1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
اه سؤاله الثاني يقول لي زميل ساكن معي واعلم انه يصلي ولكن ليس في المسجد. وهو اعلم مني في امور الدين. وانا اصلي في المسجد فهل اي شيء تجاه هذا او يلحقني شيء من اثم آآ في بقائي معه. عليك ان تنصحه لله وان

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
ليعلمه ان الصلاة في الجماعة واجبة وانها من اهم فرائض الصلاة وقد صح عن النبي عليه الصلاة والسلام انه قال من سمع النداء فلم يأتي كيف لا صلاة له الا من عذر. وجاءه صلى الله عليه وسلم رجل اعمى. فقال يا رسول الله ليس لي قائد. يلائم المسجد فهل لي بالرخصة ان اصلي

3
00:00:40.050 --> 00:00:50.050
فقال له النبي صلى الله عليه وسلم هل تسمع النداء بالصلاة؟ قال نعم قال فاجب. هذا الرجل الاعمى ما رخص له النبي صلى الله عليه وسلم يصلي في بيته. مع انه اعمى

4
00:00:50.050 --> 00:01:10.050
وليس له قائد. وفي رواية انه شاسع الدار بعيد الدار. ومع هذا امره النبي بصلاة الجماعة. فيجب على المسلمين جميعا ان الرجال ان يصلوا المساجد كما فعل النبي صلى الله عليه واصحابه كما يصلون في المسجد عليه الصلاة والسلام رظي الله عنهم وامر بالصلاة في المساجد

5
00:01:10.050 --> 00:01:30.050
واخبر ان من سمع النداء فلم يأت فلا صلاة له للعذر كالمرظ ونحوه فعليك ان تنصح هذا وان خوفه من الله عز وجل وان يا اخي اتق الله صلي في جماعة ولا تدع صلاة الجماعة فان اصر على ترك الجماعة ولم يصلي مع الناس

6
00:01:30.050 --> 00:01:50.050
فانه يستحق الحزم يستحق ان تهجره صحبته. لئلا يعاديك فتتأخر عن الجماعة. لان المعاصي مثل الجرب. نعم اصحى اصحابه قد يعودون يعودون الناس قد يسببون مرضا مرظهم انتقال مرضهم الى غيرهم. فالذي يتظاهر بالمعصية ولا تنفع فيه النصيحة

7
00:01:50.050 --> 00:02:10.050
يستحق ان يهجر ولا يتخذ جليسا ولا صاحبا ولا تجاب له دعوة بلا وليمة ونحوها حتى يعلم بشاعة ما فعل وانه جدير بان يهجره اخوانه المستقيمون اذا اظهر المعصية ولم يبالي بالناس. كالذي يتظاهر بترك الصلاة في الجماعة في المساجد

8
00:02:10.050 --> 00:02:30.050
او يتظاهر بشرب الخمر او يتظاهر بحلق اللحاء ولا يبالي ولا النصيحة او يتظاهر بعقوق والديه وعدم برهما او يتظاهر باسبال الثياب وجرها وعدم ولا يقبل النصيحة. او يتداهر بالتدخين والتدخين من اقبح

9
00:02:30.050 --> 00:02:50.050
الامراض نعم هو شر كبير فالواجب على من يتعاطاها التوبة الى الله منه كما ان السكر حرام ومنكر وكبائر وكبيرة فالتدخين فيه من العظيم والبلاء الكبير ما فيه. فيجب ترك هذه المعاصي والحذر منها ولا مانع. بل يشرع هجر اهلها اذا لم يستقيموا ولم يدع

10
00:02:50.050 --> 00:03:04.796
او ما هم عليه الا اذا كان الهجر قد يزيد في الشر وقد يجرهم الى شر فينبغي تركه وان يعتار عنه بالنصيحة الدائمة والتوجيه الدائم لهؤلاء حتى يهديهم الله هم واشباههم