لو قال قائل ما حكم المجيء الى الكهان؟ العرافين؟ يقول المجيء الى الكهان لا يخلو من اربع حالات الحالة الاولى ان يأتي اليهم لاجل ان ينكر عليهم. يأتي اليهم لاجل الانكار. يعلم ان هناك كاهن. فيأتي
اليه لينكر عليه ويفرحه ويكشف باطله وزيف كلامه للناس. فنقول هذا مشروع وهو من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر بل قد يتعين على بعض الناس فهو لا يأتي اليه لاجل ان يصدقه. وانما لاجل ان يردع باطلة ويكشف شبهاته
والثاني ان يأتي اليه لمجرد النظر فقط. اناظر وش يزينون ماذا يفعلون؟ لن اسأله ولن اصدقه ولن لن اطلب منه شيئا. فهذا الاقرب النهي عنه لان الله جل وعلا قال واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم
النبي صلى الله عليه وسلم قال من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان ويلزم من الانكار بالقلب مفارقة المحل مع القدرة عليه. فكيف يأتي اليه وهو منكر بقلبه
لا يمكن لذلك لا يجوز المجيء الى الكهان والاستماع لهم. ولا مشاهدة قنواتهم ولا قراءة مجلاتهم الثالث ان يأتيه ويسأله عن امر مباح مثل علاج او مرض من غير تصديقه
ادعائه الغيب فهذا كبيرة من كبائر الذنوب. قد قال لم تقبل له صلاة اربعين يوما. فما دل له حديث مسلم قال فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة اربعين يوما
لذلك قوله فصدقه وهذه ليست عند مسلم ليست عند مسلم وانما قال فسأله لم تقبل له صلاة اربعين يوما النوع الرابع ان يأتيه ويسأله ويصدقه ويسأله ويصدقه فهذا يخشى عليه
من الكفر قوله فقد كفر بما انزل على محمد فيجب على الانسان ان يحذر من المجيء الى الكهان او سؤالهم او تصديقهم