1
00:00:00.450 --> 00:00:45.950
قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد اللهم احفظ شيخنا

2
00:00:46.000 --> 00:01:00.700
اجزه عنا وعن واياك والسامعين جميعا يا رب. قال رحمه الله تعالى بكتاب فوائد الجهاد باب ما جاء في فضل من ارتبط فرسا في سبيل الله قال حدثنا قتيبة قال حدثنا

3
00:01:01.000 --> 00:01:15.100
العزيز بن محمد عن سهيل ابن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الخيل معقود في نواصيها الخير الى يوم القيامة

4
00:01:15.400 --> 00:01:33.600
الخيل بثلاثة هي لرجل اجر وهي لرجل ستر وهي على رجل وزر فاما الذي له اجر فالذي يتخذها في سبيل الله فيعدها له هي له اجر لا يغيب في بطونها شيء الا كتب الله له اجرا. وفي

5
00:01:33.700 --> 00:01:45.550
قصة قال ابو عيسى هذا حديث حسن صحيح وقد روى مالك بن انس عن زيد ابن اسلم عن ابي صالح عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه

6
00:01:45.550 --> 00:02:09.150
وسلم نحو هذا نعم واضح اتفضل تم زيادة في بعض طرق ان النبي صلى الله عليه وسلم سئل عن الحمير في هذا الصدد فقال ما انزل علي فيها الا هذه الاية الفاذة الجامعة

7
00:02:09.500 --> 00:02:28.600
فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره تفضل قال باب ما جاء في فضل الرمي في سبيل الله. قال حدثنا احمد ابن منيع قال حدثنا يزيد ابن هارون قال اخبرنا محمد بن اسحاق عن عبدالله

8
00:02:28.600 --> 00:02:44.500
ابن عبد الرحمن ابن ابي حسين ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله ليدخل بالسهم الواحد ثلاثة من جنة طانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به والممد به

9
00:02:44.600 --> 00:03:04.750
والممد به وقال ارموا واركبوا ولان ترموا احب الي من ان تركبوا. كل ما يلهو به الرجل المسلم باطل الا رمية بقوسه لو قال الا رميه بقوسه وتأديبه فرسه وملاعبته اهله فانهن من الحق

10
00:03:04.950 --> 00:03:32.650
هذا الحديث مرسل كما ترون عبدالله بن عبدالرحمن بن ابن الحسين ليس بصحابي بل تبعي بل وتابعي صغير ايضا اتفضل واصل قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا يزيد بن هارون قال اخبرنا هشام الدستوائي عن يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله ابن

11
00:03:32.650 --> 00:03:46.750
عن عقبة ابن عامر الجهني عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله قال ابو عيسى وفي الباب عن كعب ابن مرة وعمرو ابن عبسة وعبدالله ابن عمرو وهذا حديث حسن صحيح

12
00:03:46.900 --> 00:04:09.350
هل القلقلة تكون في القرآن او في كلام الناس او في احاديس رسول الله القلقلة تكون في الكتاب العزيز فقط ام اننا نقلقل في حديثنا مع الناس ونقلقل في روايتنا سنة النبي صلى الله عليه وسلم

13
00:04:12.100 --> 00:04:40.550
ما الذي تعلمته انت في جامعتك الله اعلم ان الحرف عموما يعطى حقه لا طبعا يعني انا هتكلم مع الناس اغن تقول يعطى حقه يعني. لا يعني صح صح لكن هل القرآن له خصوصية في ذلك او لا

14
00:04:41.550 --> 00:05:12.550
يدعوا لها بس يعني يعني انا وانا بكلم الناس واقول لهم والسماء  اه اهمس في السين او لا في الحديث مع الناس انظر واش احد الاخوة في القراءات واحنا منتظرين مجهول عن مجهول

15
00:05:12.950 --> 00:05:27.550
قل لي سئل احد الاخوة في القراءات عندما وردت للقرآن ترتيلا الترتيل وارد في كتاب الله ما فيش وردت للسنة ترتيلا. ولا وردت الكلام مع الناس ترتيلا واللي سئل احد الاخوة في القراءات

16
00:05:27.750 --> 00:06:03.350
سلامتك وسلامة الاخوة في القراب تفضل يا حبيبي   وجهي ضعيف موجود خلينا من الضعيف يا شيخ ابراهيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. اكمل فقط الحديس الباقي قال حدثنا محمد ابن بشار قال حدثنا معاذ بن هشام عن ابيه عن قتادة عن سالم ابن ابي الجعد عن معدان ابن ابي طلحة عن ابي نجيح السلمي رضي

17
00:06:03.350 --> 00:06:22.950
رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من رمى بسهم في سبيل الله فهو فهو له عدل محرم ادله محرض يعني نعم لكن ايضا الخبر فيه كلام

18
00:06:24.350 --> 00:06:46.550
الخبر فيه كلام قال رسول الله انظر لي بالله هذا الا للحديث  اه كل الاحاديس التي بحستها او التي وقفت عليها في مسألة كل لهو باطل الا ملاعبة الرجل لزوجته

19
00:06:48.750 --> 00:07:09.550
كلها متكلم فيها ولم اقف فيها على خبر ثابت الاحاديث التي مؤداها ان ملاعبة الرجل زوجته ليست من اللهو او ان كل له باطل الا هذا كل هذه الاحاديث التي وقفت عليها فيها مقال

20
00:07:10.000 --> 00:07:35.600
كان احدكم وقف على سند ثابت سالم من العلة فليفدنا والله حتى لا نراها ترتقي للتحسين بالمجموع نعم فض بارك الله فيك لهما نعم تفضل يا شيخ