بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية يا رب. كتلة قلوب تحكمها قيمك اخواتي للنور ايام لترقوا بالمدد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله
احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد جيدا اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك
يا حميد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله
اللهم اجعل عملنا كله صالح واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله اهو رجب قد انتهى
شهر شعبان قد دخل ولم يبقى على رمضان الا ايام قلائل عجيب ان تفر منا سنة بهزه السرعة باننا ما زلنا نتأمل رمضان الماضي وفجأة فوجئنا بقدوم رمضان هذا العام
ورمضان موسم السنة الموسم الذي من خسره فقد خسر السنة هكذا التجار لهم مواسم الموسم مدته شهر في رمضان كل ليلة عتقاء من النار كل ليلة دعوة مستجابة عند الافطار
في كل ليلة اه بركة السحور كل ليلة قيام وتهجد ليلة القدر ثم اخر ليلة من رمضان عتقاء قدر ما اعتق طيلة الشهر هذه فرص لا تعوض ولا تتكرر طيلة السنة
ازا مرت انتهت فلزلك هي تحفة تحتاج الى الاستعداد والاستعداد الحقيقي. قال ربنا جل جلاله ولو ارادوا الخروج لاعدوا له عدة ولكن كره الله انبعاثهم فثبطهم وقيل اقعدوا مع القاعدين
هذه قضية خطيرة قضية التثبيت واخوف ما ارى في هذه الاية كره الله انبعاثهم كره الله انبعاثك انبعاسه انبعاسهم تقع وروجهم في سبيل الله للقتال والجهاد. طاعة كره الله منهم هزه الطاعة
كيف بك ازا كره الله منك طاعتك لا يريد منك طاعة فيثبتك عنها واشد او اعزم او اخطر اسباب التثبيت عن الطاعات يزكرها ابن القيم عليه رحمة الله في قوله حذاري
حذاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير متهيأ له ومستعد لفعله فتعاقب بالتثبيت عنه وتخزل عن تحصيله قال الله سبحانه فان رجعك الله الى طائفة منهم فاستأزنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا
ولن تقاتلوا معي عدوا انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالقين اقول تاني تدفع كم بيصلي على النبي صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول ابن القيم عليه رحمة الله
حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله وانت غير مستعد له ومتهيأ لفعله اه اوعى ييجي واجب الوقت وانت مش جاهز يعني يؤزن للصلاة
لصلاة الظهر او لصلاة الفجر وانت مش جاهز مش مستعد للصلاة فتثبت كسيرا ما ازكر هزه القصة شاهد صريح احيانا كنا بنروح نصلي في المسجد وفي طريقنا للمسجد واحد له دكان
فكنا نقول له يلا يا عم الحاج صلي المغرب يلا الصلاة يقول وراكم على طول ونروح المسجد ونقعد في مسجد الى العشاء فنفاجئ عند اذان العشاء داخل يجري. بيلهس وهو يقول
العشاء ضاع المغرب هي كده اوعى يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد فتثبط ويضيع منك الوقت كسيرون هم الزين ينتزرون حتى يدخل رمضان ويبدأون في الاستعداد او يبدأون في العمل لرمضان
فيضيع منهم رمضان يضيع حقيقة يضيء ضياع حقيقي الشاهد حزاري حزاري من امرين ان يدخل واجب الوقت وانت غير مستعد له فتثبت عن فعله وتخزل عن تحصيله. قال سبحانه وتعالى فان رجعك الله الى طائفة منهم
فاستأذنوك للخروج فقل لن تخرجوا معي ابدا ولن تقاتلوا معي عدوا. انكم رضيتم بالقعود اول مرة فاقعدوا مع الخالفين والامر الساني حزاري حزاري من امرين هزا هو الاول. الساني ازاري
ان ترد الامر لاول وهلة لمخالفته هواك فتعاقب بتقليب القلب قال سبحانه ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اول مرة ونزرهم في طغيانهم يعمهون اخوتي الفؤاد محل التثبيت كزلك لنسبت به فؤادك
محل التسبيت وازا خلا الفؤاد من التثبيت اهتزت بابن ادم اركان ايمانه قال سبحانه وتعالى واصبح فؤاد ام موسى فارغا ان كادت لتبدي به لولا ان ربطنا على قلبها لتكون من المؤمنين
اللهم اربط الايمان على قلوبنا اللهم حبب الينا الايمان وزينه في قلوبنا اللهم سبت على الايمان قلوبنا اللهم ارزقنا الصدق في الايمان اللهم ارزقنا الاخلاص في الايمان اللهم ارزقنا ايمانا يباشر قلوبنا
اللهم ارزقنا ايمانا نجد حلاوته في قلوبنا امين امين امين ازاري من ان ترد الامر لاول وهلة بمخالفته هواك فتعاقب بتقليب القلب يأتيك الامر اللحية فرض يأتيك الامر النقاب فرض
يأتيك الامر صلاة الجماعة فرض يأتيك الامر ان القرار في البيت فرد فترد الامر لهواك لمخالفته هواك لاول وهلة يعني ساعة ما نقول نكفض لا لا لا مش فض ولا حاجة
بدون مراجعة وبدون ادلة ودون نزر ودون سؤال لا لا لا وخلاص لمخالفته هواك صلاة الجماعة فريضة. لأ لأ لا ليه لا لا لا مش معقولة كدهو فتعاقب بتقليم القلب
اللي بنقول له ان زكاة المال اتنين ونص في المية كل سنة فرض للفقراء. ده فرض من اركان الاسلام دي مش عايزة كلام ان غض البصر عن الصور اللي متعلقة او الصور اللي في التليفزيون فرض
ان صلة الرحم فرض ان بر الوالدين مقدم على اكرام الزوجة يرفض الامور دي بس بكده لمخالفتها هواه يفضل طول عمره ملخبط فتعاقب بتقليب القلب قال سبحانه وتعالى ونقلب افئدتهم
وقت بقى محل التسبيت ده يتقلب ما يسبتش ابدا ونقلب افئدتهم وابصارهم كما لم يؤمنوا به اولا اروحهم في طغيانهم يعمهون عارف العمى لايه بالعمى العمى اخره هيه العمى والضلال
شاهد من الكلام اننا بحاجة هزه الايام ان نستعد لرمضان وظائف شهر شعبان سلاسة اول وظيفة لشهر شعبان التوبة لان شهر شعبان شهر ترفع فيه الاعمال الى الله آآ حاول ان يرفع عملك
والصحيفة مختومة اخر ختم توبة لتغسل ما فات ترفع الاعمال الى الله فلابد ان تختم عملك بتوبة اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها اللهم اجعل خير اعمارنا اواخرها اللهم اجعل خير اعمالنا خواتمها
وخير اعمارنا خواتمها وخير ايامنا يوم نلقاك يا حي يا قيوم امين اخوتي وانا احبكم في الله نحن بحاجة حقيقة الى توبة صادقة نصوح وقد قال العلماء ان التوبة النصوح
لابد ان تكون شاملة وصادقة حاجتين اتنين شاملة تشمل كل الزنوب والمعاصي وصادقة يكون فيه صدق في التوبة هي دي التوبة النصوح يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا
عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم اختم شعرك توبة نصوح اختم عملك يرفع عملك بالتوبة. ده وزائف شهر شعبان تلاتة. الاول التوبة اتنين الصيام في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها
قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصوم شعبان كله يصوم شعبان الا قليلا ومن حديث اسامة بن زيد ايضا قال ولم ار رسول الله يصوم في شهر اكثر مما يصومه في شعبان
فسألته قلت بابي انت وامي يا رسول الله ما لي اراك تصوم في شعبان اكثر مما تصوم في غيره قال لانه شهر ترفع فيه الاعمال الى الله واحب ان يرفع عملي وانا
يبقى الرسول كان بيصوم شعبان كله كان يصوم شعبان كله ده اللفز فيه مسلم كان يصوم شعبان الا قليلا يبقى ممكن نصوم شعبان كله نفطر كل يوم جمعة بس نفطر اخر يومين تلاتة
اربعة في في شهر شعبان نفصل بينه وبين رمضان الصيام النسر دا الصيام في شعبان تلاتة القرآن كان السلف يسمون شهر شعبان شهر القراء كان ازا دخل شعبان اغلقوا حوانيتهم وفتحوا مصاحفهم فقرأوها
القرآن عايزين نبدأ بقى في شهر شعبان نستعد لرمضان نفك عقدة الالسنة نفك عجمة القلوب ننطلق بالقرآن عايز اسألك بقى لك قد ايه ما ختمت بقى لك قد ايه ما ختمتش قرآن يا ابني؟
اخر مرة ختمت القرآن امتى؟ كانت اخر ختمة امتى سيف والله وانت اخر خاتمة اسألك والله اختمي القرآن كل قد ايه عيب يا مسلمين هذا الهجر ثم اعزار اقبح من الزنب
مش فاضي فاضل ربنا مش فاضي لربنا بتلاوة القرآن الجزء بياخد تلاوة متأنية نصف ساعة نص ساعة تلاتين دقيقة جزء القرآن ما فيش تلاتين دقيقة في اليوم لله عشان تختم القرآن كل شهر مرة
علمائنا او السلف او الصحابة الصحابة رضوان الله عليهم كانوا يختمون القرآن كل اسبوع كل اسبوع ختمة يبدأون الخاتمة من عصر الجمعة وتنتهي الختمة عصر الخميس يعني بيقروا كل يوم خمس اجزاء من القرآن
الصحابة قام الشيخ دول كانوا عالم فاضية فاضية انت اللي فاضي الصحابة ما بيقولوش فاضيين لكن الهمة العالية قل لي يعني ممكن الواحد يقرا خمس اجزاء في اليوم وهو عنده شغل وعنده زوجة وعنده اولاد وآآ
مرهق وتعبان؟ اه ممكن ازاي سهلة جدا ان خمس صلوات في اليوم والليلة الصبح والظهر والعصر والمغرب والعشاء ازبط نفسي مع كل صلاة جزء قرآن الصبح اقرأ نصف جزء قبل الصلاة
ونصف جزء بعد الصلاة والزهر كزلك نص جزء يعني ربع ساعة الزور ما ينفعش في الشغل. خلاص اخلي الصبح جزءا من الصلاة وجزء بعد الصلاة ويبقى الضهر ما عنديش وانا راكب المواصلات في السيارة. مصحفي في جيبي
هتقول له يا مصحفي اي وقت اي فرصة طلع مصحفي وابدأ اقرأ فيه اقرأ اية اقرأ خمسة اقرأ صفحة اقرأ صفحتين اقرأ في مصحفي في اي فرصة اي وقت وانا قاعد لوحدي مصحفي جنبي
وشغال اي وقت في الشغل اقرأ استغل وقتك لتلاوة القرآن دخل شهر شعبان شهر القراء نبرر انفسنا لتلاوة القرآن طبعا التدريب على قيام الليل ايضا يبقى محتاجين وظائف شهر شعبان التوبة
اتنين صيام كان يصوم شعبان كله تلاتة القرآن اربعة قيام الليل تبقى استعدادت حقيقة لدخول شهر رمضان تعالوا الى موضوعنا وكنا نتكلم عن التمحيص تمحيص الذنوب والمعاصي ان كل انسان له زنوب ومعاصي
وهزه المعاصي ان لم تمحص وتتخلص منها كيف قلنا تمحيص الذنوب والمعاصي باربعة اشياء في الدنيا التوبة والاستغفار وعمل الحسنات الماحية والمصائب المكفرة فان لم تفي هذه الاربعة بتمحيصه في الدنيا
لم تكن التوبة نصوحا ولم يكن استغفار كافيا ولم تكن الحسنات اه اه كافية كما وكيفا ولم تكن المصائب يصاحبها الصبر والاحتساب فبقيت عليه زنوب ومات يمحص في القبر بثلاثة اشياء
اول حاجة صلاة اهل الايمان عليه ودعاؤهم له واستغفارهم له. اتنين الضمة في القبر الضمة والانتهار وسؤال الملكين تلاتة ما يهدي اليه اخوانه من الاعمال الصالحة وقفنا على كده اللقاء الماضي
ان يهدى اليه من الاعمال الصالحة تنفعه في قبره وذكرنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم اذا مات ابن ادم انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له
قلنا ان العلماء مجمعون متفقون على انه يصل الى الميت ثلاثة اشياء الدعاء والصدقة والحج والعمرة اما خلاف زلك فالعلماء مختلفون فيه. تلاوة القرآن هل تصل الى الميت؟ والراجح انها لا تصل ولا يصل اليه من الاعمال الا هذه الثلاثة
الدعاء والصدقة الجارية الحج والعمرة. هذه الثلاثة هي التي يصل ثوابها الى الميت الصدقة الجارية زي ما قلنا امرها واسع جدا علم ينتفع به يعني يجيب كتب ويتركها يورسها طول ما الناس منتفعة بالكتب ديت يصل سوابها
اليه او اشرطة او او الى اخره صدقة جارية طيب لو لم تفي هذه السلاسة ايضا تمحيصه يعني صلاة اهل الايمان عليه وعذاب القبر لم يفي بتمحيصه واعمال اللي بتهدى اليه من اخوانه
لم يكفي هؤلاء لتمحيصه يبقى الحل ايه في امل؟ اه في امل ما زال في امل او ما زال في امل يمحص في القيامة بسلاسة اشياء اهوال القيامة وشفاعة الشفعاء
وعفو الله عز وجل فان لم تفي هذه ايضا بتمحيصه دخل النار ما فيش حل بقى التلاتة اول حاجة اهوال القيامة ومن فضل الله ورحمته وجوده وكرمه ان يجعل اهوال القيامة سبحانه من مكفرات الذنوب
شيء عجيب جدا لكن حتى الشوكة يشاكها يحط بها من خطاياه يكفر بها من زنوبه حتى الشوكة يشكها اهوال القيامة تبدأ من نفخة الصور نفخة الصعق ونفخة الافاقة ثم الحشر
ثم طول يوم القيامة ثم تطاير الصحف ثم الميزان ثم العرض على الله ثم الصراط ثم قنطرة بين الجنة والنار لابد من عبور هذه المراحل الثمانية لابد لابد ان يمر
بهذه المراحل مرحلة مرحلة وهي كما قال بعض المفسرين هي المذكورة في قول الله سبحانه وتعالى لتركبن طبقا اول حاجة النفخ في الصور قال ربنا سبحانه وتعالى ونفخ في الصور
فصعق من في السماوات من في الارض ونفخ في الصور فصعق من في السماوات ومن في الارض الا من شاء الله ثم نفخ فيه اخرى فازاهم قيام ينظرون واشرقت الارض بنور ربها
ووضع الكتاب النفخة الاولى فاذا نفخ في الصور نفخة واحدة وحملت الارض والجبال فدكتا دكتا واحدة فيومئذ وقعت الواقعة اول نفخة في الصور كل شيء في الدنيا يزول كل شيء في الدنيا
اول نفخة في الصور السما تتكسر والجبال تتهد والنجوم تتناسر والقمر والشمس يخسف بهم ومن كان حيا يموت يفزع الكل لا يبقى على الارض شيء ويقول الملك الكبير المتعال لمن الملك اليوم
ينادي الملك اين الجبارون؟ اين المتكبرون اين ملوك الارض ويقبض سبحانه الاراضين بيده والسماوات بيده الاخرى يحمل الاراضين على اصبع كما جاء في الحديث يزول كل شيء مع النفخة الاولى
ذلك هزه النفخة لا تنسى اصحاب الاملاك العقارات والاموال الذين يفرحون بذلك قصة سعيد ابن جبير مع الحجاج بن يوسف ثقافي اتى سعيد فلما ناقشه المناقشة اياها قال ادخلوا الصفراء والبيضاء
الذهب والفضة فنظر اليها سعيد بن جبير وبكى قال الحجاج ما يبكيك يا سعيد قال سعيد بن جبير ان كنت جمعت هزا لتفتدي به من عذاب يوم القيامة مصالح والا
فنفخة في الصور تذهب كل ما ترى اه احنا بنشوف النهاردة الاعاصير والزلازل وآآ وغير زلك كسيرا ما اخوف واخاف الحقيقة اخوة الزلزال او الاعصار اللي كان آآ في اندونيسيا
وبست صور القتلى على كل وسائل الاعلام شفتم المنزر النساء فوق الرجال فوق الاطفال واللي منفوخ واللي عريان واللي متشوه يا خوفي لنبقى عبرة الناس تقول بلحزة بقوا عبرة العالم كله اتفرج عليهم
عالم كله شافهم وآآ ما نال هؤلاء القتلى شفقته فما بالك نفخة في الصور ايه وحملت الارض والجبال ادكتا دكة واحدة الارض والجبال هزه النفخة يصعق فيها الجميع الا من شاء الله
سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن هؤلاء المستثنين قال هم الشهداء الزين لا يفزعون قال سبحانه وتعالى ولقد سبقت كلمتنا اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. قال سبحانه وتعالى
ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها مبعدون اولئك عنها مبعدون لا يحزنهم الفزع لا يسمعون حسيسها وهم في ما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر جميل جدا
ان تستمتع بهذا المعنى ان الذين سبقت لهم منا الحسنى اولئك عنها عن النار مبعدون لا يسمعون حسيسها قسيس حسيس النار لا يسمعون حسيسها وهم فيما اشتهت انفسهم خالدون لا يحزنهم الفزع الاكبر
هؤلاء لا يفزعون اذا فزع الناس هؤلاء هم الامنون يوم القيامة نفخ في الصور صعق من في السماوات والارض نفخ فيه اخرى فاذا هم قيام ينظرون النفخة التانية الكل يقوم واقف
نفخة البعس والافاقة الكل يخرج من قبره هتلاقي كله طالع يزق هجارة القبر من فوق دماغه ويطلع بترابه كله يطلع بترابه كيوم يتفو امه كما بدأنا اول خلق نعيده وعدا علينا
انا كنا فاعلين قل له سيعود كما ولدته امه عاريا كما ولدت ذاته ام بول يخرج منه قبره والكل يتجه اتجاه واحد الى ارض المحشر وجاءت كل نفس معها ساء يكون
وشهيد يطلع من قبرك تلاقي ملكين سائق وراك وشهيد قدامك سائق بيسوقك وقائد يقودك وتلاقي زنوبك مرصوصة على شفير القبر زكايب زكايب انا لا ادري هتبقى مرصوصة ازاي لكن الزنوب ستأتي اجرام
لها اجرام يوم القيامة. يعني لها اجرام. يعني ايه؟ يعني لها حجم لها حجم يشغل حيز من الفراغ. يعني مثلا واحد سرق الف جنيه سرق مية جنيه سرق عشرة جنيه
تيجي العشرة جنيه او الالف جنيه السرقة زنب السرقة الزنب له حجم الزانية لها حجم كل حاجة لها حجم ويطلع من قبره شيل شيل على ضهرك بص لزنوبك كده شيل كل ده
امل قد خسر الذين كذبوا بلقاء الله حتى اذا الساعة بغتة قالوا يا حس صلاتنا قالوا يا حسرتنا على ما فرطنا فيها وهم يحملون اوزارهم على ظهورهم ما يزيون وما الحياة الدنيا الا لعيب وله
