قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين جزاك الله خير. اتفضل. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا الامين صلى الله عليه وعلى آله وصحبه اجمعين
اللهم احفظ شيخنا واهله والسامعين. قال رحمه الله واياك واياك والسامعين جميعا يا رب. اتفضل. باب ما جاء في مواساة في مواساة الاخ. حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم. قال حدثنا حميد عن انس قال
لما قدم عبدالرحمن بن عوف المدينة آخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم وبين سعد بن ربيع فقال له هلم اقاسمك ما لي نصفين؟ والامرأتان فاطلق احداهما فاذا انقضت
فتزوجها. فقال بارك الله لك في اهلك ومالك. دلني على السوء. فدلوه على السوق فلما يومئذ الا فلا رجع فما رجع يومئذ الا ومعه شيء منه اقط وسمن قد استفضله
يعني ربحه نعم قد استنظله فرآه رسول الله صلى الله عليه سلم بعد ذلك وعليه وضع صفرة فقال مريم قال تزوجت امرأة من الانصار قال فما اصدقتها؟ قال نواة. قال حميد او قال وزن نواة من ذهب. فقال اولم ولو بشاة. هذا
حديث حسن صحيح وقال احمد ابن حنبل وزن نواة من ذهب وزن ثلاثة دراهم وثلث وقال اسحاق وزن نواة من ذهب وزن خمسة دراهم. اخبرني بذلك اسحاق بن منصور عن احمد
تحمل عن اسحاق واسحاق. اقرأ كده اخبرني بذلك. واخبرني بذلك اسحاق ابن رسول عن احمد ابن حنبل واسحاق. اعيدها مرة ثالثة. اخبرني بذلك اسحاق ابن رسول عن احمد ابن حنبل
اصحاب الشربيني بيضحك. لماذا تضحك؟ يطلع لسانه في الذال او لا انت بجانبه في اعداد المخطئين. نعم يا شيخ محمد. عن احمد ما هو ما ينفعش تقول عن احمد ابن حنبل عن احمدي غلط غلط شديد. نعم واصل. لا ما جاء في الغيبة
يعني في في امر هنا في هذا الحديث الله يسلمك انه لا يلزم ان ان كل شخص يعرف ان فلان تزوج او مات رسول الله احب الناس الى عبدالرحمن بن عوف يا عبدالرحمن ما اراد ان يشغل رسول الله بقصة زواجه
اه ولم يرد انه استشاره في المرأة التي تزوجها ولم يستشيره في التي تزوجها. هذه الامور المباحة بتمشي. ها جابر ايضا تزوجت بيكر او ثيبا فكانت امورهم تسير يعني سيرا آآ يعني يسيرا سيرا يسيرا لا يلزم
من بعض الجماعات لازم شيخ ويعرف. آآ اميره يعرف يتجوز مين؟ اتجوزها او لا يتزوجها او لا تتزوجها ويقضي الاوامر احيانا بعض الجماعات الشاردة والعياز بالله يتحكمون تحكما سخيفا في آآ في منسوبيهم
وهيلزمه ويحاول ان يطلع على كل ما يفعل. الرسول عليه الصلاة والسلام ما علم ان عبدالرحمن بن عوف تزوج ولا تزوج من ان للمرأة عليه اثر صفرا وكذلك جابر ابن عبد الله بكرة يا جابر وما ورد انه استشار فيه. هذه امور تجري بين العباد فيما
ما يخص كل شخص بحالة غاية والضوء وصايا عامة تزوج ذات الدين. ان شئت ان تزوجت تزوج ذات الدين تربت يداك وما الى ذلك كل احد ابرد من مصلحته. صح اشي؟ المهم
المرأة تقوم المسجد دفنت لانها اقصد اه يأتيك استدراجا من الرسول قال افلا اذنتموني لكن هذا هذا فرح وعرس وان امر فيه سهل واصلح المريض ده. مش معناه انك تقول وما تدعوناش. ماشي
لا تعنينا الان. لا تعنينا مسائل الصدقات تختلف من زمان الى زمان ومن مكان لو وزني نواطن من زهب خمسة دراهم والدرهم كم من زهب الان؟ ما تستطيع تقيمه ممكن تقيمه بالجرام؟ الدرهم كم جرام
ها دينار اربعة اربعة كيف اربابه والدينار اربعة جرام يا اخي ما انا فاهم ما انا فاهم دي نار اصل الدينار عشر دراهم. يبقى معنى زلك ان ان الدرهم اقل من الجرام؟ ازن كده
هتكلم عن الوزن يا جماعة. هنتكلم عن الوزن الوزن يعني تتخيل هل الدرهم جرام كيف يحملونه يعني؟ ايوة عشر تطبقون الان الدينار اربعة جرام. كلامكم فمعنى ذلك ان سيكون الدرهم اربعة من عشرة جرام
يا اخي انا ببحس انا ببحس عن شيء ابحث عن كيف القيمة؟ قيمة ماذا؟ ابحث عن شيء الدرهم يوازي كم جرام الان؟ بص ما تدري ما تسجد خلاص يا شيخ محمد. نعم. لان طبعا ما يكونش مستوى التصنيع عندهم وصل انهم يصنعوا درهم. يزن
اربعة من عشرة غرام كيف يكون درهم اربعة من عشرة جرام؟ ليتأتى ان مستوى التصنيع كده في زمنهم يصل الى هذا الحد ويتداول مين اللي ترجمها انه يساوي اربعة جرام
مش الى واصل راجع كتاب الشيخ يوسف قال الله وكده يا جماعة الماكينة والموازين نعم من القول الاول ان الدرن لم يكن في زمن النبي معلوما حتى ضربت الدراهم في زمان عبدالملك الكلام ده غلط لان في ادلة تسبت الدرهم. يا اخي
كل الدرهم لم يكن معلوما ما نتكلمش عن الوزن بل ضربت الدراهم في زمان عبدالملك. على كل واصل واصل يا شيخ. باب ما جاء في الغيبة قال رحمه الله تعالى حدثنا قتيبة قال حدثنا عبد العزيز ابن محمد عن علاء ابن عبد الرحمن عن ابيه. عن ابي هريرة قال
قيل يا رسول الله ما الغيبة؟ قال ذكرك اخاك بما يكره. قال ارأيت ان كان فيه ما اقول؟ قال ان كان فيه تقول فقد اغتبت وان لم يكن فيه ما تقول فقد بهته. ماشي. وفي الباب عن ابي برزة وابن عمر وعبدالله
يا عمرو هذا حديث حسن صحيح. نعم. جزاك الله خيرا. جزاك الله خيرا. ماشي يا شيخ مين مجرد الذكر بما يكره تكون غيبة. نعم. الا للاستسناءات التي وردت عن رسول الله صلى
الله عليه وسلم بادلتها