل يوم القيامة الا كما الظالمون بويت احدهما اذ كان يوم القيامة اذن المؤذن اذن المؤذن تتبعكم كل تتبع كل امة تتبع كل امة ما كانت تعبد 360 02:01:10.850 --> 02:01:29.300 فاذا لقى الا من كان يعبد الله ضرا او فجرات اهل الكتاب. كنا نعبد عزير ابن الله فيقال هم كذبتم واتقوا الله فقالوا عطسنا ربنا فاسقنا فان شاء ولا الا تريدون 361 02:01:29.750 --> 02:01:59.750 فيحشرون الى ذلك انهم سواء يحطم بعضهم بعض بعضها بعضا حتى كل امة ما كانت تهوي قالوا فارغنا الناس في الدنيا على افقر ما كان ما كنا اليهم ولا نصاحبه ونحن نزول ربنا الذي كنا نعود فيقول انا ربكم فيقول 362 02:01:59.750 --> 02:02:19.750 اي شيء مرتين او ثلاثة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا. اي يسويها حتى تعود في اقفائهم ومزا الكتاب ينهاه بجهنم سعيرا اي وقودا حدثنا صدقتك اخبرنا يحيى عن سفيان عسل وايمان عن ابراهيم عن ابي عن عبد الله قال يحيى 363 02:02:19.750 --> 02:02:39.750 قال النبي صلى الله عليه وسلم اقرأ علي قلت ااقرأ عليك وعليك انزل؟ قال فاني احب ان اسمعه من غيري فورت عليه صلاة النساء حتى فكيف اذا جئنا من كل امة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدا قال امسك اذا او ان كان وان كتب الله عزما او جاء احد منكم للغائط 364 02:02:39.750 --> 02:02:58.850 معينا اي وجه الارض وقال بمن كانت الطاغية والتي تحكم اليها في جملة واحد وفي كل حين واحد كهان ينزل عليهم الشيطان وقال عمر وجبت اي السحر والطاغوت اي الشيطان انحبش به شيطان الطاغوت والكاهن عن النبي عن عائشة 365 02:02:58.850 --> 02:03:30.150 رضي الله عنها قالت هلكت قلادة لاسماء فحافظت الصلاة وليس على وضوء فصلوا وهم على غير وضوء فصل الله يعني قوله تعالى قبل منكم احسنت بارك الله فيك نكتفي بهذا ان شاء الله ونكمل بعد صلاة المغرب 366 02:03:30.200 --> 02:09:23.200 نسأل الله تبارك وتعالى ان يتقبل منا ومنكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك