قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  باب كيف كان تمام الصحابة رضي الله تعالى عنهم
قال حدثنا حميد بن مسعدة قال حدثنا محمد بن حمران عن ابي سعيد وهو عبدالله بن بصر قال سمعت ابا كبشة الانماري يقول كان الكمام اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بطحا
قال ابو عيسى هذا حديث منكر. وعبدالله بن بصر بصري وضعيفني الى اهل الحديث ضعافه يحيى بن سعيد وغيره وبطف يعني واسعة لانه بطوح انا  هذا هذا غير عبدالله بن
الذي وضع النبي صلى الله عليه وسلم يده على رأسه وقال هذا الغلام يعيش قرنا هذا شخص اتفضل بابه فيما بلغ الازار قال حدثنا قتيبة قال حدثنا ابو الاحوس عن ابي اسحاق وعن مسلم بن نذير عن حذيفة قال
اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بعضلة ساقي او ساقه فقال هذا موضع الازار فان ابيت فاسفر فان ابيت فلحق للازار في الكعبين قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح. رواه الثوري وشعبة ابي اسحاق
باب العمائم على القلانس قال حدثنا قتيبة قال حدثنا محمد بن ربيعة عن ابي الحسن الاسقلاني عن ابي جعفر ابن محمد ابن ركانة عن ابيه ان ركانة صارع النبي صلى الله عليه وسلم فصرعه النبي صلى الله عليه وسلم
قال روكانا سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس نعم قال ابو عيسى هذا حديث غريب واسناده ليس بالقائم. ولا نعرف ابا الحسن العسقلاني ولا ابن ركانة
نعم هذه قصة شهيرة ومصارعة ركانا للنبي صلى الله عليه وسلم فصنعه النبي صلى الله عليه وسلم عفوا التعريف بركانة ومصارعة النبي صلى الله عليه وسلم له هل لها طرق اخر ام لا؟ يعني كلام الترمذي هذا حديث غريب واسناد ليس بالقائم
المتعلق بقوله ان فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس ام انه متعلق بكل ما سبق من مصارعة وكان للنبي صلى الله عليه وسلم ما ادري هل مرت عليه النبي سنة هذه الرواية
ها اسناد لا يصح لكن انا اتكلم على جزئية مصارعة النبي  طيب نفع الله بك اكرمها الله واياك يا شيخ  لا اتفضل ده الكمام المعروف محتملة اكثر من احتمال ممكن تحملها على زاهرها الكمام والكمام كانت متسعة
وبعض الاحيان النبي لبس ضاق امها وممكن تعمل كمامة على اكثر من معنى