1
00:00:00.150 --> 00:00:38.700
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة وجنة عرضها السماوات والارض اعدت للمتقين المجيد. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا

2
00:00:39.600 --> 00:00:58.300
من يهدي الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى

3
00:00:58.550 --> 00:01:24.200
واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد

4
00:01:26.300 --> 00:01:57.400
وبارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم للعالمين انك حميد مجيد. شعبة وما ادراك ما شعبة قال الامام احمد كان شعبة امة وحده وهو اول من فتش عن حال رواة الحديث بالبصرة

5
00:01:58.650 --> 00:02:29.200
وهو سيد النقاد ولد سنة ثمانين وقيل سنة اثنتين وثمانين وتوفي سنة مائة وستين اما مات في اولها او مات في شوال او في رجب اظن سنة مائة وستين يعني كان عمره يوم مات آآ ثمانين سنة او اقل بسنتين على حسب الاختلاف

6
00:02:29.200 --> 00:02:56.150
في اه سنة مولده  آآ بدأ شعبة حياته بالشعر فكان يجالس الترماح. طرماح ابن حكيم احد فحول الشعراء الاسلاميين سكن الشام وتحول الى الكوفة وكان من الخوارج من الازارقة وتوفي سنة آآ خمس وعشرين

7
00:02:56.250 --> 00:03:17.950
ومئة قال شعبة والذي يروي هذا الكلام عن شعبة هو الاصمعي عبدالملك بن قريب الاصمعي امام اهل اللغة وعلى قبة اه من يفهمون الشعر وهو في نفس الوقت كان اماما في الحديث وان كان مقلا في الحديث

8
00:03:18.300 --> 00:03:37.100
وهو امام ثقة كبير آآ يقول عبدالملك بن قريب الاصمعي رحمه الله عن شعبة انه لازم الطرماح ابن حكيم في بداية حياته ثم مر بالحكم بن عتيبة والحكم كان محدثا كبير القدر

9
00:03:37.200 --> 00:04:00.900
قال فسمعت الحديث فقلت هذا احسن من الشعر وطبعا بداية شعبة بالشعري جعلت لسانه يستقيم كان الفغ صحيح لكنه كان مستقيم الكلام مثلما حدث للشافعي رحمه الله. فان الشافعي بدأ حياته آآ باللغة والشعر

10
00:04:01.100 --> 00:04:24.450
وتربى في قبيلة هذيل افصح العرب ثم بعد ذلك لزم الامام مالكا رحمه الله وقرأ عليه الموطأ الموطأ فاعجبه لفظه ونحوه وفاق الاقران بعد ذلك آآ هذا الشعر آآ فوت على الشعبي

11
00:04:24.700 --> 00:04:39.300
ان يسمع فوت على شعبة ان يسمع من الشعبي طبعا الشعبي عامر مش رحيلي الشعبي احد التابعين يعني شعبة ضاع عليه ان يسمع من الشعبي بسبب انه في ذلك الوقت

12
00:04:39.550 --> 00:04:58.750
آآ كان يلزم الطرماح ابن حكيم ويعني اه دي بتعتبر عند اهل الحديث تعتبر خسارة كبيرة ان يفوت آآ صحابي مثلا على تابعي او ان يفوت تابعي على واحد من اتباع التابعين تعتبر خسارة ليه؟ لان هذا يعتبر انه يعتبر

13
00:04:58.750 --> 00:05:14.650
نزولا في الاسناد على نحو ما ذكرنا شيئا من هذا قبل ذلك ان شاء الله. حتى قال شعبة لولا الشعر لجئتكم بالشعبي وقد اه وقع لشعبة مع عالم اخر جليل

14
00:05:14.800 --> 00:05:35.450
آآ واقعة طريفة برضو لم يسمع هذا العالم من شعبة الا حديثا واحدا. الحكاية دي تدل على حكمة شعبة ايضا آآ القصة دي ذكرها ابن قدامة المقدسي في كتاب التوابين

15
00:05:36.300 --> 00:06:01.200
عن عالم جليل اسمه عبدالله بن مسلمة القعنبي وهو من اوثق الرواة عن مالك وهو احد شيوخ البخاري ومسلم واكثر مسلم عنه القعدبي ده في بداية حياته كان يلزم رفقة

16
00:06:01.350 --> 00:06:26.450
سيئة وكانوا بيشربوا مع بعض في يوم من الايام يقول القعنبي انه جلس على قارعة الطريق ينتظر رفاقه في الشراب واللهو فاذا رجل يركب حمارا وحوله امة من الناس. حوله امة

17
00:06:26.550 --> 00:06:48.850
من الناس واحد ماسك لجام الحمار وواحد ماسك ديل الحمار وواحد يعني يميل حمار وجماعة المهم يعني آآ جماعة يحوطون هذا الراكب فالمنزر ده يعني لفت نزره فقام بالجرأة اللي هي جرأة الذين يعني آآ ليس عندهم حياء

18
00:06:49.100 --> 00:07:12.250
ولم تهذبهم اه نصوص الشريعة قام على طول كده وآآ وقف امام الحمار واخذ بلجام البغلة وقال من هذا قالوا له شعبة قال ومن شعبة قالوا محدث قال وما محدث

19
00:07:13.850 --> 00:07:39.200
قال يقول الاحاديث قال له حدثني فتخير له شعبته حديثا غير مجرى حياته وكما نقول دائما القلوب ملك خالقها لا يدري احد متى تفتح ده جالس ينتظر رفاقه في الشراب واللهو واللعب

20
00:07:40.150 --> 00:08:06.250
ما خطر بباله قط ان يستفيد كلمة واحدة فاختار له شعبة حديثا قال له حدثني قال له حدثني منصور ومنصور هذا هو ابن المعتمر قال حدثني ربعي ابن حراش عن ابي مسعود البدري

21
00:08:06.500 --> 00:08:26.500
رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه قال انه مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى اذا لم تستحي فاصنع ما شئت فعايز يقول له ان انت قليل الحياء

22
00:08:26.850 --> 00:08:48.200
وان انت طالما فقدت الحياء اعمل اللي انت عايزه استقر هذا الحديث في قلب القعنبي وعلى طول زهب الى الدار وكسر جرار النبيث الخمر اللي كانوا يشربوه كسره وقال لامه

23
00:08:48.350 --> 00:09:12.600
لو جاء رفاقي اخبريهم انني لست بالبيت وسأل عن اعلم الناس انذاك فقالوا له مالك فشد رحله الى مالك في المدينة ولزمه وصار اماما ورأسا في العلم والعمل كان مع علمه وتقدمه

24
00:09:13.000 --> 00:09:37.350
خصوصا في حديث ما لك كان اماما زاهدا ورعا لما شبع من ما لك اراد ان يرجع الى البصرة ليسمع من شعبة فاذا به يجد شعبة قد مات فلم يسمع القعدي من شعبة الا هذا الحديث الواحد

25
00:09:38.500 --> 00:10:03.950
اذا لم تستحي فاصنع ما شئت طبعا خسارة كبيرة بمثل القعنبي ان يفوته شعبة لانه لو اراد ان يحدث عن شعبة بعد ذلك انما يحدث عن واسطة عن شعبة يعني الاسناد الذي رواه عن شعبة مباشرة هو هذا الحديث الذي سمعه لما قام على شعبة وامسك برجام

26
00:10:04.000 --> 00:10:29.900
البغلة افنى شعبة رحمه الله حياته في طلب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا ذكرت لكم في المرة الماضية رحلة شعبة للتثبت من حديث واحد وكيف انه فارق البصرة وذهب الى مكة ثم ذهب الى المدينة ثم انحدر الى البصرة

27
00:10:29.950 --> 00:10:50.100
مرة اخرى ثم انحدر الى الكوفة. عفوا ثم انحدر بعد الكوفة الى البصرة كل هذا ليتثبت من حديث واحد وكان شعبة كان عند شعبة قرابة ثلاثين الفا لو ان عشر تلاف او الف حديث فقط

28
00:10:50.550 --> 00:11:09.450
كل حديث له رحلة مثل هذه الرحلة فيعني قد بذل شعبة جهدا كبيرا في التثبت من حديث النبي صلى الله عليه وسلم وكان شديد آآ التعنت في اثبات سماع كل راو من شيخه

29
00:11:11.550 --> 00:11:33.350
خصوصا يعني هو اذا سمع من من شيخ له يقول لا انت سمعت هذا من فلان وما كان يقبل ابدا شعبة الا الحديث الذي فيه سمعت او حدثنا او اخبرنا او انبأنا. عشان كده كانت له كلمة مشهورة. يقول كل حديث ليس فيه

30
00:11:33.350 --> 00:11:53.900
سمعته او حدثنا فهو خل وبقل لدرجة انه مرة كما حكى حماد بن سلمة ذهب الى حميد الطويل فقال له حديث كذا سمعته من انس فقال له حميد احسب انني سمعته

31
00:11:55.300 --> 00:12:13.750
فنفض شعبة يده كانه قال انا لا اعبأ بمثل هذا الا اذا سمعته ورفض شعبة ان يكتب هذا الحديث فلما انصرف شعبة قال حميد اما اني سمعت هذا الحديث من انس كذا وكذا مرة

32
00:12:14.200 --> 00:12:32.350
لكن اردت ان افسده عليه لانه متعنت يعني هو سمع الحديث من من انس لكن هو عارف شعبة انه عمال ايه كل شوية يقول له لأ سمعت ازا كنت سمعت اخد ما سمعتش انا لا اخد منك حديثا. فاراد حميد ان يفسد عليه الحديث لما قال

33
00:12:32.350 --> 00:12:52.350
اكسبوا انني سمعتهم الانس فشكك في سماعه من انس حتى يفسده عليه بسبب تعنت شعبة ابن الحجاج رحمه الله في قبول حديث النبي صلى الله عليه وسلم اثبات اداة التحمل ارقى ادوات التحمل اللي هي سمعته او او اخبرني او انبأني اللي هي تدل على السماع المباشر

34
00:12:52.350 --> 00:13:22.800
من الشيء. وكان شعبة رقيق القلب وكان من يعني آآ ارحم الناس بمسكين وكان يقول لولا حوائج الناس ما جلست اليكم يعني كان يفضل العزلة شعبة لولا ان الدروس العلمية بتعرف العالم بالاثرياء وبتعرف العالم بالاغنياء

35
00:13:22.900 --> 00:13:35.500
فممكن يرشد هذا الغني يقول له انفق على فلان وانفق على فلان. يعني يقول لولا حوائج الناس ما جلست اليكم آآ الكلام عن شعبة الحقيقة كلام كثير لا اريد ان اخذ

36
00:13:35.650 --> 00:13:52.850
الحلقة كلها عن شعبة وهو يستحق ذلك ويستحق اكثر من ذلك رحمة الله تبارك وتعالى على ابي بسطام الذي كان يقول فيه حماد بن زيد حماد بن زيد قدسنا الضخم عن الضخام

37
00:13:53.050 --> 00:13:55.500
شعبة الخير ابو بسطة