ولا الدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون وهم يحملون اوزارهم يا زهور تشيل ظهرا كل زنوبه شيل نفسك بقى اللي تقدر عليه ما حدش هيشيلك يا عباس وان تدعوا مثقلة الى حملها لا يحمل منه شيء
ولو كان ذا قربى قل له يابا شل معي نفسي نفسي يا امي شيلي معي يوم يفظ المرء من اخيه وامه وابي وصاحبته وبنين لكل امرئ منهم يومئذ شأني يا ابني
يا زوجتي يا حبيبتي شل معي ما حدش هيعرفك الكل هيتبرى منك ما حدش هيشيل معه ما حدش هيساعدك ما حدش هيبص في وشك من اصله شيل يطلع الانسان من قبره
يلاقي ملكين واقفين على شفير القبر سائق وشهيد وزنوبه مرصوصة شيل يشيل على ضهره يوم يدعون الى نار جهنم دعا زغد امشي شيل ما توقعش قرب اسرع يوم القيامة فما له من قوة ولا ناصب
شال الى ارض بيضاء نقية ليست فيها معلم لاحد ارض واسعة والناس كلها تقف صف يسمعهم الداعي وينفذهم البصر والكل واقف وانت وصلت لهناك وانت ماشي شايل زنوبك ووقفت مع الناس اللي واقفة
الوضع يومها بقى ارض منبسطة ما فيش حد لا ترى فيها عوجا ولا امتى وتدنو الشمس من الرؤوس تكون على قدر ميل قالوا لا ادري هل هو مين للمكحلة لك حالة بتاع النساء
زمان كان فيه ميل آآ صباع بسيط كده بيكحلوا به النساء تبقى الشمس قريبة كده او الميل من الارض اللي هو الف ربعمية وخمسين متر تدنو الشمس من الرؤوس ويلجم العرق الناس
فمن الناس من يبلغ عرقه الى كعبيه ومنهم الى ركبتيه ومنهم الى فخذيه الى حقويه الى سرته الى صدره منهم من يلجمه العرق الجاما كل عرقه على حسب عمله على قد ما هو شايل
بيعرق الشمس قريبة في وسط هذا الجو الخانق هناك ظل وهناك ماء وهناك ظل اخر وسموم شرر الظل الاول ظل عرش الرحمن اللهم اجمعنا تحت ظل عرشك يوم لا ظل الا ظلك
ظل عرش الرحمن مؤمنون طيبون متقون بلغوا عشرة يكونون في ظل عرش الرحمن شف بقى شف بقى لما يبقى زل العرش عرش ربنا حين يشهدون ان لله عرش ويشهدون بحق
ان الله مستو على عرشه استواء يليق بجلاله وكماله ليس كمثله شيء السميع البصير بيعيشوا متعة سعادة ان يبقى هو متشوق انه يقف في زل عرش الرحمن يوم لا ظل
الا ظله وتخيل بقى يعني لو فيه آآ حد عنده حديقة وارفة الاشجار اه مم بارعة الجمال آآ كسيرة الماء والخضرة ضلها يبقى شكله ايه استغفر الله العظيم لا قياس
لما يبقى زل العرش يبقى زل شكله ايه متعة متعة ناس قاعدين في ظل عرش الرحمن وبيشربوا من حوض سيدنا النبي ويشربوا من ايد سيدنا النبي الله اكبر تخيل انت بقى
لما تبقى في عز الحر والانسان هيتجن على حتة ظل يلاقي ظل العرش وريقه ناشف يلاقي النبي بيقدم له مية سبحان الله العظيم تخيل انت الوضع ده تخيل تكون منه
هو ده بقى الشغل نفسك بجد يبقى في زل عرش الرحمن تأكل من خبزة كفأها الجبار بيده وزائدة كبد الحوت وتشرب من يد النبي محمد في ظل عرش الرحمن. في الموقف
ده بقى اللي محتاج شغل محتاج عمل محتاج بزل محتاج جهد مش لعبة هي كله بتمنه ازاي نقول العشرة اللي وعدوا بزل عرش الرحمن وبالشرب من يد النبي محمد لللقاء القادم ان شاء الله
احبكم في الله واستودعكم الله السلام عليكم بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم