1
00:00:02.100 --> 00:00:20.800
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال مسلم علينا وعليه رحمة الله

2
00:00:21.450 --> 00:00:42.200
حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن ابي عمر قال حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابن ابي نجيح عن مجاهد قال صحبت ابن عمر الى المدينة فما سمعته يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم

3
00:00:42.950 --> 00:01:13.750
الا حديثا واحدا قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فاوتي بجمار فذكر بنحو حديثهما وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول سمعت ابن عمر يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم

4
00:01:15.400 --> 00:01:42.000
الجماهير هو الذي يؤكل من قلب النخل ويكون ابيظ طيبا لذيذا وهو بمثابة قلب النخلة فذكر في نحو حديثهما وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا سيف قال سمعت مجاهدا يقول

5
00:01:42.800 --> 00:02:01.400
سمعت ابن عمر يقول اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بجمار فذكر نحو حديثهم حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا ابو اسامة قال حدثنا عبيد الله ابن عمر

6
00:02:02.300 --> 00:02:24.100
عن نافع عن ابن عمر قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اخبروني بشجرة شبه او كالرجل المسلم لا يتحاد ورقها قال ابراهيم لعل مسلما قال وتؤتي اكلها وكذا وجدت عند غيري ايضا

7
00:02:24.650 --> 00:02:49.150
ولا تؤتي اكلها كل حين قال ابن عمر فوقع في نفسي انها النخلة ورأيت ابا بكر وعمر لا يتكلمان فكرهت ان اتكلم او اقول شيئا فقال عمر لان تكون قلتها احب الي من كذا وكذا. اذا الاباء

8
00:02:49.250 --> 00:03:15.400
يفرحون بنجاح الابناء بل ان الاباء يجدون من اجل ان يسدوا حاجة اولادهم باب تحريش الشيطان وبعثه سراياه بفتنة الناس وان مع كل انسان قرينا هذا قرين يعني يزين له الامر غير حسن

9
00:03:16.000 --> 00:03:33.500
ولكن ربنا جل جلاله قد جعل ملكا يدل الانسان على الشيء الحسن اذا ربنا هدى الانسان السبيل ولكن الناس اما شاكر يؤدي شكر نعم الله واما كفور يكفر نعم الله

10
00:03:34.300 --> 00:03:57.700
واذا كفر الانسان نعم الله فهذا ربما يقوده الى الى الكفر بالله. ولذا سمي كفر النعمة كفرا لهذا الامرين حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير

11
00:03:58.200 --> 00:04:23.500
عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان قد ايث ان يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وهذا التحريش في الخصومات

12
00:04:23.550 --> 00:04:51.500
والشحناء والحروب والفتن والتفريق والشيخ وليد بن سعيدان حفظه الله تعالى ورعاه نحن جميعا في مجموعة اسمها الثبات على منهج السلف اليوم تكلم كلام في هذا الباب فيما يتعلق التفريق العنصري

13
00:04:52.250 --> 00:05:14.500
وان الانسان لا يقدسه اصله او نسبه انما يقدس الانسان عمله فتكلم بكلام في غاية الجودة ولذا نظرت الى نفسي لماذا لا اجيد مثل ما اجيد فقلت لعلي اتوب من خواطري ومن نظراتي ومن تقصيري

14
00:05:14.550 --> 00:05:33.700
واقبل الى ربي اقبالا عسى الله ان يفتح لي مثل ما فتح الله له اسأل الله ان يحفظ علماء الامة وان يزيلهم من فضله وحدثناه ابو بكر ابن ابي شيبة

15
00:05:33.950 --> 00:05:50.850
هذا صاحب المصنف فهو مسلم قد خرج له في الصحيح الف وخمس مئة واربعين حديثا وهكذا لما جدد ابن ابي شيبة في الطلب وجد في التصنيف وجد في البذل. بقي علمه في الكتب ينقله الناس جيلا جيلا

16
00:05:51.150 --> 00:06:11.500
وصار علمه في صدور الرجال ايضا نقلوه جيلا جيلا وهذا من بركة العالم. فعلى العالم ان يسعى لهذا قال حدثنا وكيع وهو الامام الكبير وكيع بن الجراح الرؤاسي ها وحدثنا ابو كريب

17
00:06:12.450 --> 00:06:26.250
اللي هو ابو العلاء محمد بن كريب توفي عام سبع واربعين ومئة ومئتين قال حدثنا ابو معاوية اللي هو محمد ابن خادم توفي عام خمسة وتسعين ومئة كلاهما عن الاعمش

18
00:06:26.500 --> 00:06:42.900
الاعمش والحافظ الكبير من اهل الكوفة وكان من اقرء الناس بهذا الاسناد اي بهذا الاسناد عن ابي سفيان عن جابر الحديث وهذا من دقة مسلم انه يختصر لك الطرق والاسانيد

19
00:06:44.650 --> 00:07:03.450
وحدثنا عثمان بن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

20
00:07:03.850 --> 00:07:31.700
ان عرش ابليس على البحر فيبعث سراياه يفتنون الناس فاعظمهم عنده اعظمهم فتنة العرش هو سرير الملك وسمي السرير سريرا لان الانسان اذا جلس عليه كانه شعر بالسرور وهذا الحديث معناه ان مركز جلوسه على البحرين

21
00:07:32.050 --> 00:07:56.750
وانه من هناك يبعث سراياه في نواحي الارض يطوفون لفتنة الناس واغواء الناس فربنا جل جلاله خلق الانسان وامتحنه ومما امتحنه به النعم التي حوله ومما امتحنه به الشياطين والشيطان يوسوس للانسان

22
00:07:57.300 --> 00:08:19.200
فالسعيد في هذه الدنيا من اتخذ الشيطان عدوا فلم يتبع خطواته ولم يسر على طريقته وخالفه وحاربه بالطاعات والانسان يحتاج الى الراحة ويحتاج الى السكون ولكن الشيطان يبقى يجري من ابن ادم مجرى الدم

23
00:08:19.300 --> 00:08:38.100
يحاول ان يغويه ولذا اعظم الناس عند ابليس اعظمهم فتنة لبني ادم ولذلك بعظ الناس من شياطين الانس صار يتطوع حتى يكون عاملا عند ابليس فيا عباد الله احذر ان تكون

24
00:08:38.300 --> 00:09:05.000
اداة لابليس في اغواء الناس وليحذر الناس الفتنة وليحذر ان يفتن الاخرين وابواب الفتن كثيرة فيحرص المؤمن ان يبتعد عنها ولا نجاة من الفتن الا بالتوبة وبالاعتصام بالله تعالى وبالاعتصام بحبل الله تعالى

25
00:09:05.150 --> 00:09:28.350
وبالسير على هدي النبي صلى الله عليه وسلم فعلا وتركه قال مسلم علينا وعليه رحمة الله حدثنا ابو كريب محمد ابن العلاء واسحاق ابن ابراهيم واللفظ لابي كريب قال اخبرنا ابو معاوية قال حدثنا الاعمش

26
00:09:28.800 --> 00:09:50.100
عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابليس يضع عرشه على الماء ثم يبعث سراياه فادناهم منه منزلة اعظمهم فتنة يجيء احدهم فيقول فعلت كذا وكذا

27
00:09:50.600 --> 00:10:10.100
فيقول ما صنعت شيئا قال ثم يجيء احدهم فيقول ما تركته حتى فرقت بينه وبين امرأته قال سيدليه منه ويقول نعم انت قال الاعمش اراه قال فيلتزمه يعني هذا اللفظ

28
00:10:10.500 --> 00:10:29.550
لفظة ليس متأكد منها الاعمش قال اراه قال ومعنى يلتزمه ان يضمه الى نفسه ويعانقه. اذا ايضا اذا خاصم الانسان زوجته او خاصمت الزوجة زوجها فعلى كل واحد ان يتفكر بان هذا

29
00:10:30.100 --> 00:10:55.400
يستحسنه ابليس وربما كان بسبب جند من جند ابليس فيحارب المرء الشيطان يحرص على محاب الله ويبتعد عن محام ابليس حدثني سلمة ابن شبيب قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل

30
00:10:55.450 --> 00:11:21.400
عن ابي الزبير عن جابر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يبعث الله الشيطان سراياه فيفتنون النافع فاعظمهم عنده منزلة اعظمهم فتنة حدثنا عثمان ابن ابي شيبة واسحاق ابن ابراهيم قال اسحاق اخبرنا

31
00:11:22.000 --> 00:11:43.650
وقال عثمان حدثنا جرير عن منصور عن سالم ابن ابي الجعدي عن ابيه عن عبد الله ابن مسعود قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل الله به قرينه من الجن

32
00:11:44.450 --> 00:12:09.300
قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يأمرني الا بخير وهذا من نعمة الله تعالى على نبيه ولذلك يعني لا بأس ان الانسان حينما يقرأ القرآن يستذكر ان الله يسمع قراءته

33
00:12:10.000 --> 00:12:26.500
وقد مر معنا في صحيح البخاري وفي صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما اذن الله لشيء ما اذن لنبي يتغنى بالقرآن الملائكة تستمع والملائكة تؤمن على دعاء المؤمن

34
00:12:26.550 --> 00:12:54.450
ايضا الجن والشياطين يستمعون القراءة فعسى الله ان يجعل هدايتهم بسبب قراءتك وحسن ادائك وعملك بالقرآن خاشعا متبتلا ولذلك استحب تحسين الصوت لهذه المعاني ولمعان غيرها الله يعلمها ونحن لا نعلمها وربنا يقول والله يعلم

35
00:12:54.550 --> 00:13:20.850
وانتم لا تعلمون اذا في هذا الحديث التحذير من فتنة القرين ووسوسته واغوائه فقد اعلمنا النبي صلى الله عليه وسلم بانه معنى لاجل ان نحترز منه غاية الاحتراز حدثنا ابن المثنى

36
00:13:21.000 --> 00:13:41.350
وابن بشار قال حدثنا عبد الرحمن يعنيان ابن مهدي عن سفيان وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة قال حدثنا يحيى ابن ادم عن عمار ابن رزيق كلاهما عن منصور باسناد جرير

37
00:13:41.650 --> 00:14:04.250
مثل حديثه غير ان في حديث سفيان وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملائكة حدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب قال اخبرني ابو صخر عن ابن قصي حدثه ان عروة حدثه

38
00:14:04.850 --> 00:14:21.550
ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم حدثته ان رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج من عندها ليلا قالت ثغرت عليه فجاء فرأى ما اصنع فقال ما لك يا عائشة؟ اغرثي

39
00:14:21.700 --> 00:14:39.000
فقلت وما لي لا يغار مثلي على مثلك اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقد جاءك شيطانك

40
00:14:40.600 --> 00:15:03.850
قالت يا رسول الله او معي شيطان؟ قال نعم. قلت ومع كل انسان؟ قال نعم. قلت ومعك يا رسول الله؟ قال نعم ولكن ربي اعانني عليه حتى اسلم وهذي مسألة مهمة جدا ان الانسان يتولى الله حتى ينال ولاية الله سبحانه وتعالى

41
00:15:04.400 --> 00:15:27.600
وعلى الانسان ان يحذر الخذلان. فان الخذلان هو الترك والتخذير ان ينصركم الله فلا غالب لكم وان يخذلكم. فمن ذا الذي ينصركم من بعده فالخذلان هو الترك هو التخبي ان يخليك الله بينك وبين عدوك من الشيطان ومن الانسان ومن نفسك

42
00:15:28.100 --> 00:15:54.300
فيا عبد الله ولله سنة الولاية الله تعالى واعظم الولاية ولاية الله تعالى ولذلك الانسان لو استقام استقامة تامة فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. قال تعالى فمن امن واصلح فلا خوف عليهم. ولا هم يحزنون

43
00:15:54.750 --> 00:16:20.300
وان لو استقاموا على الطريقة لاسقيناهم ماء غدقا باب لن يدخل احد الجنة بعمله بل برحمة الله تعالى. فاذا ما اعظم رحمة الله ما اعظم رحمة الله. اللهم اغمرنا برحمتك والحاضرين والسامعين الى يوم الدين يا ارحم الراحمين

44
00:16:21.450 --> 00:16:41.200
حدثنا قتيبة بن سعيد هذا قتيبة بن سعيد بن جميل بن ظريف الثقفي البغلاني كان من اكرم اهل العلم مع طلاب العلم وله مناقب جما. وقد اثر عنه اصحاب الكتب الستة. بسم الله

45
00:16:45.850 --> 00:17:06.050
والحمد لله قال حدثنا الليث وهو الامام الكبير الليث ابن سعد صاحب المقولة النورانية حينما قال ما الرحمة باسرع منها الى شيء الى مستمع القرآن عن بكير عن بصر بن سعيد عن ابي هريرة

46
00:17:06.450 --> 00:17:25.850
عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال لن ينجي احدا منكم عمله قال رجل ولا اياك يا رسول الله قال ولا اياي الا ان يتغمدني الله منه برحمة ولكن سددوا اللسان

47
00:17:26.050 --> 00:17:46.350
يسدد فان لم يأتي بالسداد فليقارب ويجتهد الانسان مثل الان نحن في شعبان يجتهد الانسان في صيام اكثر شعبان فان لم يستطع فيصوم ما يستطيع صيامه من شعبان وحدثنيه يونس ابن عبد الاعلى الصدقي

48
00:17:46.750 --> 00:18:05.250
قال اخبرنا عبد الله بن وهب قال اخبرني عمرو ابن الحارث عن بكير ابن الاشد بهذا الاسناد غير انه قال برحمة منه وفضل ولم يذكر ولكن سدده حدثنا قتيبة بن سعيد

49
00:18:05.550 --> 00:18:27.650
قال حدثنا حماد يعني ابن زيد عن ايوب عن محمد ما شاء الله عن ابي هريرة هذا السند سند كالشمس مسلسل بالحفاظ فقتيب حافظ ثقة الايمان وهماد هو احفظ اهل البصرة

50
00:18:29.800 --> 00:18:48.000
وايوب سيد الشباب وسيد الفقهاء ومحمد ابن سيرين امام جمع خصال الخير وابو هريرة هو حافظ الصحابة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من احد يدخله عمله الجنة

51
00:18:48.400 --> 00:19:08.900
فقيل ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني ربي برحمة اي برحمة منه سبحانه وتعالى اللهم ارحمنا والمسلمين اجمعين يا ارحم الراحمين. يا اخواني اكثروا من الدعاء للمسلمين اجمعين

52
00:19:09.250 --> 00:19:34.300
عسى الله ان يكتب لكم بكل مسلم حسنة وربنا جل جلاله واسع عليم وربنا جل جلاله لا يعجزه شيء وهو عظيم الفضل والاحسان فاحسنوا يحسن اليكم حدثنا محمد ابن المثنى قال حدثنا ابن ابي عدي عن ابن عون عن محمد عن ابي هريرة قال

53
00:19:34.800 --> 00:19:55.800
قال النبي صلى الله عليه وسلم ليس احد منكم ينجيه عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة منه ورحمة وقال ابن عون بيده هكذا واشار الى رأسه

54
00:19:55.850 --> 00:20:19.900
ولا انا الا ان يتغمدني الله بمغفرة منه ورحمة حدثني زهير ابن حرب قال حدثنا جرير حدثنا جرير عن سهيل عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس احد ينجيه عمله

55
00:20:20.050 --> 00:20:40.950
قالوا ولا انت يا رسول الله قال ولا انا الا ان يتداركني الله منه برحمة اذا نعم الله عظيمة ولا يستطيع المرء ان يؤدي شكر نعم الله تعالى وانت حينما تأكل تقول الحمد لله

56
00:20:41.700 --> 00:21:01.050
تحمد الله على نعمة الاكل ولكن لما وفقت الى قول الحمد لله فهي نعمة تتجدد توجب عليك اداء الشكر واذا كان الانسان لا يستطيع ان يحصي نعم الله فكيف ان فكيف يستطيع ان يؤدي شكرها جميعها

57
00:21:01.400 --> 00:21:19.250
فاذا لا يدخل احد الجنة بعمله ولكن برحمة الله لان الانسان لا يستطيع ان يؤدي شكر نعم الله تعالى وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا ابو عباد يحيى ابن عباد

58
00:21:19.850 --> 00:21:37.100
قال حدثنا ابراهيم ابن سعد قال حدثنا ابن شهاب عن ابي عبيد مولى عبد الرحمن ابن عوف عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لن يدخل احدا منكم عمله الجنة

59
00:21:37.450 --> 00:22:01.000
قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا. الا ان يتغمدني الله منه بفضل ورحمة. اللهم ارحمنا وارحم المسلمين اجمعين حدثنا محمد ابن عبد الله ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال

60
00:22:01.400 --> 00:22:19.400
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قاربوا وسددوا واعلموا انه لن ينجو احد منكم بعمله قالوا يا رسول الله ولا انت؟ قال ولا انا الا ان يتغمدني الله برحمة منه وفضلا

61
00:22:20.400 --> 00:22:38.800
وحدثنا ابن نمير قال حدثنا ابي قال حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله حدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا جرير عن الاعمش بالاسنادين جميعا

62
00:22:39.100 --> 00:23:06.900
في رواية ابن نمير. بسم الله الحمد لله حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابو كريب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. وزاد وابشروا

63
00:23:07.800 --> 00:23:24.000
من هديه صلى الله عليه وسلم كثرة التبشير ولذا هذا من السنة وربنا قال وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا

64
00:23:24.100 --> 00:23:50.600
قالوا هذا الذي رزقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها خالدون فذكر المبشر والمبشرة به والمبشر هو سبب البشارة فعلى الانسان دائما ان يبشر والانسان لا يذكر الترهيب من غير ان يذكر الترغيب. فعلى المرء ان

65
00:23:50.800 --> 00:24:15.500
يعلم الناس هذا الدين هو ان يجد المرء في البشارة واذا ذكر النذار فليذكر البشارة حتى لا ينفر عباد الله حدثني سلمة الدشير قال حدثنا الحسن ابن اعينه قال حدثنا معقل عن ابي الزبير عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول

66
00:24:15.950 --> 00:24:36.550
لا يدخل احدا منكم عمله الجنة لا يدخل احدا منكم عمله الجنة ولا يجيره من النار ولا انا الا برحمة من الله وحدثنا اسحاق ابن ابراهيم قال اخبرنا عبد العزيز بن محمد

67
00:24:36.800 --> 00:24:55.450
قال حدثنا موسى ابن عقبة حاء وحدثني محمد بن حاتم ولا افضله قال حدثنا بهج قال حدثنا اهيب قال حدثنا موسى ابن عقبة قال سمعت ابا سلمة بن عبدالرحمن بن عوف يحدث عن عائشة

68
00:24:55.850 --> 00:25:16.900
زوج النبي صلى الله عليه وسلم انها كانت تقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم سددوا وقاربوا وابشروا الانسان اذا فعل بهذا فليبشر ومعنى سددوا اي اطلبوا السداد واعملوا به فان عجزتم عنه فقاربوا

69
00:25:17.100 --> 00:25:40.050
اي اقربوا من السداد وهكذا الانسان يعني يكن بالسداد يعني لا يكن بافراط ولا تفريط ولا غلو ولا تقصير فانه لن يدخل الجنة احدا عمله قالوا ولا انت يا رسول الله؟ قال ولا انا

70
00:25:40.200 --> 00:25:59.250
الا ان يتغمدني الله منه برحمة واعلموا ان احب العمل الى الله ادومه وان قل. لما ذكر العمل وحثهم على العمل ذكر المداومة على العمل لان المداومة على من العمل تدل على محبة العمل

71
00:25:59.800 --> 00:26:25.900
وان الانسان اذا عمل عملا ثم تركه كانه كره طاعة الله ولذا افضل العمل ادوم القليل الذي يذوب خير من الكثير الذي لا يدوم وحدثناه حسن الحلواني قال حدثنا يعقوب ابن ابراهيم ابن سعد قال حدثنا عبد العزيز ابن عبد المطلب

72
00:26:26.150 --> 00:26:44.950
عن موسى ابن عقبة بهذا الاسناد ولم يذكر وابشروا باب اكثار الاعمال والاجتهاد في العبادة حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ابو عوانة عن زياد ابن علاقة عن المغيرة ابن شعبة

73
00:26:45.300 --> 00:27:08.250
ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى حتى انتفخت قدماه فقيل له اتكلف اتكلف هذا يعني انت تتكلف هذا اتكلم هكذا الظبط اتكلف هذا وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر

74
00:27:08.950 --> 00:27:29.500
فقال افلا اكون عبدا شكورا اذا الانسان يجعل دائما نصب عينيه اداء شكر نعم الله وان الانسان يطالع النعم والقاعدة التي قعدها اهل العلم والشيخ وليد ما شاء الله امام في قواعد الفقه والاصول

75
00:27:30.000 --> 00:27:50.250
القاعدة التي قعدها اهل العلم على العارف ان يسير الى الله بمطالعة المنة ومشاهدة عيب النفس لان مطالعة المنة تورث حبا كاملا لله وتدفع الى الشكر ومشاهدة عيب النفس تورث

76
00:27:50.550 --> 00:28:11.750
الذل لله تعالى وليجتهد الانسان للاستغفار والعمل الصالح وهذه هي العبودية حب كامل لمن له الاحسان الكامل وذل تام لمن يستحق العبادة وهو الله سبحانه وتعالى. اذا قال افلا اكون عبدا شكورا؟ اذا الانسان

77
00:28:12.100 --> 00:28:33.250
ينظر في النعم ويعمل بالشكر ويصرف هذه النعم في شكر مسديها سبحانه وتعالى حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير قال حدثنا سفيان عن زياد ابن علاقة انه سمع المغيرة ابن شعبة يقول

78
00:28:33.600 --> 00:28:53.200
قام النبي صلى الله عليه وسلم حتى ولمت قدماه قالوا قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر قال افلا اكون عبدا شكورا؟ اللهم ارزقنا شكر النعم يا ارحم الراحمين

79
00:28:53.850 --> 00:29:17.350
واهدنا الى الطريق المستقيم يا الله اللهم سلمنا وسلم امة محمد صلى الله عليه وسلم اجمعين؟ اللهم بارك لنا ولاخواننا من طلبة العلم اللهم احفظ علماء هذه الامة وزد من خيرهم وفضلهم يا ارحم الراحمين

80
00:29:17.650 --> 00:29:41.500
اللهم اهد قلوبنا واستر عيوبنا اللهم كن للمهجرين اللهم كن للمهجرين اللهم كن للمهجرين يا ارحم الراحمين هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته