بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين لبعض هذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة روائع لغتي وعنوانها الوقف واعراب سبحانه
ايه الوقف ده؟ في القرآن في مواضع ملزم فيها الوقف وقف ملزم يقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا هو السميع العليم. سورة يونس اية خمسة وستين. لازم تقف بعد كلمة
قولهم ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا. ليه؟ لانك لو ما وقفتش عند كلمة قولهم اللي مكتوب بعديها ميم يعني وقف ملزم هتبقى ان العزة لله جميعا ديت هي قولهم. مقول القول جملة اسمها مقول القول
اللي قالوه طب وهو اللي قالوه دوت هو اللي هيحزنه بيقول له ما تحزنش انهم قالوا ان العزة وبعدين كيف كيف يقولون ان العزة لله جميعا وهم اساسا غير مؤمنين بالله
فعلشان كده لازم تقف عشان المعنى يتضح وعلشان المعنى لا يحدس له آآ اشكال. ولا يحزنك قولهم ان العزة لله جميعا. يعني مهما يقولوا ما تفرقشي لا تحزن على ما يقولون من مهاترات. ومن كفر
ان العزة لله جميعا ده كلام مستأنف بعيد عن كلمة قولهم تماما. ولذلك ديت اية دليل على ان مش شرط كلمة قول يجي بعديها جملة مقول القول مش شرط. اية تانية بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ما كان لله ان يتخذ من ولد
سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. سورة مريم خمسة وتلاتين تعال نشوف كده الوقف الملزم فين. الوقف الملزم بعد كلمة ولد. بس لو فتحت القرآن في بعض النسخ ما فيهاش
هقول لك ليه ما كان لله ان يتخذ من ولد ولد يناكر اهي سبحانه اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. لو انا قلت من ولد سبحانه قد يعتقد السامع ان
هذه تعود الى الولد. علشان كده في كثير من المصاحف ييجي بعد كلمة ولد ويكتب لك ميم يعني وقف ملزم ما كان لله ان يتخذ من ولد سبحانه ده كلام تاني خالص بعيد عن كلمة ولد ده تنزيه لله
يعني تنزه الله عن اي نقص اذا قضى امرا فانما يقول له كن فيكون. كلمة سبحانه تتقلب ازاي كلمة سبحانه دي معناها ايه؟ قالوا ان ديت مصدر سماعي واول لما يقول لك مصدر سماعي مصدر يبقى تأكد ان هو داخل في المفعول المطلق. ما هو المفعول المطلق هو المصدر والمصدر هو المفعول المطلق. يعني
المطلق قالوا كلهم متفقون على انه اعراب ومفعول مطلق. لفعل محزوف تقديره اسبح. يبقى سبحان بس قالوا المصدر دهوت واجب الاضافة دايما. يعني سبحانه يعني سبحان الله في الله لفظ الجلالة مضاف اليه سبحانه الهاء. الضمير دهوت مضاف اليه. يبقى هو مصدر ملازم للإضافة. اعربوا مفعول مطلق
منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه مضاف والهاء سبحانه الهاء ضمير بارز متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه. برضو تجدها في ايات اخرى سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا
سورة الاسراء تلاتة واربعين. الاية بادئة في كلمة سبحانه. كلمة منصوبة كلمة منصوبة بدأ بها الاية. ولزلك هي كمصدر سماعي على طول مصدر سماعي على طول فبتتعرض بمفعول مطلق. وجت برضو في اية اخرى بيقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ويجعلون لله
في البنات سبحانه ولهم ما يشتهون. سورة النحل اية سبعة وخمسين. ركز بقى في الاية ديت. احنا كنا قلنا في بداية هذه المحاضرة ان في حاجة اسمها الوقف الملزم علشان ما يحصلش في المعنى اي اختلاط او ميس اندرس يعني حتى لا يحدث اي خطأ في الفعل. هنا
العكس هنا بيجيب لك حتة لا يمكن الوقوف عليها ازاي؟ ويجعلون لله البنات سبحانه بعد كلمة سبحانه هتلاقي لام الف. يعني لا تقف. طب ليه لا تقف؟ افرض وقفت المعنى يطلع ايه؟ لو وقفت هتبقى ولهم ما يشتهون جملة مستأنفة جديدة
ما لهاش دعوة بالجملة اللي قبليها. تعال كده معي ويجعلون لله البنات سبحانه ده منتهى الكفر. ولهم ما يشتهون. يبقى انا لو وقفت يبقى ربنا هيديهم كل اللي هم عايزينه. فسد المعنى تماما. ولهم ما يشتهون. انما هنا هو
لو وصلت بقى مع عدم الوقف هقول ويجعلون لله البنات سبحانه ولهم ما يشتهون. اهو كده معقول كده صح يبقى مهم جدا انك تحس بالقرآن وتحس ليه هنا وقف وليه هنا ما وقفش. برضو فيه اية تانية
كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. فييجي يقول لك بل ران هنا تبص تلاقي يقول لك تقف. ليه هنا بقى آآ مش وقف في المعنى. مش وقف علشان المعنى لأ ده وقف عشان الصوم. لو حصل انك قلت ده انا على طول هتتنطق اللام ره. كلا بر
ران على قلوبهم يعني ايه؟ بران ما تمشيش علشان كده لازم الوقف هنا وقف صوتي وليس وقفا للمعنى. كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. يبقى هنا الوقف وقف صوتي حتى لا تختلط
اللام بتاعة بل بالراء لان اللام والراء تتداخل مع بعضيها. والدليل على زلك الولد الصغير لما ييجي يقول لك اولا الاطفال الصغار اخر صوت بينطقونه هو الراء ولذلك يقول لك هات الكولا. الكورة باللام مش بالراء. لان الراء صوت يتطلب مهارة شديدة في جهاز
الانسان بحيث اللسان يضرب الى اعلى واسفل الفم راء فبيبقى عملية صعبة جدا فبينطقها لام الاول. ولما يكبر شوية بينطقها راء يقول لك هات الكورة. علشان كده اللام والراء لما تيجي في القرآن جنب بعضهم لازم يقف
علشان ما تتداخلش في بعضيها يقول لك كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته