فيقول ماذا افعل مع بعض افراد البيت الذين لا يصلون مثل اخي او زوجة اخي او اخي او اخي زوجتي ماذا افعل تجاههم اذا لم تنفع فيهم النصيحة. النصيحة ان تنصحهم لان الصلاة عمود للاسلام
من تركها كفر نعوذ بالله منها فالواجب ان تنصح لهم وان تجتهد في ذلك حسب الطاقة ولا تضعف ولا تدع النصيحة ولعل الله يهديهم باسبابك والذي لا لا يقبل هو يعني تابعت النصيحة ولم يقبل يستحق ان يهجر
حتى لا يسلم عليه ولا يرد عليه السلام ولا تقبل دعوته للطعام ولا يدعى للطعام يستحق ان يهجر لان الصلاة عمود الاسلام من تركها كفر نعوذ بالله من ذلك الواجب عليك ان تناصحهم وان تستمر في النصيحة
والذي لا يقبل النصيحة ويستمر في باطله يستحق ان يهجر واذا كنت تستطيع ان تؤدب لكونه زوجة او ولد ادبته حتى يستقيم حتى يصلي قاعدة تصلي وتقوم بالواجب واما تجد اخيك
او زوجة ابيك او نحوهما ممن لا تستطيع تأديبه هذا على اخيك وعلى ابيك ان يقوم بالواجب على اخيك ان يؤدب زوجته حتى تستقيم وحتى تصلي وعلى ابي كذلك وهكذا عمك وهكذا
جيرانك تنصحهم وتدعوهم الى القوة في هذا الامر والنشاط في هذا الامر لعل الله يهديهم باسباب النشاط والقوة والتوجيه والتأديب من الزوج لزوجته تأديبا ينفعها ويعينها على طاعة الله ولا يسبب خطرا
والله جل وعلا امر بالتعاون على البر والتقوى قال سبحانه وتعاونوا على البر والتقوى وقال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعظهم اولياء بعظ يأمر بالماء بالمعروف وينهون عن المنكر هذا من باب الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وقال سبحانه والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر التواصي بالحق والتناصح امر واجب امر لازم وهكذا امر بالمعروف والنهي عن المنكر امر لازم مع الزوجة مع زوجة العبد مع زوجة الاخ
مع الاخوات مع البنات لكن من تستطيع تأديبها تؤدبها كالزوجة والبنت والولد تؤدب الجميع هذا من يردعهن عن يردع الزوجة عن التساهل بالصلاة يردع الولد يردع البنت مثل ما قال النبي صلى الله عليه وسلم
مرؤوا اولادكم الصالحين سبع واضربوا هذا فالاولاد يضربون اذا تخلفوا عن الصالح وهم ابناء عشر يضربون على ذلك سواء كانوا ذكورا او اناثا لان هذا مما يعينهم على طاعة الله مما يسبب لهم المبادرة الى الحق
فعلى وليهم ان يأمرهم بذلك ويضرب من بلغ عشرا على ذلك ظربا غير مبرح ظربا يعين على طاعة الله طلب ان يشجعهم على الخير ولا يكون في خطر