بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة احب لغتي وما زلنا نتحدث عن الفعل المضارع
درسنا احرف ناصب الفعل المضارع. بعد كده في حاجة اسمها حروف جزم المضارع. الجزم هو القطع. جزمت الثوب يعني قطعته جزمت النعل يعني قطعته. طب جابوها منين ديت؟ قالوا ان احنا احنا بنتكلم عن الفعل الصحيح اللي ما فيهوش حروفي اللام. فقالوا لو جه فعل مضارع
اخر حرف يا الله. حرف العلة ده بيتقطع. امتى؟ لما ييجي قبل الفعل مضارع حرف من حروف الجزم. او انا حروف الجزم ايه لم ولام الامر ولا الناهية. انا يهمني في التلاتة دول. في حاجات تانية بس انا يهمني التلاتة دول. لم ولام الامر ولا
اديني مسال كده آآ لم يخرج محمد الفعل اللي هو الصحيح مجزوم وعلامة جزم السكون على طول. لم يخرج محمد لا الامر لينفق ذو سعة من سعته. لينفق يعني لازم يعني. برضو مجزوم وعلامة جزمه السكون. لم ولام الاصل
ولا الناهية لا تخرج في هذا اليوم. فعل مضارع مجزوم وعلامة جزمه السكون. انما لو جه الفعل معتل الاخر بيحصل جزب. الجزم بيبان معناه. يعني ايه؟ يعني قطع. يعني بيتقطع منه الحرف الاخراني. بيتقطش منه الحرف الاخراني ويترمي
عشان كده سموه حرف جزر. انا لا احب ان اسمي الكلام اداة. يقول لك اداة جزم. يعني ايه اداة جزم؟ احنا متفقين ان اللغة اسمه فعل وحرف فححدد لي هي. تعالى ناخد فعل مسلا يدعو. انا عايزك تاخد بالك من التشكيل بتاع يدعو قبل دخول الجزمة عليه خالص
في فتح الدال سكون العين ضم. وبعدين الواو حرف مد ساكن. يعني العين اساسا عليها ضم. مش ضامة طبعا لان الضمة والفتحة كسرت دي يبقى فيها الكلمات معنى ذلك ان التشكيل الداخلي للكلمة بيبقى ضم وفتح وكسر وسكون. لما اجي على الحرف الاخير هو اللي هيقول عليه ضمة وفتح
فتحة وكسرة حسب الزروف وسكون حسب الزروف. لما تخش لم هروح جازم الفعل ده قاطع حرف العلة ما هو حرف العلة حرف علة يعني حرف مرض في حرف مريض علشان الفعل يكون مظبوط كدهوت اقطع الحرف المريض وارميه. المشكلة انك لما تعمل الحركة دهيت الطلبة اللي نايمة
اللي مش حاسة بحاجة خالص ييجي يقول لك ايه؟ لم يد احط العين وعليها الضم. يقول لك اه يا دو ده فعل مضارع مرفوع وعلامة قائمة رفع الضمة هو متعود ان الفعل مضارع اساسا مرفوع وعلامة رفعه به. يا سيدي الفعل اساسا ناقص حرف. فيه حرف ناقص منه الواو
هو فعل مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة. يعني حذف حرف العلة دي على اعراب زي الضمة والفتحة والكسرة بس علامة اعراب فرعية. ما احنا متفقين الضمة والفتحة والكسرة والسكون علامات اعراب اصلية. لو خرجت
عن الموضوع دهوت لعلامة اعراب اخرى تبقى علامة فرعية على طول. يبقى علامة فرعية اول مرة نشوفها وجميلة جدا مجزوم وعلامة توجز مجزوم بعد لم وعلامة تجزم في حذف حرف العلة الضم اللي موجود على العين دهوت هو موجود على الفعل قبل ما تخش لم التي تسببت في الجزيرة. مشكلة اخرى
لو جه مسلا فعل زي ينهى يه نون هه وبعدين الف لينة كده اللي هي الالف ديت. يا نهار الهاء اللي قبل الالف الاخرانية عليها فتح. لو حطيت لام تبقى لم ينهى. الهيه عليها فتح. الورق ده هو اللي
يقول لك بس ده فعل مضارع منصوب بعد لم وعلامة نزره هو افتكر ان لم حرف ناصب للمضارع. يا سيدي ده لام ده حرف جازم مضارع. ما هو مجرد شاف الفاتحة قال لك يبقى دوت هو اللي نصبه. ما ينفعش. ما ينفعش. ده لم حرف جازم للمضارع طبعا مبني على السكون لا محالة من
آآ فعل مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة والفتح اللي موجود على الهاء دوت هو موجود في الفعل قبل ما تخش عليه ائذن. مشكلة اخرى لو قلت يرمي يرمي الياء عليها فتح والراء سكون يرمي
ميم عليها كسر وبعد كده الياء. لو حطيت لام ايه اللي هيحصل هتتحزف الياء على طول تبقى لم يرمي. الميم تحتها كسر الولد يقول لك ده اسمه جروب الاجر دوت الاسماء. لا يوجد فعل مجرور اطلاقا في اللغة. فاذا لم حرف جزم
للفعل المضارع مبني على السكون لا محالة من الاعراب ويرمي فعل مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لانه معتل الاخر. احنا نسينا نقول الكلام دهوت. احنا متفقين ان لما تكون علامة الاعراب غير العلامات الاصلية لازم تقول لانه
يعني في لم يدعو مضارع مجزوم بعد لم وعلامة جزمه حذف حرف العلة لانه معطل الاخر ولم ينهى لانه معتل الاخر. ولم يرمي لانه معتل. اه لم ولام الامر ولا الناهية لا من الامر لينفق كل منكم ليخرج بمحمد ليلعب ولا ناهية لا تفعل لا تخرج لا تذهب كل دوت
المضارع مجزوم وعلامة مجزوم بعد لا الناهية او مجزوم بعد لام الامر وعلامة وزنه السكون لان احنا بنتكلم على الفعل المضارع الصحيح الذي ليس فيه اي حرف علة. ليه اتكلمنا عن الفعل بضارة صحيح؟ لان احنا دايما لما
هناخد ان شاء الله اه بعد كده الافعال المعتلة دايما هقول لك قارن الفعل المعتل ده بالفعل الصحيح. اي تغيير جديد في الفعل المعتل علشان احس به احس به لازم اقارن بالفعل الصحيح دايما دي قاعدة عامة ومهمة جدا وكثير من الناس يجهلونها جهلا
امن ويجي يقول لك ده في قواعد تانية للفعل المعتل. وفي قواعد تالتة للفعل المعتل المعتل الوسط والمعتل الاخر يعني اللي فيه حرف علة في وسطه وفي حرف يا اما في الاخر دليل قاعدة وهي ليه قاعدة؟ كل القواعد ديت تنزل على ما فيش خالص عندما تقارنها بما يحدث للفعل الصحيح
انا بقولها وبكررها وبعيدها لان دي مهمة جدا لكل دارس ولكل متخصص ولكل هاوي ولكل مهتم باللغة العربية لازم لازم لازم عند دراسة الافعال المعتلة والتغييرات التي تحدس هي تحدس فيها بمناسبة ايه؟ بمناسبة دخول الضمائر عليها. الدخول
طمائر في اخرها احنا اتفقنا ان ضمائر بنت بتخش على الاسم وبتخش على الحرف. وبتخش على الفعل في الاخر في اخر الفعل. فقد تغير منه كثيرا التغيرات دهيت وايه اللي حصل وليه وعشان ايه لان والله الفعل ده معتل وخد بالك كان حصل في الصحيح كزا يبقى في المعتل كزا. حصل في الصحيح كزا يبقى في المعتاد كزا
ودي احسن طريقة لدراسة اتصال الضمائر بالافعال بنهايات الافعال علشان تعرف ان الدرس كله آآ يعني ينحصر في الفعل الصحيح. وان مقارنة اي فعل معتل بالفعل صحيح بتبقى العملية سهلة جدا ما فيها اي شيء. يبقى بقي لنا
احنا نتحدس عن اتصال الضمائر بنهايات الافعال ودي عملية سهلة جدا اه احب تراجع قبل ما اتكلم فيها المحاضرة الجاية ان شاء الله تراجع على الضماير اللي احنا كنا قلناها في الاول ضمائر المتكلم انا ونحن ضمائر المخاطب انت وانتما وانتم وانتن
الضمائر الغائب هو وهي وهما وهن لان ديت هي الاساس اللي هنبني عليه اتصال الضماير بنهايات الافعال زي فيما اتصلت الضمائر بالاسماء والحروف شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته