1
00:00:00.650 --> 00:00:22.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعه باحسان الى يوم الدين اما بعد قال ابو داوود علينا وعليه رحمة الله باب في اتيان الحائض

2
00:00:23.950 --> 00:00:44.700
حدثنا مسدد قال حدثنا يحيى عن شعبة قال حدثني الحكم عن عبد الحميد بن عبدالرحمن عن مقسم  عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم في الذي يأتي امرأته وهي حائض قال يتصدق بدينار او نصف دينار

3
00:00:46.100 --> 00:01:07.250
قال ابو داوود بعد ان اورده هكذا الرواية الصحيحة. قال دينار او نصف دينار. وربما لم يرفعه شعبة اقول هذا الحديث اختلف في اسناده رفعا ووقفا ووصلا وارسالا وفي متنه كذلك حصل اختلافا فيه

4
00:01:07.900 --> 00:01:35.650
وقد اختلف اهل العلم في الحكم عن الحديث بموجب ذلك. فصححه جماعة وظعفه اخرون لكن بالجملة الحديث مداره على مقسم مولى ابن عباس. وهو صدوق مثله لا يحتمل الاختلاف يعني لا يحتمل الاختلاف عليه في هذا لانه قد يكون الاضطراب منه. قد يكون الاضطراب منه

5
00:01:36.350 --> 00:01:56.950
اذا الحديث مختلف فيه هناك من صحح الحديث من اهل العلم وهناك من ضعفه ومداره على مقسم اذا اختلف في رفعه ووقفه واختلف في وصله وارساله من العلماء الذين ضعفوه الامام الشافعي

6
00:01:57.050 --> 00:02:22.550
وابن المنذر وابن عبدالبر والنووي واخر وصححه ايضا جماعة صححه الحاكم وصححه ابن القطان في بيان الوهم والايهام وابن دقيق العيد وابن حجر حتى ابن حجر قال هو الصواب فكم من حديث قد احتجوا به فيه من الاختلاف اكثر مما في هذا

7
00:02:22.600 --> 00:02:48.150
كحديث بئر بضاعة وحديث القلتين ونحوهما طبعا هذا يعني الكلام يعني قد يجاب عن هذا الكلام قد يجاب عنه وايضا مما صحح الحديث شيخ الاسلام ابن تيمية وابن القيم ومن العلماء في هذا العصر الشيخ العلامة احمد شاكر رحمة الله عليه والشيخ الالباني

8
00:02:48.200 --> 00:03:11.800
والشيخ عبد العزيز ابن باز وحاولوا ان يجيبوا على الاختلاف في اسناده وايضا الاضطراب في متنه لكن الراجح انه حديث ضعيف الراجح انه حديث ضعيف ولذلك من صححه ضعفه اختلفوا انه يجب على من فعل هذا ان يتصدق بدينار ذهبي

9
00:03:11.850 --> 00:03:38.250
او بنصف دينار والراجح ان المؤمن ينأى عن هذا الشيء ويبتعد واذا اراد ان يستمتع بأهله وضع ما بين السرة والركبة حاجز ويستمتع دون ذلك يستمتع دون ذلك ولكن لو انه ارتكب الحرام ووقع في هذا المحرم وهو امر خطير جدا

10
00:03:38.350 --> 00:03:54.950
هل يجب عليه التصدق؟ الراجح انه لا يجب عليه الراجح انه لا يجب عليه. لان الامور المادية يعني لا يجب شيء في ذمة الانسان حتى يرد الدليل الصحيح. ولم يرد الدليل الصحيح في ذلك

11
00:03:55.750 --> 00:04:03.000
هذا بالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته