1
00:00:14.750 --> 00:00:34.750
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والخمسون بعد المائتين. في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية. اصول

2
00:00:34.750 --> 00:00:56.600
جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان التقرير في الانشائية التقرير دوت اه المقصود به الخبرية الخبرية ازاي؟ يعني الخبرية في الانشائية بدل ما اقول لك الخبرية في الانشائية لأ آآ قلت التقرير في الانشائية يعني يعني الجملة ستكون

3
00:00:56.600 --> 00:01:21.200
انشائية يعني فيها طلب ولكنها للتقرير. والتقرير ده غرض بلاغ وغرض بلاغي للجملة الخبرية بالتحديد. ركز معي اوي اوي اوي اوي. علشان اكون دقيق اكثر يعني في في كثير من السياقات. جميل

4
00:01:21.450 --> 00:01:39.200
الاية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. قال الم نربك فينا وليدا ولبثت فينا من عمرك سنين. سورة الشعراء الاية اه تمنتاشر. انا دايما لما باجي احلل الموضوع. لازم ابص لحرف العطف اللي بيعطي في الجمل

5
00:01:39.250 --> 00:01:59.250
ولبثت فينا من عمرك سنين. دي جملة خبرية. آآ فعلها فعل ماض غرضها آآ التقرير بيقرر بيقرر حقيقة واقعة ولبثت اي بقيت فينا من عمرك سنين. وجملة خبرية حلوة اوي اوي

6
00:01:59.250 --> 00:02:23.350
اوي اوي اوي والفعل باطل. جميل. ديت معطوفة الجملة الخبرية ديت معطوفة على ما قبلها. تعال نشوف بقى ما قبلها بيقول الم ن ربك فينا دي اسمها همزة الاستفهام والناس اللي بيقولوا ان آآ الشكل دهوت آآ اسمه الف

7
00:02:23.400 --> 00:02:40.750
يعني آآ هل ممكن تقول اسمها الف الاستفهام ده اسمه همزة واحنا اتفقنا زمان واحنا بنشرح قلنا الف لام ميم اللي هي سورة البقرة. الالف اللي عليها همزة فوق ولا همزة تحت الالف ما فيهاش همزات. ولكن لو وضع

8
00:02:40.750 --> 00:03:03.800
همزة يبقى اسمها همزة ماشي الكلام ماشي الكلام دي حتة بس على الماشي كده. ما قبلها الم نربك فينا وليدا استفهام استفهام يعني ان شقية يعني طلبية. نوعها استفهام. غرضها غرضها

9
00:03:03.800 --> 00:03:24.400
والاستفهام غرضه التقرير اهوت اهو في كثير من السياقات اه غرضها ايه؟ التقرير. ايه اللي عرفنا ان غرضها التقرير؟ الفصل والوصل الفصل والوصل او معنى اخر الوصل يعني. ليه؟ لان ادي ادي انشائية اهي. انشائية جاية لك. وجاية الواو وبعديها جاية

10
00:03:24.400 --> 00:03:47.850
وبعديها جاية خبرية وادي معطوفة على ديت اه صحيح يبقى هنا الخبرية دهيت بتقول لي ان ديت انشائية لفظا خبرية معنى سؤال سؤال. طب وليه ما اعتبرش ان العكس ان الانشائية هي اللي اثرت كده؟ وخلت لي ديت استفهام. طب هتقولها ازاي؟ الم نربك فينا وليدا

11
00:03:47.850 --> 00:04:13.250
والم تلبث فينا هنا الفعل ماضي. هنا الفعل ماض الم لبثت ما تمشيش ما تمشيش. وبعدين العطف يقتضي ان يكون فيه تكرار للتركيب يبقى قلم هتحط لازم تحط هنا قلم ما ينفعش تقول هنا الم ن ربك وتمشي الم لبثت. ما تمشيش ما تمشيش. لبث

12
00:04:13.250 --> 00:04:39.750
ما تمشيش علشان كده قلنا ان دهوت هو اللي بيأثر على دوت او بيأثر فيه دوت الاتنين صح. يبقى ديت انشائية لفظا خبرية معنى. اذا كما يلي. ركز معي ربي ربيناك فيما وليدا. ايش عرفك ان الفعل ربيناك ولبيت

13
00:04:39.750 --> 00:05:04.600
من عمرك سنين. اهو اهو ده فعل ماض بيقول لي حط لي الاولاني دوت ماض علشان يبقى فيه تناظر بين المعطوفات في الجمل بتقول خرج محمد وذهب سعيد الزمن الزمن لازم يكون فيه اتحاد بين الجمل

14
00:05:04.600 --> 00:05:30.300
متعاطفة شفت الكلام شفت الكلام يبقى المعنى ربيناك فينا وليدا ده تقرير ده تقرير مع ان الجملة انشائية استفهام ولكنها خبرية معنى خبرية معنا معنى يبقى اذا فيها تقرير فيها تقرير لان الخبرية اساسا اساسا للتقرير. شايف الكلام؟ كلام في منتهى الروعة. الاية الاخرى بتقول اهو

15
00:05:30.300 --> 00:05:50.300
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا على الله الا الحق. ودرسوا ما فيه الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون سورة الاعراف مية تسعة وستين. انا ملاحظ ان آآ الانشائية اللي

16
00:05:50.300 --> 00:06:12.000
هي بتبقى انشائية لفظا خبرية معنى انشائية لفظا خبرية معنى. بتيجي في الاستفهام كثيرا جدا بتيجي في الاستفهام. كثيرا كثيرا كثيرا انا يعني اكاد اكتبها في الاستفهام فقط ولكن عشان هناك برضو احوال اخرى يبقى لازم ندرسها في الاستفهام. خد بالك هنا هوت اللي خلاني اعرف ان الاستفهام دهوت آآ ليس المقصود منه الاستفهام

17
00:06:12.000 --> 00:06:32.000
حكاية ان اتعاطف عليه جملة فعلية خبرية عادية خالص. نفس الكلام هنا هوت اه ودرسوا ما فيه. اهي بص بص بص بص هحط هنا ستار. وهنا ستار هنا في عماد. وهنا فعل هو لازم يكون فعل يا سيدي ايش عرفها؟ ما حدش قال كده. ما حدش قال كده. المهم ان ديت خبرية

18
00:06:32.450 --> 00:06:52.450
خبرية فعلها ماض للتقرير. زي دي بالزبط اهي اهي خبرية في اهي بص بص بص يا سلام يا سلام يا سلام! اهو خبرية فعلية للتقرير وهي معطوفة يبقى العطف ده بيقول لي الم يؤخذ يبقى دية انشائية يعني طلبية

19
00:06:52.450 --> 00:07:18.300
استفهام ده نوعها. ايه الكلام ده لفظا خبرية معنى وادام خبرية معنى يبقى للتقرير على على طول. يبقى التقدير ايه؟ لما تيجي تقدر ما انت بتقدر مش بتقدر في هوا بتقدر على اه على اسس هنا قلنا ربيناك فينا وليدا ولبثت فينا يبقى هنا اهوت الم يؤخذ عليهم ميثاق

20
00:07:18.300 --> 00:07:40.300
اخذ عليهم ميثاق. الكتاب الا يقولوا على الله الا الحق. ودرسوا ما فيه. خد بالك هنا هوت في حتة مهمة اخذ ده فعل ماض مبني مجهول ودرسوا فعل ماضي عادي. آآ المهم يكون فعل ماض مع

21
00:07:40.300 --> 00:08:04.800
مضارع مع مضارع. والله مبني مجهول مش مبني مجهول مش هتفرق كتير. المهم نوع الفعل يكون واحد. في حالة عطف في حالة الوصل بين الجمل المتناظر. شفت بقى فايدة البلاغة التنازرية ماشية معنا في كل الاحوال في علم البيان كله. وهنا ايضا

22
00:08:04.800 --> 00:08:24.200
في الفصل والوصل او بمعنى اخر العلاقة بين الجمل المتعاطفة مع وجود الاغراض البدنية تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته