1
00:00:00.350 --> 00:00:24.200
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد  قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله حدثنا الحسن بن عمر

2
00:00:24.800 --> 00:00:45.550
قال اخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك عن ابن المبارك عن معمر عن ايوب عن معاذ العدوية عن عائشة بهذا الحديث وزاد فيه فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة

3
00:00:46.900 --> 00:01:07.200
هذا الحديث ساقه ابو داوود عقب الحديث الذي مر معنا والحديث الذي مر معنا من رواية اهيب قال حدثنا ايوب عن ابي قلابة عن معاذ وهذا يرويه معمر عن ايوب

4
00:01:07.350 --> 00:01:28.550
عن معاذ عن عائشة اي من غير ذكر ابي قلابة والمحفوظ هو الحديث السابق وهذا قد توهم فيه معمر ابن راشد باسقاط ابي قلابة قوله حدثنا الحسن ابن عمرو هو الحسن ابن عمرو الباهري وهو ثقة

5
00:01:29.150 --> 00:01:47.450
قال اخبرنا سفيان يعني ابن عبد الملك وهو سفيان ابن عبد الملك في المروزي وهو ثقة من كبار اصحاب ابن المبارك عن ابن المبارك وهو عبد الله ابن المبارك ابن واظح المروزي المتوفى عام احدى وثمانين ومئة وهو ثقة حافظ جليل

6
00:01:48.000 --> 00:02:09.500
عن معمر وهو معمر ابن راشد البصري ثم اليماني كان في البصرة وذهب الى اليمن اعجب به اهل اليمن قالوا اذا اردتم ان تقيدوه فزوجوه فزوجوه فتزوجه هناك وبقي وكان يأتي للعراق يسمع في العراق ويحدث في العراق له اخطاء يسيرة في العراق

7
00:02:09.600 --> 00:02:27.000
وهذا من اخطائه فهو من روايته عن ايوب ايوب من اهل البصرة عن ايوب وهو ايوب بن ابي تميمة السختيان عن معاذ العدوية وهي معاذة بنت عبدالله العدوية ام الصحباء البصرية توفي عام ثلاث وثمانين وهي ثقة الحجة

8
00:02:27.350 --> 00:02:49.300
وقال ابن حبان عنها كانت من العابدات. عن عائشة بهذا الحديث اي بالحديث السابق. وزاد فيها اي زاد فيه معمر فينمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة اذا زيادة المعمور زيادة شاذة. وقد اخطأ في هذا الحديث

9
00:02:49.550 --> 00:02:58.100
نعم هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته