قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين. سبحان الله وما انا من المشركين السلام عليكم ورحمة الله. اتفضل بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم. اللهم بارك في شيخنا وفي السامعين. قال الترمذي رحمه الله تعالى لاب في كراهية
تفريق بين السب قال حدسنا عمر بن حفص بن عمر الشيباني قال اخبرنا عبدالله بن وهب قال اخبرنا حيي عن ابي عبدالرحمن الخبيري عن ابي ايوب قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من فرق بين والدة وولدها فرق الله بينه وبين احبته يوم
القيامة قال رحمه الله وفي الباب عن علي وقال وهذا حديث حسن غريب. والعمل والعمل على هذا عند اهل العلم من اصحاب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم. كانوا التفرقة بين السبي بين الوالدة وولدها وبين الولد والوالد وبين الاخوة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد ففي سند هذا الحديث هذا الراوي الذي يقال له حيي هو متكلم فيه بعض الكلام تكلم فيه بعض الكلام ولكن على ما يبدو ان الخبر له شواهد يحسن بها
ورواية الحديث من فرق بين والدة وولدها في السبي هي في السبي اذا حصل سبي لاهل الشرك فاخذن نساء المشركين واولاد المشركين لا تعطي الولد لشخص في التقسيم وتعطي الام لشخص اخر. فهذا تفريق بين الوالدة
وولدها وليس هذا بمتعلق بالمرأة المطلقة التي تزوجت فبعض الناس يستدل بهذا على انك ازا كنت متزوجا بامرأة مثلا لها بنت وطلقت وتزوجت رجل اخر واردت ان تأخز ابنتك حفاظا عليها من الزوج الجديد زوج الام
يقولون انك فرقت بين الوالدة وبنتها فيسحبون هذا عليك والرسول يقول انت احق به ما لم تنكحي هذا فالحديث هذا في السبي في السبي ازا سبيت امرأة وولدها هي وولدها يكونان معا
تقسيم سبيت اختين يكونا مع بعضهما في السبي هنا قال الحاقا يعني بين الاخوة وبين الوالدة وولدها وبين الوالد وولدها نعم تفضل قال رحمه الله تعالى باب ما جاء في قتل قتل الاسارى والفداء
قال حدثنا ابو عبيدة بن ابي السفر واسمه احمد بن عبدالله الهمدني ومحمود الحمداني. الهمداني. ومحمود بن غيلانه قال حدثنا ابو داود الحفري. الحفري الى الحفر عندك ماشي تفضل قال حدثنا يحيى بن زكريا بن ابي زائدة عن سفيان بن سعيد عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدة عن علي ان رسول الله صلى الله عليه
وسلم قال ان جبرائيل هبط عليه فقال له خيره يعني اصحابك في اسارى بدر القتل او الفداء على ان يقتل منهم قابل مسلهم قالوا الفداء ويقتل ويقتل ويقتل منا. هذا الخبر لا يصح
ولو كان هناك تخيير ما عاتب النبي صلى الله عليه وسلم ولا الصحابة فالله سبحانه وتعالى قال ما كان لنبي ان يكون له اسرى حتى يثخن في الارض تريدون عرض الدنيا والله يريد الاخرة والله عزيز حكيم
لولا كتاب من الله سبق لمسكم فيما اخذتم عذاب عظيم نعم وهنا ابو داوود الحفري نعم؟ عمر ابن ابي زيدان حاله الحفري تراجع كلامك ها السند هذا فيه. تفضل كمل كلامك
قال رحمه الله تعالى وفي الباب عن ابن مسعود وانس وابي وجنبير ابن وطني. وهذا حديث حسن غريب من حديث لا نعرف الا من حديس ابن ابي زائدة وروى ابو اسامة عن هشام عن ابن سيرين عن عبيدات عن علي عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه
امن النبي صلى الله يا مرسل لا لا لسه بصله زهب كمل جاي من الدمج وروى ابن عون عن ابن سيرين عن عبيدك عن النبي صلى الله عليه وسلم. هذا الذي يريد ان يقول
يعني انا المضار في كل الطرق على محمد ابن سيرين على محمد ابن سيرين مرة عن عقيدة عن علي ومرة عن عقيدة مرسلا طالما يبدو ان المرسل اصح والله اعلم
اواهم هشام ابن حسان نعم في هذه الرواية. بس هنا قال لانه عزز قوله بقوله وروى ابو اسامة عن هشام عن ابن سيرين عبوسا منتبه لمن ابو اسامة متابع للزوج
يا الله هشام في ابن سيرين ادنى من ابن عون عن ابن سيرين فان رواياتك فيما مضى عن ابن عون انه اين زوايتك في سردها؟ عن ابن عون وابن سيرين
نعم بارك الله فيك. من هو الذي اه دلوقتي تدريب السبع مرات يغسلوه السوبيا اخره السابعة من تراب نعم جزاك الله خيرا بارك الله فيك