1
00:00:00.850 --> 00:00:25.850
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن اهتدى بهداه   اما بعد فاني اشكر الله عز وجل على ما مرن به من هذا اللقاء

2
00:00:27.600 --> 00:00:56.450
اخوة في الله وبابناء الطلبة في جامعة الامام محمد بن سعود رحمه الله والطالبات في هذه الجامعة واسأله عز وجل ان يجعله لقاء مباركا وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا وان يمنحنا الفقه في دينه والثبات عليه

3
00:00:56.950 --> 00:01:17.850
وان يعيذنا وجميع المسلمين من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا كما اسأله سبحانه ان يصمد دينه ويعلي كلمته وان يصلح احوال المسلمين في كل مكان وان يمنحهم الفقه في الدين

4
00:01:18.200 --> 00:01:40.400
وان يولي عليهم خيارهم ويصلح قادتهم كما اسأله عز وجل ايضا ان يوفق ولاة امرنا في هذه المملكة لكل خير وان يعينهم على كل خير وان ينصر بهم دينه وان يصلح لهم البطالة

5
00:01:41.350 --> 00:02:06.850
وان يجعلنا واياكم واياهم من الهداة المهتدين كما اشكر صاحب الفظيلة مدير الجامعة الدكتور عبد الله ويجوز الشغل على هذه الدعوة في هذا اللقاء ايها الاخوة في الله ايها الابناء من الطلبة ايها البنات من الطالبات

6
00:02:08.100 --> 00:02:35.950
ان الله عز وجل خلق الخلق ليعبد وحده لا شريك له وانزل كتب بذلك وارسل الرسل بذلك عليهم الصلاة والسلام فقال تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون لا اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون

7
00:02:36.050 --> 00:02:56.050
ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين. هذه الحكمة في خلق الجن والانس قلقوا لهذا الامر العظيم جنهم وانسهم ذكورهم واناثهم عربه وعجمه اغنياؤهم وفقراؤهم بلوغهم وعامتهم كلهم خلقوا ليعبدوا الله

8
00:02:56.450 --> 00:03:17.450
ما خلقوا لامر اخر ليكنوا ويشربوا او يتطاول في البنيان او اليوم الاشجار ويزرع خلقوا ليعبدوا الله وامروا بذلك الله سبحانه امرهم بهذا. قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم

9
00:03:17.850 --> 00:03:43.350
الذي خلقهم والذين من قبلكم لعلكم تتقون قال تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وانزل الكتب بها بهذا. قال سبحانه كتاب احكمت اياته. ثم فصلت من لدن حكيم خبير الا تعبدوا الا الله

10
00:03:44.850 --> 00:04:06.750
كتاب انزلناه اليك مباركا ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. ويقول سبحانه وهذا كتاب انزلناه اتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون وارسل الرسل عليهم الصلاة والسلام بهذا الامر فقال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا

11
00:04:06.900 --> 00:04:31.750
ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت قال سبحانه وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي اليه انه لا اله الا انا فاعبدوه والله سبحانه خلق الخلق ليعبدوه وامرهم بذلك وانزل الكتب بذلك وارسل الرسل بذلك. عليهم الصلاة والسلام

12
00:04:32.200 --> 00:04:51.200
فالواجب على كل مكلف ان يعبد الله وحده وان يتفقه بدينه فان هذه العبادة لا تعرف بالاراء والعقول انما تعرى بما جاءت به الرسل عليهم الصلاة والسلام انما من طريق الكتاب العظيم هو القرآن

13
00:04:51.250 --> 00:05:10.000
ومن طريق السنة الصحيحة التي جاء بها المصطفى عليه الصلاة والسلام فالواجب على كل مكلف يتفقه في الدين وان يتعلم ويتبصر حتى يعلم هذه العبادة التي هو مخلوق لها وحتى يعمل بها ويستقيم عليها

14
00:05:12.950 --> 00:05:33.150
فجل وعلا  كتابه العظيم وهو اصدق القائلين يقول عز وجل يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا ايها الناس اتقوا ربكم يا ايها الذين اتقوا الله فامرهم بالتقوى التي هي العباد

15
00:05:33.800 --> 00:05:50.550
ترى يأمر الناس جميعا وتراه يأمر المؤمنين يا ايها الناس اعبدوا ربكم يا يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق من نفس واحدة يا ايها الناس اتقوا ربكم ان زلزلة الساعة شيء عظيم

16
00:05:50.850 --> 00:06:10.550
يا ايها الناس اتقوا ربكم واخشوا يوم الناس ولا مولود وجاز عن والده شيئا الا وعد الله حق. فلا تغرنكم الحياة الدنيا ولا يغرنكم بالله الغرور ويقول النبي صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين

17
00:06:10.600 --> 00:06:25.900
ويقول عليه الصلاة والسلام حق الله على العباد ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا ويقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له بطريق الجنة

18
00:06:28.200 --> 00:06:41.750
ويقول صلى الله عليه وسلم ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم الا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة وذكرهم الله في ملائكته

19
00:06:42.400 --> 00:07:01.300
ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه فالواجب علينا جميعا علينا معشر المسلمين وعلى الطلبة بالخصوص والطالبات الواجب على الجميع التفقه في الدين التفقه في هذه العبادة التي انت مخلوق لها

20
00:07:01.400 --> 00:07:15.450
يجب ان تعرف هذه العبادة انت التي انت مخلوق لها وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون هذه العبادة هي الاسلام هي الايمان هي الهدى قال تعالى ان الدين عند الله الاسلام

21
00:07:15.750 --> 00:07:37.250
قال تعالى يا ايها الذين امنوا امنوا بالله ورسوله قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عز وجل هذا

22
00:07:37.250 --> 00:07:54.400
هذه عبادة الايمان الذي وصفها الله به عباده المؤمنين وقال النبي صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة العذاب قليل والحياء شعبة من الايمان

23
00:07:54.850 --> 00:08:14.850
وقال عليه الصلاة والسلام لما سأله جبرائيل عن الاسلام قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاة وتصوم رمضان وتحج البيت. ان استطعت اليه سبيلا. قال صدقت. قال اخبرني عن الايمان. قال انتم

24
00:08:14.850 --> 00:08:33.050
الله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره قال صدقت قال اخبرني عن الإحسان قال ان تعبد الله كأنك تراه وان لم تكن تراه فانه يراك شرح له الدين الذي له العبادة التي انت مخلوق له

25
00:08:36.100 --> 00:08:51.700
اركان الاسلام الظاهرة الخمسة شهادتان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فاشهد عن يقين وعن علم انه لا اله الا الله يعني لا معبود حق الا الله هذا معناه

26
00:08:52.050 --> 00:09:12.200
تشهد عن علم ويقين وصدق انه لا اله الا الله يعني لا معبود حق الا الله لا في السماء ولا في الارض. ليس هناك معبود بحق الا الله وما يعبده الناس من دون الله من اصنام او اموات او اشجار او احجار او ملائكة او جن او غير هذا كله باطل

27
00:09:12.850 --> 00:09:33.000
قال تعالى ذلك بان الله هو الحق وانما يدعون من دونه هو الباطل. الاية من سورة من سورة الحج فالحق هو عبادة الله وحده والباطل عبادة ما سواه  وتشهد عن يقين وعن علم وصدق ان محمدا عبد الله ورسوله

28
00:09:33.600 --> 00:09:54.250
عبد الله ليس الهي يعبد ولكن عبد من عباد الله كما قال تعالى تبارك الذي نزل القرآن قال تعالى الحمد لله الذي انزل على عبد الكتاب قال تعالى وان كنا انزلنا على عبده يعني محمد عليه الصلاة والسلام. هو عبد من عباد الله بل هو اشرف العباد وافضله

29
00:09:54.700 --> 00:10:15.800
عليه الصلاة والسلام. فاشهد انه عبد الله ورسوله تشهد صادقا عن علم انه عبد الله ورسوله ارسله الى الثقلين الجن والانس الى الجميع فرسول الله حامل الى الناس عامة وهو خاتم الانبياء ليس بعده نبي

30
00:10:16.800 --> 00:10:36.800
تشهد بهذا يقينا الرجل والمرأة والجن والانس على من يشهد بهذا انه لا اله الا الله يعني لا معبود حق الله وان محمدا ابن عبد الله ابن عبد المطلب الهاشمي العربي المكي ثم المدني هو رسول الله. حقا الى جميع

31
00:10:36.800 --> 00:10:54.200
الجن والانس وخاتم الانبياء وفي الدليل قوله تعالى قل يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا. نسأل الله الله الله يقول للناس يا ايها الناس اني رسول الله اليكم جميعا

32
00:10:54.400 --> 00:11:12.250
قال تعالى وما ارسلناك الا كافة للناس بشيرا ونذيرا قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين قال تعالى ما كان محمد من ابى احد من رجاله ولكن رسول الله وخاتم النبي وخاتمهم

33
00:11:12.650 --> 00:11:34.150
وقال صلى الله عليه وسلم انا خاتم الانبياء لا نبي بعدي فمن ادعى النبوة بعده هو كافر كافر لا نبي بعده هو خاتم الانبياء عليه الصلاة والسلام فعلينا ان نؤمن بهذا نشهد انه لا باب حق الى الله ونشهد ان محمدا عبد الله ورسوله الى جميع

34
00:11:34.400 --> 00:11:51.750
ثم الصلاة الركن الثاني ويعمود الاسلام. يجب ان نحافظ عليها وان نؤديها كما امر الله الفجر الظهر العصر المغرب العشاء هذه صارت خمس عمود الاسلام واعظم الاجر والواجبات واعظم الفرائض بعد الشهادتين

35
00:11:52.300 --> 00:12:09.250
تدلي بالمحافظة عليها في مساجد الله في بيوت الله على الرجل مع الرجال في المساجد وعلى المرأة ان تقيمها في البيت وتصليها في البيت كما في الحديث الصحيح راسل امن الاسلام وعمودوا في الصلاة

36
00:12:09.900 --> 00:12:28.800
والله يقول جل وعلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى ويقول سبحانه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واركعوا مع الراشحين. واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الرسول لعلكم ترحمون ثم اذكى الركن الثالث

37
00:12:29.050 --> 00:12:42.500
زكاة المال على كل من لديه مال يبلغ النصاب ان يزكي. الرجل والمرأة ثم ثم صيام رمظان الركن الرابع في السنة برا رمظان فقط شهر واحد تب الحج مرة في العمر

38
00:12:43.400 --> 00:13:01.150
على الرجل من استطاع السبيل اليه. كما قال تعالى ولله على الناس من استطاع اليه سبيلا ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بني الاسلام على خمس شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج

39
00:13:01.150 --> 00:13:20.300
هل نركن الاسلام وبقية الاوامر داخل الاسلام من الجهاد وبر الوالدين وصلة الرحم والامر بالمعروف والنهي عن المنكر وغير هذا وهكذا ترك محارم الله كلها داخلة في الاسلام داخل في قوله تعالى ان العلم عند الله نساء

40
00:13:21.050 --> 00:13:38.000
وفي قوله الامام قول النبي صلى الله عليه وسلم ودخل في قوله تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم وفي قوله تعالى وما امروا الا ليعبدوا الله. وفي قوله سبحانه وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون

41
00:13:38.450 --> 00:13:55.700
كلها عبادة كلها كلها اسلام وتسمى تقوى ايضا قال تعالى يا ايها الناس اتقوا ربكم قال تعالى ولله ما في السماوات وما في الارض ولقد وصينا الذين اوتوا الا من قبلكم واياكم ان يتقوا الله

42
00:13:56.800 --> 00:14:15.000
قال تعالى ان المتقين في جنات ونعيم. ان المتقين في جنات وعيوب. ان للمتقين عند ربهم جنات النعيم. وهذه العبادة ايضا هي الهدى كما قال تعالى ولقد جاءهم من ربهم الهدى

43
00:14:15.350 --> 00:14:37.850
تسمى الهدى تسمى اسلاما تسمى ايمانا تسمى تقوى يسمى برا كما قال تعالى ولكن البر من اتقى  ان الابرار في نعيم فالواجب على جميع المكلفين الرجال والنساء التفقه في هذا التفقه والتعلم والتبصر

44
00:14:37.950 --> 00:14:52.650
فطلب طلب العلم من اهم الامور ومن اهم الفرائض فالواجب على الجميع التفقه في الدين والتعلم والتبصر من طريق الكتاب والسنة حتى يعلم ما اوجب الله عليه وما حرم عليه

45
00:14:52.850 --> 00:15:13.900
وحتى يعلم تفصيل هذه العبادة التي التي هو مخلوق لها الرجل والمرأة الذكر والانثى الكبير والصغير العرب والعجم الجن والانس يجب ان يتعلموا. يتفقهوا في الدين واعظم كتاب واصدق كتاب واشرف كتاب هو القرآن

46
00:15:14.300 --> 00:15:36.350
العناد برب كتاب الله. قال تعالى ان هذا القرآن يهدي للتي هي قال تعالى وهذا كتاب انزلناه مباراة فاتبعوه قال تعالى كتاب احكمت اياته ثم فصلت ملة الحكيم الخبير. الا تعبدوا الا الله

47
00:15:36.700 --> 00:16:01.850
وقال تعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور. لما في الصدور وهو ورحمة قال تعالى ونزلنا على الكتاب تبيانا لكل شيء. وهدى ورحمة فعليها فعلينا جميعا ان نتعلم كتاب الله وان نتفقه فيه

48
00:16:03.250 --> 00:16:22.650
نضال وحفظة المؤمن يدرسه ويتأمله والمؤمن كذلك الطالب والطالبة واذا تيسر حفظه فذلك اكبر واطية وان لم يحفظ فليتدبر وليقرأ وليتدبر كتاب انزلناه اليك مباركا ليتدبروا اياته. لابد من التعقل والتدبر والعمل بكتاب الله

49
00:16:22.650 --> 00:16:41.450
اذ انزله الله للعمل لا لمجرد القراءة انزله الله ليتلى ويتدبر ويعمل به. كما قال تعالى كتاب انزلناه اليك مباركا ليتدبرونه. قال تعالى افلا يتدبرون دبرنا القرآن ام على قلوب اقفالها

50
00:16:41.650 --> 00:17:08.200
قال تعالى وهذا كتاب انزلناه مبارك فاتبعوه واتقوا. لعلكم ترحمون لا على جلابه الروح الامين على قلبك لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين فعليه يا عبد الله وعليه امة الله وعليك ايها الطالب عليك ايها الطالب على كل مسلم على كل مسلمة التفقه في الايمان

51
00:17:08.300 --> 00:17:27.900
التوقف العبادة الذي هو مخلوق لها حتى يؤدب اوجب الله وحتى ينتهي اعمال الرب واصول ما جدة الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وبالقدر هذي ستة هذه الاصول الايمان القلبي العمل القلبي

52
00:17:28.550 --> 00:17:48.550
الايمان بالله ان تؤمن ان الله معبود في الحق. وانه لا اله غيره ولا رب سواه. وانه مسحق العبادة وانه لا شريك له ولا كفو وانه ذل اسمائه الحسنى وصفاته العلى سبحانه وتعالى. وانه الخلاق وانه الرزاق وانه لا شريك له ولا شبيك له. وان

53
00:17:48.550 --> 00:18:21.150
لا يعبد وتؤمن بالملائكة خلقهم الله من النور. الملائكة خلقوا من النور في تنفيذ اوامر الله كما قال تعالى سبحانه لا يسبقونه بالقول وهم  يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم ولا يشفعون الا لمن ارتضى وهم من خشيته يشركون

54
00:18:21.300 --> 00:18:42.150
اقول للملائكة في طاعة الله في تنفيذ اوامر الله لا يحصيهم الا الله جل وعلا لا يحصيهم الا الله خلقهم الله من النور يقول النبي صلى الله عليه وسلم في البيت المعمور الذي في السماء السابعة على وزان الكعبة. يدخله كل يوم سبعون الف ملك يتعبدون

55
00:18:42.150 --> 00:19:02.300
في كل يوم سبعون الف ملك الف ملك ثم لا يعودون اليه. كل يوم سبعين الف لا يعودون اليه لا يحصيهم الا الله جل وعلا اين الملائكة الذين هم حملة العرش والمحيطون بالعرش؟ غير الملائكة الذين مأمورون

56
00:19:02.450 --> 00:19:22.050
مع بني ادم الملائكة لا يحصين الله جل وعلا فعليك ان تؤمن بذلك وان لله الملائكة خلقهم من النور في طاعته وتنفيذ اوامره سبحانه وتعالى وهكذا كتب الركن الثالث من اركان الايمان الكتب

57
00:19:22.200 --> 00:19:37.550
الامام من كتب الله المنزلة على الانبياء تؤمن بها. الله انزل كتب على الانبياء قال تعالى لقد ارسلنا رسلا بالبينات وانزلنا معه الكتاب والميزان. ليقوم الناس بالقسط الاية من سورة الحديث

58
00:19:38.900 --> 00:19:54.100
وقال تعالى وقال انا انزل التوراة فيها ونور فالثوراة المنزلة على موسى قل لي نجينا على عيسى والزبور على داوود. وهناك كتب اخرى على الملائكة. صحف ابراهيم وموسى الى غير ذلك

59
00:19:54.400 --> 00:20:10.300
وخاتمها وافضلها واعظمها القرآن المنزل على محمد عليه الصلاة والسلام طارق ان تؤمن بامر الله كتب انزلها على الانبياء فيها بيان حقه فيها الدعوة الى سبيله والى عباده فيها الامر بطاعته والنهي عن

60
00:20:10.300 --> 00:20:37.050
وخاتمتها وافضلها واعظمها القرآن. المنزل على محمد عليه الصلاة والسلام ثم نروح للرابع الرسل عليك ان تؤمن بالرسل. وان الله ارسل الرسل يدعون الناس الى توحيد الله وطاعته قال تعالى رسل مبشرين ومنذرين. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يعبدوا الله

61
00:20:37.700 --> 00:20:50.600
فعليك ان تؤمن بان الله رسل اولهم نوح ارسله الله للارض بعد ما وقع فيها الشرك وقبله ادم ابونا ارسل الى قومه فهو نبي مكلم عليه الصلاة والسلام ورسول مكلف

62
00:20:50.650 --> 00:21:08.000
ارسله الى الى ذريته قبل ان يفعل الشرك ثم وقع شيء في قوم نوح فارسل الله عليهم نوحا وهو اول رسول ارسله الله الى الارض بعد وقوع الشريفية ثم بعده هود وصالح ونور وشعيب وهذا هم الاب

63
00:21:08.100 --> 00:21:24.700
تؤمن برسول الله ومنهم موسى وهارون داوود وسليمان وايوب الى غير هذا. ومنهم يوسف عليه الصلاة والسلام ومنهم عيسى واخر انبياء بني اسرائيل ثم محمد خادم الانبياء وافضلهم وامامهم عليه الصلاة والسلام

64
00:21:25.150 --> 00:21:48.800
الركن الخامس اليوم الاخر من اركان الايمان الستة في اليوم الاخر تصومن باليوم الاخر ويوم القيامة يوم البعض والنشور. تؤمن بان هناك يوما يبعث الله فيه الناس ويجازيهم باعمالهم يسمى اليوم الاخر. لانه لا يوم بعده. بعد يوم يوم القيامة انتهى ما عاد هنا ليل ولا نهار

65
00:21:49.600 --> 00:22:10.100
ان اهل النار في ظلمة ابدا واهل الجنة في نور ابدا ما هناك يوم وليالي ولكنه اما نور دائم لاهل الجنة واما ظلمة دائمة لاهل النار نسأل الله له اخر الايام يوم يوم البعث هو النشور

66
00:22:10.200 --> 00:22:32.750
يوم يبعثه الله الناس في قبورهم ويجمعهم من من كل مكان من البحار والبراني والرجال يجمعهم ويجازيهم باعمالهم هذا يوم بعد النشور هذا اليوم الاخر الذي قال فيه جل وعلا ويستنبئونك حق قل هو قل اي وربي انه الحق

67
00:22:34.150 --> 00:22:55.750
قال فيه سبحانه قل بلا وربي لتبعثن ثم لتنبؤن بما عملتم وذلك  قال تعالى وقال لذوقتنا الساعة قل بلى وربي لتأتينكم. امره الله ان يقسم على ذلك عليه الصلاة والسلام. في هذه المواضع

68
00:22:56.350 --> 00:23:18.100
لابد من الذاهب واللجوء لابد من يوم القيامة واليوم الاخر يجازي الله الناس باعمالهم يبعدون ثم يجازون بالاعمال. ان خيرا فخير وان شر فشر المؤمنون للجنة وكافرون للنار هكذا مضى حكم الله وقدر الله جل وعلا

69
00:23:21.050 --> 00:23:40.800
فيستوي اصحاب النار واصحاب الجنة اصحاب الجنة هم الفائزون ان الابرار لفي نعيم وان الفجر في جحيم المؤمنون في الجنة ابد الابد. لا يظعنون منها ابدا بل في نعيم دائم. والكفار في نار ابدا

70
00:23:40.900 --> 00:23:58.550
لا يخرجون منها ابدا كما قال تعالى يريدون ان يخرجوا من النار وما هم بخارجين منها ولهم عذاب مقيم قال سبحانه وتعالى في حق اهل الكفرة كذلك يريهم الله اعمالهم حسرات عليهم وما هم بخارج من النار. نسأل الله

71
00:23:59.600 --> 00:24:18.700
هذي حالة الناس يوم القيامة كما قال تعالى فريق في الجنة وفريق في السعير العصاة فالعصاة منهم من يقول الله عنه بتوبته او لاعمال صالحة قدمها او لشفاعة شفاء ومنهم من يدخل النار بمعاصيه

72
00:24:18.700 --> 00:24:37.100
جينا خمر او اكل الربا او عقوق الوالدين او احدهما او غير ذلك. هم موحدون مؤمنون لكن عندهم معاصي. قال الله فيهم ان الله لا يغفر ان يشرك به ثم قال سبحانه ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء

73
00:24:38.500 --> 00:24:55.800
فاهل التوحيد المؤمنون هؤلاء الى الجنة من اول واحد والقفار المشركون الى النار من اول واحد اما العصاة الذين ماتوا على التوحيد والايمان فهم ليسوا مشركين. ماتوا على التوحيد والايمان ولكن لهم ذنوب ما تابوا منها. لهم

74
00:24:55.800 --> 00:25:15.200
بعضهم مات وهو عاق لولده بعضهم مات وهو زاني مات بعضهم مات وهو يأكل الربا مات. بعضهم مات وهو يشرب الخار مات هذا تحت المشيئة ان شاء الله عفا عنهم وادخلهم الجنة بايمانهم وان شاء عذبهم على قدر معاصي

75
00:25:15.500 --> 00:25:33.800
كما قال تعالى ان الله لا يغفر اي ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء. وجاءت الاحاديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ان كثيرا منهم يدخلون النار كثير من هؤلاء الاصوات يذكرون النار ويعذبون فيها ويشفع فيهم الشفاء

76
00:25:34.150 --> 00:25:57.000
ومنهم النبي يشفع عليه الصلاة والسلام فيه يشفعه الله في طائفة ويخرجهم من النار ثم يشفع في طعامه ويخرجهم من النار ثم يشفى في طعيمه ويخرجهم من النار ثم ينشأ في طائفة الرابعة فلهم من النار. وهكذا الانبياء وهكذا المؤمنون والافراد لهم شفاعات

77
00:25:57.500 --> 00:26:19.050
ويبغاه في النار بقية من العصاة لم يخلدوا بالشفاعات فيخرجهم الله من فضله ورحمته جل وعلا. بعدما احترقوا في النار يخرجهم الله الى نهر الحياة فيموتون  فاذا تب خلقهم بعد خروجهم من النار ادخلهم الله الجنة

78
00:26:19.850 --> 00:26:33.600
فالواجب على المؤمن ان يتقي الله وان يراقب الله وان يعتقد ما بينه الله في كتابه وما بينه رسوله صلى الله عليه وسلم وان يحذر ما حرم الله عليه هذا هو واجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة

79
00:26:35.050 --> 00:26:55.050
وطلب العلم هو الطبيب طلب العلم هو الطريق المال لفتح هذه الامور. طالب العلم يتفقه في الدين يتعلم وهكذا الطالبة كل واحد يتعلم يتفقه ويعمل يجتهد ويعمل يستفيد من علمه يحافظ على الصلوات يبر والديه يصل ارحامه يحفظ

80
00:26:55.050 --> 00:27:09.100
قال عن ما حرم الله عليه يبتعد عن كل ما حرم الله عليه العقوق عن القطيعة عن الربا عن شرور المشكل عن الغيبة عن النميمة عن غير هذا من المعاصي يحذر

81
00:27:09.200 --> 00:27:27.350
هذه فائدة طلب العلم وهذه الفائدة من الايمان كل واحد المؤمن والمؤمنة الطالب والطالبة كل مسلم يجب عليه ان يحذر فيجب ان يتقي الله على ان يراقب الله ان يحذر محارم الله ان يتفقه في دين الله هذا مؤمن

82
00:27:27.450 --> 00:27:53.700
والطالبة بوجه اخص والطالبات بوجه اخص عليهم العناية وان يجتهدوا بطلب العلم وان يتفقهوا في الدين وان الفائدة من العلم العمل يتفقهوا ويتعلموا وان يعملوا وان يعلموا غيره طالب العلم يتعلم ويعلم ويدعو الى الله ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر

83
00:27:53.800 --> 00:28:19.150
هكذا الطالبة هكذا المعلمة والمرشدة هكذا المعلم هكذا العالم هكذا الداعي الى الله يعلم الناس يرشد الناس يدعوهم الى الله يأمرون بالمعروف وينهى عن المنكر  قال الله سبحانه ادع الى سبيل ربك بالحكمة اذ بالعلم والموعظة الحسنة والترهيب والترهيب وجادلهم بالتي هي احسن

84
00:28:19.600 --> 00:28:42.050
قال تعالى ومن احسن قولا ممن دعا الى الله وعمل صالحا وقال انني من المسلمين قال تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. الحين باقي ما بينهم المؤمنون والمؤمنات جميعا طالبات او مدرسات او غير ذلك. المؤمنون والمؤمنات اولياء احبة

85
00:28:42.300 --> 00:29:05.000
بينهم تباغض ولا عداوة ولا شحناء. ايمانهم يأمرهم بتقوى الله والمحبة في الله ولهذا قال جل وعلا والمؤمنون والمؤمنات بعضهم لبعض يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله. اولئك سيرحمهم الله ان الله

86
00:29:05.000 --> 00:29:24.550
سورة التوبة كيف حال المؤمنين والمؤمنات واخلاق اخلاقهم وبيان اعمالهم كل واحد يحاسب نفسه هل هو تخلل بهذه الاخلاق؟ كل مؤمن ومؤمنة كل طالب وطالبة يحاسب نفسه ينظر قال هل اتصل بهذه الاخلاق

87
00:29:25.200 --> 00:29:53.650
التي بينها بقوله سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض هل انت ولي لاخيك؟ او عندك عداوة او بغضاء وحقد حاسب نفسك والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض. يحب له الخير ذكره له الشر يعينه على الخير يدعوه الى الله يحبه بالله يأمره بالمعروف ينهى عن المنكر لا حقد ولا غش ولا خيانة

88
00:29:53.650 --> 00:30:13.800
ولا كذب ولا ظلم ثم قال يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر. ويقيمون الصلاة يؤدونها كما امر الله. ويؤتون الزكاة كما امر الله. ويطيعون الله ورسوله هذا التمام يطيعون الله ورسوله كل شيء حسب السبب

89
00:30:13.850 --> 00:30:35.650
كل واحد يحاسب نفسه وكل طالبة او مدرسة تحاسب نفسها. كل مؤمن يحاسب نفسه. كل مؤمنة تحاسب نفسه هل هذه الاخلاق قائمة بها هل هي من اهل هذه الاخلاق؟ والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اليوم بعض او هناك شحناء بينه وبين اهلها وجيرانها وغير ذلك او بينه وبين

90
00:30:35.650 --> 00:30:57.350
ولاء او بناء بينه وبين مدرسي او غيرهم يحاسب نفسه كل واحد محاسبهاش الاستاذ والطالب والطالبة والمؤمن والمؤمنة والعامل والخاص كله يحاسب نفسه. يجاهدها حتى يتخلق بهذه الاخلاق تكون من صفة هذه الاخلاق

91
00:30:57.750 --> 00:31:22.400
والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر والمعروف ما شرعه الله والمنكر ما نهى الله عنه ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله قال تعالى في صلاة العصر والعصر ان الانسان لفي خسر كل الناس في خسران رجالهم ونسائهم

92
00:31:22.400 --> 00:31:49.850
وعجبا ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر  حاسب نفسك وانت يا امة الله ايها الاستاذة وايها الطالبة كل واحد يحاسب نفسه هل هو من هؤلاء الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا

93
00:31:50.250 --> 00:32:12.100
هذه سورة العظيمة الناس غزمان غاسر ورابح فالرابحون لهم صلة ارباح الايمان من الله ورسوله ايمانا صادقا الثانية العمل بشرع الله وطاعته. العمل بايمانهم في اداء ما فرض الله وترك ما حرم الله

94
00:32:12.250 --> 00:32:29.850
الثالثة التواصي بالحق والتناصح والتعاون على البر والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر. الرابح الصبر. التواصي بالصبر قولهم الرابحون ومن لم يتخلق بهذه الاخلاق الاربعة فهو خاشع. اما خسارة تامة واما خسران

95
00:32:30.650 --> 00:32:53.050
دون ذلك على حسب ما يفوته من هذه الصفات الاربعة في فترة الاربع تمت خسارته. وان فاته بعظها فهو على نصيب من الخسارة ان يجاهد نفسه يعمل حتى يكون مؤمنا بالله ورسوله حتى يكون مؤمنا بالله ورسوله مؤمنا بكل ما اخبر الله به رسوله عن امر الله والجنة والنار

96
00:32:53.050 --> 00:33:15.700
وحتى يكون عاملا بما اوجب الله معتقدا لذلك تاركا ما حرم الله وحتى يتعاون مع اخواننا البر والتقوى تتعاون مع اكمل هذا الصف كما قال تعالى وتعاونوا على البر والتقوى. ولا تعاونوا على المفرد واتقوا الله ان الله شديد العباد. والله يوفقنا واياكم

97
00:33:15.700 --> 00:33:35.700
بالعلم النافي والعمل الصالح. وان يصلح قلوبنا واعمالنا جميعا. كما اسأل سبحانه ان يمنحنا واياكم الثقة في دينه. والثبات عليه عباده المؤمنين المذكورين في قوله والمؤمنون والمؤمنات. ونسأله سبحانه ان يصلح قلوبنا واعمالنا

98
00:33:35.700 --> 00:34:09.000
وان يهدنا صراطه المستقيم. فصراط الله المستقيم هو دينه. هو دينه الهدى هو الاسلام والايمان. والايمان بالله انت مخلوق له. هذا الصراط   يا الله الذي كان عليه الانبياء والرسل واتباعهم من السنة. كما قال تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين

99
00:34:09.000 --> 00:34:27.000
والشهداء والصالحين. وحسن اولئك رفيقا والملك في قوله جل وعلا وان هذا صراطي مستقيما. فاتبعوه ولا تتبعوا السنة صراط الله المستقيم دينه الاسلام والهدى توحيد الله وطاعته والسبل هي البدع والشهوات والمنكرات

100
00:34:27.200 --> 00:34:50.300
من السبل البدع والمحرمات والمنكرات. الواجب الحذر منها والاستقامة على صراط الله المستقيم على دينه الواضح وهو توحيد الله وطاعته وترك معصيته والاستقامة وفق الله الجميع لما رضيت ورزقنا واياكم الاستقامة على دينهم والثبات عليه وعافانا واياكم من مضلات الفتن ونزغات الشيطان انه سميع

101
00:34:50.300 --> 00:35:13.400
وصلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان اللهم صلي وسلم اللهم صلي وسلم جزى الله سماحة شيخنا خير الجزاء وجعل ذلك في موازين حسناته

102
00:35:13.450 --> 00:35:43.450
ومتعه بالصحة والعافية واطال عمره على الطاعة والايمان. والحقيقة ان الاسئلة التي وردت الينا كثيرة جدا ولكن قد ينوب بعضها عن البعض فيكتفى بما ينوب عن الاخرة سماحة الشيخ ما رأي سماحة في التفريق بين الطائفة المنصورة والفرقة

103
00:35:43.450 --> 00:36:01.900
وهل يبدع او يبسم المخالف في هذا الموضوع هذه الفرقة الناجية والفرقة المنصورة هي التي قال فيها عليه الصلاة والسلام ستأتي لامتي على سبع ثلاث وتسع فرقة كلها في النار الا واحدة

104
00:36:02.000 --> 00:36:18.500
فالواحدة هي الطائفة المنصورة وهي فرقة ناجية يقال له المنصورة ويقال له فئة ناجية ويقال له اهل السنة والجماعة هم الفقة الناجية ورأسهم وائمتهم هم العلماء علماء السنة علماء الحق

105
00:36:18.550 --> 00:36:39.650
فاذا سمع بالعلماء والطائفة المنصورة واتباعه كذلك لا لا ما هو مشاحة لكن الطائفة المنصورة وثقة الناجح شيء واحد هم الذين استقاموا على دين الله واتبعوا شريعة الله. وصبروا على ذلك. هؤلاء هم الطائفة. هم الفرقة الناجية

106
00:36:40.850 --> 00:37:06.050
الذين استقاموا على دين الله واحبوا في الله وابغضوا في الله. وحكموا شريعة الله واثبتوا اسماء الله وصفاته على الوجه اللائق بالله وابتعدوا عن البدع هؤلاء هم فرقة ناجية التي سارت على طريق الله وصراطه المستقيم خلافا للخوارج والمعتزلة والجهمية والمعتزلة والمرجة وغيرها. اما

107
00:37:06.050 --> 00:37:26.150
عن السبيل من الطوائف فهم من الفرق الثنتين والعشرين الثنتين والسبعين. ومن استقام على دين الله واحب في الله وبغض في الله وولا في الله وعذاب الله هذا هو هذا من الفرقة الناجحة المذكورة في قوله تعالى والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض

108
00:37:26.350 --> 00:37:42.400
وفي قوله جل وعلا صراط الذين انعمت عليهم هم المنعم عليهم. وفي قوله تعالى ومن يطع الله والرسول فاولئك ما علينا انعم الله نبيين والصديقين والشهداء والصالحين. نسأل الله ان يجعلنا واياكم منهم

109
00:37:43.150 --> 00:38:05.000
وهل يبدع او يفسق المخالف من خالف طريقة اهل السنة والجماعة في الايمان بالله ورسوله واثبات اسمائهم على منهاج الرسول صلى الله عليه وسلم يكون مبتدع. نسأل الله العافية. لكن يختلف. اهل البدع يختلفون على طبقات. نسأل الله العافية

110
00:38:05.050 --> 00:38:29.000
سماحة الشيخ هل يلزم ان يكون مال الحج من مالي الخاص ليس من اللازم لو حججت مال دفعه اليك غيره واهداه اليك غيره. لانه تصدق به عليك غيره لا حرج. لكن اذا تحريت ان تحج من كسب الحلال بكسب يدك

111
00:38:29.000 --> 00:38:46.800
يقول افضل من كسب الحلال طيب ولو حجزت مع غيري او على حساب غيرك او على نفقة هداها اليك فالحر لكن اذا كان ذلك من كسب يدك بكسب حياة طيبة يكون ذلك افضل واكمل

112
00:38:47.150 --> 00:39:17.150
سماحة الشيخ سؤال يحير كثير من الشباب وخاصة الحضور لهذه المحاضرة وهو لماذا يمنع الطلاب خريجي الكليات الشرعية؟ من مهنة التدريس. ولا يمنع من هو دونهم في العلم كما هو الحال في الكليات المتوسطة يقدم على الجامعي مع الحاجة اليه. وجزاك الله خيرا

113
00:39:17.450 --> 00:39:38.600
هذا قد فعلناه قد بذلنا فيه الاسباب وسيتم ان شاء الله المتخرجون من كلية الشريعة وكلية الدين الاسلامية هما حق واولى من غيرهم ان يوظفوا فيه التعليم وهذا محل البحث بيننا وبين

114
00:39:38.850 --> 00:39:58.850
وزير المعارف وفقه الله نسأل الله ان يوفق الجميع. المقصود ان هذا هو محل العناية. وسيتم ان شاء الله فيما يحصل به الخير. والتوفيق ان شاء الله. نعم جزاكم الله خيرا. سماحة الشيخ ما حكم غيبة ولي الامر؟ وما نصيحتكم في ذلك

115
00:39:58.850 --> 00:40:14.800
نصيحتي في ذلك هو الكف عن مساوئ ولاة الامور ونشر محاسنهم مساوئهم ونشر محاسنهم. لان هذا من اسباب الاستقامة وجمع الكلمة. اما نشر المساوئ فهو من اسباب الفرقة الفرقة والاختلاف

116
00:40:14.800 --> 00:40:40.000
والفتن الكثيرة التي وقعت في عهد الصحابة وما لهم فالواجب ستر المعايب ونشر المحاسن والدعوة الى الله والسمع الى الطاعة في المعروف. واذا كان عنده نصيحة يبذل النصيحة يكتب النصيحة يباشر بها النصيحة اما تتبع العورات لا من الحاكم ولا غيره هذا ليس من هدي المؤمنين وليس من هدي السلف الصالح

117
00:40:40.000 --> 00:41:00.000
لكن هدي السلف الصالح نشر المحاسن وستر المعايب والسمع والطاعة في المعروف على اسباب الاستقامة واسباب الاستماع رأى بالصدأ والحج على اسباب ترك الخلاف واستقامة المسلمين وان يكونوا كلمة واقعة تكون كلمتهم واحدة

118
00:41:00.000 --> 00:41:14.300
هذا هو الطريق قال جل وعلا واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا هذا هو الواجب على الجميع قال تعالى ولا تكونوا كيتفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءه البينات واولئك لهم عذاب عظيم

119
00:41:14.450 --> 00:41:32.750
فالواجب هو جمع الكلمة والاستقامة على الحق ونشر المحاسن والدعوة الى الخير وستر المعايب والدعوة الى كل ما يسبب دماء الاجتماع والدعوة بالبر والتقوى. والحذر من كل ما يسبب الفرقة والاختلاف والنزاع بين المسلمين

120
00:41:33.050 --> 00:41:53.050
والذي عنده نصيحة يبلغ النصيحة من طريق هذا الاسلام من طريق المباشرة من طريق المكاتبات الخاصة من طريق التعاون اهل العلم ومع اهل الخير سواء للامام او غير الامام. وسواء للامير او لغير الامير. سماحة الشيخ متى يبدأ

121
00:41:53.050 --> 00:42:11.700
وهو اذكار الصباح والمساء ومتى ينتهي اذكار الصباح من طلوع الفجر الى وقوع الشمس واذكى المساء بعد الزوال الى اول الليل كلها اخر النهار واول الليل كلها اذكار المساء والامر واسع

122
00:42:11.700 --> 00:42:38.000
بحمد الله سماحة الشيخ حفظه الله ما هي اهم اوقات ساعات الاجابة؟ لكي يبذل العبد فيها الدعاء  ساعات الاجابة بينها الرسول صلى الله عليه وسلم منها السجود يقول النبي صلى الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاخر الدعاء. اخرجه مسلم في الصحيح

123
00:42:39.050 --> 00:42:59.050
ولما علمهم التحيات قال له صلى الله عليه وسلم بعد ما علمهم ثم ليختر احدهم مأساة اعجبه اليه فيدعوه. الدعاء اعجبه ثم ليختر بمسألة ما شاء قبل ان يسلم. فالفريضة والنافلة. وهكذا في اخر الليل. الثلث الاخير من الليل وفي

124
00:42:59.050 --> 00:43:13.100
والليل كلها من مواضع الاجابة يقول النبي صلى الله عليه وسلم يصل ربنا الى السماء الدنيا كل ليلة حين يبقى ثلث الليل الاخر فيقول من يدعوني فاستجيب له من يسألني فاعطيه من يستغفره فاغفر له

125
00:43:13.100 --> 00:43:26.200
ويقول عليه الصلاة ان في الليل ساعة لا يوافق احد مسلم يسأل الله عز عز وجل فيها شيء الا اعطاه اياه فتحري الدعاء في جوف الليل اخر الليل من اسباب الاجابة

126
00:43:27.300 --> 00:43:41.900
كذلك بين الاذان والاقامة. قال النبي صلى الله عليه وسلم الدعاء بين الاذان والاقامة لا يرد. الكل يتحرى بعد الاذان بعد ما يصلي ما كتب الله ان يتحرى الدعاء كذلك

127
00:43:42.900 --> 00:44:07.950
عند صعود الامام يوم الجمعة من مر صلاة الجمعة الى ان تقضى الصلاة مع الاجابة. يدعو بسجوده بين الخطبتين في اخر الصلاة يسلم كل هذا مع الاجابة كذلك النهار يوم الجمعة بعد العصر من يوم الجمعة الى ان تغيب الشمس من اوقات الاجابة كما جاء في الحديث

128
00:44:08.450 --> 00:44:27.350
الدعاء اخر ساعة من يوم الجمعة بدأ العصر الى غروب الشمس هذا من اوقات الاجابة وينبغي للمؤمن ان يسأل الله دائما وان يرجع اليه دائما ولا يقتصر على هذه الافعال بل يدعو الله ويكثر من الدعاء في كل وقت

129
00:44:27.950 --> 00:44:47.300
يسأل ربه من خير الدنيا والاخرة. نعم  سماحة الشيخ الوالد حفظه الله تعالى امين نحمد الله سبحانه وتعالى على تتابع خيراته. ونسأله ان يكون صيبا نافعا وان يعم به بلاد المسلمين

130
00:44:47.300 --> 00:45:05.500
وسؤالي يا سماحة الشيخ هل يصح ان نقول ان هذا المطر استدراج من الله؟ وهل يكون قولنا استدراج استدراج دائم لا يقال الشريط العاجل ويقول بل يسأل الا يكون سدرة

131
00:45:06.100 --> 00:45:09.100
بل يقول المؤمن لا اعوذ بالله ان يكون استدراجا