نعم ثم انتقل الناظم بعد ذلك الى مسألة هي ليست متعلقة بالطهارة والنجاسة المنع فيها ليس متعلقا بالطهارة والنجاسة لكن لمناسبة ما ذكر. شوفوا يا مشايخ في بعض الدول اجاركم الله
التي تدعوه وتتصف بالحرية نسأل الله العافية والحرية في العلاقات الجنسية وهذا امر المهم تمام ودوا لو تكفرون كما كفروا فتكونون سواء صح؟ وعند العرب يقول ودوا ودت الزانية لو زنى الناس كلهم
بعض هذه الدول تريد ان تعمم هذا النموذج ها تعمم هذا النموذج وتشيعه في المجتمعات الاسلامية نعمة من الله عز وجل على المجتمعات المحافظة. هذه المحافظة من الرجال لا يختلطون بالنساء. انه المرأة متعففة متحجبة محتشمة
فيما تباعد الرجال هذي نعمة عظيمة شفت الانحلال هذا اللي موجود عندهم الذي ظاهره هي الرحمة وباطنه من قبله العذاب احد الاشياء تصير بسبب ايش؟ الاجهاض. الاجهاض للاجنة. وين احترام الانسان ان الكون كله يدور حول محور الانسان والانسان
وين هذا كله؟ يرقى في القمائم والزبايل. اجاركم الله في بسبب هذه النزوات والعلاقات الجزيرة. طيب لما جاؤوه طبعا هناك بعض والتفكير مادي صح ولا لا؟ طيب هذه الاجنة لماذا ترمى في الزبايل؟ لا نأخذها ونستفيد منها قطع غيار للبشر. تمام
خذ هذي الاجنة وتستفاد شي منها يوظع في حتى في مستحضرات التجميل احيانا. وشي منها يوظع في كذا وشيء منها يستفاد منه استفادات طبية وهكذا خلاص وصلتي معنا في الطب بعض المسائل الاشارة الان. فهذا اذا كان هذا صابون ولا مستحضرات تجميل ولا كذا فيها اجزاء من الاجنة. واستحالت
نخرجها على خلاف العلماء في استحالة الطاهر وكذا نقول لا لا لا هذه مسألة اخرى وهي حرمة ها الانسان ولهذا قال وما من ان كان من غير استعمال الميتة في النجاسات من غير ادمي سبق اما ان كان من الادمي من الاجنة فانه يمنع بغض النظر عن قضية الطهارة والنجاسة ولذلك قال وما من
اجزاء الجنين يصنع مستهلكا او غيره فيمنع. واضح يا مشايخ ولا ما واظح؟ هذا ما يتعلق