يقول فضيلة الشيخ وفقكم الله في قول المؤلف رحمه الله وتقبل الشهادة على الشهادة في كل ما يقبل فيه كتاب القاضي الى القاضي قال شارح الكتاب وهو حق الادمي دون حق الله تعالى سبق هذا الذي يقبل فيه
القاضي الى القاضي هو حقوق الآدميين حقوق الادميين كالديون وغيرها اما حق لان حقوق الادميين مبناها على المشاحة والمطالبة لا في حق الله لان مبناه على المسامحة والستر فلا يقبل كتاب القاضي الى القاضي
فيما هو من حقوق الله كذلك الشهادة على الشهادة تقبل فيما في حقوق الادميين ليست على حقوق الله لان حقوق الله مبناها على المسامحة والستر نعم يقول حفظك الله قال دون حق الله تعالى لان الحدود مبنية على الستر والدرء بالشبهة. سؤاله يقول هل الشهادة على الشهادة
فيها شبهة نعم لا ما هو بيبي يقول شبهة يقول لان لان حقوق الله تدرى بالشبهة يدرى بالشبه فلا يقبل فيها كتاب القاضي الا القاضي نعم