1
00:00:02.100 --> 00:00:21.400
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:21.750 --> 00:00:50.400
حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ابي مكير عن شعبة عن الجريري عن ابي عبدالله الجسري من عنزة عن عبدالله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك باحب الكلام الى الله

3
00:00:52.150 --> 00:01:14.450
قلت يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الى الله فقال ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده اذا هذا هو احب الكلام الى الله تعالى سبحان الله وبحمده لان الانسان ينزه الله عما لا يليق به

4
00:01:14.650 --> 00:01:34.550
ذاكرا حمد الله تعالى وحمد الله على نعمه وعلى ما يستحقه لما اتصف به من صفات العظمة والكمال والجلال وهذا محمول على كلام الادمي لان القرآن هو اعلى الكلام وافضل الكلام

5
00:01:36.050 --> 00:01:53.850
وكذلك قراءة القرآن افضل من التسبيح والتهليل مطلق لكن هذا باعتبار كلام البشر افضله هذا الكلام باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب. وكلما دعا الانسان للمسلمين يؤجر. انا الان لما ابدأ الدرس واقول

6
00:01:55.500 --> 00:02:17.150
والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه انوي المتقدمين والحاضرين الى من يأتي الى يوم القيامة واحتسب عند الله تعالى عسى ان يعطيني عن كل مسلم كان وموجود وسيأتي حسنة عسى الله ان

7
00:02:17.450 --> 00:02:43.400
يرحمنا واياكم وان يبارك لنا بالحسنات الدارة والاعمال القارة نعم حدثني احمد ابن احمد ابن عمر ابن حفص الوكيعي قال حدثنا محمد ابن فضيل قال حدثنا ابي عن طلحة بن عبيد الله بن شريف عن ام الدرداء

8
00:02:43.950 --> 00:03:04.950
عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل. نعم اذا الملك يدعو للمؤمن ويؤمن على الدعاء

9
00:03:06.500 --> 00:03:28.900
ودعاء الملائكة مستجاب حدثناه اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا النظر ابن شميد قال حدثنا موسى ابن سروان المعلم قال حدثني طلحة بن عبيد الله ابنيث قال حدثتني ام الدرداء قالت حدثني

10
00:03:29.900 --> 00:04:02.600
سيدي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من دعا لاخيه بظهر الغيب قال الملك الموكل به امين ولك بمثل نعم حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس قال حدثنا عبد الملك ابن ابي سليمان عن ابي الزبير عن صفوان وهو ابن عبد الله ابن صفوان

11
00:04:03.600 --> 00:04:30.400
وكانت تحته ام الدرداء قال قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء فقالت اتريد الحج العام؟ فقلت نعم قالت فادعوا الله لنا بخير فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة

12
00:04:32.050 --> 00:04:53.250
عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولا كلمات اللهم ارحم المسلمين اجمعين اللهم ارحم المسلمين اجمعين. اللهم ارحم المسلمين اجمعين يا ارحم الراحمين

13
00:04:54.350 --> 00:05:19.350
قال فخرجت الى السوق فلقيت ابا الدرداء فقال لي مثل ذلك يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يزيد ابن هارون عن عبد الملك ابن ابي سليمان بهذا الاسناد مثله. يعني مثل المتن السابق

14
00:05:19.900 --> 00:05:43.650
وقال عن صفوان ابن عبد الله ابن صفوان باب استحباب حمد الله تعالى بعد الاكل والشرب حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير واللفظ لابن نمير قال حدثنا ابو اسامة هو محمد ابن بشر عن زكرياء ابن ابي ثابت

15
00:05:44.100 --> 00:06:07.100
عن سعيد ابن ابي بردة عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة فيحمده عليها. اذا هذا من نعم الله تعالى ان الله ينعم علينا بالطعام والشراب

16
00:06:07.600 --> 00:06:23.100
ونعم علينا بنعم شرعية اننا نسمي الله عند الطعام والشراب ونحمد الله تعالى عند الانتهاء من الطعام والشراب ونؤجر اجرا عظيما على هذا وان هذا سبب من اسباب مغفرة الذنوب

17
00:06:23.300 --> 00:06:49.750
وسبب من اسباب الرضا فاذا يستحب حمد الله تعالى عقب الاكل والشرب وآآ يعني جاي في صحيح البخاري ورقم خمسة الاف واربع مئة وثمانية وخمسين صفة التحميد الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى عنهم

18
00:06:50.100 --> 00:07:06.900
ربنا ويشفي ان الانسان يقول الحمد لله او يقول الحمد لله رب العالمين في كل هذا تحصل السنة وايضا يستحب عند وجود عند وضع الطعام ان الانسان يحمد الله على نعمة الطعام

19
00:07:07.650 --> 00:07:26.350
وعند البدء بالطعام يسمي وعند الانتهاء يحمد الله تعالى على نعمة الاكل باب بيان انه يستجاب للداعي ما لم يعجل فيقول دعوت فلم يستجب لي تجد الانسان يدعو ويحسن ظنه بربه ولا يمل

20
00:07:26.500 --> 00:07:40.650
لان الدعاء عبادة حدثنا يحيى ابن يحيى قال قرأت على مالك عن ابن شهاب عن ابي عبيد المولى ابن ازهر عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم

21
00:07:40.650 --> 00:07:58.650
قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلا او فلم يستجب لي حدثنا عبد الملك ابن شعيب ابن الليث قال حدثني ابي عن جدي قال حدثني عقيل ابن خالد عن ابن شهاب انه قال

22
00:07:59.000 --> 00:08:20.450
حدثني ابو عبيد المولى عبدالرحمن بن عوف وكان من القراء واهل الفقه قال سمعت ابا هريرة يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت ربي فلم يستجب لي

23
00:08:22.900 --> 00:08:40.350
حدثنا ابو الطاهر قال اخبرنا ابن وهب قال اخبرني معاوية. هو ابن صالح عن ربيعة ابن يزيد عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال

24
00:08:40.700 --> 00:08:58.850
لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم ما لم يستعجل. قيل يا رسول الله ما الاستعجال؟ قال يقول قد دعوت وقد دعوت فلم ارى فلم ارى يستجيب لي

25
00:08:59.250 --> 00:09:24.900
فيستهتر عند ذلك ويدع الدعاء اذا الانسان لا يستحسر اي لا يقلل ويحسن ظنه بربه ويكثر من الدعاء لان الدعاء عبادة وربنا قال لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون لا يستكبرون عن عبادته ولا يستحسرون

26
00:09:25.200 --> 00:09:51.850
اي لا ينقطعون عن عبادته فاذا ينبغي اذامة الدعاء وعلى الانسان ان لا يستعجل الاجابة ويصبر ويحتسب ويعلم المرء ان خيرة الله له خير من خيرته لنفسه كتاب الرقاق اكثر اهل الجنة الفقراء

27
00:09:52.050 --> 00:10:17.050
واكثر اهل النار النساء وبيان الفتنة بالنساء حدثنا هدام بن خالد قال حدثنا حماد بن سلمة حاء وحدثني زهير بن حرب قال حدثنا معاذ ابن معاذ العنبرية وحدثنا محمد بن عبد الاعلى قال حدثنا المعتمر حاء

28
00:10:17.300 --> 00:10:43.300
وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جرير كلهم عن سليمان التيمي حاء وحدثنا ابو كامل فضيل ابن حسين واللفظ له. قال حدثنا يزيد ابن زريع قال حدثنا التيمي عن ابي عثمان عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

29
00:10:43.800 --> 00:11:01.850
قمت على باب الجنة فاذا عامة من دخلها المساكين واذا اصحاب الجد محبوسون الا اصحاب النار فقد امر بهم الى النار وقمت على باب النار فاذا عامة من دخلها النساء

30
00:11:04.500 --> 00:11:31.200
نعم اذا هذا الحديث يبين لك امور انه يحذر الانسان ان يحبس يوم القيامة وانه يعيش في هذه الدنيا ويعمل لاجل ان يفك رقبته من رق الاخرة فعلى الانسان ان يعمل في هذه الدنيا حياته

31
00:11:31.300 --> 00:11:57.850
ليفك رقبته يوم القيامة بين الانسان رقبة واحدة يعمل لاجل فكاكها لان اثير الاخرة غير مفكوك ابدا حدثنا زهير بن حرب قال حدثنا إسماعيل بن إبراهيم عن ايوب عن ابي رجاء العضاربي. قال سمعت ابن عون يقول قال محمد

32
00:11:58.300 --> 00:12:23.300
اطلعت في الجنة فرأيت اكثر اهلها الفقراء واطلعت في النار فرأيت اكثر اهلها النساء وحدثناه اسحاق ابن إبراهيم قال اخبرنا الثقفي قال حدثنا ايوب بهذا الاسناد وحدثنا شيبان ابن فروخ قال حدثنا ابو الاشهب قال حدثنا ابو الرجاء

33
00:12:23.650 --> 00:12:45.150
عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم اطلع في النار فذكر مثل حديث ايوب حدثنا ابو كريب قال حدثنا ابو اسامة عن سعيد ابن ابي عروبة انه سمع ابا رجاء عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

34
00:12:45.750 --> 00:13:05.450
فذكر بمثله حدثنا عبيد الله ابن معاذ قال حدثنا ابي قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال كان لمطرف بن عبدالله امرأتان فجاء من عندي احداهما فقالت الاخرى جئت من عند فلانة

35
00:13:05.750 --> 00:13:30.500
فقال جئت من عند عمران ابن حصين فحدثنا ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اقل ساكني الجنة النساء نسأل الله العافية وحدثنا محمد بن الوليد ابن عبد الحميد قال حدثنا محمد ابن جعفر قال حدثنا شعبة عن ابي التياح قال سمعت

36
00:13:30.500 --> 00:13:52.100
من يحدث انه كانت له امرأتان بمعنى حديث معاذ حدثني عبيد الله ابن عبد الكريم ابو درعة اللي هو ابو زرعة الرازي الامام الكبير والعلم الهين قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا يعقوب ابن عبد الرحمن

37
00:13:52.450 --> 00:14:07.150
عن موسى ابن عقبة عن عبد الله ابن دينار عن عبد الله ابن عمر قال كان من دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك

38
00:14:07.950 --> 00:14:33.900
وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك وهكذا على الانسان ان يتخوف يعني دائما من المعصية. وان يرقب الله سبحانه وتعالى في اقواله وافعاله فربنا جل جلاله قد انعم على الانسان بالايمان ونعمة الايمان هي اعظم النعم

39
00:14:34.050 --> 00:14:59.700
فعلى المرء ان يحافظ عليها وان يرقب الله تعالى في كل كلمة وفي كل يقظة قلما وفي كل نظرة وفي كل خاطرة حدثنا سعيد ابن منصور قال حدثنا سفيان ومعتمر ابن سليمان عن سليمان التيمي

40
00:15:00.050 --> 00:15:19.950
عن ابي عثمان النهدي عن اسامة بن زيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تركت بعدي فتنة هي اضر على الرجال من النساء فعلينا ان نتقي الدنيا وان نتقي النساء

41
00:15:21.050 --> 00:15:42.700
حدثنا عبيد الله ابن معاذ العنبري وسويد بن سعيد ومحمد بن عبد الاعلى جميعا عن المعتمر قال ابن معاذ حدثنا المعتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا ابو عثمان عن اسامة ابن زيد ابن حارثة وسعيد ابن زيد ابن عمرو ابن نفيل

42
00:15:43.200 --> 00:16:06.950
انهما حدثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما تركت بعدي في الناس فتنة اضر على الرجال من النساء حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير قال حدثنا ابو خالد الاحمر ها وحدثنا يحيى ابن يحيى

43
00:16:07.250 --> 00:16:27.350
قال اخبرنا هشيم هاء وحدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا جرير كلهم عن سليمان التيمي بهذا الاسناد مثله حدثنا محمد ابن المثنى ومحمد ابن بشار قال حدثنا محمد ابن جعفر

44
00:16:27.900 --> 00:16:45.900
قال حدثنا شعبا عن ابي مسلمة قال سمعت ابا نظرة يحدثك عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الدنيا حلوة خضراء وان الله مستخلفكم فيها

45
00:16:46.100 --> 00:17:15.750
فينظر كيف تعملون فاتقوا الدنيا واتقوا النساء فان اول فتنة بني اسرائيل كانت في النساء وفي حديث ابن بشار لينظر كيف تعمل فربنا جل جلاله يختبر الناس ويمتحنهن باب قصة اصحاب الغار الثلاثة

46
00:17:16.200 --> 00:17:36.850
والتوسل بصالح الاعمال. اذا الانسان يتوسل بصالح عمله الى ربه ومولاه حدثنا حدثني محمد ابن اسحاق المسيبي قال حدثني انس يعني ابن عياض ابا ضمرة عن موسى ابن عقبة عن نافع عن عبد الله ابن عمر

47
00:17:37.350 --> 00:18:02.850
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال بينما ثلاثة نفر يتمشون اخذهم المطر فووا الى غار في جبل فانحطت على فم غارهم صخرة من الجبل فانطبقت عليهم فقال بعضهم لبعض انظروا اعمالا عملتموها صالحة لله

48
00:18:03.500 --> 00:18:29.100
فادعوا الله تعالى بها لعله يفرجها عنكم لا يأتي الفرج الا من عند الله ولا يدفع الشر الا الله ولا يأتي بالخير الا الله فقال احدهم اللهم ان كان لي والدان شيخان كبيران وامرأتي ولي صبية صغار ارعى عليهم اي ارعى لاجل ان اتيهم

49
00:18:29.100 --> 00:18:56.000
بالحليب ونحوه فاذا ارحت عليهم حلبتم فبدأت بوالدي فتقيتهما قبل بنية واني نأى بي ذات يوم الشجر فلم ات حتى امسيت يعني انسان قد يتأخر لشغل شاغل ووجدتهما قد نام

50
00:18:56.200 --> 00:19:18.200
فحلبت كما كنت احلب فجئت بالحلاب فقمت عند رؤوسهما اكره ان اوقظهما من نومهما واكره ان اسقي الصبية قبلهما والصبية يتظاغون عند قدميه فلم يزل ذلك دأبي ودأبهم حتى طلع الفجر

51
00:19:18.650 --> 00:19:41.750
فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة نرى منها السماء ففرج الله منها فرجة فرأوا منها السماء وقال الاخر اللهم انه كانت لي ابنة عم احببتها كاشد ما يحب الرجال النساء

52
00:19:42.800 --> 00:20:06.500
وطلبت اليها نفسها فابت حتى اتيها بمئة دينار فبغيت يعني معناه انه يعني سعى في طلب الرزق حتى جمعت مئة دينار فجئت هذه فلما وقعت بين رجليها قالت يا عبد الله اتق الله

53
00:20:06.750 --> 00:20:27.750
ولا تفتح الخاتم الا بحقها اي الا بحقه بمعنى اتق الله ولا تفعل الفاحشة وليس لك الا الزواج فقمت عنها فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا منها فرجة

54
00:20:28.200 --> 00:20:45.700
ففرج لهم وقال الاخر اللهم اني كنت استأجرت اجيرا بفرق ارز فلما قظى عمله قال اعطني حقي فعرظت عليه فرقه فرغب عنه يعني ما رضي ان اخذه لخلاف حصل بينهما

55
00:20:45.950 --> 00:21:04.850
فلم ازل ازرعه حتى جمعت منه بقرا ورعائها فجاءني فقال اتق الله ولا تظلمني حقي قلت اذهب الى تلك البقر ورعائها فخذها فقال اتق الله ولا تستهزء بي فقلت اني لا استهزئ بك

56
00:21:05.500 --> 00:21:27.250
قل ذلك البقر ورعائها فاخذه فذهب به فان كنت تعلم اني فعلت ذلك ابتغاء وجهك فافرج لنا ما بقي ففرج الله ما بقي وحدثني اسحاق ابن منصور وعبد ابن حميد قال اخبرنا ابو عاصم

57
00:21:28.000 --> 00:21:50.800
عن ابن جريج قال اخبرني موسى ابن عقبة حاء وحدثني سويد بن سعيد قال حدثنا علي ابن مسهر عن عبيد الله حاء وحدثني ابو كريب ومحمد بن طريف البجلي قال حدثنا ابن فضيل قال حدثنا ابي

58
00:21:50.850 --> 00:22:20.550
ورقبة ابن مثقلة ها وحدثني زهير بن حرب وحسن الحلواني وعبد ابن حميد قالوا حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابي عن صالح ابن كيسان كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث ابي ضمرة

59
00:22:21.150 --> 00:22:45.200
عن موسى ابن عقبة وزادوا في حديثهم وخرجوا يمشون وفي حديث صالح يتماشون الا عبيد الله فان في حديثه وخرجوا ولم يذكر بعدها شيئا. نسأل الله ان لا يرجئنا ونسأل الله ان يفتح لنا ولكم

60
00:22:45.350 --> 00:22:57.550
وان يجعل ايامنا في طاعته هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته