1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
هذا سائل يسأل يقول هل يوجد خلق قبل ادم عليه السلام؟ الله اعلم ذلك ما يقال من الامور التي ليس فيها فائدة ولهذا لمطالع الكلام فيها الله اعلم الله اعلم وان كان جاني بعض الاثار فيها وقالوا انه يوجد

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
قبل ذلك من الجن او الجن ونحو ذلك والله اعلم ليس هناك دليل يدل على مثل هذا العلم لان اول خلق ادم عليه الصلاة والسلام انظروا من قال هنالك خلق قبل ذلك لان الله لان الملائكة قالوا اتجعل فيها من؟ قال اني جاعل لي خير. قال وتجعل فيها من يفسد بي ويسفك الدماء وانا اسبح به ونقدس

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
فقالوا انهم علموا من خلق قبلهم وكانوا الجن كانوا الجن. وقيل الحل قبل الجن ثم بعد ذلك عصوا فجاء الجن بعد ذلك ثم عصوا فعسر الله اليهم الملائكة فعذبوهم واهلكوهم وفي اه

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
اخبار واثار لا تصح عن المعصوم عنه عليه الصلاة والسلام. وقوله سبحانه وتعالى يعني وسدله الله سبحانه وتعالى اجعله فيها من يفسد فيها فقالوا انهم قد علموا ذلك من خلق قبل ادم ولهذا العثيمين من يفسد فيها وهذا من حقه لا دليل فيه اما ان

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
الله اعلمه سبحانه وتعالى عن هذا الخلق وان يخاف لا يتمالك. او انهم ايضا علموا ذلك ايضا لان ادم عليه الصلاة والسلام كما جاء هذا الحديث في صحيح مسلم. اه طاف به وعلم انه خلق لا يتمالك. فاذا كان فاذا كان ابليس علم هذا الشيء

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
علم هذا الشيء انه خلق لا يتباهى لك ها. ولهذا وسوس له وقع منه ما وقع من اكل الشجرة. فعلم الملائكة بذلك لعله يكون اولى فاذا كان لا يتمالى المعناه انه لم يكن كالملائكة معصوما يعني من الذنوب والخطايا اه

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
اه علموا منه انه وذريته ان يقعوا منه هذا الشيء فقالوا مقتضى هذا وفهموا منه. وينكر والله اعلم هذا الوجه يعني مما ظهره الله مما ظهر من حديث متقدم لكن هناك وجه اخر ذكره بعض اهل العلم وانهم قالوا من قوله سبحانه وتعالى خليفة قالوا لان الخليفة

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
معناه هو الذي ينزل في الارض لاجل الاصلاح ودفع الفساد. الخليفة ويخلو بعضهم بعضا لاجل ان يحصل الصلاح بصلاح من يكون خليفة ودفع من يريد الفساد ففهموا من قول الخليفة انه يكونوا من قوم

9
00:02:40.050 --> 00:02:54.405
يدفع باصلاح من يتولى الامر فكانه والله اعلم ليس عنده المعصوم شيء فنقول في مثل هذا العلم لله سبحانه وتعالى. نعم. احسن الله