1
00:00:07.350 --> 00:00:24.000
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن ولاه وبعد فهذا هو المجلس السابع والعشرون من مجالس قراءتنا لسنن الامام النسائي ونحن في عصر الاربعاء الخامس والعشرون من شهر صفر

2
00:00:24.100 --> 00:00:38.850
عام اربعة واربعين واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم كنا قد وقفنا على كتاب قسم الفي ونبدأ على بركة الله ونسأله جل وعلا ان يرزقنا واياكم

3
00:00:38.950 --> 00:00:54.850
العلم النافع والعمل الصالح وعن القراءة مع اخينا عبد السلام ابن سعيد الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين وبعد فغفر الله لشيخنا

4
00:00:54.850 --> 00:01:13.700
تناول الحاضرين. امين. باسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام ابي عبدالرحمن النسائي، رحمه الله تعالى، قال واول كتاب قسم الفني اخبر نهار عبد الله الحمال قال حدثنا عثمان ابن عمر عن يونس ابن يزيد عن الزهري عن يزيد ابن هرموز ان نجدة

5
00:01:13.700 --> 00:01:31.000
حرورية حين خرج في فتنة ابن الزبير ارسل الى ابن عباس يسأله عن سهم ذي القربى لمن تراه قال هو لنا لقربى من رسول الله صلى الله عليه وسلم قسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم لهم وقد كان عمر عرض علينا شيئا رأيناه دون حقنا

6
00:01:31.000 --> 00:01:48.950
فبين ان نقبله وكان الذي عرض عليهم ان ان يعين نكحهم ويقضي عن غارمهم ويقضي عن غارمهم ويعطي فقيرهم وابى ان يزيدهم على ذلك. اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يزيد وهو ابن هارون قال اخبرنا محمد اسحاق عن الزهرية

7
00:01:48.950 --> 00:02:04.800
ومحمد ابن علي ان يزيد ابنه الرمز قال كانت نجدة كتب نجدة الى ابن عباس يسأل عن سامية القربى لمن هو؟ قال يزيد ابن هرمز وانا كتبت كتابا ابن عباس الا نجدتك كتبت اليه كتبت

8
00:02:05.300 --> 00:02:21.900
كتبت تسألني عن سهم ذي القربى لمن هو لنا اهل البيت وقد كان عمر دعانا الى ان ينكح منه ايمنا في منه عائلنا ويقضي منه عن غارمنا فابينا الا ان يسلمه لنا

9
00:02:22.000 --> 00:02:42.600
وابى ذلك فادركناه عليه. فالعبد او يحيى قال حدثنا محبوب عليه. يعني ابن موسى قال اخبرنا اسحاق وهو الفزاري عن الاوزاعي. قال كتب عمر الى كتب عمر بن عبدالعزيز الى عمر بن الوليد كتابا فيه وقسم ابيك لك الخمس كله وانما سام ابيه كسام رجل

10
00:02:42.600 --> 00:03:10.150
المسلمين وفيه حق الله وحق الرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل فما كان فما فما اكثر خصماء ابيك يوم القيامة يوم القيامة فكيف ينجو من كثرت خصماؤه واظهارك المعازف والمزمار بدعة في الاسلام قد هممت ولقد هممت ان ابعث اليك من يجز

11
00:03:10.150 --> 00:03:23.900
ثمة كجمة السوء اخبرنا عمر ابن عبد الرحمن ابن عبد الله ابن عبد الحكيم قال حديث الاشعيب ابن يحيى نافع ابن زيد عن يونس ابن زيد عن ابن هشام قال اخبرني سعيد ابن سيب ان

12
00:03:23.900 --> 00:03:41.950
حدث وانه جاء هو وعثمان ابن عفان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكلمانه فيما قسم من خمس حنين بين بني هاشم وبني المطلب بن عبد مناف فقالا يا رسول الله قسمت لاخواننا بني بني المطلب بن عبد مناف ولم تعطنا شيئا وقرابتنا

13
00:03:41.950 --> 00:03:56.000
مثل قرابتهم فقال لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم انما ارى هاشما والوطاني شيئا واحدا قال قال جبير مطعم ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل

14
00:03:57.150 --> 00:04:07.150
ولم يقسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين عند شمس ولا يجد بني نوفل من ذلك الخبز شيئا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب بني هاشم بن عبد مناف

15
00:04:07.600 --> 00:04:22.600
والمطلب بن عبد مناف ونوفل بن عبد مناف وعبدشمس بن عبد مناف فابوهم واحد فلما قسم النبي صلى الله عليه وسلم لبني هاشم بني المطلب تعجب جبير وهو من بني نوفل

16
00:04:22.750 --> 00:04:36.600
وعثمان وهو من بني عبد الشمس لماذا لا يعطينا ونحن والمطلب منه على سواء هذا وجه الاشكال. فبين النبي صلى الله عليه وسلم ان الحلف الذي كان بين هاشم والمطلب

17
00:04:36.700 --> 00:04:55.100
هاشم بن عبدمناف والمطلب بن عبد مناف جعلهما وسيرهما شيئا واحدا قبل الاسلام وبعد الاسلام. نعم اخبرنا محمد بن سلمان قال حدثنا يجلي هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن الزهري سعيد بنسيبة عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم ذي القربى بين بني هاشم

18
00:04:55.100 --> 00:05:12.600
المطلب اتيته انا وعثمان ابن عفان فقلنا يا رسول الله هؤلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك بمكانك الذي جعلك الله به منه ما رأيت بني المطلب اعطيت ومنعتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم

19
00:05:12.600 --> 00:05:25.200
انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شيء واحد وشبك بين اصابعه يخبل عمره يحيى ابن الحارث قال حدثنا محبوب عن ابن موسى واخبرنا ابو اسحاق

20
00:05:25.250 --> 00:05:35.250
فهو الفزاري عن عبدالرحمن العياشي عن سليمان بن موسى عن مكحول عن ابي اسم الله ابي عن ابي سلام عن ابي امامة الباهلي عن عبادة من الصامت قال اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين

21
00:05:35.250 --> 00:05:55.250
وبركة من جنب بعير. فقال يا ايها الناس انه لا يحل لي مما فاء الله عليكم قدر هذه الخمس والخمس مردود عليه طالب عبد الرحمن اسمو بأبي اسلاما طور هو حبشي واسم ابي امامة صدي بن عدلان. اخبرنا عمرو يزيد قال حدثنا ابن

22
00:05:55.250 --> 00:06:15.800
قال عن جده ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اتى بعير فاخذ من سنامه وبرك بين اصبعه بين اصبعيه ثم قال انه ليس لي من الفه شيء ولا هذه الا الخمس والخمس مردود فيكم. عبيد الله بن سعيد قال احدنا سفيان عن ابن

23
00:06:15.800 --> 00:06:30.700
يعني بلا دينار عن الزهرية عن مالك ابن اوس ابن ابن الحدثان عن عمر قال كان ثمان بني النضير مما افاء الله على رسوله مما لم يوجف المسلمون عليه بخير ولا ركاب

24
00:06:30.700 --> 00:06:46.800
فكان ينفق على نفسه منها قوت سنة وما بقي جعله في الكراع والسلاح عدة عدة في سبيل الله. ابن الحارث قال حدثنا محبوب يعني ابن موسى. قال اخبرنا اسحاق وهو الفزاري

25
00:06:47.000 --> 00:07:07.000
عيش ينابه حمزة عن الزهري عن عروة ابن الزبير عن عائشة ان فاطمة ارسلت الى ابي بكر تسألهم رأسها من النبي صلى الله عليه وسلم من صدقته ومما ترك من خمس خيبر قال ابو بكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا نورك. اخبرنا عمرو اويحيى قال احدنا محبو قال اخونا ابو اسحاق عن زائد

26
00:07:07.000 --> 00:07:27.000
عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء قوله قوله عز وجل واعلموا ان ما رأيت من شيء فان لله خبثه للرسول وذي القربى قال خمس الله و رسوله واحد انما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل منه ويعطي منه ويضعه حيث شاء ويصنع به ما شاء. اخبرنا عن رويحة بن الحارثي قال حدثنا

27
00:07:27.000 --> 00:07:46.850
ويعني ابن موسى قال اخبرنا يقول فزاري عن سفيان عن قيس ابن مسلم قال سألت الحسن ابن محمد عن قول الله عز وجل واعلموا انما قال هذه مفاتيح كلام الله الدنيا والاخرة لله قال اختلفوا في هذين السنين بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

28
00:07:46.950 --> 00:08:07.500
فهم الرسول وسهم ذي القربى فقال قائل سهم رسوله صلى الله عليه وسلم الخليفة من بعده وقال قائل الاسلام ذو القربى لقرابة رسوله صلى الله عليه وسلم وقال قائل فاهم ذي القربى لقرابة الخليفة اجتمع رأيهم على ان جعلوا هذين السهمين في الخير والعدة في سبيل الله. فكان في ذلك خلافا

29
00:08:07.500 --> 00:08:25.200
ابي بكر وعمر اخبر قال اخبرنا موسى عن موسى ابن ابي عائشة قال سألت يحيى من الجزار عن هذه الايات واعلموا انما غنمتم شيئا فان للرسول قال قلت كم كان للنبي صلى الله عليه وسلم قال خمس الخمس

30
00:08:27.050 --> 00:08:41.100
فرن عمرو ابن يحيى ابن الحارث قال حدثنا رحمه الله واسحاق عن المطلق قال سئل الشعبي عن اسام النبي صلى الله عليه وسلم فقال اما سهم النبي الله عليه وسلم فكسا فكسهم رجل من المسلمين

31
00:08:41.150 --> 00:08:54.600
واما سهم الصفي فغرة يختار من اي شيء شاء الله عمرو يحيى قال حدثنا بكم قال اخبرنا واسحاق عن سعيد ابن جرير عن يزيد قال بين انا مع مطلق ابن المغبد

32
00:08:54.700 --> 00:09:12.750
بالمربد اذ دخل رجل معه قطعة اذن قال كتب لهدي رسول الله صلى الله عليه وسلم فهل احد منكم يقرأ؟ قال قلت انا اقرأ فاذا فيها بمحمد نبي صلى الله عليه وسلم لبني زهير ابن

33
00:09:12.800 --> 00:09:35.500
احسن الله اليك ببني زهير بن عقيش انهم ان شهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وفارغ المشركين واقروا بالخمس بالخمس بغنائم سهم النبي وصفيه انهم امنون بامان الله ورسوله. اخبرنا عن ابو يحيى بن حارث قال اخبرنا محبوقا قال اخبرنا مسحق عشوائي عن شريك الفصيل

34
00:09:35.500 --> 00:09:57.550
من المجاهد قال الخمس الخمس الذي لله وللرسول كان النبي صلى الله عليه وسلم وقرابته لا يأكلون من الصدقة شيئا فكان النبي صلى الله عليه عليه وسلم خمس ولذي قرابتي خمس الخمس واليتام مثل ذلك والمساكين مثل ذلك ولابن السبيل مثل ذلك. قال ابو عبد الرحمن

35
00:09:57.550 --> 00:10:10.050
قال الله وجلسناه واعلموا انما غلبت من شيء فان لله خبثه للرسول وذي القربى واليتامى والمساكين وابن السبيل وقوله عز وجل لله ابتداء كلام ان الاشياء كلها لله عز وجل

36
00:10:10.100 --> 00:10:30.100
ولعله انما استفتح الكلام في الفئ والخمس بذكر نشين انها اشرف الكسب ولم ينسب الصدقة الى نفسه عز وجل لانها اوساخ الناس الله اعلم. وقد قيل يؤخذ من الغنيمة شيء فيجعل في الكعبة الذي لله عز وجل. وسهم النبي صلى الله عليه وسلم

37
00:10:30.100 --> 00:10:51.950
الامام يشتري القراع منه والسلاح ويعطي منه من رأى ممن فيه غناء ونافعة للاسلام ومن اهل الحديث والعلم والفقه والقرآن  وسهم لذي القربى وهم بنو هاشم وبنو المطلب بينهم الغني وبينهم الغني منهم والفقير وقد قيل انه للفقير منهم دون الغني كاليتامى

38
00:10:51.950 --> 00:11:08.950
في سبيله وهو اشبه القولين بالصواب عندي والله اعلم والصغير والكبير والذكر والانثى سواء لان الله عز وجل قال لان الله عز وجل جعل ذلك لهم وقسمه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيهم وليس في الحديث انه فضل بعضهم على بعض ولا خلافا على موبيل العلماء في رجل لو اوصى

39
00:11:08.950 --> 00:11:25.550
بجلوسه لبني فلان انه بينهم وان الذكر والانثى فيه سواء اذا كانوا يحصون فهكذا كل شيء سير لبني فلان انه بينهم الا ان يبين ذلك ليبين ذلك الامر به والله ولي التوفيق

40
00:11:25.700 --> 00:11:45.150
وسهم لليتامى من المسلمين وسهم للمساكين والمسلمين وسهم لابن السبيل من المسلمين ولا يعطى احد منهم سهم مسكين وسهم بلا سبيل وقيل له خذ اي ايهما شئت والاربعة اخماس يقسمها يقسمها الامام بين من حضر القتال من المسلمين البالغين

41
00:11:45.500 --> 00:12:09.050
اخبرنا قال العباس اقض بيني وبين هذا فقال الناس افصل بينهما فقال عمر لا افصل بينهما وقد علم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا انورس ما تركنا صدقة

42
00:12:10.800 --> 00:12:30.800
قال فقال الزهري وليها رسول الله صلى الله عليه وسلم فاخذ منها قوت اهله وجعل سائرا في له سبيل المال. ثم وليها ابو بكر بعده ثم وليتها بعد ابي بكر فصنعت فيها الذي كان يصنع

43
00:12:30.800 --> 00:12:50.800
ثم اتياني فسألاني ان ادفعها اليهما على ان يليها بالذي ونيها به رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي وليها به والذي وليتها به فدفعتها اليهما واخذت على ذلك عهودهما ثم اتاني يقول هذا اقسم لي بنصيبي من

44
00:12:50.800 --> 00:13:07.250
لاخي ويقول هذا اقسم لي بنصيبي من امرأتي وان شاء ان ادفع اليهما على ان وان شاء ندفعها اليهما على ان يليها بالذي وليها به رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي وليها به ابو بكر والذي

45
00:13:07.250 --> 00:13:28.400
وليتها به دفعتها اليهما وان ابيا كفي ذلك ثم قال واعلموا ان ما غلبتم شيئا فان لله خمسا وللرسول وذي القربى واليتامى والمساكين  هذا لهؤلاء انما صدقات الفقراء والمساكين والعاملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله. هذه لهؤلاء ما افاء

46
00:13:28.400 --> 00:13:45.900
على رسوله منهم فما اوجبتم عليهم من خير ولا قالت زهدي هذه لرسول الله صلى الله عليه وسلم خاصة قرى عربية فدك فدك كذا وكذا فما افاء الله على رسوله من اهل القرى فلله وللرسول وذي القربى واليتامى والمساكين والاسبيل

47
00:13:45.900 --> 00:14:05.900
وللفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم والذين تبوأوا الدار والايمان من قبلهم والذين جاءوا من بعدهم فاستوعبت هذه الاية الناس فلم يبق احد من المسلمين الاله في هذا المال حق لو قال حظ الا بعض من تملكون من ارقائكم

48
00:14:05.900 --> 00:14:23.900
ان عشت ان شاء الله ليأتين على كل مسلم حقه او قال حظه كتاب البيعة من البيعة على السمع والطاعة يخبر الامام عبدالرحمن النسائي من لفظه قال اخبرنا قتيبة ابن زيد قال احدنا الليث عن يحيى ابن سعيد عن عبادة ابن الوليد

49
00:14:23.900 --> 00:14:43.900
ابن عبادة ابن الصامت عن عبادة ابن الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في اليسر والعسر والمنشط والمكره والا ننازع الامر اهله ان نقوم بالحق حيث كنا لا نخاف في الله لومة لائم اخبر عيسى ابن حماد قال اخبرنا عيسى عن يحيى بن سعيد عن عبادة بن الوليد بن عبادة والصابت عن ابيه ان عبادة

50
00:14:43.900 --> 00:14:59.300
من الصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في العسر واليسر وذكر مثله يعني هذا قوله من لفظه فيه دلالة ان النسائي بنفسه قرأ بنفسه قرأ

51
00:14:59.450 --> 00:15:18.000
وان ابن السني سمع بخلاف ما سبق فانه انما كان يقرأ غيره والنسائي ساكت نعم باب البيعة على الا ننازع الامر اهله واخبره محمد سلمة وحال المسكين قراءة عليه وانا اسمع عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن يحيى ابن سعيد قال اخبرني عبادة ابن الوليد ابن عبادة قال

52
00:15:18.000 --> 00:15:33.250
من يبيع نبات ابن الصامت؟ قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة. في العسر واليسر والمنشط والمكره والا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم حيثما كنا لا نخاف لا نخاف لومة لائم

53
00:15:33.650 --> 00:15:43.650
باب البيعة على القول بالحق اخبرنا محمد ابن يحيى ابن ايوب قال حدثنا عبد الله ابن ادريس عن ابي اسحاق ويحيى ابن سعيد عبادة ابن الوليد عن ابن عبادة ابن

54
00:15:43.650 --> 00:15:55.900
عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة بالعسر واليسر والمنشط والمكره والاثرة علينا والا ننازع الامر اهله وعلى ان نقول بالحق حيث كنا

55
00:15:56.100 --> 00:16:16.100
وعلى ان نقول بالحق حيث كنا البيعة على القول والعلم الاخبراني هارون ابن عبد الله اسامة قال حدثني الوليد ابن كثير قال حدثني عبادة ابن الوليد اذا حدث عن جد عبادته والصامت قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا وكارهنا وعلى ان

56
00:16:16.100 --> 00:16:43.050
ان نراجع الامر اهله على ان نقول بالعدل اين كنا لك نخاف في الله لومة لائم البيعة على الاثرة فقال عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومن شرنا ومكرهنا واثرة علينا والا ننازع الامر اهله وان نقول

57
00:16:43.050 --> 00:17:03.050
ما كنا لا نخاف الا لومة لائم. قال شعبة سيار لم يذكر هذا الحرف حيثما كنا وذكره يحيى قال شعبة ان كنت زدت في شيئا فهو نوع يحيى اخبرنا عتيبة قال حدثنا يعقوب عن ابي حازم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك بالطاعة في منشطك وما

58
00:17:03.050 --> 00:17:16.300
وعسرك ويسرك واثرة عليك البيعة على النصح لكل مسلم اخبرنا محمد بن عبدالله بن يزيد قال احدث سفيان عن زياد ابن علاقة عن جرير قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن النصح لكل مسلم

59
00:17:16.300 --> 00:17:26.300
اخبرنا يقول ابراهيم قال حدثنا ابن علي كان يونس عن عمرو بن سعيد ابن ابي زرعة عن ابن عمرو ابن جرير قال جرير بايعت النبي صلى الله عليه وسلم السمع والطاعة وانا انصح لكل

60
00:17:26.300 --> 00:17:36.300
البيعة على ان لا نفر اخبر اغتيم قال حدثنا عن ابي الزبير سمع جابر يقول لم نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الموت انما بايعناه على الا نفر

61
00:17:36.300 --> 00:17:56.300
البيعة عن الموت يا اخوان على اي شيء بايعتم النبي صلى الله عليه وسلم يوم الحديبية قال على الموت البيعة عن الجهاد قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني عن ابن ان عمرو ابن عبد الرحمن ابن امية ابن اخي

62
00:17:56.300 --> 00:18:12.600
اعلمني ومن يتحدث قال جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي جئت رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي امية فقلت يا رسول الله بايع ابي على الهجرة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابايعه على الجهاد وقد انقطعت الهجرة

63
00:18:12.600 --> 00:18:25.950
اخبرنا عبيد الله قال حدثنا عمي قال حدثنا ابي عن صالح عن ابن شهاب قال حدثني او اجلس الخولاني وان عبادة الصامت قال ان رسول الله الله عليه وسلم قال وحوله عصابة من اصحابه

64
00:18:26.050 --> 00:18:36.050
تبايعوني على ان لا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تدنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا بوهتان تفترون بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى فاجره على الله

65
00:18:36.050 --> 00:18:57.050
من اصاب منكم شيء يفعل في ابيه فهو له كفارة ولا اصاب من ذلك شيئا ثم ستره الله. فامره الى الله شاء اعفى عنه وان شاء عاقبه قال فهو احمد ابن سعيد واخبرني احمد الشهيد قال حدثنا يعقوب قال مات من

66
00:18:57.050 --> 00:19:12.600
صامتا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا تبايعوني على ما بايع عليه النساء الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرقوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تأتوا ببهتان تفترون بين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف قلنا بلى يا رسول الله فبايعناه على ذلك

67
00:19:12.600 --> 00:19:32.600
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شيئا فنالته عقوبتهم فهو كفارة. ومن لم تنله عقوبته فامره الى الله شاء غفر له وان شاء عاقبه البيعة ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اني جئتك ابايعك على الهجرة والغد

68
00:19:32.600 --> 00:19:52.600
تركت ابوي يبكيان قال ارجع اليهما فاضحكهما كما ابكيتهما. شأن الهجرة اخوان الحسين يحرج قال حدثنا الوالد مسلم قال احدنا الاوزاعي عن جهري يزيد الليثي عن ابي سعيد لان اعرابي سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الهجرة فقال ويحك ان شاء الهجرة ان شأن الهجرة شديد

69
00:19:52.600 --> 00:20:07.700
وهل لك من ابن؟ قال نعم. قال فهل تؤدي صدرتها؟ قال نعم. قال فاعمل من وراء البحار فان الله عز وجل لن فان الله عز وجل لن يترك من عملك شيئا

70
00:20:07.750 --> 00:20:17.750
هجرة البادية اخبرها محمد عبد الله بن حكم قال احدنا محمد جعفر قال احدنا شعبة عن عمر ابن مرثة عن عبد الله ابن حارث عن ابن كثير عن عبد الله ابن عمر قال قال رجل يا رسول الله اي الهجرة

71
00:20:17.750 --> 00:20:37.550
افضل قال ان تهجر ما كاره ربك عز وجل. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هجرة هجرتان هجرته للحاضر وهجرة البادية فاما البادئ فيجيب اذا دعي ويطيع اذا امر واما الحاضر فهو اعظمهما بلية واعظمهما اجرا

72
00:20:37.550 --> 00:20:47.550
تفسير الهجرة والحسين المبشر بن عبدالله قال هذا سفيان بن حسين عن يعلى بن مسلم عن جابر بن زيدان قال قال ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

73
00:20:47.550 --> 00:21:10.000
وابى ابن عمر كانوا من المهاجرين. لانهم هاجروا المشركين وكان من الانصار مهاجرون لان المدينة كانت دار شرك فجاءوا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم العقبة الحث على الهجرة اخونا هارون محمد البكاري ابن بلال قال محمد وهو ابن عيسى ابن سميع قال عن كثير ابن مرة ان ابا فاطمة يعني حدث انه قال

74
00:21:10.000 --> 00:21:27.550
يا رسول الله يحدثني بعمل استقيم عليه واعمله قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك بالهجرة فانه لا مثل له ذكر الاختلاف في انقطاع هجرة اخوان عبدالملك بن شعيب الليثي عن ابيه عن جده قال حدثني عطين عن ابن شهاب عن عمر ابن عبد الرحمن ابن امية ان اباه يعلى قال جئت رسول الى رسول الله

75
00:21:27.550 --> 00:21:40.550
صلى الله عليه وسلم بابي جئت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم بابي يوم الفتح فقلت يا رسول الله بايع ابي على الهجرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم بايعه على الجهاد وقد انقطعت الاجرة فاخبرني محمد وام داود قال

76
00:21:40.550 --> 00:22:00.550
معلم ابن خالد عن عبدالله ابن طاوس عن ابيه عصبان ابن امية قال قلت يا رسول الله انهم يقولون ان الجنة لا يدخلها الا مهاجر هجرته بعد فتح مكة ولكن جهاد ونية فاذا استغفرتم فافروا. اخبرنا اسحاق ابن مسعود قال حدثنا يحي ابن سعيد عن سفيان قال حدثني منصور عن مجاهد عن طاووس

77
00:22:00.550 --> 00:22:20.550
ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفتح لا هجرة ولكن جهاد ونية فان استنفرتم فانفروا اخبرنا عمرو بن علي قال عبدالرحمن قال حدثنا شعبة عن يحيى بن هاني عن نعيم ابن دجاجة قال سمعت عمر بن الخطاب يقول الهجرة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم

78
00:22:20.550 --> 00:22:38.950
وبعث موسى قال حدثنا الوليد عن عبدالله بن علاء بن الزبر بن عبد عبيد الله عن ابيه ادريس الخولاني عن عبد الله ابن ودان السعدي قال وفدنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كلنا يطلب حاجة وكنت اخرهم دخولا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

79
00:22:39.200 --> 00:23:05.700
فقلت يا رسول الله اني تركت من خلفي وهم يزعمون اني تركت من خلفي وهم يزعمون ان الهجرة قد انقطعت قالوا لا تنقطع لا تنقطع الهجرة فقوت الكفار ابن زبر قال حدثني بشر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن حسان بن عبدالله الضمري عن عبدالله بن السعدي قال وفدنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم

80
00:23:05.700 --> 00:23:20.900
فده خلاص قضى حاجتهم وكنت اخرهم دخولا فقال حاجتك فقلت يا رسول الله متى تنقطع الهجرة؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تنقطع الهجرة ما قوتب الكفار. معنى لا هجرة بعد الفتح

81
00:23:21.200 --> 00:23:38.800
يعني من مكة للمدينة واما نفس الهجرة فانها لا تنقطع ما قتل الكفار نعم البيعة فيما احب وكره قرية قدامة عن جرير عن المغيرة عن ابي واله والشعبي قال قال جرير اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت له ابايعك على السمع والطاعة

82
00:23:38.800 --> 00:24:01.600
بما احببت وفيما كرهت. قال النبي صلى الله عليه وسلم او تستطيع ذلك جرير او تطيق ذلك؟ قال قل فيما استطعت فبايعني والنصح لكل مسلم البيعة على فراغ المشرك غدر عن شعبة عن سليمان عن ابي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على اقام الصلاة وايتاء الزكاة والنصح لكل مسلم على فراقه

83
00:24:01.600 --> 00:24:25.450
قال حدثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر نحوه اخبرنا محمد القدامى قال عن ابي نخيلة البجلي قال قال الجليل اتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يبايع فقلت يا رسول الله ابسط يديك حتى ابايعك حتى ابايعك

84
00:24:25.450 --> 00:24:45.100
علي فانت اعلم قال ابايعك على ان تعبد الله وتقيم الصلاة تؤدي الزكاة وتناصح المسلمين وتفارق المشركين حدثنا يعقوب إبراهيم قال حدثنا عن ابي ادريس الخولاني قال سمعت الصامت قال بايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في رهط فقال ابايعكما الان لا تفركوا

85
00:24:45.100 --> 00:25:01.300
ولا هي فين ولا تصبغوا ولا تزنوا ولا تقتلوا اولادكم ولا تتوبوا تاني تفترون وبين ايديكم وارجلكم ولا تعصوني في معروف فمن وفى منكم فاجره على الله ومن ذلك ومن ستره الله فذاك الى الله شاء عذبه وان شاء

86
00:25:01.300 --> 00:25:33.950
بيعة النساء قلت يا رسول الله ان امرأة تكليف الجاهلية فاذهب فاسعدها. ثم ثم اجيئك فابايعك الذهبي قال اذهبي فاسعديها يعني قالت فذهبت فساعدت فساعدتها ثم جئت فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. اخبرنا الحسن ابن احمد قال حدثنا بالربيع قال اخبر احمد قال حدثنا ايوب عن محمد عن

87
00:25:33.950 --> 00:25:49.100
معطيتك قالت اخذ علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بيعة على الا ننوح اخبرنا محمد بشري قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا سفيان عن محمد بن كدر عن اميمة بنت رقيقة انها قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في نسوة من انصار النبايع

88
00:25:49.100 --> 00:26:09.100
فقلنا يا رسول الله نبايعك على الا نشرك بالله شيئا ولا نسرق ولا نزي ولا متوتا نفتريه بين ايدينا وارجلنا ولا نعصيك بمعروف قال في مسقطة قالت قلنا الله ورسوله ارحم بنا هلم نبايعك يا رسول الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اصافح

89
00:26:09.100 --> 00:26:27.200
انما قوله مائة امرأة كقول لامرأة واحدة او مثل قولي لامرأة واحدة بيعة مم به عاهة اخبرنا زيادنا يقال حدثناه عن ابن عطاء قال رجل من اهل الشريد يقال له عمرو من ابيه قال كان في وفد ثقيف

90
00:26:27.200 --> 00:26:42.900
مجدوم فارسل اليه النبي صلى الله عليه وسلم ارجع فقد بايعتك بيعة الغلام قال اخبرنا عمر ابن عمر وابن يونس عن عكرمة ابن عمار عن ابن زياد قال مددت يدي الى النبي صلى الله عليه وسلم وانا غلام ليبارعني فلم

91
00:26:42.900 --> 00:26:52.900
يبايعني بيعة المبادئ قال احدنا ليس عن ابي الزبير عن جابر قال جاء عبد فبايع النبي صلى الله عليه وسلم على الهجرة ولا يشعر النبي صلى الله عليه وسلم انه عبد

92
00:26:52.900 --> 00:27:12.900
سيده يريده فقال النبي صلى الله عليه وسلم بعني فاشتراه بعبدين اسودين ثم لم يبايع احدا حتى يسأله اعبد هو بطالة بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الاسلام فاصاب الاعرابي

93
00:27:12.900 --> 00:27:22.900
من يوعك معكم بالمدينة فجأة الاعرابي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اقلني بيعتي فابى ثم جاءوا فقال اقلني بيعتي فابى فخرج الاعرابي فقال رسول الله

94
00:27:22.900 --> 00:27:42.300
صلى الله عليه وسلم انما المدينة كالكيرة في خبثها وتنصع طيبها وتنصع طيبها المرتد اعرابيا بعد الهجرة اخبرنا قتيبة قال حدثنا حاتم اسماعيل عن يزيد ابن ابي عبيد انه دخل على الحجاج فقال يا ابن الاكوع ارتددت على

95
00:27:42.300 --> 00:28:02.300
عاقبيك وذكر كلمة معناها وبدوت قال لا ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم اذن لي في البدو اذن لي في البدو. البيعة في بما يستطيع الانسان واخبرنا سفيان عن عبدالله اسماعيل عن ابن عمر قال كنا نبى يا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السمع والطاعة ثم

96
00:28:02.300 --> 00:28:21.950
ويقول فيما استطعت وقال علي فيما استطعتم. اخبرنا حسن محمد قال حدثنا حداد عن ابن جريج قال اخبرني موسى ابن عقبة عن ابن عبد الله دينار عن ابن عمر قال كنا حين نبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة يقول لنا فيما استطعتم

97
00:28:25.050 --> 00:28:45.050
اخبرنا يعقوب إبراهيم قال حدثناه شيء قال حدثنا سيرعا شفيعا جرير ابن عبد الله قال بايعت النبي صلى الله عليه وسلم على السمع والطاعة فلا والنصح لكل قال احدنا سفيان وعن محمد بن كدر رقيقة. قالت بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في نسوة فقالوا لنا فيما استطعتن واطقتن ذكر ما

98
00:28:45.050 --> 00:29:10.650
على من بايع الامام واعطاه صفقة يده وثمرة قلبه اخبرنا كان بينا نحن مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر اذا اذ نزلنا منزلا فمنا من يضرب خماءه ومنا من ينتظر ومنا من هو في دش

99
00:29:10.650 --> 00:29:28.800
دشرة اذ نادى منادي النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة جامعة واجتمعن فقام النبي صلى الله عليه وسلم فخطبنا فقال انه لم يكن نبي قبلي الا كان حقا عليه ان يدل امته على ما يعلمه خيرا لهم وينذرهم عما ينذرهم ما يعلمه شرا له

100
00:29:31.200 --> 00:29:51.200
وان امتكم هذه جعلت عافيتها في اولها وان اخرها سيصيبهم بلاء وامور ينكرونها تجيء فتن فيدقق بعضها لبعض فتجيء الفتنة فيقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف ثم تجيء فيقول هذه مهلكتي ثم تنكشف. فمن احب منكم ان يزحزح عن النار

101
00:29:51.200 --> 00:30:11.200
قال الجنة بل تدرك موتته وهو مؤمن بالله واليوم الاخر وليأتي الى الناس ما يحب ان يؤتى اليه ومن بايع اماما فاعطاه صفقة يده وثمرة قلبه فليطعه ما استطاع فان جاء احد ينازعه فاضربوا رقبة الاخر فاضربوا رقبة الاخر فدنوت منه فقلت سمعت رسول الله

102
00:30:11.200 --> 00:30:28.000
صلى الله سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول هذا؟ قال نعم وذكروا الحديث متصل الحض على طاعة الامام قال سمعت جدتي تقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع ولو

103
00:30:28.000 --> 00:30:43.950
واستعمل عليكم عبد الحبشي يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوه الترغيب في طاعة الامام اخبرنا يوسف بن سعيد قال الحجاج عن ابن جريج ان زياد ابن سعد اخبره ان ابن شهاب اخبره ان اخبرهن سمع الناس ابا هريرة يقول

104
00:30:43.950 --> 00:30:53.950
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اطاعني فقد اطاع الله ومن عصاني فقد عصى الله ومن اطاع اميني فقد اطاعني ومن عصى اميري فقد عصاني. قوله تعالى وولي الامر منك

105
00:30:53.950 --> 00:31:03.950
وما حزن محمد قال حدثنا الحجاج قال احد ابن قال ابن جريج اخبرني عن ابن مسلم عن سيد الجبير عن ابن عباس يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول قال نزلت على عبد

106
00:31:03.950 --> 00:31:13.950
نزلت فيه عبد الله بن حذافة بن قيس بن عدي بعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم في سرية. التجديد في عصيان الامام اخبر عمرو عثمان بن سعيد قال احدنا بقية

107
00:31:13.950 --> 00:31:33.950
بحرية معاذ بن جبل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الغزو غزوان فاما من ابتغى وجه الله والامام وانفق الكلمة واجتنب الفساد فان نومه ونبهته اجر كله واما من غزا رياء وسمعة وعصى الامام وافسد في الارض فانه

108
00:31:33.950 --> 00:31:43.950
لا يرجع بالكفاف ذكر ما يجب للامام وما يجب ان يحضر عمرو بن عمران بن بكان قال حدثنا علي بن عياش قال حدثنا الاشعيب قال حدثنا ابو الزناد ما حدث

109
00:31:43.950 --> 00:31:58.450
عبدالرحمن الاعرجي مما ذكر انه سمع ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما الامام جنة يقاتل من ورائه ويتقى بهم فان امر بتقوى الله وعدل فان له بذلك اجرا وان امر بغيره

110
00:31:58.450 --> 00:32:15.850
ان عليه وزرا فالنصيحة للامام سفيان قال سألت سهيل بن ابي صالح قال قلت حدثنا عمرو عن القعقاع عن ابيك قال انا سمعت الذي حدث به حدثه رجل من اهل الشام قال عطاء بن يزيد

111
00:32:15.950 --> 00:32:45.300
عن تميم الدارين قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله وللكتاب ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. حدثنا يعقوب التابع لرسوله والايام مثل المسلمين وعامتي عن ابن عدلان عن زيد بن اسلم عن ابن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة

112
00:32:45.350 --> 00:32:55.350
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة ان الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله والكتاب والرسول ولائمة المسلمين وعامتهم اخبر

113
00:32:55.350 --> 00:33:09.550
عبدالقدوس بن محمد بن عبد الكبير بن شعيب بن الحباء بن الحبحاب. قال حدثنا محمد بن جهضم قال حدثنا اسماعيل عن جانب ابن جعفر قال قال ابن حكيم عن وسمي وعن ابي

114
00:33:09.900 --> 00:33:19.900
وعن سمية وعن سمي وعن عبيد الله بن يمي قوس سمعنا عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال

115
00:33:19.900 --> 00:33:33.450
والكتاب ولا رسوله ولا ائمة المسلمين وعامتهم بطانة الامام اخبرنا محمد ابن يحيى ابن عبد الله قال احدثنا معمر ابن يعمر عن ابن يعمر قال احدثني الزهري قال حدثني ابو سلمة

116
00:33:33.450 --> 00:33:53.450
فابن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من وال الا وله بطانتان بطانة تمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وبطانة لا تألوا خبالا فمن وقي شرها فقد وقي وهو من التي وهو من التي تغول وهو من التي تغلب عليه

117
00:33:53.450 --> 00:34:23.150
منهما اخبرني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بعث الله من نبي ولا استخلف خليفة الا كانت له بطانتان بطانة تأمره بالخير وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه والمعصوم من عصم الله عز وجل اخبرنا محمد بن عبدالله بن حمدان حكم عن شعيب عن الله ابن ابي جعفر عن صفوان عن ابي ثبت عن ابي ايوب انه قال سمعت رسول الله صلى

118
00:34:23.150 --> 00:34:43.150
الله عليه وسلم يقول ما بعث من نبي ولا كان بعده من خليفة الا وله بطانتان بطانة تأمر بالمعروف وتنهاه عن المنكر بطانة لا تألوه خبالة فمن اوقي مطان بطانة السوء فقد وقي. وزير الامام اخبر ان عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية قال احدثنا ابن المبارك عن ابن ابي الحسين عن عن ابن ابي حسين

119
00:34:43.150 --> 00:34:53.150
محمد قال سمعت عمتي تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولي منكم عملا فاراد الله به خيرا جعل له وزيرا صالحا ان نسي ذكره وان ذكر اعانه

120
00:34:53.150 --> 00:35:14.000
قال جزاء من امر بمعصية فاطاع اخبر قال حدثنا محمد قال حدثنا شعبة عن الزبير يا مي. عن سعيد بن عبيدة عبد الرحمن عن علي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث جيشا وامر عليهم رجلا فاوقد نارا فقال ادخلوها فاراد ناس يدخلوها وقال الاخرون انما فررنا منها

121
00:35:14.000 --> 00:35:34.000
ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها ما لم تزالوا فيها الى يوم القيامة وقالوا الاخرين خير وقال موسى بحديثه قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف. اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن عبيد

122
00:35:34.000 --> 00:35:48.350
ابي جعفر عن نافع عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم على المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يأمر بمعصية فاذا امر وصيتي فلا سمع ولا طاعة فلا سمع ولا طاعة في المعصية

123
00:35:48.550 --> 00:36:02.850
وليس المقصود نزع طاعتي مطلقا نعم ذكر الوعيد لمن عانى اميرا على الظلم اخبرنا عمرو ابن علي قال احدثنا يحيى عن سفيان عن ابي حصين عن شعبي عن عاصم العدوي عن قال اخرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم

124
00:36:02.850 --> 00:36:22.850
ونحن تسعة فقال انه ستكون بعدي امراؤه من صدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمه فليس مني ولست منه وليس بوارد عليه الحوض ومن لم يصدقهم بهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا منهم وهو والد علي عن الحوض. من لم يعن اميرا على الظلم اخبرنا قال حدثنا محمد

125
00:36:22.850 --> 00:36:38.950
يعني بن عبد الوهاب قال حدثنا عن ابي حصين نزل بحصين عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كامل عجرته قال خرج الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة خمسة واربعة احد العددين من العرب

126
00:36:38.950 --> 00:36:58.950
من العجم فقال اسمعوا هل سمعتم ان تكونوا بعدي امراء من دخل عليه فصدقهم بكذبهم واعانهم على ظلمهم فليس مني ولست منه وليس يرد اي الحوض ومن لم يدخل عليهم ولم يصدقهم بكذبهم ولم يعنهم على ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض. فضل من تكلم

127
00:36:58.950 --> 00:37:17.800
بالحق عند امام دار الاخضر قال حدثنا عبد الرحمن بن سفيان عن علقمة بن امير مرفد عن طارق بن شهاب ان الرجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم له في الغرز اي الجهاد افضل؟ قال كلمة حق عند سلطان جائر. عند سلطان جائر وليس من ورائه

128
00:37:18.100 --> 00:37:29.950
كما يفعل بعض الناس نعم. ثواب من وفى بما بايع علي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن ادريس الخولاني عن عبادة ابن الصامت قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم في مجلس

129
00:37:29.950 --> 00:37:49.950
قال بايعوني على الا تشركوا بالله شيئا ولا تسرفوا ولا تزنوا. وقرأ عليهم الاية فمن وفى منكم فاجروا على الله. ومن اصاب من ذلك شيئا فستر الله عليه فهو الى الله عز وجل ان شاء عذبه وان شاء غفر له ما يكره من الحرص على الامارة يا اخوان محمد ابن ادم اسمه مبارك عن ابيه عن ابن ابي ذئب عن

130
00:37:49.950 --> 00:38:05.850
سعيد المقبوري عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انكم ستحرصون على الامارة وانها ستكون ندامة وحسرة فنعم المرضعة وبئست الفاطمة. احسنت. بارك الله فيك. شكر الله لك

131
00:38:06.100 --> 00:38:26.400
مع خينا اسلام بابن فؤاد لا حقيقة يعني بعض الناس يحرص على المسؤوليات يحب انه يكون مدير يحبني لكن الاصل ان الانسان يعني اه لا يحرص على الامارة والمسؤوليات فانها ندامة

132
00:38:26.500 --> 00:38:58.500
يوم القيامة. نعم  باب العقيق احسن الله اليكم وباسنادكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال كتاب العقيقة قال اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا داوود ابن قيس عن عمر ابن شعيب عن ابيه عن جده قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العقيقة فقال

133
00:38:58.700 --> 00:39:16.700
لا يحب الله عز وجل العقوق وكأنه كره الاسم قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم انما نسألك احدنا يولد له قال من احب ان ينسوك عن ولده فلينسك عنه عن الغلام شاتان مكافأتان

134
00:39:16.700 --> 00:39:32.450
عن الجارية شاة قال داود سألت زيد بن اسلم عن مكافأتان قال الشاتان المشبهتان تذبحان جميعا اخبرنا الحسين بحريث قال حدثنا الفضل عن الحسين ابن واقي عن عبد الله ابن بريدة عن ابيه

135
00:39:32.650 --> 00:39:50.750
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم عق عن الحسن والحسين العقيقة عن الغلام. اخبرنا محمد بن مثنى قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد بن سلمة قال حدثنا ايوب وحبيب ويونس وقتادة. عن محمد ابن سيرين عن سلمان ابن عامر الضبي ان رسول الله

136
00:39:50.750 --> 00:40:13.250
صلى الله عليه وسلم قال في الغلام عقيقة فاهريق عنه دما واميت عنه الاذى. اخبرنا احمد بن سليمان قال حدثنا عفان قال حدثنا حماد عن قيس ابن سعد عن عطاء وطاووس ومجاهد عن ام كرز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في الغلام شاتان مكافأتان وفي الجارية شاة

137
00:40:13.250 --> 00:40:32.350
العقيقة عن الجارية. قال اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا سفيان قال قال عمرو عن عطاء عن حبيبة عن حبيبة بنت ميسرة عن ام كرز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان مكافأتان وعن الجارية شاة كم

138
00:40:32.350 --> 00:40:52.350
يعق عن الجارية قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن عبيد الله وهو ابن ابي يزيد عن سباع ابن ثابت عن ام كرز قالت اتيت النبي صلى الله عليه وسلم بالحديبية اسأله عن لحوم الهدي فسمعته يقول على الغلام شاتان وعلى الجارية شاة لا يضركم

139
00:40:52.350 --> 00:41:12.350
كنا او اناثا. اخبر عمرو ابن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا بريج. قال حدثني عبيد الله ابن ابي يزيد عن سباع ابن ثابت عن ام قرز ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عن الغلام شاتان وعن الجارية شاة لا يضركم ذكرانا كنا او اناثا. اخبرنا احمد

140
00:41:12.350 --> 00:41:34.850
المحفص بن عبدالله قال حدثني ابي قال حدثني ابراهيم هو ابن طهمان هو ابن طهمان عن الحجاج ابن الحجاج عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس قال عنق رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحسن والحسين بكبشين كبشين. فيه دلالة على جواز ان يعق غير الاب

141
00:41:35.000 --> 00:41:49.850
عن الاولاد لان عليا لم يعق وانما عق النبي صلى الله عليه وسلم وهو جد نعم متى يعاق اخبرنا عمرو بن علي ومحمد بن عبدالاعلى؟ قال حدثنا يزيد وهو ابن زريع

142
00:41:50.100 --> 00:42:10.100
عن سعيد قال اخبرنا قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب رضي الله عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل غلام رهين بعقيقته عنه يوم سابعه ويحلق رأسه ويسمى. اخبرنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا قريش بن انس عن حبيب ابن

143
00:42:10.100 --> 00:42:30.850
قال لي محمد ابن سيرين سل الحسن ممن سمع حديثه في العقيقة. فسألته عن ذلك فقال سمعته من سمرة كتاب الفرع والعتيرة. اخبرنا اسحاق ابنه ابراهيم قال حدثنا سفيان عن زهير عن سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فرع ولا

144
00:42:30.850 --> 00:42:52.250
قال اخبرنا محمد المثنى قال حدثنا ابو داوود قال حدثنا شعبة قال حدثت ابا اسحاق عن معمري وسفيان عن الزهري عن سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة قال احدهما نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الفرع والعتيرة وقال الاخر لا فرع ولا عتيرة

145
00:42:52.250 --> 00:43:13.750
قال اخبر عمرو بن زرارة قال حدثنا معاذ وهو ابن معاذ قال حدثنا ابن عون قال حدثنا ابو رملة قال اخبرنا مخنف مخنف ابن سليم قال بينا نحن وقوف مع النبي صلى الله عليه وسلم بعرفة فقال يا ايها الناس ان على اهل بيت في كل عام اضحى

146
00:43:13.750 --> 00:43:34.650
وعتيرة. قال معاذ كان ابن عون يعتر ابصرته ابصرته عيني عيني في رجب. اذا ثبت هذا اللفظ اضحاة وعتيرة فيكون كلمة وعتيرة المقصود بها اتيرة الاضحية وان من باب العطف والبيان اي انها غنية

147
00:43:34.700 --> 00:43:51.150
اما العتيرة الرجبية فهذا ثبت في الحديث السابق انه لا عتيرة وهي في اليوم العاشر من رجب يذبحون نعم اخبرنا ابراهيم يعقوب ابن اسحاق قال حدثنا عبيد الله ابن عبد المجيد ابو علي الحنفي

148
00:43:51.200 --> 00:44:11.200
قال حدثنا داوود ابن قيس قال سمعت عمر ابن شعيب ابن ابن محمد ابن عبد الله ابن عمر عن ابيه عن عن ابيه وزيد ابن اسلم قالوا يا رسول الله الفرع قال حق فان تركته حتى يكون بكرا وتحمل عليه في سبيل الله

149
00:44:11.200 --> 00:44:38.450
او تعطيه ارملة خير من ان تذبحه فيلصق لحمه بوبره فتكفئ ان اناءك وتوله ناقتك. قالوا يا رسول الله فالعتيرة قال العتيرة حق. قال ابو عبدالرحمن ابو علي الحنفي هم اربعة هم اربعة اخوة احدهم ابو بكر وبشر وشريك واخر. قال اخبرنا

150
00:44:38.450 --> 00:44:58.450
قال اخبرنا عبد الله يعني ابن المبارك عن يحيى وهو ابن زرارة ابن ابن كريم ابن الحارث ابن عمر الباهلي قال سمعت ابي يذكر انه سمع جده الحارث بن عمرو يحدث انه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع. وهو على ناقته العضباء

151
00:44:58.450 --> 00:45:18.450
اتيته من احد شقيه فقلت يا رسول الله بابي بابي انت وامي استغفر لي فقال غفر الله لكم ثم اتيته من الشق الاول اخر ارجو ان يخصني دونهم. فقلت يا رسول الله استغفر لي. فقال بيده غفر الله لكم. فقال رجل من الناس يا رسول الله العتائر

152
00:45:18.450 --> 00:45:38.450
والفرائع قال من شاء عثر ومن شاء لم يعتل. ومن شاء فرع ومن شاء لم ولم يفرع لم يفرع في الغنم اضحيتها وقبض اصابعه الا واحدة. اخبرني هارون ابن عبدالله قال حدثنا عفان قال حدثنا يحيى بن زرارة السامي قال

153
00:45:38.450 --> 00:45:58.450
حدثني ابي عن جده الحارث بن عمرو واخبرنا هارون ابن عبد الله قال حدثنا هشام ابن عبد الملك قال حدثني يحيى بن زرارة السهمي قال حدثني ابي عن جده الحارث ابن عمي انه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقلت بابي انت يا رسول الله وامي استغفر لي فقال غفرت

154
00:45:58.450 --> 00:46:19.950
والله لكم وهو على ناقته العطباء ثم ثم استدرت من الشق الاخر وساق الحديث. تفسير الاعتيرا اخبرنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون قال حدثنا جميل عن ابي المليح عن ابيشة قال ذكر للنبي صلى الله عليه وسلم قال كنا نعترف في الجاهلية قال اذبح

155
00:46:19.950 --> 00:46:35.750
لله عز وجل في اي شهر ما كان. وبروا لله عز وجل واطعموا. اخبر عمرو بن علي قال الرواية معنى لا عتيرة اي لا تخصوها بالذبح اذا اردتم التقرب الى الله فتقربوا الى الله

156
00:46:35.800 --> 00:46:50.900
باي وقت واطعموا الفقراء والمساكين اللحم نعم اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا بشرها ابن المفضل عن خالد وربما قال عن ابي المليح وربما ذكر ابا انقلابة عن نبيشة قال نادى

157
00:46:50.900 --> 00:47:10.900
فقال يا رسول الله انا كنا نعتل عتيرة في الجاهلية في رجب فما تأمرنا يا رسول الله؟ قال اذبحوا في اي شهر ما كان وبعد الله عز وجل واطعموا. قال انا كنا نفرع فرعا فما تأمرنا؟ قال في كل سائمة فرع تغو

158
00:47:10.900 --> 00:47:35.750
تغذوا تغزوه ماشيتك تغزوه ماشيتك حتى اذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه. اخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال حدثنا غندر عن شعبة عن خالد قال عن ابي قلابة عن ابي المليح. واحسبني قد سمعته من ابي المليح. عن نبيشة رجل من هذيل

159
00:47:35.750 --> 00:47:55.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اني كنت نهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث كما كي ما تسعكم. فقد جاء الله عز وجل خير فكونوا وتصدقوا وادخروا وان هذه الايام ايام اكل وشرب وذكر الله عز وجل. وذكر الله عز وجل. فقال رجل انا كنا

160
00:47:55.750 --> 00:48:15.750
عتيرة في الجاهلية في رجب. فما تأمرنا؟ قال اذبحوا لله عز وجل في اي شهر ما كان. وبروا لله عز وجل واطعموا. فقال ربوا يا رسول رسول الله انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية فما تأمرنا؟ قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل سائمة من الغنم فرع تغزوه غنم

161
00:48:15.750 --> 00:48:33.250
صنمك حتى اذا استحمل ذبحته وتصدقت بلحمه على ابن السبيل فان ذلك هو خير تفسير الفرع اخبرنا ابو الوشاد احمد بن المقدام قال حدثنا يزيد ابن زرير قال اخبر خالد عن ابي المليح عن ابيشة قال نادى ان

162
00:48:33.250 --> 00:48:53.250
النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال انا كنا نعترعتيرة يعني في الجاهلية في رجب فماذا تأمرنا؟ فقال اذبحوها في اي شهر كان وبر الله عز وجل واطعموا قال انا كنا نفرع فرعا في الجاهلية. قال في كل سائمة فرع حتى اذا استحمل ذبحتموه ذبحته

163
00:48:53.250 --> 00:49:13.250
تصدقت بلحمه فان ذلك هو خير. اخبر يعقوب عن ابن علية عن خالد قال حدثني ابو خلابة عن ابي المليح فلقيت ابا المليح فسألته تحدثني عن مباشرة الغزالي قال قال رجل يا رسول الله انا كنا نعتل عتيرة في الجاهلية فماذا تأمرنا؟ قال اذبحوا لله عز وجل في اي

164
00:49:13.250 --> 00:49:33.250
مما كان وبر ولله عز وجل واطعموا. اخبر عمرو بن علي قال حدثنا عبدالرحمن قال حدثنا معاونة عنه يعلى ابن عطاء عن وكيع ابن عدس عن عمه ابي رزين لقيط ابن لقيط ابن عامر لقيط ابن عامر العقيلي قال قلت يا رسول الله

165
00:49:33.250 --> 00:49:48.100
والله انا كنا نذبح ذبائح في الجاهلية في رجب فنأكل ونطعم من جاءنا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا بأس به. قال وكيع ابن عدس لا ادع وكيع بن عدس فلا ادع

166
00:49:48.200 --> 00:49:58.200
جلود الميتة قال اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم مر على شاة ميتة ملقاة

167
00:49:58.200 --> 00:50:18.200
فقال لمن هذه؟ فقالوا لميمونة فقال ما عليها لو انتفعت بابها. قالوا انها ميتة فقال انما حرم الله عز وجل اكلها. اخبره محمد بن سلمة والحارث بن مسكين قرأت عليه وانا اسمع اللفظ له. عن ابن القاسم قال حدثني مالك عن ابن شهاب

168
00:50:18.200 --> 00:50:38.200
عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة ميتة بشاة ميتة كان اعطاها مولاة لميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقال هلا انتفعتم بجلدها فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما حرم اكلها. اخبر

169
00:50:38.200 --> 00:50:58.200
الليث ابن سعد قال حدثني ابي عن جدي عن ابن ابي حبيب يعني يزيد. عن حفص بن الوليد عن محمد بن مسلم عن عبيد الله بن انه حدثه ان ابن عباس حدثه قال ابصر رسول الله صلى الله عليه وسلم نشأة ميتة لمولاة لميمونة وكانت

170
00:50:58.200 --> 00:51:18.200
من الصدقة فقال لو نزعوا جلدها فانتفعوا به قالوا انها ميتة قال انما حرم اكلها. اخبرني عبدالرحمن بن خالد الرقي قال حدثنا حجاج قال قال ابن جريج اخبر يعبر ابن دينار قال اخبرني عطاء مذحين عن ابن عباس

171
00:51:18.200 --> 00:51:38.200
ميمونة ان شاة ماتت فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا دبأ الا دبغتم ايهابها فاستمتعتم به. اخبرني محمد ابن منصور سفيان عن عطاء قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بشاة لميمونة ميتة فقال الا

172
00:51:38.200 --> 00:52:00.350
ما اخذتم اهابها فدبغتم فانتفعتم به يجوز الا بالتخفيف الا للتنبيه وان لا مدغما الا نعم احسن الله اليكم قال اخبر محمد بن قدامة عن جرير عن مغيرة عن الشعبي قال قال ابن عباس مر النبي صلى الله عليه وسلم على شاة ميتة قال الم انتفعت

173
00:52:00.350 --> 00:52:10.350
بايهابها. اخبر محمد بن عبدالعزيز بن ابي رزمة قال اخبر من فضل موسى عن اسماعيل ابن ابي خالد عن شعبي عن عكرمة عن ابن عباس عن سودة زوج النبي صلى الله

174
00:52:10.350 --> 00:52:30.350
وسلم قالت ماتت شاة لنا فدبغنا مسكها فدبغنا مسكها فما زلنا ننبز فيها حتى اخبرنا قتيبية علي ابن حجر عن سفيان عن زيد ابن اسلم عن ابي وعلة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايما ايهاب دبر

175
00:52:30.350 --> 00:52:50.350
وافق الطهر قال اخبرني الربيع ابن سلمان ابن داوود قال حدثنا اسحاق ابن بكر وهو ابن مضر قال حدثني ابي عن جعفر عن جعفر ابن ربيعة انه سمع ابا عن ابن وعلة انه سمع سأل ابن عباس فقال انا نغزو هذه المغرب ولو انهم اهل وثن ولو

176
00:52:50.350 --> 00:53:10.350
ولهم قرب يكون فيها اللبن والماء. فقال ابن عباس الدماغ طهور. قال ابن وعلة عن رأيك او شيء سمعته رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا عبيد الله بن سعيد قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثنا ابي عن قتادة

177
00:53:10.350 --> 00:53:30.350
عن الحزن عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحدق بن المحبق ان نبي الله صلى الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا من عند امرأة قالت ما عندي الا الا في قربة لي ميتة. قال اليس قد دبغتها؟ قالت

178
00:53:30.350 --> 00:53:50.350
قال فان دماغها زكاتها. اخبرني حسين ابن منصور ابن جعفر النيسابوري قال حدثنا الحسين نوحا. قال حدثنا شريف. عن الاعمش عن عمارة بن عمير ان الاسود عن الاسود عن عائشة رضي الله عنها قالت سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن جنود الميتة فقال دماغها طهورها

179
00:53:50.350 --> 00:54:10.350
اخبرنا بن سعد بن ابراهيم بن سعد قال حدثنا عني قال حدثنا شريك عن الاعمش عن ابراهيم على اسود. عن عائشة قالت سئل رسول الله صلى وسلم عن جنود الميتة فقال دماغها زكاتها. اخبرنا يعقوب بن محمد الوزان قال حدثنا حجاج بن محمد قال حدثنا شريك. عن الاعمش عن ابراهيم عليه

180
00:54:10.350 --> 00:54:20.350
عائشة رضي الله عنها النبي صلى الله عليه وسلم قال زكاة الميتة ذباغها. اخبرنا ابراهيم بن يعقوب قال حدثنا مالك بن اسماعيل قال حدثنا اسرائيل. عن الاعمش عن ابراهيم عن الاسود عن

181
00:54:20.350 --> 00:54:30.350
عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الميتة دماغها ما يدبغ به جلود الميت اخبر رسول الله داوود عليه ابن وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث والليث

182
00:54:30.350 --> 00:54:50.350
عن كثير ابن ابن فرقد ان عبد الله ابن مالك ابن حذافة حدثه عن العالية ابن بنت ان ميمونة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثتها انه مر برسول الله صلى الله عليه وسلم رجال من من قريش يجرون شاة لهم

183
00:54:50.350 --> 00:55:13.400
شاة لهم مثل الحمار فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم لو اخذتم ايهابها قالوا انها ميتة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يطهرها والقرظ قال اخبرني اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا بشر يعني ابن المفضل قال حدثنا شعبة عن الحاكم عن عن ابن ابي ليلى عن عبدالله ابن عكيم قال قرأ علينا

184
00:55:13.400 --> 00:55:33.400
كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا غلام شام. الا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب. اخبره محمد بن قدامة قال حدثنا جابر عن المنصور عن الحكم عن عبدالرحمن بن ابي ليلى عن عن عبدالله بن عكيم قال كتب الينا رسول الله صلى الله عليه وسلم الا تستمتعوا من الميتة بإيهاب ولا اعصاب. اخبرنا علي ابن

185
00:55:33.400 --> 00:55:53.400
حدثنا شريف عن هلال الوزاغ عن عبدالله بن عكيم قال كنت عن كتب رسول الله صلى الله عليه وسلم الى جهينة الا تنتفع من الميتة بايهاب ولا عصب. قال ابو عبدالرحمن او صاحب ما في هذا الباب في جلود الميتة اذا دبرت. حديث الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس عن ميمونة والله اعلم. الرخصة

186
00:55:53.400 --> 00:56:13.400
ماتت اذا دبرت قال اخبرني اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا بشر ابن بشر ابن عمر قال حدثنا مالك والحارث ابن مسكين قرأت عليه وانا اسمع عن ابن قاسمي قال حدثني مالك عن يزيد عن ابن عبد الله ابن قصي عن محمد ابن عبد الرحمن ابن ثوبان عن امه عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

187
00:56:13.400 --> 00:56:33.400
امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبرت انه عن الالتفات بجلود السباع. اخبرني ابن سعيد عن يحيى عن ابي عن ابن ابي في عروبة عن قتادة عن ابي المليح عن ابي ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن جلود الصبا اخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن

188
00:56:33.400 --> 00:56:49.950
عن خالد بن معدن عن المقدام بمعدي كريب بن معدي كرب قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحرير والذهب ومياسره النمور عن المقدام ابن معد كلب او عن المقدام ابن معدي يكرب

189
00:56:50.350 --> 00:57:07.500
يجوز النطقان نعم احسن الله اليكم قال اخبرنا عمرو بن عثمان قال حدثنا بقية عن بحير عن خالد قال وفد المقدام بمعدي كرب على معاوية مو معدي مو ثلة معدي

190
00:57:07.900 --> 00:57:26.200
يا معدي او معديك يك كيفك احسن الله اليكم قال وفد المقدار بن معدي كذبا نعم. على معاوية قاف قال فقال له انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن لبوس جلود السباع

191
00:57:26.200 --> 00:57:46.200
الركوب عليها؟ قال نعم النهي عن الانتفاع بشحوم الميتة. اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن عطاء اني ابي رباح عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح وهو بمكة يقول ان الله عز وجل ورسوله حرم بيع الخمر

192
00:57:46.200 --> 00:58:06.200
والميتة والخنزير والاصنام. فقيل يا رسول الله ارأيت شحوم الميتة فانه يتلى بها السفن ويدهن بها الجلود. ويستصبح ويستصبح بها الناس. فقال لا هو حرام. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك قاتل الله اليهود. ان الله عز وجل لما حرم

193
00:58:06.200 --> 00:58:22.450
عليهم الشحوم جملوه ثم باعوه فاكلوا ثمنه. النهي عن الالتفات بما حرم الله عز وجل. اخبرنا اسحاق قال اخبرنا سفيان عن عمرو عن عن ابن عباس قال ابلغ عمر ان سمرة باع خمرا

194
00:58:22.800 --> 00:58:39.650
قال قاتل الله سمرة الم يعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قاتل الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها. قال سفيان يعني اذابوها ثمرة للخمر كان لاهل الكتاب لاهل الذمة

