1
00:00:13.700 --> 00:00:57.550
بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك اخواتي للنور ايام لترقوا بالمدد  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله

2
00:00:58.250 --> 00:01:17.100
احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:01:17.350 --> 00:01:40.300
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد جيدا اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك

4
00:01:40.400 --> 00:02:07.250
يا حميد  يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

5
00:02:07.400 --> 00:02:28.450
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما

6
00:02:30.350 --> 00:02:48.900
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

7
00:02:49.050 --> 00:03:02.850
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله

8
00:03:03.000 --> 00:03:23.800
اللهم اجعل عملنا كله صالح واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله اهو رجب قد انتهى

9
00:03:24.800 --> 00:03:54.950
شهر شعبان قد دخل ولم يبقى على رمضان الا ايام قلائل عجيب ان تفر منا سنة بهزه السرعة باننا ما زلنا نتأمل رمضان الماضي وفجأة فوجئنا بقدوم رمضان هذا العام

10
00:03:57.600 --> 00:04:22.600
ورمضان موسم السنة الموسم الذي من خسره فقد خسر السنة هكذا التجار لهم مواسم الموسم مدته شهر في رمضان كل ليلة عتقاء من النار كل ليلة دعوة مستجابة عند الافطار

11
00:04:22.750 --> 00:04:42.500
في كل ليلة اه بركة السحور كل ليلة قيام وتهجد ليلة القدر ثم اخر ليلة من رمضان عتقاء قدر ما اعتق طيلة الشهر هذه فرص لا تعوض ولا تتكرر طيلة السنة

12
00:04:43.200 --> 00:05:09.550
ازا مرت انتهت فلزلك هي تحفة تحتاج الى الاستعداد والاستعداد الحقيقي. قال ربنا جل جلاله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين

13
00:05:11.650 --> 00:05:44.550
هذه قضية خطيرة قضية التثبيت واخوف ما ارى في هذه الاية كره الله انبعاثهم كره الله انبعاثك انبعاسه انبعاسهم تقع وروجهم في سبيل الله للقتال والجهاد. طاعة كره الله منهم هزه الطاعة

14
00:05:46.600 --> 00:06:14.200
كيف بك ازا كره الله منك طاعتك لا يريد منك طاعة فيثبتك عنها واشد او اعزم او اخطر اسباب التثبيت عن الطاعات يزكرها ابن القيم عليه رحمة الله في قوله حذاري

15
00:06:14.300 --> 00:06:42.900
حذاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير متهيأ له ومستعد لفعله فتعاقب بالتثبيت عنه وتخزل عن تحصيله قال الله سبحانه فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأزنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا

16
00:06:43.200 --> 00:07:04.800
ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالقين اقول تاني تدفع كم بيصلي على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ابن القيم عليه رحمة الله

17
00:07:06.050 --> 00:07:31.250
حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله اه اوعى ييجي واجب الوقت وانت مش جاهز يعني يؤزن للصلاة

18
00:07:31.900 --> 00:07:50.350
لصلاة الظهر او لصلاة الفجر وانت مش جاهز مش مستعد للصلاة فتثبت كسيرا ما ازكر هزه القصة شاهد صريح احيانا كنا بنروح نصلي في المسجد وفي طريقنا للمسجد واحد له دكان

19
00:07:51.900 --> 00:08:07.900
فكنا نقول له يلا يا عم الحاج صلي المغرب يلا الصلاة يقول وراكم على طول ونروح المسجد ونقعد في مسجد الى العشاء فنفاجئ عند اذان العشاء داخل يجري. بيلهس وهو يقول

20
00:08:08.450 --> 00:08:35.650
العشاء ضاع المغرب هي كده اوعى يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد فتثبط ويضيع منك الوقت كسيرون هم الزين ينتزرون حتى يدخل رمضان ويبدأون في الاستعداد او يبدأون في العمل لرمضان

21
00:08:37.350 --> 00:09:02.600
فيضيع منهم رمضان يضيع حقيقة يضيء ضياع حقيقي الشاهد حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له فتثبت عن فعله وتخزل عن تحصيله. قال سبحانه وتعالى فان رجعك الله الى طائفة منهم

22
00:09:02.750 --> 00:09:19.350
فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا. انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين والامر الساني حزاري حزاري من امرين هزا هو الاول. الساني ازاري

23
00:09:19.650 --> 00:09:54.850
ان ترد الامر لاول وهلة لمخالفته هواك فتعاقب بتقليب القلب قال سبحانه ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونزرهم في طغيانهم يعمهون اخوتي الفؤاد محل التثبيت كزلك لنسبت به فؤادك

24
00:09:56.250 --> 00:10:25.600
محل التسبيت وازا خلا الفؤاد من التثبيت اهتزت بابن ادم اركان ايمانه قال سبحانه وتعالى واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين

25
00:10:27.100 --> 00:10:48.900
اللهم اربط الايمان على قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم سبت على الايمان قلوبنا اللهم ارزقنا الصدق في الايمان اللهم ارزقنا الاخلاص في الايمان اللهم ارزقنا ايمانا يباشر قلوبنا

26
00:10:49.550 --> 00:11:22.350
اللهم ارزقنا ايمانا نجد حلاوته في قلوبنا امين امين امين ازاري من ان ترد الامر لاول وهلة بمخالفته هواك فتعاقب بتقليب القلب يأتيك الامر اللحية فرض يأتيك الامر النقاب فرض

27
00:11:24.050 --> 00:11:44.950
يأتيك الامر صلاة الجماعة فرض يأتيك الامر ان القرار في البيت فرد فترد الامر لهواك لمخالفته هواك لاول وهلة يعني ساعة ما نقول نكفض لا لا لا مش فض ولا حاجة

28
00:11:45.350 --> 00:12:07.350
بدون مراجعة وبدون ادلة ودون نزر ودون سؤال لا لا لا وخلاص لمخالفته هواك صلاة الجماعة فريضة. لأ لأ لا ليه لا لا لا مش معقولة كدهو فتعاقب بتقليم القلب

29
00:12:08.600 --> 00:12:24.600
اللي بنقول له ان زكاة المال اتنين ونص في المية كل سنة فرض للفقراء. ده فرض من اركان الاسلام دي مش عايزة كلام ان غض البصر عن الصور اللي متعلقة او الصور اللي في التليفزيون فرض

30
00:12:25.800 --> 00:12:53.100
ان صلة الرحم فرض ان بر الوالدين مقدم على اكرام الزوجة يرفض الامور دي بس بكده لمخالفتها هواه يفضل طول عمره ملخبط فتعاقب بتقليب القلب قال سبحانه وتعالى ونقلب افئدتهم

31
00:12:53.850 --> 00:13:28.400
وقت بقى محل التسبيت ده يتقلب ما يسبتش ابدا ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اولا اروحهم في طغيانهم يعمهون عارف العمى لايه بالعمى العمى اخره هيه العمى والضلال

32
00:13:31.350 --> 00:13:58.950
شاهد من الكلام اننا بحاجة هزه الايام ان نستعد لرمضان وظائف شهر شعبان سلاسة اول وظيفة لشهر شعبان التوبة لان شهر شعبان شهر ترفع فيه الاعمال الى الله آآ حاول ان يرفع عملك

33
00:13:59.650 --> 00:14:34.650
والصحيفة مختومة اخر ختم توبة لتغسل ما فات ترفع الاعمال الى الله فلابد ان تختم عملك بتوبة اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها اللهم اجعل خير اعمارنا اواخرها اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها

34
00:14:34.850 --> 00:14:59.700
وخير اعمارنا خواتمها وخير ايامنا يوم نلقاك يا حي يا قيوم امين اخوتي وانا احبكم في الله نحن بحاجة حقيقة الى توبة صادقة نصوح وقد قال العلماء ان التوبة النصوح

35
00:15:00.250 --> 00:15:23.600
لابد ان تكون شاملة وصادقة حاجتين اتنين شاملة تشمل كل الزنوب والمعاصي وصادقة يكون فيه صدق في التوبة هي دي التوبة النصوح يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا

36
00:15:24.400 --> 00:15:52.550
عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم اختم شعرك توبة نصوح اختم عملك يرفع عملك بالتوبة. ده وزائف شهر شعبان تلاتة. الاول التوبة اتنين الصيام في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها

37
00:15:53.800 --> 00:16:18.000
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله يصوم شعبان الا قليلا ومن حديث اسامة بن زيد ايضا قال ولم ار رسول الله يصوم في شهر اكثر مما يصومه في شعبان

38
00:16:18.750 --> 00:16:37.550
فسألته قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لي اراك تصوم في شعبان اكثر مما تصوم في غيره قال لانه شهر ترفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي وانا

39
00:16:37.650 --> 00:16:58.300
يبقى الرسول كان بيصوم شعبان كله كان يصوم شعبان كله ده اللفز فيه مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا يبقى ممكن نصوم شعبان كله نفطر كل يوم جمعة بس نفطر اخر يومين تلاتة

40
00:16:58.750 --> 00:17:28.550
اربعة في في شهر شعبان نفصل بينه وبين رمضان الصيام النسر دا الصيام في شعبان تلاتة القرآن كان السلف يسمون شهر شعبان شهر القراء كان ازا دخل شعبان اغلقوا حوانيتهم وفتحوا مصاحفهم فقرأوها

41
00:17:30.450 --> 00:17:57.700
القرآن عايزين نبدأ بقى في شهر شعبان نستعد لرمضان نفك عقدة الالسنة نفك عجمة القلوب ننطلق بالقرآن عايز اسألك بقى لك قد ايه ما ختمت بقى لك قد ايه ما ختمتش قرآن يا ابني؟

42
00:17:58.550 --> 00:18:36.700
اخر مرة ختمت القرآن امتى؟ كانت اخر ختمة امتى سيف والله وانت اخر خاتمة اسألك والله اختمي القرآن كل قد ايه عيب يا مسلمين هذا الهجر ثم اعزار اقبح من الزنب

43
00:18:37.500 --> 00:19:05.450
مش فاضي فاضل ربنا مش فاضي لربنا بتلاوة القرآن الجزء بياخد تلاوة متأنية نصف ساعة نص ساعة تلاتين دقيقة جزء القرآن ما فيش تلاتين دقيقة في اليوم لله عشان تختم القرآن كل شهر مرة

44
00:19:09.100 --> 00:19:29.800
علمائنا او السلف او الصحابة الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يختمون القرآن كل اسبوع كل اسبوع ختمة يبدأون الخاتمة من عصر الجمعة وتنتهي الختمة عصر الخميس يعني بيقروا كل يوم خمس اجزاء من القرآن

45
00:19:30.000 --> 00:19:51.600
الصحابة قام الشيخ دول كانوا عالم فاضية فاضية انت اللي فاضي الصحابة ما بيقولوش فاضيين لكن الهمة العالية قل لي يعني ممكن الواحد يقرا خمس اجزاء في اليوم وهو عنده شغل وعنده زوجة وعنده اولاد وآآ

46
00:19:51.900 --> 00:20:12.250
مرهق وتعبان؟ اه ممكن ازاي سهلة جدا ان خمس صلوات في اليوم والليلة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء ازبط نفسي مع كل صلاة جزء قرآن الصبح اقرأ نصف جزء قبل الصلاة

47
00:20:12.650 --> 00:20:32.600
ونصف جزء بعد الصلاة والزهر كزلك نص جزء يعني ربع ساعة الزور ما ينفعش في الشغل. خلاص اخلي الصبح جزءا من الصلاة وجزء بعد الصلاة ويبقى الضهر ما عنديش وانا راكب المواصلات في السيارة. مصحفي في جيبي

48
00:20:32.900 --> 00:20:50.050
هتقول له يا مصحفي اي وقت اي فرصة طلع مصحفي وابدأ اقرأ فيه اقرأ اية اقرأ خمسة اقرأ صفحة اقرأ صفحتين اقرأ في مصحفي في اي فرصة اي وقت وانا قاعد لوحدي مصحفي جنبي

49
00:20:50.300 --> 00:21:15.100
وشغال اي وقت في الشغل اقرأ استغل وقتك لتلاوة القرآن دخل شهر شعبان شهر القراء نبرر انفسنا لتلاوة القرآن طبعا التدريب على قيام الليل ايضا يبقى محتاجين وظائف شهر شعبان التوبة

50
00:21:16.050 --> 00:21:39.650
اتنين صيام كان يصوم شعبان كله تلاتة القرآن اربعة قيام الليل تبقى استعدادت حقيقة لدخول شهر رمضان تعالوا الى موضوعنا وكنا نتكلم عن التمحيص تمحيص الذنوب والمعاصي ان كل انسان له زنوب ومعاصي

51
00:21:40.200 --> 00:22:04.750
وهزه المعاصي ان لم تمحص وتتخلص منها  كيف قلنا تمحيص الذنوب والمعاصي باربعة اشياء في الدنيا التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة فان لم تفي هذه الاربعة بتمحيصه في الدنيا

52
00:22:05.700 --> 00:22:28.050
لم تكن التوبة نصوحا ولم يكن استغفار كافيا ولم تكن الحسنات اه اه كافية كما وكيفا ولم تكن المصائب يصاحبها الصبر والاحتساب فبقيت عليه زنوب ومات يمحص في القبر بثلاثة اشياء

53
00:22:29.100 --> 00:22:51.350
اول حاجة صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له واستغفارهم له. اتنين الضمة في القبر الضمة والانتهار وسؤال الملكين تلاتة ما يهدي اليه اخوانه من الاعمال الصالحة وقفنا على كده اللقاء الماضي

54
00:22:51.800 --> 00:23:09.750
ان يهدى اليه من الاعمال الصالحة تنفعه في قبره وذكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له

55
00:23:09.800 --> 00:23:31.900
قلنا ان العلماء مجمعون متفقون على انه يصل الى الميت ثلاثة اشياء الدعاء والصدقة والحج والعمرة اما خلاف زلك فالعلماء مختلفون فيه. تلاوة القرآن هل تصل الى الميت؟ والراجح انها لا تصل ولا يصل اليه من الاعمال الا هذه الثلاثة

56
00:23:34.200 --> 00:23:56.000
الدعاء والصدقة الجارية الحج والعمرة. هذه الثلاثة هي التي يصل ثوابها الى الميت الصدقة الجارية زي ما قلنا امرها واسع جدا علم ينتفع به يعني يجيب كتب ويتركها يورسها طول ما الناس منتفعة بالكتب ديت يصل سوابها

57
00:23:56.050 --> 00:24:24.600
اليه او اشرطة او او الى اخره صدقة جارية طيب لو لم تفي هذه السلاسة ايضا تمحيصه يعني صلاة اهل الايمان عليه وعذاب القبر لم يفي بتمحيصه واعمال اللي بتهدى اليه من اخوانه

58
00:24:25.050 --> 00:24:46.850
لم يكفي هؤلاء لتمحيصه يبقى الحل ايه في امل؟ اه في امل ما زال في امل او ما زال في امل  يمحص في القيامة بسلاسة اشياء اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء

59
00:24:47.900 --> 00:25:21.050
وعفو الله عز وجل  فان لم تفي هذه ايضا بتمحيصه دخل النار ما فيش حل بقى التلاتة اول حاجة اهوال القيامة ومن فضل الله ورحمته وجوده وكرمه ان يجعل اهوال القيامة سبحانه من مكفرات الذنوب

60
00:25:22.050 --> 00:25:49.000
شيء عجيب جدا لكن حتى الشوكة يشاكها يحط بها من خطاياه يكفر بها من زنوبه حتى الشوكة يشكها اهوال القيامة تبدأ من نفخة الصور نفخة الصعق ونفخة الافاقة ثم الحشر

61
00:25:51.100 --> 00:26:20.900
ثم طول يوم القيامة ثم تطاير الصحف ثم الميزان ثم العرض على الله ثم الصراط ثم قنطرة بين الجنة والنار لابد من عبور هذه المراحل الثمانية لابد لابد ان يمر

62
00:26:21.300 --> 00:26:46.300
بهذه المراحل مرحلة مرحلة وهي كما قال بعض المفسرين هي المذكورة في قول الله سبحانه وتعالى لتركبن طبقا اول حاجة النفخ في الصور قال ربنا سبحانه وتعالى ونفخ في الصور

63
00:26:46.750 --> 00:27:09.150
فصعق من في السماوات  من في الارض ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فازاهم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها

64
00:27:09.500 --> 00:27:45.900
ووضع الكتاب النفخة الاولى فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكتا واحدة فيومئذ وقعت الواقعة اول نفخة في الصور كل شيء في الدنيا يزول كل شيء في الدنيا

65
00:27:46.300 --> 00:28:14.450
اول نفخة في الصور السما تتكسر والجبال تتهد والنجوم تتناسر والقمر والشمس يخسف بهم ومن كان حيا يموت يفزع الكل لا يبقى على الارض شيء ويقول الملك الكبير المتعال لمن الملك اليوم

66
00:28:17.750 --> 00:28:49.800
ينادي الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون اين ملوك الارض ويقبض سبحانه الاراضين بيده والسماوات بيده الاخرى يحمل الاراضين على اصبع كما جاء في الحديث يزول كل شيء مع النفخة الاولى

67
00:28:53.850 --> 00:29:33.200
ذلك هزه النفخة لا تنسى اصحاب الاملاك العقارات والاموال الذين يفرحون بذلك قصة سعيد ابن جبير مع الحجاج بن يوسف ثقافي اتى سعيد فلما ناقشه المناقشة اياها قال ادخلوا الصفراء والبيضاء

68
00:29:34.650 --> 00:30:07.450
الذهب والفضة فنظر اليها سعيد بن جبير وبكى قال الحجاج ما يبكيك يا سعيد قال سعيد بن جبير ان كنت جمعت هزا لتفتدي به من عذاب يوم القيامة مصالح والا

69
00:30:08.750 --> 00:30:53.400
فنفخة في الصور تذهب كل ما ترى  اه احنا بنشوف النهاردة الاعاصير والزلازل وآآ وغير زلك كسيرا ما اخوف واخاف الحقيقة اخوة الزلزال او الاعصار اللي كان آآ في اندونيسيا

70
00:30:55.200 --> 00:31:38.750
وبست صور القتلى على كل وسائل الاعلام شفتم المنزر النساء فوق الرجال فوق الاطفال واللي منفوخ واللي عريان واللي متشوه يا خوفي لنبقى عبرة الناس تقول بلحزة بقوا عبرة العالم كله اتفرج عليهم

71
00:31:40.350 --> 00:32:30.400
عالم كله شافهم وآآ ما نال هؤلاء القتلى شفقته فما بالك نفخة في الصور ايه وحملت الارض والجبال ادكتا دكة واحدة الارض والجبال  هزه النفخة يصعق فيها الجميع الا من شاء الله

72
00:32:32.800 --> 00:33:02.850
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء المستثنين قال هم الشهداء الزين لا يفزعون قال سبحانه وتعالى ولقد سبقت كلمتنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال سبحانه وتعالى

73
00:33:03.100 --> 00:33:51.100
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون اولئك عنها مبعدون لا يحزنهم الفزع لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر جميل جدا

74
00:33:52.550 --> 00:34:24.900
ان تستمتع بهذا المعنى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها عن النار مبعدون لا يسمعون حسيسها قسيس حسيس النار لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر

75
00:34:28.000 --> 00:34:51.000
هؤلاء لا يفزعون اذا فزع الناس هؤلاء هم الامنون يوم القيامة نفخ في الصور صعق من في السماوات والارض نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون النفخة التانية الكل يقوم واقف

76
00:34:51.800 --> 00:35:27.850
نفخة البعس والافاقة الكل يخرج من قبره هتلاقي كله طالع يزق هجارة القبر من فوق دماغه ويطلع بترابه كله يطلع بترابه كيوم يتفو امه  كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا

77
00:35:28.850 --> 00:36:16.500
انا كنا فاعلين قل له سيعود كما ولدته امه عاريا كما ولدت ذاته ام بول يخرج منه قبره والكل يتجه اتجاه واحد الى ارض المحشر وجاءت كل نفس معها ساء يكون

78
00:36:16.500 --> 00:36:47.500
وشهيد يطلع من قبرك تلاقي ملكين سائق وراك وشهيد قدامك سائق بيسوقك وقائد يقودك وتلاقي زنوبك مرصوصة على شفير القبر زكايب زكايب انا لا ادري هتبقى مرصوصة ازاي لكن الزنوب ستأتي اجرام

79
00:36:47.600 --> 00:36:59.400
لها اجرام يوم القيامة. يعني لها اجرام. يعني ايه؟ يعني لها حجم لها حجم يشغل حيز من الفراغ. يعني مثلا واحد سرق الف جنيه سرق مية جنيه سرق عشرة جنيه

80
00:36:59.550 --> 00:37:29.550
تيجي العشرة جنيه او الالف جنيه السرقة زنب السرقة الزنب له حجم الزانية لها حجم كل حاجة لها حجم ويطلع من قبره شيل  شيل على ضهرك بص لزنوبك كده شيل كل ده

81
00:37:32.150 --> 00:38:43.200
امل  قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا الساعة بغتة قالوا يا حس صلاتنا قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم ما يزيون وما الحياة الدنيا الا لعيب وله

82
00:38:44.300 --> 00:39:42.950
ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وهم يحملون اوزارهم يا زهور تشيل ظهرا كل زنوبه شيل نفسك بقى اللي تقدر عليه   ما حدش هيشيلك يا عباس وان تدعوا مثقلة الى حملها لا يحمل منه شيء

83
00:39:42.950 --> 00:40:34.900
ولو كان ذا قربى  قل له يابا شل معي نفسي نفسي يا امي شيلي معي يوم يفظ المرء من اخيه وامه وابي وصاحبته وبنين لكل امرئ منهم يومئذ شأني يا ابني

84
00:40:35.500 --> 00:41:02.400
يا زوجتي يا حبيبتي شل معي ما حدش هيعرفك الكل هيتبرى منك ما حدش هيشيل معه ما حدش هيساعدك ما حدش هيبص في وشك من اصله شيل يطلع الانسان من قبره

85
00:41:03.650 --> 00:42:00.600
يلاقي ملكين واقفين على شفير القبر سائق وشهيد وزنوبه مرصوصة شيل يشيل على ضهره يوم يدعون الى نار جهنم دعا زغد امشي شيل ما توقعش قرب اسرع يوم القيامة فما له من قوة ولا ناصب

86
00:42:04.900 --> 00:42:43.150
شال  الى ارض بيضاء نقية ليست فيها معلم لاحد ارض واسعة والناس كلها تقف صف يسمعهم الداعي وينفذهم البصر والكل واقف وانت وصلت لهناك وانت ماشي شايل زنوبك ووقفت مع الناس اللي واقفة

87
00:42:44.800 --> 00:43:11.550
الوضع يومها بقى ارض منبسطة ما فيش حد لا ترى فيها عوجا ولا امتى وتدنو الشمس من الرؤوس تكون على قدر ميل قالوا لا ادري هل هو مين للمكحلة لك حالة بتاع النساء

88
00:43:11.650 --> 00:43:33.800
زمان كان فيه ميل آآ صباع بسيط كده بيكحلوا به النساء تبقى الشمس قريبة كده او الميل من الارض اللي هو الف ربعمية وخمسين متر  تدنو الشمس من الرؤوس ويلجم العرق الناس

89
00:43:36.300 --> 00:43:58.950
فمن الناس من يبلغ عرقه الى كعبيه ومنهم الى ركبتيه ومنهم الى فخذيه الى حقويه الى سرته الى صدره منهم من يلجمه العرق الجاما كل عرقه على حسب عمله على قد ما هو شايل

90
00:43:59.150 --> 00:44:34.650
بيعرق الشمس قريبة في وسط هذا الجو الخانق هناك ظل وهناك ماء وهناك ظل اخر وسموم شرر الظل الاول ظل عرش الرحمن اللهم اجمعنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك

91
00:44:36.850 --> 00:45:25.500
ظل عرش الرحمن مؤمنون طيبون متقون بلغوا عشرة يكونون في ظل عرش الرحمن شف بقى شف بقى لما يبقى زل العرش عرش ربنا حين يشهدون ان لله عرش ويشهدون بحق

92
00:45:26.550 --> 00:45:58.750
ان الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء السميع البصير بيعيشوا متعة سعادة ان يبقى هو متشوق انه يقف في زل عرش الرحمن  يوم لا ظل

93
00:45:59.100 --> 00:46:25.650
الا ظله وتخيل بقى يعني لو فيه آآ حد عنده حديقة وارفة الاشجار اه مم بارعة الجمال آآ كسيرة الماء والخضرة ضلها يبقى شكله ايه استغفر الله العظيم لا قياس

94
00:46:26.850 --> 00:47:00.000
لما يبقى زل العرش يبقى زل شكله ايه متعة متعة ناس قاعدين في ظل عرش الرحمن وبيشربوا من حوض سيدنا النبي  ويشربوا من ايد سيدنا النبي الله اكبر تخيل انت بقى

95
00:47:01.050 --> 00:47:33.100
لما تبقى في عز الحر والانسان هيتجن على حتة ظل يلاقي ظل العرش وريقه ناشف يلاقي النبي بيقدم له مية سبحان الله العظيم تخيل انت الوضع ده تخيل تكون منه

96
00:47:35.100 --> 00:47:58.950
هو ده بقى الشغل  نفسك بجد يبقى في زل عرش الرحمن تأكل من خبزة كفأها الجبار بيده وزائدة كبد الحوت وتشرب من يد النبي محمد في ظل عرش الرحمن. في الموقف

97
00:48:00.000 --> 00:48:22.500
ده بقى اللي محتاج شغل محتاج عمل محتاج بزل محتاج جهد مش لعبة هي كله بتمنه  ازاي نقول العشرة اللي وعدوا بزل عرش الرحمن وبالشرب من يد النبي محمد لللقاء القادم ان شاء الله

98
00:48:22.750 --> 00:48:48.257
احبكم في الله واستودعكم الله السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم