ان يتطيب وملايين الناس يتطيبون عند هذا لكنهم لا يعلمون انهم سنة او لا يلوون السنة في ذلك فمن نوى السنة في ذلك فقد اجر. هذا وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد قال الامام البخاري باب اذا جامع ثم عاد اي اذا جامع اهله ثم عاد في تلكم الليلة او في تلك الساعة
السلام ورحمة الله وبركاته. ومن دار على نسائه في غسل واحد ايضا يعني لو فرضنا انه كان عنده اربع نسوة فجامعهن جميعا فانه لا يجب عليه الا غسل واحد. لكن يستحب ماذا؟ عليه غسل ذكره وعليه الوضوء
استحبابا عند جماهير اهل العلم ثلاثا لابن حزم كابن حزم يرى الوجوب. قد اتى احدكم اهله واراد ان يعود فليجعل بينهما وضوءا وفي رواية عند الحاكم فانه انشط للعود. وهذه الرواية ضعيفة. فانه انشط الدعوة. وابن حزم
قال لم نجد صالحا لهذا الامر لم نجد صارفا لهذا الامر ولم نجد ما يدل على الاستحباب فهو على الوجوب. فاذا والله الظاهر يرون الوجوب في المعاودة للوضوء والجمهور يرون انه للاستحباب وليس للوجوب. قال البخاري حدثنا محمد بن بشار وهو ابن عثمان العبدي
ابو بكر توفي عام مئتين وخمسين ومئتين. قال حدثنا ابن ابي علي وهو محمد ابن ابراهيم ابن ابي علي السلمي ابو عمر اقامة وبلد الوفاء البصرة. توفي عام اربع وتسعين ومئة. قال معاذ بن معاذ ما رأيت احدا افضل
من من ابن ابي عدي ويحيى ابن سعيد اللي هو يحيى ابن سعيد ابن فروخ القطان التميمي ابو سعيد الاحول بلد الاقامة البصرة وبلد هذا سند كله سند عراقي. كلاهما عن شعبة
عن شعب احضار هذين يرويان عن شعره. وكتبنا في الهامش قال ابن حجر في فتح الباء عشر على ستمية واربعين ينبغي ان يثبت في القراءة قبل قوله عن شعبة لفظ كلاهما لان كلا من النبي علي ويحيى رواه لمحمد ابن بشار عن شعبة. وحذف كلاب
من الخط اصطلاح يعني اصطلاح وسنة سار عليها اهل الحديث يعني اختصارا واختصارا عند القراءة لابد من ذكرها كما انه قال تسقط خطا ويجب اثباتها قراءة. عن شعبة وهو الامام
الكبير شعبة بن الحجاج بن الورد العتق الواسطي ابو بستان يرحمه الله تعالى وهو ايضا من اهل البصرة عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر وهو ابراهيم محمد بن المنتشر ابن الاجدع الهمدان الكوفي. وهو ابن اخت
وقال جعفر الاحمر كان افضل من رأينا بالكوه في زمانه. فهو رجل كوفي وقامته في الكوفة فهو من افضل اهل في زمن عن ابيه ومحمد ابن المنتشر ابن الاجدع ابن مالك الحمداني
قال ذكرته لعائشة طبعا الحديث سيأتي بعد يسير فيه سعره هذا قال ذكرته لعائشة يعني من كلام عبد الله ابن عمر وسيأتي باذن الله قريبا فقالت يرحم الله ابا عبدالرحمن يعني
انه قد سهى في رأيه هذه المسألة. ابو عبد الرحمن اللي هو عبد الله بن عمر. فقال شرح الله ابا عبد الرحمن بالسيدة عائشة استدراكات على كبير من الصحابة يدل على علمها وفضلها وفطنتها. كنت اطيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فيطوف
طبعا يطوف كناية عن الجماع والعرب يعني تكسي الفاظها احسنها. ثم يصبح محرما طيبا ينبغي ان يفوح اي تفوح منه رائحة الطيب. وحقيقة هذه سنة ان الانسان اذا اراد ان يأتي اهله من السنة