1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ثم بعد علمه بالحكم قرر الرجوع قرر الرجوع الى بلده فهو يستطيع الاقامة بنية الهجرة فهذه الحالة الحمد لله ما دام انه يقول لا اعلم وجهل الحكم لا شيء عليه. الكفار

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
كما قال العلماء بشروط ثلاثة. مأخوذة من الادلة وهي محل اتفاق منهم. ان يكون عنده دين يمنعه من الوقوع في الشهوات الشرط الاول الشرط الثاني يكون عنده علم يمنعه من الاغترار

3
00:00:50.100 --> 00:01:20.100
والشرط الثالث ان تكون حاجة. فهي الشروط الثلاثة جاز السفر ثم السفر هنا له احوال من جهة تأكده يعني هل يتأكد بقائه او يتأكد رجوعه او ربما ويجب ان يتفاصيل لان العلم المعروف الكلام فيها اشار اليه شيخ الاسلام رحمه الله في اقتراب الصراط المستقيم وكذلك الماوردي رحمه الله

4
00:01:20.100 --> 00:01:40.100
هو ايضا من الاحكام السلطانية اشار الى شيء من هذا المعنى وانه ربما يجب على المكلف البقاء حينما يتعين بقائه لان في نفعا للمسلمين وسد زغر مثل الاسلام ولو ترك هذا البلد لتسبب في ضرر المسلمين لان فيه مصلحة في دعوتهم

5
00:01:40.100 --> 00:02:00.100
وغيره لا يسد مسدة ولا يقوم مقامه فاذا كان اختم ذكره وقع في هذا الامر ومن غير حاجة مسافرة بدون توفر سرور فيرجى ان يغفر الله له والحمد لله فعل هذا يرجع الى بلاد المسلمين ويخالط اهل الاسلام وجماعة المسلمين

6
00:02:00.100 --> 00:02:02.230
ويشهد مجاميعهم نعم