1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
يقول السائل بارك الله فيكم يا شيخ بما يجيب الحنابلة عمن يستدل بفعل عمر رضي الله تعالى عنه بابنه صلى الله عليه وسلم بالسفر مع عثمان للحج عثمان رواه البخاري ان عمر الحارث

2
00:00:20.100 --> 00:01:00.100
وهذه مسألة اجتهادية واختلف ازواجه رضي الله عنهن لهن نهرهن هن وهن ايضا محرمات على امهات المؤمنين فلهن خصوصية فتأول بعضهن ذلك في السفر آآ قال ابن عباس كأم سلمة تقول لا يحمل

3
00:01:00.100 --> 00:01:20.100
في مطلوب بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم. واخذت عن ابيه ابي رضي الله عنه عليه الصلاة والسلام قال له النبي حجة الوداع هذه ثم لزوم الحصر. هذه الحجة

4
00:01:20.100 --> 00:01:50.100
وما فعلته ما فعلته عجب العمر كان رغبة في الحج وتهولنا رضي الله عنهن مثل ما تأولت رضي الله عنها ففي خروجها في القتال يوم الجمل حتى انها رجل لما خرجت يوم الجمل بلغت الحومة مكان في العراق سمعت

5
00:01:50.100 --> 00:02:30.100
نباح عن كلاب فتذكرت رضي الله عنها ان النبي عليه السلام اخبر كأنه اخبر  تذكرت ذلك وكانت قد نسيت حديث النبي عليه الصلاة والسلام. فقال لها الصحابة رضي الله عنهم من معها قال يا ام المؤمنين انك خرجت من اصلاح بين المسلمين ومتى ما رجعت

6
00:02:30.100 --> 00:03:00.100
فان هذا يوهن من الاصلاح. فاغنى عنه رضي الله عنها. حتى حصل ما حصل واصيبها رضي الله عنها بالقصة المعروفة منها اجتهادها رضي الله عنها وهي افقه في سائر رضي الله عنها كما قال الذهب وغيره اثقل النساء على الاطلاق رضي الله عنها ونقلت علما كثيرا ولا يعترض على فعلها

7
00:03:00.100 --> 00:03:20.100
واجتهادها لانها تجتهد وتنظر كما ان عمر له اجتهادات فله قلبه في المساء جاءت النصوص وبها النصوص بها. وقول القائل ماذا يرد على هذا؟ نقول بقول النبي صلى الله عليه وسلم لا تخرج امرأة

8
00:03:20.100 --> 00:03:40.100
هكذا نقول كما قال النبي عليه السلام في الصحيحين حديث سعيد الخدري امرأة مسيرة يومين. في الصحيحين من حديث ابن عمر لا تسافروا امرأة مسيرة ثلاث. الا معنى. وفي الصحيحين

9
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
ومن عباس لا تسافر امرأة الا مع وكذلك ايضا عند ابي داوود في هريرة قال لا تسابق امرأة مسيرة بنيها وعند الطبراني لا تسابق امرأة مسيرة دلالة ابيان. قال ابن ابو بكر رحمه الله كل من

10
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
يعني حتى الجمهور اشترطوا شروط في هذا مالك وجماعة قالوا اذا كانت امرأة جاز لها ان تخرج وهذا تقييد للنص والنص اطلق. ما الذي فرق الفرقة؟ ما الذي فرق بين

11
00:04:30.100 --> 00:05:00.100
الكبيرة ولهذا قال والمعنى انها تضعف ويعلم لها ما يعرف ولهذا كان الحجم الا تزاور الا مع قال ابو بكر كما تقدم كل منهم سابق شوقا وشوق النبي صلى الله عليه وسلم احق واوثق يعني

12
00:05:00.100 --> 00:05:20.100
وان هذا هو الواجب لكن الواحد من اهل العلم من الصحابة وغيرهم حينما يبتهلوا مسائل من المسائل فانه يحتج له ولا يحتج به يرجى ان يكون له اجر ان يكون له اجران اذا اصاب واجر

13
00:05:20.100 --> 00:05:25.149
اذا اخبرك ما صح في الخبر عن النبي عليه الصلاة والسلام