195
00:58:40.150 --> 00:59:02.350
لكن مع هذا لا يجوز  باب الفأرة تقع في السمع. اخبرنا قتيبة قال حدثنا سفيان عن الزور عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عن ميمونة ان ثغرة وقعت في سمن فماتت فسئل النبي صلى الله عليه وسلم فقال القوها وما حولها وكلوه. اخبرنا يعقوب ابن ابراهيم الدورقي. ومحمد ابن يحيى عن

196
00:59:02.350 --> 00:59:12.350
الله النيسابوري عن عبد الرحمن عن مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله عن ابن عباس رضي الله عنهما عن نيمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن فأرة

197
00:59:12.350 --> 00:59:32.700
وقد في زمن جامد فقال خذوها وما حولها فالخذوها وما حولها فالقوه. اخبرنا خشيش ابن اصرم قال دفن عبد الرزاق قال اخبرني عبدالرحمن ابن بوذويه ابو زويا على طريقة المحدثين بوذوية

198
00:59:32.800 --> 00:59:55.250
راهوية لا تنسى فاحسن الله اليكم قال اخبرني عبدالرحمن بن بوذوية ان معمرا ذكره ذكره عن الزهري عن عبيد الله بن عبدالله ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه سئل عن الفقرات تقع في السم فقال ان كان جامدا فالقوها وما حولها وان كان مائعا فلا

199
00:59:55.250 --> 01:00:17.250
اقربوه قال اخبرنا سلمات بن احمد بن سليم بن عثمان الفوزي قال حدثنا جدي الخطاب قال حدثنا محمد بن حمير قال حدثنا ثابت ابن عجلان قال سمعت سعيد ابن جبير يقول سمعت ابن عباس رواهما يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مر بعنز ميتة فقال

200
01:00:17.250 --> 01:00:37.250
ما كان على اهل هذه الشاة لو انتفعوا باهانها. الذباب يقع في الاناء اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا يحيى قال حدثنا ابن وابي ذئب قال حدثني سعيد بن خالد عن ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه. عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في اناء احدكم فليم

201
01:00:37.250 --> 01:00:56.200
فلينقله فلينقله بل ينقله اي بمعنى اما انه يدخله يغمسه يعني بمعنى يغمسه بارك الله فيك شكر الله لك راه مع خينا عبد السلام بن سعيد يعني هذا كله مما ذكر

202
01:00:56.250 --> 01:01:26.850
يدل على ان لجلود ميتة المذبوح المطعوم اكله يختلف حكمه عن النمور والسباع فالمأكول المذبوح اذا مات حتف انفها صح الانتفاع بجلدها بالدبغ بخلاف السباع نعم  قال رحمه الله تعالى كتاب الصيد والذبائح الامر بالتسميت عند الصيد اخبرنا الامام عبدالرحمن النسائي مصر قراءة عليه وانا اسمع عن زويد بنص قال اخبر عبد الله بن مبارك

203
01:01:26.850 --> 01:01:38.600
كان عاصم عن الشعبي عن ابيه ابن حاتم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله عليه فان ادركته ولم يقتل فاذبح واذكر اسم الله عليه وان ادركته

204
01:01:38.600 --> 01:01:56.250
قد قتل ولم يأكل فكل فقد امسكه عليك. فان وجدته قد اكل منه فلا تطع منه شيئا. فان ان ما امسك على نفسه وان خالطك كالكلاب فقتلن فلم يأكلن فلا تأكل منه شيئا فانك لا تدري ايها قتل

205
01:01:56.450 --> 01:02:06.450
النهي عن النكر ما لم يذكر اسم الله يعني اخوانه الشاهدون صغار حديث عبد الله ابن نزع زكريا عن الشعبي عن نبيه من حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيد المعراج

206
01:02:06.450 --> 01:02:26.450
فقال ما اصبت حده فكل. وما اصبت بعرضه فهو وقيز وسألته عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك فاخذ ولم كل فكل فان اخذه فان فان اخذه زكاته. وان كان مع كلبك كلب اخر فخشيت ان يكون اخذا

207
01:02:26.450 --> 01:02:42.850
فقتل فلا تأكل فانك انما سميت على كلبك ولم تسم على غيره وليد الكلب المعلم يخبر اسماعيل ابن مسعود قال حديثنا ابو عبد الصمد عبد العزيز بن عبد الصمد قال حدثنا منصور عن إبراهيم عن همام ابن الحارث عن عدي ابن حاتم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم

208
01:02:42.850 --> 01:03:02.850
قال ارسل الكلب المعلم فيأخذ فقال اذا ارسلت كلب المعلم وذكرت اسم الله عليه فاخذ فكل قلت وان قتل قال وان قتل قلت وارمي بالمعراج. قال اذا اصاب حده فكله اذا اصاب بعرضه فلا تأكل. صيد الكلب الذي ليس بمعلم اخبره احمد عن عبيد ابن محمد

209
01:03:02.850 --> 01:03:22.850
يكون في محاربي يقال اخ حدثنا عبد الله بن مبارك عني حي وتبني شريح قال سمعت ربيعة بن يزيد يقول اخبرنا ابو ادريس قال سمعت ابا ثعلبة القش يقول قلت يا رسول الله انا بارض صيد اصيد بقوس واصيد بكلب معلم وبكلبي الذي ليس بمعلم. فقال

210
01:03:22.850 --> 01:03:37.050
ما وصلت بقوسك فاذكر اسم الله وكلوا ما اصبت بكلبك المعلم فاذكروا اسم الله وكلوا ما اصبت بكلبك الذي ليس من معلم فادركت فادركت ذكاته فكل ابو ثعلب الخشني واسمه جرثوم ابن ناشر

211
01:03:37.400 --> 01:03:56.650
رضي الله عنه واحاديث الصيد والذبايح جلها من رواية هذين الصحابيين عدي وابو ثعلبة. نعم اذا قتل الكلب واخبرنا محمود الزنبوري انه صالح المكي وقال حدثنا فضيل بن عياض عن منصور عن ابراهيم عن همام بن الحارث عن ابيه ابن حاتم قال قلت يا رسول الله ارسلك الكلاب

212
01:03:56.650 --> 01:04:16.050
المعلمة من يمسكن علي فاكل قال اذا ارسلت كلابك المعلمة فامسكنا عليك فقل قلت فان قتلنا. قال وان قتلن. قال ما لم ما لم يشركهن كلب من سواهن قلت ارمي بالمعراج فيخزق قال ان خزق فكل وان اصاب بعرضه فلا تأكل

213
01:04:16.150 --> 01:04:26.150
اذا وجد مع كلبه كلبا لم يسمى عليه اخبر عمره او يحيى ابن الحارث قال احدنا احمد ابن ابي شعيب قال احدثنا موسى ابن اعين عن معمر عن عاصم سليمان عن امر الشعبي عن ندي ابن حاتم

214
01:04:26.150 --> 01:04:38.550
ان النبي صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال اذا ارسلت كلبك فخالطته اكلب لم يسمى عليها فلا تأكل فانك لا تدري ايها قتلة. اذا وجد مع كلبه كلبا اي كلبا غيب

215
01:04:38.550 --> 01:04:48.550
يراه افضل من عمر بن عيان قال احدنا يحيى قال احدنا زكريا هو ابن ابي ابن ابي زائد فقال حدثنا عامر عن ابي حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الكلب فقال اذا ارسلت كلبك فسميت فكل

216
01:04:48.550 --> 01:04:58.550
وان وجدت كلبا اخر مع حلمك فلا تأكل فانما سميت على كلبك ولم تجتمع على غيرك احمد بن عبدالله بن علي الحكم قال احدنا محمد وابن جعفر قال احدنا عن شعبة عن سعيد مسرور قال

217
01:04:58.550 --> 01:05:16.000
حاتم وكان لنا جارا ودخيلا وربيطا بالنهرين. انه سأل النبي صلى الله عليه وسلم ارسلك كلبي فاجد مع كلب كلبا قد اخذ قال لا لا ادري ايهما اخذ قال لا تأكل فانما سميت على كلبك ولم تسم على غيرك

218
01:05:16.950 --> 01:05:26.950
اخبرنا احمد عبد الله ابن الحكم قال حدثنا محمد قال احدنا شعبة عن الحكم قال حدثنا عن الشعبي عن عدي عن النبي صلى الله عليه وسلم مثل ذلك اخبر سليمان عبيد الله بن عمرو الغيلاني

219
01:05:26.950 --> 01:05:38.650
قال حدثنا بهزو قال احدنا شعبة قال حدثنا عبد الله بن ابي السفري عن عمل الشعبي عن علي ابن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت اوصل كلبي قال اذا ارسلت

220
01:05:38.650 --> 01:05:58.650
قلبك فسميت فقل وان اكل منه فلا تأكل فانما امسك على نفسه واذا ارسلت كلبك فوجدت معه غيره فلا تأكل. فانما فانك انما على كلبك ولم تسمي على غيري. اخبرنا عمرو بن علي قال احدنا ابو داوود عن شعبة عن ابن ابي السفر عن الشعبي وعن الحكم عن الشعبي وعن سعيد مسروق عن الشعبي عن الدين بن حاتم

221
01:05:58.650 --> 01:06:11.700
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذ قال لا تأكل فانما على كلبك ولم تسم على غيرك

222
01:06:11.900 --> 01:06:21.900
الكلب يأكل من الصيد. يقول احمد بن سليمان قال حديثنا يزيدهم نهارنا يخبرنا زكريا وعصم عن شمع نديم حاتم. قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصعيد المعراج فقال ما

223
01:06:21.900 --> 01:06:41.900
وبحده فكلما اصاب بعرضه فهو وقيد قال وسألته عن كلب الصيد فقال اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله عليه فكل. قلت وان قتل قال وان قتل فان اكل منه فلا تأكل وان وجدت معه كلبا غير كلبك وقد قتله فلا تأكل فانك انما ذكرت اسم الله عز وجل على كلبك ولا

224
01:06:41.900 --> 01:06:56.400
على ولم تذكر على غيره  اخبرنا عمرو ابن يحيى بن الحارث قال حدثنا احمد بن ابي شعيب قال حدثنا موسى ابن اعين عن معبر عن عاصم ابن سليمان عن الشعبي عن ابي ابن حاتم الطائي انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

225
01:06:56.400 --> 01:07:16.400
فقال اذا ارسلت كلبا كما ذكرت اسم الله عليه فقتل ولم يأكل فكل. وان اكل منه فلا تأكل فانما امسكه عليه فانما امسكه عليه ولم يمسك عليك. الامر بقتلك اذا باخبرنا كثير ابن عبيد قال حدثنا محمد بن حرب عن الزبيدي عن الزهري قال اخبرني ابن السباق. قال

226
01:07:16.400 --> 01:07:32.550
ميمونة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له جبرائيل عليه السلام لكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ فامر بقتل الكلاب حتى انه لا يأمر بقتل الكلب الصغير

227
01:07:32.550 --> 01:07:43.150
افضل ما قلت يا بن سعيد عن مالك عن نافع عن ابي عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب غير ما استثنى منها اخبرنا وهم ابن بيان قال حدثنا ابن وهب قال اخبر

228
01:07:43.150 --> 01:08:02.900
قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم رافعا صوته يأمر بقتل الكلاب فكانت كلاب تقتل والا كالبصيلة وماشية قال حدثنا احمد عن عمر عن ابن عمر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر بقتل الكلاب الا كلب صيد او كلب ماشيا

229
01:08:03.850 --> 01:08:13.850
صفة الكلاب التي امر بقتلها خذ نعم وعمران ابن موسى قال احدنا يزيد وزراعين قال احدثنا يونس عن الحسن عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لولا ان الكلاب

230
01:08:13.850 --> 01:08:27.550
ام لولا ان الكلاب امة من الامم لامرت بقتلها فاقتلوا منها الاسود البهيم وايما قوم اتخذوا كلبا ليس بكلب حطم او بصيد او ماشية فانه ينقص من اجره كل يوم قيراط

231
01:08:27.950 --> 01:08:37.950
امتناع الملائكة من دخول بيت ذيك المن اخبرنا محمد البشير قال حدثنا محمد ابن سعيد قال اخبرنا شعبة عن علي ومدركا عن ابي زرع زرع عن عبد الله ابن نجيم

232
01:08:37.950 --> 01:08:55.350
نبيه عن علي بن ابي طالب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ولا كلب ولا جنوب اخبرنا قتيبة اسحاق المصانع عن سفيان عن الجهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس عن ابي طلحة فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تدخل الملائكة بيت في بيت فيه كلب او صورة

233
01:08:55.350 --> 01:09:10.450
ولا صورة حديث محفوظ بدون ذكر الجنب نعم اخبرنا محمد خالد ابن خليل قال حدثنا بشر بن شعيب عن ابيه عن الزهري قال اخبرني ابن السباق عن ابن عباس قال اخبرتني

234
01:09:10.450 --> 01:09:30.450
النبي صلى الله عليه وسلم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اصبح يوما واجما فقالت له ميمونة يا رسول الله لقد استنكرت هيأتك منذ اليوم فقال ان جبرائيل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني قال فظل يومه كذلك ثم وقع في نفسه جر كلب

235
01:09:30.450 --> 01:09:50.450
انا ضاد لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما امسى لقيه جبرائيل عليه السلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قد كنت وعدتني ان تلقاني البارحة. قال اجل ولكنا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة. قال فاصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذلك اليوم فامر بقتل الكلاب

236
01:09:50.450 --> 01:10:10.450
الرخصة بامساك الكلب الماشية قال اخبرنا عبد الله مؤمن المبارك عن حنظلة قال سمعت سالما يحدث عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا نقص من اجره كل يوم قيراطان الا ضاريا او صاحب ماشيا. اخبرنا علي بن حجاب

237
01:10:10.450 --> 01:10:28.150
مش مش ابن مشمرا. مشمر يدبح الصلاة ابن شمرج ابن خالد السعدي عن اسماعيل وابن جعفر عن يزيد وهو ابن قصي فتى قال يزيد انه وفد عليه سفيان ابن وابي زهير الشنائي

238
01:10:28.500 --> 01:10:38.500
وقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضراعا نقص من عمله كل يوم قيراط قلت يا سفيان انت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه

239
01:10:38.500 --> 01:10:52.200
قال نعم وربي هذا المسجد باب الرخصة في امساك الكلب للصيد يا اخوان اخوتي قال حدثنا ليس عناخ عن ابن عمر انه سمع سمعه يقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من امسك كلبا الا كلب كلب ضال

240
01:10:52.200 --> 01:11:02.200
او كلب ماشية نقص من اجره كل يوم قيراطان. اخبرنا عبد الجبار بن علاء عن سفيان عن قال احدنا الزهري عن سالم عن نبيه ان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من

241
01:11:02.200 --> 01:11:22.200
ما يكلمني الا كلب صيد ومشيئة نقص من اجري كل يوم قيراطان. الرخصة بامساك الكلب الحرث اخبرنا محمد البشار قال احدنا يحيى وابن ابي عدي ابن جعفر عن عوف الحسن عن عبد الله بن مغفل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب صيد او ماشية او زرع نقص من اجره كل يوم قيراط

242
01:11:22.200 --> 01:11:32.200
قال اخبرنا عبد الرزاق قال احدثنا مع مر عن زهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اتخذ كلبا الا كلب صيد او زرع او ماشية نقص من عمله كل يوم قيراط

243
01:11:32.200 --> 01:11:52.200
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اغتنى كلبا ليس بكلب صيد ولا ماشية ولا ارض فان انه ينقص من اجره قيراطان كل يوم. افضل عن ابن جعفر قال حدثنا محمد ابن ابي حرملة عن سعد ابن عبد الله عن ابيه. قال قال رسول الله صلى الله عليه

244
01:11:52.200 --> 01:12:02.750
اليس لمن اقتنى كلبا الا كلب ماشية او كلب صيد نقص من عمله كل يوم قيراط نقص من عمري كل يوم قيراطا قال عبد الله وقال ابو هريرة او كلب حرف

245
01:12:03.700 --> 01:12:18.050
فالنهي عن ثمن الكلب عن ابي بكر وعبد الرحمن بن حارث بن هشام من انه سمع ابا مسعود عقبة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن

246
01:12:18.850 --> 01:12:38.850
اخبرنا يونس بن عبدالاعلى قال اخبرنا معروف ابن سويد الجذامي وان ان علي ابن رباح اللخم حدثنا سمع ابا هريرة فيقول النبي صلى الله عليه وسلم لا يحل ثمن الكلب ولا حلوان الكاهن ولا مهر البغي. اخبر شعيب يونس ابن يحيى عن محمد يوسف عن ابن يزيد عراف ابن خديجة

247
01:12:38.850 --> 01:12:58.850
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الشظ الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام. وكسب الحجام. الرخصة بثمن الكذب الصيد ابراهيم ابن الحسن المقصمي قال احدنا الحجاج محمد عن حماد ابن سلمة عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ثمن نهى عن ثمن السن

248
01:12:58.850 --> 01:13:18.850
النور والكلب الا كالبصير. قال ابو عبدالرحمن حديث حجاج عن حماد ابن سلمة ليس هو بصحيح. اخبرنا عمرو بن علي قال احدثنا ابن السواء سعيد عن ابي مالك عن عبد ابن شعيب عن نبي عن جده ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي كلابا مكلمة فافتني فيها قال اما امسك

249
01:13:18.850 --> 01:13:35.850
عليه كلاب كقل قلت وان قتلنا قال وان قتلنا قال قال افتني في قوسي. قال ما رد عليك سهمك فقل قال وان تغيب علي قال وان تغيب عليك ما لم تجد فيه اثر سهم سهم غير سهمك

250
01:13:35.900 --> 01:13:56.100
او تجده قد او تجده قد صلى يعني قد انتن هو وابو ثعلب الخشري جده نعم قال ابن سواء وسمعته من ابي ما لك عبيد الله ابن الاخنسي عن عمرو مشعل عن ابيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم

251
01:13:56.100 --> 01:14:06.100
احمد سليمان قال حدثنا حسين ابن علي عن زائدة عن السعيد ابن مسروق عن عباية ابن نيران في فاعة ابن رافع ابن خديجة قال بينما نحن مع رسول الله صلى الله

252
01:14:06.100 --> 01:14:25.200
وعليه السلام في ذي الحليفة منه تهامة فاصابوا ابلا وغنما ورسول الله صلى الله عليه وسلم في اخريات القوم فعجل اولهم فذبحوا ونصبوا القدور فدفع اليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بالقدور فاكفئت ثم قسم بينهم فعدل عشرا من الشاي بالبعير فبينهم كذلك

253
01:14:25.200 --> 01:14:44.550
اذ ندب بعير وليس بالقوم الا خير يسيرة فطلبوه فاعياهم. فرماه رجل بسهم فحبسه الله فقال ان رسول الله صلى الله عليه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لهذه البهائم اوبادا اواب بدعة سلام عليكم

254
01:14:45.200 --> 01:15:03.900
ان لهذه البهائم اوابد كاوابد الوحش فما غلبكم منها فاصنعوا به هكذا في الذي يرمي الصيد فيقع في الماء يخبر احمد بن مانع قال حدثنا عبد الله بن مبارك قال اخبرني عاصم ابن الاحول عن الشعبي عن الدين حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصيد فقال

255
01:15:03.900 --> 01:15:24.600
اذا رويت اسلامك فاذكر اسم الله عز وجل فان وجدته قد قتل فكلوا الا ان تجده قد وقع في ماء ولا تدري الماء قتله او سهمه  اخبرنا عمرو يحيى بن الحارث قال حدثنا محمد بن ابي شعيب قال حدثنا موسى بن اعين عن معبر عن عاصم بن سليمان عن عامر الشعبي عن عدي بن حاتم انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن

256
01:15:24.600 --> 01:15:43.750
للصيد فقال اذا ارسلتك اذا ارسلت سهمك وكلبك وذكرت اسم الله فقتل سهمك فكل قال فان بات عني ليلة يا رسول الله قال ان وجدت ابتسامك ولن تجد فيه اثر شيء غيره. ولن تجد فيه اي شيء اثر شيء غيره فكل وان وقع في الماء فلا تأكل

257
01:15:44.700 --> 01:15:54.700
في الذي يرمي الصيد فيغيب عنه اخبر زياد ان يقال حدثناه شيء قال اخبرنا ابو بكر سعيد ابن جبير على الدين حاتم قال قلت يا رسول الله ان اهل الصيد وانا

258
01:15:54.700 --> 01:16:18.700
هذا ما يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيبتغي الاثر فيجد ميتا وسهمه فيه قال اذا وجدت السبب ولم تجد فيه اثرا سبع وعلمت ان سمك قتله فكل اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى واسماعيل واسمعني قال احدثنا خالد عن شعبة عن مبشرين عن ابي سعيد عن سعيد الجبري عن سعيد بن جبير العدي بن حاتم ان رسول الله صلى الله عليه

259
01:16:18.700 --> 01:16:38.700
وسلم قال اذا رأيت سهمك فيه ولم تر فيه اثرا غيره وعلمت انه قتله فكل. اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال احدنا قال عن سعيد فاطلب اثره بعد ليلة قال اذا وجدت فيه سهمك ولم يأكل

260
01:16:38.700 --> 01:16:58.700
منه سبع فكل. الصيد اذا امتن اخبر احمد بن خالد الخلال قال حدثنا معن قال حدثنا معاوية وابن صالح قال ابن عبد الرحمن ابن جبير عن ابيه عن ابي ثعلبة عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يدرك صيده بعد ثلاث فليأكله الا ان ينتن. اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال احدنا خالد

261
01:16:58.700 --> 01:17:21.800
سماك قال سمعتمو الريا قط قطرية عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارسل كلبي فاقول صيد ولا اجد ما ازكيهم به فاذكيه بالمروة والعصا قال اهرق الدم بما شئت واذكر اسم الله عز وجل. صيد المعروض اخبرنا محمد القدامى عن جريع المنصور عن ابراهيم عنها ما من عن عدي بحاتم قال قلت يا رسول الله

262
01:17:21.800 --> 01:17:40.350
اني ارسل الكلاب المعلمة فتمسك علي فاكل منه قال اذا ارسلت الكلاب يعني المعلمة وذكرت اسم الله فامسكنا عليك فكل قلت وان قتلنا قال وان قتلنا ما لم يشركها كلب ليس منها قلت واني اغمي الصيد بالمعراج فاصيب فاكل قال اذا رميت بالمعراج وسميت

263
01:17:40.350 --> 01:18:03.650
فخزق فكل. واذا اصاب بعرضه فلا تأكل يعني المعراج هو عصى بطرف حديدة مثقل عصا مثقل فاذا رماه الصايد فاصابه هكذا انه يحل اما اذا اصابه هكذا على رأسه فمات من الثقل فهو كالميتة

264
01:18:04.050 --> 01:18:15.150
نعم ما اصاب بعرض من صيد المعراج. يا اخوانا عمرو بن عمر قال حدثنا محمد الجعفري قال حدثنا شعبة قال حدثنا عبد الله ابن ابي السفري عن الشعبي قال سمعت عدي بن حاتم

265
01:18:15.150 --> 01:18:33.650
قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن المعراج فقال اذا اصاب حدي فكل واذا اصاب عرضه فقتل فانه وقيد فلا تأكل ما اصاب بحد من صيد المعراب الحسين وابن محمد ابن راعي حدثنا ابو محصن ابو محصنين قال احدنا حصين وعن الشابي عن ابي بن حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

266
01:18:33.650 --> 01:18:43.650
فقال اذا اصاب من حده فكلوا اذا اصاب بعرضه فلا تأكل. اخبرني ابن حزير قال اخبرنا عيسى ابن يونس وغيره عن زكريا عن الشعبي عن دين حاتم قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم

267
01:18:43.650 --> 01:18:53.650
عن سيد المعروض فقال ما اصبت بحده فكلما اصاب عرضه فهو قير. اتباع الصيد اخبرنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا عبد الرحمن عن سفيان عن ابن موسى واخبرنا محمد بن سلمان

268
01:18:53.650 --> 01:19:13.650
عن عبد الرحمن عنيف قال احدنا سفيان عن ابي موسى عن وهب منبه عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سكن البادية جفى ومن اتبعوا الصيد غفل ومن اتبع السلطان افتتن واللفظ لابن المثنى. الارنب اخبرنا محمد بن معمرين البحراني قال حدثنا حبان وهم

269
01:19:13.650 --> 01:19:28.250
هلال يعقل احدثنا ابو عوانتنا الملك ابن عمير عن موسى ابن طلحة عن ابي هريرة. قال جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم بارنب قد شواه فوضع بين فامسك رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يأكل فهو امر القوم ان يأكلوه

270
01:19:29.050 --> 01:19:47.900
وامسك الاعرابي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما يمنعك ان تفعل؟ قال اني اصوم ثلاثة ايام من كل شهر قال ان كنت صائما فصم الغر. اخبرنا سفيان حكيم جبير عن وعمرو بن عثمان ومحمد بن عبد الرحمن عن موسى بن طلحة عن ابي حوتكية قال قال عمر رضي الله تعالى عنه من حاضر

271
01:19:48.450 --> 01:20:11.450
من حاضرنا يوم القاحة؟ قال قال ابو ذر انا اوتي النبي صلى الله عليه وسلم بارنب فقال الرجل الذي جاء بها اني تدمى فكان النبي صلى الله عليه فكان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل ثم انه قال كلوا فقال رجل اني صائم قال وما صومك؟ قال من كل شهر ثلاثة ايام. قال فاين انت عن البيض الغر ثلاث عشرة

272
01:20:11.450 --> 01:20:23.850
واربع عشرة وخمس عشرة فاخبر اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن هشام وهو ابن زيد قال سمعت انسا يقول ان فجأنا اذنبا بمر الظهران فاخذتها فجئت بها الى ابي طلحة

273
01:20:23.850 --> 01:20:47.100
حتى ما ذبحنا فبعثني بفخذيها ومر ووركيها الى النبي صلى الله عليه وسلم فقبله. عاصم وداوود عن ابن صفوان قال اصبت ارنبين فلم اجد ما ازكيهما به فزكيتهما بمروة فسألت النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فامرني باكلهما

274
01:20:48.150 --> 01:20:58.150
الضب اخبرنا قتيبة قال اخبر مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر سئل عن الضب فقال لا اكله ولا احرمه

275
01:20:58.150 --> 01:21:16.700
عن ابن عمر ان رجلا قال يا رسول الله ما ترى في الضب؟ قال لست باكله ولا محرمه اخونا كثير ابن عبيد عن محمد ابن حرب الزبيدي قال اخبرنا الزهري عن ابي امامة ابن سهل عن عبد الله ابن عباس عن خالد ابن الوليد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

276
01:21:16.700 --> 01:21:36.700
طب مشوي فقرب اليه فاهوى اليه بيده ليأكل منه. قال له من حضر يا رسول الله انه لحم ضب فرفع يده عنه قال فقال خلوه خالد الوليد يا رسول الله احرام الضب؟ قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه. فهو خارج الى الضب فاكل منه رسول الله صلى الله عليه

277
01:21:36.700 --> 01:21:46.700
فلما ينظر اخبر ابو داوود قال حين يعقوب ابن ابراهيم قال احدثنا ابي عن صالح اما مات ابن سال. عن ابن عباس انه اخبر ان خالد بن الوليد اخبره انه دخل

278
01:21:46.700 --> 01:22:04.250
رسول الله صلى الله عليه وسلم على ميمونة بنت الحارث وهي خالته فقدم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو ضب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يأكل شيئا حتى يعلم ما هو فقال بعض النسوة الا تخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل فاخبرته انه لحم ضب فتركه قال

279
01:22:04.250 --> 01:22:23.850
ابن سعود رسول الله صلى الله عليه وسلم احرام وقال لا ولكنه طعام ليس في ارض قومي فاجدني اعافه. قال خالد جئت زرة فاجتروته الي فاكلته ورسول الله صلى الله عليه وسلم ينظر وحدثه ابن الاصم عن ميمونة وكان في حجرها

280
01:22:24.700 --> 01:22:34.700
اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال احدهما خالد وقال احدهما شعبة عن ابي بشر عن سعيد ابن جبير عن ابن عباس قال اهدت خالتي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضب

281
01:22:34.700 --> 01:22:54.700
فاكل من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا واكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم. ولو كان مما اكل على مائدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا امر باكلهم اخبرنا قال حدثناه الشيخ قال اخبرنا عن سعيد بن جبير عن ابن عباس انه سئل عن اكل الضباب

282
01:22:54.700 --> 01:23:07.050
قال اهلت ام حفيد اهدتهم وحفيد الى رسول الله صلى الله عليه وسلم سمنا واقطا واضبا فاكل من السمن والاقد وترك الضبابة تقذرا لهن فلو كان حراما ما اكل على

283
01:23:07.050 --> 01:23:30.900
رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا امر باكلهم فاخبرنا سليمان المنصور قال حدثنا ابو الاحرص عن حصين عن زيد بن وهمي عن عن ثابت بن يزيد الانصاري قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فنزلنا منزلا فاصاب الناس ضبابا فاخذت ضبا فشويته ثم اتيت به النبي صلى الله عليه وسلم

284
01:23:30.900 --> 01:23:47.500
فاخذ عودا يعد به اصابعه. ثم قال ان امة من بني اسرائيل مسخت الدواب في الارض واني لا ادري اي الدواب به قلت يا رسول الله ان الناس قد اكلوا منها قال فما امر باكلها ولا نهى

285
01:23:47.700 --> 01:23:57.700
اخبرنا عمرو ليزيد قال حدثنا مسجد بن عيسى قال احدنا شعبة قال حدثنا عدي ثابتة قال سمعت زيد ابن وهمي يحدث عن ثابت ابن وديعة قال جاء رجل الى رسول الله صلى

286
01:23:57.700 --> 01:24:15.400
الله عليه وسلم بضمه فجعل ينظر اليه ويقلبه وقال ان امة مسخت لا يدرى ما فعلت واني لا ادري لعل هذا منها اخبرنا عمرو بن علي قال حدثنا عبد الرحمن قال عندنا شعبة عن الحاكم عن زيد بن وهب عن البراء بن عاز عن ثابت بن وديعة ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم

287
01:24:15.400 --> 01:24:28.450
فقال ان امة مسخت والله اعلم الضبع اخبرنا محمود حدثني ابن جريج عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير ان عن ابن ابي عمار قال سألت جابر بن عبدالله عن الضبع

288
01:24:28.450 --> 01:24:47.300
كيف امرني باكلها؟ قلت اصيد هي؟ قال نعم. قلت اسمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم باب تحريم اكل السباع اخبرنا اسحاق منصور قال حدثنا عبد الرحمن قال حدثنا ما لك عن اسماعيل ابن ابي حكيم عن ابي عبيدة ابن سفيان عن ابي هريرة عن النبي

289
01:24:47.300 --> 01:25:07.300
الله عليه وسلم قال كل ذي ناب من السباع فاكله حرام. اخبرنا اسحاق منصور محمد بن مسنى عن سفيان الزهري عن ابي ثابت الخشني ان النبي صلى الله عليه سلمناها عن اكل كل ذي ناب من السباع اخبرنا عمرو بن عثمان قال احدنا بقية عن بحير عن خالد عن جبير عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

290
01:25:07.300 --> 01:25:27.300
لا تحل النهب ولا يحل من السباع كل ذي ناب ولا تحل المجثمة. الاذن في اكل لحوم الخيل اخبر غتيبة وابن احمد عبدا فقال احد هو ابن دينار عن محمد ابن علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم

291
01:25:27.300 --> 01:25:50.700
قل واذن في الخير اخبرنا عن جابر قال اطعمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر اخبرنا الحسين يعني الحسيني هو ابن واقد. عن ابي الزبير عن جابر وعمرو بن دينار عن جابر وعن ابي نجي او عن ابن ابي نجيح عن الطائف عن جابر. قال اطعمنا رسول

292
01:25:50.700 --> 01:26:00.700
رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الخيل ونهانا عن لحوم الحمر. اخبرنا عن علي بن حزن قال حدثنا عبيد الله وابن عمر قال احدنا عبد الكريم عن

293
01:26:00.700 --> 01:26:17.700
الجابر قال كنا نأكل لحم صيني على يد رسول الله صلى الله عليه وسلم تهريب تحريم اكل لحوم الخيل يخبرها اسحاق ابراهيم قال اخبرنا البقية ابن الوليد قال حدثني ثور ابن يزيد عن صالح ابن يحيى ابن المقدام عن ابن معدي

294
01:26:17.700 --> 01:26:27.700
ابن معدي الكريم عن ابيه عند الدين عن خالد انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل اكل لحوم الخيل والبغال والحمي حفظ الله كثير ابن عبيد قال

295
01:26:27.700 --> 01:26:47.700
عن ابيه عن جده صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل نحو الخيل والبغال امير وكل ذي نار من السباع. عن سفيان عن طه عن جابر قال كنا نأكل لحوم الخير قلت البغال؟ قال لا

296
01:26:47.700 --> 01:27:07.700
تحريم عبدالله عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر اخبر قال حدثنا عبد الله ابن قال اخبرني يونس

297
01:27:07.700 --> 01:27:21.800
اعمالكم اسامة امير شهاب عن الحسن ابن عبد الله ابن ابي محمد عن ابيهما عن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه قال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم اخيبرة عن لحوم الحمر الانسية

298
01:27:21.800 --> 01:27:40.100
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الحوض الاهلية يوم خير الارض اخبرنا اسحاق ابراهيم قال اخبرنا محمد ابن عبيد قال حدثنا عبيد الله عن نافع عن ابن عمران النبي صلى الله عليه وسلم مثله ولم يقل خير اخبرنا محمد ابن عبد الاعلى قال احدنا عبد الرزاق

299
01:27:40.100 --> 01:28:01.950
قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر عن لحوم الحمر الانسية نضيجا ونيئا  اخبرنا محمد عبد الله بن يزيد المقري قال احدنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن عبد الله ابن ابي اوفى قال اصبنا يوم خير حمرا خارجا من القرية فطبخناها

300
01:28:01.950 --> 01:28:21.950
النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حرم لحوم الحمر فيكفئه القدور بما فيها فاكفأناها. اخبرنا محمدا ابن يزيد قال عن ايوب عن محمد على نفسه قال صبح رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر فخرجوا الينا ومعهم المساحي فلما رأونا قالوا محمد والخبيث

301
01:28:21.950 --> 01:28:41.950
ورجعوا الى الحصن يسعون فرفع رسول الله صلى الله عليه وسلم يديه ثم قال الله اكبر الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح اصبنا فيها حمرا فطبخناها فندمنا الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال ان الله عز وجل ورسوله ينهاكم عن لحوم الحمر فانها رجف

302
01:28:41.950 --> 01:29:01.950
اخبرنا عمرو بن عثمان قال اخبرنا بقية عن بحير عن خالد بن عدان عن جبير بن نفيل عن النبي صلى الله عليه وسلم الخشاني الخشاني انهم انه حدثهما انهم رجعوا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى خيبر الناس جياعا فوجدوا فيها حمرا من حمر الانس فذبح الناس منها فحدث بذلك النبي صلى الله عليه وسلم فامر عبد الرحمن بن عوف

303
01:29:01.950 --> 01:29:21.950
فاذن في الناس الا ان لحوم الحمر تحل لمن يشهد اني رسول الله. والله عمرهم عثمان عن بقية قال الزبيدي عن الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن اكل كل ذي ناب من السباع واللحوم الحمر الاهلية. باب اباحة

304
01:29:21.950 --> 01:29:37.150
اباحة اكل لحوم حمر الوحشة اخبرنا قتيبة قال حدثنا المفضل عنه ابن فضالة عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال كما يوم خير مرحوم الخيل والوحش ونهانا النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمار

305
01:29:38.350 --> 01:29:48.350
اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابا بكر وهو ابن مضرع هادئ عن محمد ابراهيم عن عيسى ابن طلحة عن عمير ابن سلمة الضمري قال بينا نحن نسير عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

306
01:29:48.350 --> 01:30:08.350
يعطي اسايا الروحاء وهم حرم الى حمار وحش معقول. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوه فيوشك صاحبه وان يأتي فجاء رجل من بهز هو الذي اعطى الحمار فقال يا رسول الله شأنكم هذا الحمار؟ فما رسول الله صلى الله عليه وسلم ابا بكر يقسم

307
01:30:08.350 --> 01:30:28.350
بين الناس. اخبرنا محمد قال حدثنا محمد بن سلمان قال حدثني ابو عبد الرحيم. قال حدثني زيد ابن ابي انيسة عن ابي حازم عن عن ابن ابي قتادة عن ابيه ابي قتادة قال اصاب حمارا وحشيا فاتى به اصحابه وهم محرمون وهو حلال فاكلنا منه. فقال بعضنا لبعضنا رسول الله صلى الله عليه

308
01:30:28.350 --> 01:30:50.100
عنه فسألناه فقال قد احسنتم فقال لنا هل معكم منه شيء؟ قلنا نعم. قال فاهدوا لنا فاتيناه منه فاكل منه ومحرم باب اباحة اكل لحم الدجاء الدجاج اخبرنا قال حدثنا سفيان قال احداث ايوب عن ابي قلابة عزة دم ان ابا موسى اوتيهم

309
01:30:50.100 --> 01:31:06.050
اذا تنحى رجل من القوم قال ما شأنك؟ فقال اني رأيتها تأكل شيئا قذرت فحلفت الا اكله فقال موسى ادن فقل فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل وامره ان يكفر عن يمينه. اخبرنا قال اسماعيل عن

310
01:31:06.050 --> 01:31:21.550
عن غاسم التميمي عن جهد ابن الجردمي الجرمي قال كنا عند ابي موسى فقدم طعا فقدم طعامه وقدم في طعامه لحم دجاج وفي قوم رجل من بني تيم الله احمر

311
01:31:22.300 --> 01:31:42.300
وفي القوم رجل من بني تيم الله احمر كانه مولى فلم يدنو فقال له موسى ادن فاني قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل من مسعود عن بشر قال حدثنا سعيد عن علي بن الحكم عن المأمون بن ابي هران عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان النبي صلى الله

312
01:31:42.300 --> 01:32:01.150
عليه وسلم نهى يوم خيبر عن اكل كل ذي بخلب من الطير وعن اكل كل ذي ناب من السباع اباحة اكل العصابيين صلى الله عليه وسلم قال ما من انسان قتل عصفورا فما فوق

313
01:32:01.150 --> 01:32:20.700
وبغير حقها الا سأله الله عز وجل عنها. قيل يا رسول الله وما حقها؟ قال يذبحها فيأكلها ولا يقطع رأسها يرمي بها. باب ميتة في البحر ياخدون يسحبوا عبدالرحمن قال عندنا مالك بن سليم عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن ابي وردة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال

314
01:32:20.750 --> 01:32:40.750
عن النبي صلى الله عليه وسلم في ماء البحر والطهور ماؤه الحل ميتا والحل ميتته. اخبرنا محمد وحدثنا عن هشام عن عن عبدالله بن عبد الله قال بعثنا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن ثلاثمئة نحمل زادنا على رقابنا ففي زادنا

315
01:32:40.750 --> 01:33:02.400
آآ فنية هي زادنا. وفن يزادنا حتى كان يكون للرجل منا كل يوم تمرة فقيل له يا ابا عبد الله واين تقع التمرة من الرجل؟ قال ولقد وجدنا فقدها حين فقدناها. فاتينا البحر فاذا هو بحوت قذفاه البحر فاكلنا منه ثمانية عشر يوما

316
01:33:02.400 --> 01:33:20.800
اخبرنا محمد وصدق عن سفيان عن عمرو قال سمعت جابرا يقول بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مئة راكب اميرنا ابو عبيدة ابن الجراح نرو الصود عيعير قريش فاقمنا بالساحل فاصاب اصابنا الجوع شديد حتى اكلنا الخبط

317
01:33:20.900 --> 01:33:40.900
قال فالقى البحر دابة يقال لها العنبر فاكلنا منه نصف شهر ودهنا من ودكه فثابت اجسامنا. واخذ ابو عبيدة ضلع من اضلاعه فنظر الى اطول جمل واطول رجل في الجيش فمر تحته ثم جاعوا فنحى رجل ثلاث

318
01:33:40.900 --> 01:34:00.900
فجزائر ثم جاعوا فنحى رجل ثلاث جزائر ثم جاعوا فنحى رجل ثلاث جزائر ثم نهاه ابو عبيدة قال ابو طالب والزبير عن جابر فسألنا النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل معكم منه شيء؟ قال فاخرجنا من عينيه كذا وكذا قلة من ودك

319
01:34:00.900 --> 01:34:26.400
ما زال في حجة ونزل في حجاج عينه اربعة نفر. وكان مع ابي عبيدة الجراب وفيه تمر فكان يعطينا القبضة ثم صار الى التمرة فلما قد نهاها وجدنا فقدها اخبرنا سيدنا ايوب قال احدثنا بشيء قال احدثنا ابو الزبير عند امره قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي عبيدة في سرية فنفد زادنا فمررنا بحوت قد قذف به البحر

320
01:34:26.400 --> 01:34:46.400
وفرضنا ان نأكل منه فنان ابو عديس ثم قال نحن رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي سبيل الله كلوا فاكلنا منه اياما. فلما قدم رفع رسول الله صلى الله عليه وسلم اخبرنا فقال ان كان بقي معكم شيء فابعثوا بي الينا. اخبرنا محمد ابن عمر ابن علي ابن مقدم

321
01:34:46.400 --> 01:35:08.600
مقدم قال حدثنا معاذ بن هشام قال حدثني ابي عنب الزبير عن جابر قال بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ابي عبيدة ونحن ثلاث مئة عشر وزودنا جراب من تمر فاعطانا قبضة قبضة فلما انجزناه اعطانا تمرة تمرة حتى ان كنا

322
01:35:08.600 --> 01:35:34.850
لانهم لنمصها كما ينص الصبي. ونشرب عليها الماء فلما فقدناها وجدنا فقدها حتى ان كنا لنخرج الخبط بقسينا ونسفه ثم نشرب عليه من الماء حتى سمينا جيش الخبط ثم اجزنا الساحل فاذا دابة مثل الكثير يقال لها العنبر فقال ابو عبيدة

323
01:35:34.850 --> 01:35:56.650
ميتة لا تأكله ثم قال جيش رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي سبيل الله عز وجل ونحن مضطرون كلوا باسم الله فاكلنا منه وجعلنا منه رفيقة وقد جلس في موضعه ثلاثة عشر رجلا قال فاخذ ابو عبيدة الضلع من الضعيف رحل به اجسم بعير من اباعر القوم فاجاز تحته فلما

324
01:35:56.650 --> 01:36:16.650
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ما ما حبسكم؟ قلنا كنا نتبع عيرات قريش وذكرنا لهم من امر الدابة قال ذاك رزق رزقك رزقكموه الله عز وجل معكم منه شيء؟ قال قلنا نعم. العنبر نوع من انواع الحيتان

325
01:36:16.650 --> 01:36:38.750
العرب تفرق بين انواع الحيتان وهو نوع ضخم لعله يكون الحوت الازرق الذي يسميه الناس اليوم نعم الضيف دعوة اخبرنا قال حدثنا ابن ابي فديك عن ابن ابي ذئب عن سعيد ابن خالد عن سعيد المسيب عن عبد الرحمن ابن عثمان ان طبيبا ذكر ضفدع

326
01:36:38.750 --> 01:36:56.400
ان طبيبا ذكر ضفدعا في دواء عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فنهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتله الجراد اخبرنا حميد بن سعد بن سفيان وهو ابن حبيب عن شعبة عن ابي يعقوب سمع عبد الله بن باوفى قال غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم سبع غزوات

327
01:36:56.400 --> 01:37:10.300
انا نأكل الجراد اخبرنا ابن تيمية عن سفيان وهو ابن عيينة قال سألت عبد الله ابن ابي اوفى عن قتل الجراد فقال غزوت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ست غزوات نأكل الجراد

328
01:37:10.300 --> 01:37:20.300
قتل النمل يا اخوان قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني يونس عن ابن هشام عن سعيد وابي سلمة عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نملة قرصت

329
01:37:20.300 --> 01:37:36.150
من الانبياء فامر بقضية النمل فاحرقت فاوحى الله عز وجل ان قال الله عز وجل اليه ان قد قرصتك نملة اهلك اهلكت امة من الامم تسبح ابراهيم قال اخبر المظلوم ابن الشومين قال

330
01:37:36.150 --> 01:37:56.150
قال ربنا يشعث عن الحسن نزل نبي الله نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر ببيتهن فحرق على ما فيها فاوحى الله واليه فان لا نملة واحدة. وقال الاشعث عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله وزاد فانهن يسبح ابراهيم قال حدثنا معاذ ابن هشام قال

331
01:37:56.150 --> 01:38:21.250
فحدثني ابي عن قتالات عن الحسن عن ابي هريرة نحوه ولم يرفعه كتاب الضحايا اسباب اخبر سليمان البلخي قال اخبرنا شعبة عن ما لك بن انس عن ابن مسلم عن سيد المسيب عن ام سلمة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى هلالا ذي الحجة فاراد ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا من اظفاره حتى يضحي

332
01:38:21.250 --> 01:38:31.250
اخبرنا محمد عبد الله بن عبد الحكيم عن شعيب قال اخبرنا ايش قال حدثنا خالد ابن يزيد عن ابن ابي هلال عن عمر ابن مسلم انه قال اخبرني ابن المسيب ان ام

333
01:38:31.250 --> 01:38:41.250
فلما تزوج النبي صلى الله عليه وسلم اخبرته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اراد ان يضحي فلن يظلم من ابصاره ولا يحلق شيئا من شعره في عشر الاول من

334
01:38:41.250 --> 01:38:58.250
ذي الحجة اخبرنا علي قال اخبر شريك عن عثمان الاحلافي عن سعيد بن قال من اراد ان يضحي فدخلت فدخلت ايام العشر فلا يأخذ شيء ولا من ابصار ما ذكرته لعكرمة فقال الا يعتدل النساء والطيب

335
01:38:59.100 --> 01:39:09.100
اخبر عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن قال هدانا سفيان وقال حدثني عبد الرحمن عن ابن حميد ابن عبد الرحمن ابن عوف عن سعيد المسيب عن ام سلمة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل

336
01:39:09.100 --> 01:39:29.100
فاراد احدكم ان يضحي فلا يمس من شعره ولا من بشره شيئا. باب من لم يجد الاضحية يوسف عبد الاعلى قال احدى ابواب قال اخبرني سعيد ابن ابي ايوب وذكر اخرين عن عياش ابن عباس القتى القتبان عن عيسى ابن هلال الصدفي عن عبدالله بن عمرو بن العاص

337
01:39:29.100 --> 01:39:49.100
قال لرجل امرت بيوم الاضحى عيدا جعله الله عز وجل لهذه الامة. فقال الرجل ارأيت ان لم اجد الا منيحة انثى اوضحي بها قال لا ولكن تأخذ من شعرك وتقلم اظافرك وتقص شاربك وتحلق وتحلق عانتك

338
01:39:49.100 --> 01:39:59.100
ذلك تمام اضحيتك عند الله عز وجل. ذبح الامام اضحيته بالمصلى اخبر ام محمد ابن عبد الله ابن الحكم ابن عبد الحكم عن شعيب عن الليث عن كثير من الفرقة عن

339
01:39:59.100 --> 01:40:19.100
عند الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يذبح او ينحر بالمصلى اخونا علي بن عثمان النفيري سعيد بن عيسى قال احدنا المفضل فضالة فقال عبد الله ابن سليمان قال حدثني نافعون عن عبد الله بن عمران رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الاضحى بالمدينة. قال وقد كان اذا لم ينحر يذبح بالمصلى

340
01:40:19.100 --> 01:40:31.000
اه ذبح الناس في المصلى اخبرها عن ابي الاحوص عن الاسود بن قيس عن جد سفيان قال شهدت اضحى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فصلى بالناس فلما قضى الصلاة رأى

341
01:40:31.000 --> 01:40:53.050
فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح شهادة مكانها احسنت بارك الله فيك قراءة مع اخينا اسلام ابن فؤاد ذكر الله لك يتم الحديث شيخنا بس كمل الحلال طيب قال فليذبح شاة مكانها ومن لم يكن ذبح فليذبح على اسم الله عز وجل. احسنت

342
01:40:53.100 --> 01:41:09.000
حديث من سلمة في كون الانسان يمسك وانكار عكرمة لا وجه له لانه مر معنا ان الانسان لا يكون مثل المحرم من جميع الاوجه لكن يمسك عن شعره واظفاره فقط

343
01:41:09.350 --> 01:41:31.850
مرة في حديث عائشة انه كان يرسل اضحيته ولا ويقرب اهله نعم احسن الله اليكم وبأسانيدكم حفظكم الله تعالى الى الامام النسائي رحمه الله تعالى قال ما نهي عنه من الاضاحي العورات. قال اخبرني اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد عن شعبة عن سليمان ابن عبد الرحمن مولى مولى بني

344
01:41:31.850 --> 01:41:44.000
عن ابي الضحاك عبيد ابن فيروز مولى بني شيبان قال قلت للبراء حدثني عما نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاضاحي قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

345
01:41:44.000 --> 01:42:04.000
ويدي اقصر من يده فقال اربع لا لا يجزين العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها. والعرجاء ويبين ظلعها والكسيرة التي لا تلقي قلت اني اكره ان يكون في القرن نقص. وان يكون في السن نقص. قال ما كرهته فدعه ولا

346
01:42:04.000 --> 01:42:21.600
تحرمه على احد العرجاء. قال اخبر محمد بن بشار قال احدثه محمد بن جعفر وابو داوود. ويحيى وعبدالرحمن وابن ابي عدي وابو الوليد قالوا اخبرنا شعبة قال سمعت سليمان بن عبدالرحمن قال سمعت عبيد بن فيروز قال

347
01:42:21.700 --> 01:42:41.700
قلت للبراء ابن عازب حدثني ما كره او نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاضاحي. قال فان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هكذا بيده ويدي اقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم. اربعة لا يجزين في الاضاحي العوراء البين عورها. والمريضة البين

348
01:42:41.700 --> 01:43:01.700
مرضها والعرجاء البين ضلعها والكسيرة التي لا تنقي. قال فاني اكره ان يكون نقص في القرن والاذن. قال فما كرهت منه فدعه ولا تحرم على واحد قال عجز قال اخبرنا سليمان وهب قال اخبرني عمرو بن الحارث والليث ابن سعد وذكر اخر وقدمه

349
01:43:01.700 --> 01:43:19.000
ان سليمان بن عبدالرحمن حدثهم عن عبيد بن فيروز عن البراء بن عازب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم واشار باصابعه واصابعه واصابعي اقصر من اصابع رسول الله صلى الله عليه وسلم يشير باصبعه

350
01:43:19.100 --> 01:43:42.800
قال لا يجوز من الضحايا العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها. والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تلقي مقابلة وهي ما قطع طرف اذنها وهي من قطع طرف اذنها اذنها. اخبرني محمد ابن ادم عن عبد الرحيم وهو ابن سليمان عن زكريا ابن ابي زائدة عن

351
01:43:42.800 --> 01:44:02.800
اصحاب عن شريح بن النعمان عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن والا نضحي مقابلة ولا مدابرة ولا بتراء ولا خرقاء. المدابرات وهي ما قطع مؤخر اذنها

352
01:44:02.800 --> 01:44:26.150
اخبرنا ابو داوود اذنها وهي ما قطع مؤخر اذنها قال اخبرنا ابو داوود قال حدثنا الحسن ابن محمد ابن اعين قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق قال شريح بن النعمان قال ابو اسحاق وكان رجل صدق عن علي رضي الله عنه قال امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين

353
01:44:26.150 --> 01:44:46.150
نؤذن والا نضحي بعوراء ولا مقابلة ولا مدامرة ولا شرقاء ولا خرقا. الخرقاء هي التي تخرق اخبرنا احمد بن ناصح قال حدثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن شريح بن النعمان عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال نهى رسول

354
01:44:46.150 --> 01:45:03.600
قول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى بمقابلة او مدابرة او شرقاء او خرقاء او جدعاء الشرقاء وهي مشقوقة الاذن. قال حدثنا هارون ابن عبدالله قال حدثنا شجاع بن الوليد. قال حدثني زياد بن خيثمة. قال حدثنا مسحقا شريح بن نعمان

355
01:45:03.600 --> 01:45:13.600
ابن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يضحى بمقابلة ولا مدابرة ولا شرقاء ولا خرقاء ولا عوراء. اخبره محمد ابن عبد الاعلى قال

356
01:45:13.600 --> 01:45:33.600
حدثنا خالد قال حدثنا شعبة ان سلمة وهو ابن كهيل اخبره قال سمعت حجية ابن عدي يقول سمعت علي يقول امرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نستشرف العين والاذن العضباء. اخبرنا حميد بن مسعدة عن سفيان وابن حبيب عن

357
01:45:33.600 --> 01:45:53.600
شعبة عن قتادة عن جري بن كليب قال سمعت عليا يقول نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يضحى باغضب القرن باعضب القرن. فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فقال نعم الا الا عضبا نص النصف

358
01:45:53.600 --> 01:46:13.600
واكثر من ذلك. المسنة والجدعة. قال اخبرنا ابو داوود سليمان بن سيف قال حدثنا الحسن وهو ابن اعين وابو جعفر يعني النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تذبحوا الا مسنة

359
01:46:13.600 --> 01:46:33.600
الا ان يعسر عليكم فتذبحوا جذعة من الضأن. اخبرنا قتيبة قال حدثنا الليث عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير عن عقبة ابن عامر ان رسول الله لما اعطاه غنما غنما يقسمها على صحابته فبقي عتود. فذكره لرسول الله

360
01:46:33.600 --> 01:46:53.600
صلى الله عليه وسلم فقال ضحي به انت. اخبرنا يحيى ابن دروس فقال حدثنا ابو اسماعيل وهو القناد. قال حدثنا يحيى قال حدثني بعجة ابن عبدالله عن عقبة ابن عامر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قسم بين اصحابه ضحايا فصارت لي جذعة فقلت يا

361
01:46:53.600 --> 01:47:03.600
رسول الله صارت لي جذعة فقال ضحي بها. اخبر اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا خالد قال حدثنا شيء عن يحيى ابن ابي الكثير عن بعجة ابن عبد الله الجهني عن عقبة

362
01:47:03.600 --> 01:47:23.600
قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم بين اصحابه ضحايا ضحايا اضاحي فاصابني جذعة فقلت يا رسول الله اصابتني جذعة فقال ضحي بها. اخبر عن ابن وهب قال اخبرني عمرو بن عن بكير ابن الاشد عن معاذ بن عبدالله بن خبيب

363
01:47:23.600 --> 01:47:33.600
عن عقوبة ابن عامر قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بجذع من الضأن. قال اخبرنا ابن سري في حديثه عن الاب الاحوص عن عاصم ابن كليب عن ابي

364
01:47:33.600 --> 01:47:53.600
قال كنا في سفر فحضر الاضحى فجعل الرجل منا يشتري المسنة بالجذعتين والثلاثة فقال لنا رجل من مزينة كنا مع رسول الله وسلم في سفر فحضر هذا اليوم فجعل الرجل يطلب المسنة بالجذعتين والثلاثة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجدع

365
01:47:53.600 --> 01:48:03.600
الوفي مما يوفي منه الثني. اخبرنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا خالد قال حدثنا شعبة عن عاصم ابن كليب. قال سمعت ابي يحدث عن رجل قال كنا مع النبي صلى الله

366
01:48:03.600 --> 01:48:23.600
قبل الاضحى بيومين نعطى نعطي الجذعتين بالثنية. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجذعة تجزئ مما تجزء منه الثنية الكبش. قال اخبرنا اسحاق ابن ابراهيم قال حدثنا اسماعيل ابن عبد العزيز. وابن صائب عن انس بن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يضحي بك بشيء قال انس

367
01:48:23.600 --> 01:48:38.600
ساضحي بك بشيء قال اخبر محمد ابن المثنى قال عن خالد قال حدثنا حمي عن ثابتا عن انس قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بك بشيء املحين. اخبرنا قتيبة قال حدثنا ابو عوانا قال حدثنا قتادة عن انس قال

368
01:48:38.600 --> 01:48:58.600
النبي صلى الله عليه وسلم بكبشين املحين اقرنين اذا ذبحهما بيده وسمى وكبر. ووضع رجله على صفاحهما اخبرنا اسماعيل ابن مسعود قال حدثنا حاتم بن وردان عن ايوب عن محمد بن سيرين عن انس بن مالك رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم اضحى وان كان

369
01:48:58.600 --> 01:49:18.600
فاليك بشيء املحين فذبحهما مختصر. اخبرنا احمد بن مسعدة في حديثه عن يزيد ابن زرين عن ابن عون عن محمد عن عبدالرحمن بن ابي بكرة عن ابيه قال ثم ثم انصرف كانه يعني النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر الى كبشين املحين فذبحهما

370
01:49:18.600 --> 01:49:38.600
والى جزيعة من الغنم فقسمها بيننا. اخبرنا عبد الله بن سعيد ابو سعيد الاشج قال حدثنا حفص بن غياث عن جعفر بن محمد عن ابيه عن ابي سعيد قال ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبش اقرن فحيل يمشي في سواد

371
01:49:38.600 --> 01:49:58.600
ويأكل في سواد وينظر فيه سواد. باب ما تجزئ عنه البدنة من الضحايا. اخبرنا احمد بن عبد الله بن عبدالحكيم. قال حدثنا جعفر قال حدثنا شعبة شعبة؟ قال حدثنا سفيان الثوري عن ابيه عن عباية بن رفاعة بن رافع عن جده رافع بن

372
01:49:58.600 --> 01:50:12.400
لخديجة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجعل في قسم الغنائم عشرا من الشائب بعير. قال شعبة واكبر علمي اني سمعته من سعيد بن مسروق وحدثني به سفيان عنه

373
01:50:12.450 --> 01:50:32.450
قال اخبر محمد ابن عبد العزيز ابن غزوان قال حدثنا فضل ابن موسى عن حسين يعني ابن واقد عن علبة ابن احمر عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فحضر النحر فاشتركنا في البعير عن عشرة والبقرة عن سبعة

374
01:50:32.450 --> 01:50:42.450
ما تجزئ عنه البقرة في الضحايا. اخبره محمد ابن المثنى عن يحيى عن عبدالملك عن عطاء عن جابر اذ قال كنا نتمتع مع النبي صلى الله عليه وسلم فنذبح البقرة

375
01:50:42.450 --> 01:51:02.450
عن سبعة ونشترك فيها ذبح الضحية قبل الامام. اخبرها الناد ابن سري عن ابي عن ابن ابي زائدة قال اخبرنا ابي عن فراس عن عامر عن المنبر ابن عازحة واخبرنا داوود ابن ابي هند عن الشعبي عن البراء فذكر احدهما ما لم يذكر الاخر قال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم

376
01:51:02.450 --> 01:51:22.450
كان يوم الاضحى فقال من وجه قبلتنا وصلى صلاتنا ونسك نسكنا فلا يذبح حتى يصلي. فقام خالي فقال يا رسول الله اني عجلت نسك لاطعم اهلي واهل واهل داري او اهلي وجيراني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعد ذبحا اخر. قال فان عندي

377
01:51:22.450 --> 01:51:47.900
هي احب الي من شئتي لحم. قال اذبحا فانها خير نسيكتك ولا تقضي فانها خير نسيكتيك ولا تقضي جزعة عن احد بعدك قال حدثنا ابو الاحصى منصور عن الشعبي عن البراء بن عازم قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر بعد الصلاة ثم قال من صلى صلاتنا ونسك نسكنا فقد

378
01:51:47.900 --> 01:52:07.900
النسك ومن نسك قبل الصلاة فتلك شاة لحم. فقال ابو بردة يا رسول الله ولقد والله لقد مسكت قبل ان اخرج الى الصلاة وعرفت ان اليوم يوم اكل وشرب فتعجلت فاكلت واطعمت اهلي وجيراني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تلك شاة لحم قال فان عندي

379
01:52:07.900 --> 01:52:27.900
عناقا جذعة خير من شاتي لحم. فهل تجزئ عني؟ قال نعم ولن تجزء عن احد بعدك. اخبره يعقوب ابن ابراهيم قال حدثنا قال حدثنا ايوب عن محمد عن الناس. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم النحر من كان ذبح قبل الصلاة فليعد. فقام رجل فقال يا رسول الله هذا يوم يشتى فيه اللحم

380
01:52:27.900 --> 01:52:47.900
من جيرانه كأن رسول الله صلى الله عليه وسلم صدقه قال عندي جذعة هي احب الي من شئتي لحم. فرخص له فلا ادري اذ له رخصته من سواه ام لا؟ ثم انكفى لك بشيء فذبحه ما اخبره عن سعيد ابن سعيد. قال حدثنا يحيى عن يحيى واخبر

381
01:52:47.900 --> 01:52:57.900
ابن علي قال حدثنا يحيى عن يحيى ابن سعيد عن بشير ابن يسار عن ابي بردة ابن نيار انه ذبح قبل النبي صلى الله عليه وسلم فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يعيد قال

382
01:52:57.900 --> 01:53:17.900
جذعة هي احب الي مني سنتين. قال اذبحها في حديث عبيد الله فقال اني لا اجد الا جدعة فامره ان يذبح حددنا القذيبي قال حدثنا بعضنا عن عن الاسود بن قيس عن جند ابن سفيان قال ضحينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم اضحى ذات يوم فاذا الناس قد

383
01:53:17.900 --> 01:53:27.900
ذبحوا ضحايا قبل الصلاة. فلما انصرف رآهم النبي صلى الله عليه وسلم انهم ذبحوا قبل الصلاة فقال من ذبح قبل الصلاة فليذبح مكانها اخرى. ومن كان لم يذبح حتى صلى

384
01:53:27.900 --> 01:53:40.550
اين فليتبع على اسم الله عز وجل. بارك الله فيك. نكتفي بهذا القدر نكمل ان شاء الله بعد الصلاة نسأل الله عز وجل ان يبارك لنا في اوقاتنا بعلمنا وعملنا