1
00:00:00.250 --> 00:00:20.150
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:20.700 --> 00:00:41.950
حدثنا احمد ابن عمرو ابن السرح قال حدثني ابن نافع يعني الصائغ عن اسامة عن المقبوري عن ام سلمة ان امرأة جاءت الى ام سلمة بهذا الحديث قالت فسألت لها النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.100 --> 00:01:09.700
بمعناه قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة مر معنا في المجلس السابق الحديث برقم مئتين وواحد وخمسين باب المرأة هل تنقض شعرها عند الغسل وقرأناه حينما قال ابو داوود حدثنا زهير ابن حرب وابن السرح قال حدثنا سفيان ابن عيينة

4
00:01:10.300 --> 00:01:26.900
عن ايوب ابن موسى عن سعيد بن ابي سعيد عن عبدالله بن رافع مولى ام سلمة عن ام سلمة ان امرأة من المسلمين وقال الزهير انها قالت يا رسول الله اني امرأة اشد ظفر رأسي

5
00:01:27.200 --> 00:01:46.000
افانقضه للجنابة؟ قال انما يكفيك ان تحتني عليه ثلاثا وقال زهير تهتي عليه ثلاث حثيات من ماء ثم تفيضي على سائر جسدك. فاذا انت قد طهرت ابو داوود ساق هذا السند وتأمل حدثنا احمد بن عمرو بن السرح

6
00:01:47.200 --> 00:02:09.650
قال حدثني ابن نافع يعني الصائغ عن اسامة واسامة هذا هو اسامة ابن زيد الليثي تأمل هنا رواية اسامة عن المقبري يعني اسامة يرويه عن المقبري اللي هو سعيد ابن ابي سعيد الذي مر بالسند السابق

7
00:02:11.150 --> 00:02:29.000
عن ام سلمة تأمل رواة ايوب بن موسى عن سعيد ابن ابي سعيد عن عبد الله ابن رافع. مولى ام سلمة عن ام سلمة. اما اسامة ابن زيد الليثي قد اسقط منه قد اسقط عبدالله بن رافع

8
00:02:30.450 --> 00:02:47.800
اذا هذه الرواية رواية شاذة حصل فيها خطأ من الراوي اسامة ابن زيد الليثي ولذلك هو قال في ترجمته صدوق له اوهام. من اين جاءت الاوهام من من مخالفته لمن هو اوثق منه واحفظ منه

9
00:02:48.400 --> 00:03:06.150
ولذلك القاعدة تقول ان النظر في احاديث الراوي سابق على النظر في حاله. فينظر في حاله وينظر في مروياته ثم يحكم عليه بالحكم اللائق اذا هذه الرواية فيها خطأ وهو اسقاط

10
00:03:07.250 --> 00:03:27.750
هذا الراوي عبد الله ابن رافع ولذلك جاء الحديث ساقه لاجل هذا الاسقاط في السند ولدان في ابو داوود اختصره قال عن ام سلمة ان امرأة جاءت الى ام سلمة بهذا الحديث اي

11
00:03:27.800 --> 00:03:44.900
بمتنهم. ثم ذكر الامر المختلف. قالت فسألت لها النبي صلى الله عليه وسلم بمعناها بمعنى الحديث السابق قال فيه واغمزي قرونك عند كل حفنة ومعناه اكبسي ظفائر شعرك لان الغمزة والعصر والكبس باليد

12
00:03:45.150 --> 00:03:58.376
اذا هذه الرواية رواية شاذة سقط من السند راوي هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته