السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين له الحمد الحسن والثناء الجميل واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله وبعد
وما زلنا مع الجنة ولا زلنا فعلى ضفاف الانهار نتكلم اليوم عن تمايل الاغصان الشجر في طريق السعيد مد البصر منه ما هو ممتد الظلال والاغصام ومنه ما هو ملتف الاوراق والافنان
هي دي بقى الاشجار الباسقة على ضفاف الانهار يا سلام مدهامة قاتمة شديد الاخضرار من شدة الري ومن شدة الايه الماء الذي يعني يدخل في هذه الساعة ولهذا باجتماع بديع جدا
بين اللونين دول الاخضر البهيج والذهب الخالص. الاتنين دول حاجة يجتمعوا مع بعض ازاي ده الكم الاخضر البهيج اللي بيكسو الاوراق ويكلل الارجاء بتدرجات بديعة كده كل الناس سبحان الله تحب اللون الاخضر لتدرجاته بقى
والذهب الخالص الذي يكسو ساق الشجر واغصان الشجر وسبحان الله ما في الجنة شجرة الا وساقها من ذهب ساقها من ذهب شايف لو عندك ساق من زهب ساق شجرة ومن شجار بقى الجنة ديت
تبقى ده يفك زنقتك كمواطن وكم واحد عاوز يتزوج وكم واحد عاوزة شبكة الله اكبر على امتداد الطريق تبدأ بقى تتهادى الافنان المحملة باجمل الاوراق وتتدلى الثمار بابهى الالوان والاحجام
سبحان الله! مناظر بتاخد العقل. تأخذ بالالباب دي اشجار عنب ودي اشجار رمان ودي سمار تتدلى لكل طالب لها وطبعا مختلفة عن عنب الدنيا ورمان الدنيا. اشجار السدر والموز. اشجار التفاح
الله اكبر ولا النخل بقى نخل مش زي نخل الدق امال النخل ده ايه؟ لا لا لا النخل مختلف تماما نخل الجنة جزوعها زمرد اخضر الله اكبر يا سلام على الجمال يا جماعة
الاول نسيت اقول لكم هو مين اللي غرسها شجر الجنة ده والحدائق والاعناب مين اللي غرسها ان للمتقين مفاز حدائق واعنابا. شف الله سبحانه وتعالى يقول ان الله احاط حائط الجنة. لبنة من ذهب ولبنة من فضة
ثم شقق فيها الانهار وغرس وغرس وغرس هو الذي غرس. غرس فيها الاشجار. الله جل جلاله الجميل الله المحسن الله الكبير الله العلي الله الاعلى هو الذي غرس هذه الاشجار بديع السماوات والارض هو الذي غرس لهذه الاشجار
نور السماوات والارض هو الذي غارس هذه الاشجار يا سلام ذوات افنان مليئة بالاغصان اغصان الاشجار واغصن غاية النضارة والخضرة مدهامتان. تحس وانت بتقولها المد ده مد يعني كانك شايف الشجرة وطالع معها
سبحان الله اي خضروان من الري من الشرب بتاعها سبحان الله بشوف بقى يا جماعة الواحد ما الذي يناله وهنيئا لكل من امن بالنبي يقول النبي طوبى لمن رآني وامن بي. اللي يؤمن بي ويرى النبي. يا بختهم
وطوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن امن بي ولم يرني. الله اكبر. قال رجل وما طوبى قال شجرة في الجنة مسيرة مائة عام. ثياب اهل الجنة تخرج من اكمامها تخرج من اكمامها
شجرة الجنة لحضرتك يا اللي امنت بالنبي صلى الله عليه وسلم. ويؤكد النبي طوبى ثم طوبى ثم طوبى لمن امن بي ولم يرني عشان كده طول ما انت بتدرس سيرة النبي وبتقرأ عن السراج المنير كل يوم وانت بتقرأ عنه
قل له يا رب انا باجدد الايمان به. بازود الايمان به بالنبي لان هو وعدني ان يكون لي شجرة في الجنة. ولو لك شجر في الجنة يبقى ان شاء الله تخش
الشجرة دي يقول النبي صلى الله عليه وسلم عن هذا الشجر شجرة اغرسها الله بيده بس كده لا امسك قلبك عشان تسمع اللي جاي ونفخ فيها من روحه انت كده قلبك لازم يرقص طربا
شجرة غرسها الله بيده ونفخ فيها من روحه بالحلي والحلل وان اغصانها لترى من وراء سور الجنة الكلام ده صحيح؟ لا الكلام ده انا بقضيه معكم كده الجمعة كده بعد ما الواحد يفضل مرهق بالليل
فبيجي بقى يألف عليكم شوية تأليفات هذا الحديث يا جماعة هو سنده في الشيخ الالباني في السلسلة الصحيحة فسبحان الله ده تتخيل ان في شجرة يسير الراكب في زلها ميت سنة
ميت سنة الله اكبر من قرت عينه بالله قرت به كل عين ومن لم تقر عينه بالله ووحيه تقطعت نفسه على الدنيا حسرات عرفتم بقى يا جماعة الناس بتضيع ايه وعشان ايه
ايه اللي انت بتاخده عم بتضيع الكلام ده وهل تظن ان النبي صلى الله عليه وسلم يحكي لنا التفاصيل ديت بكل الدقة دي عشان ايه يعني عشان نبقى معلوماتنا عن الجنة المعلومات السطحية اه الجنة ديت يعني جنينة اهي. بص انت شفت حديقة الاسرة؟ اللي عندنا عندنا حديقة الاسرة. اه. هي حاجة زيها كده بس على نضافة بقى
هو ده الجنة يعني وفيها شوية كده ايه بنات اه حور عين كده بيخدمونا. عارف يعني شوية كده من الجماعة اللي بيطلعوا في التليفزيون كده شكلهم حاجة زي كده يعني. وشوية بقى ولاد كده ان هم عارف العيال مكلبزة دي
قال اللي ما شاء الله خدودها الحلوة دي اه هم دول بقى الولدان وكده يعني هي دي الجنة هي دي الجنة اللي في التصور بتاعك نسأل الله العفو والعافية جنة
ده احنا لما نيجي نتكلم دلوقتي في النخيل بتاع الجنة فيها فاكهة ونخل النخل ده عامل ازاي قل لنا يا ابن عباس بيقول لنا نخل الجنة جزوعها من زمرد اخضر
الجزء من زمرد اخضر وكرمها ذهب احمر. الله الله الله. اللي هو اصول العسل اللي هو ايه؟ يعني القص بتاعه العضم بتاعه وسعفها كسوة لاهل الجنة البتاع الاخضر ده اللي بيدنه يشوك فيك دلوقتي ده
سبحان الله ده كسوة لاهل الجنة منها مقطعاتهم وحلولهم السمر بتاعها امسال القلال والدلاء اشد بياضا من اللبن واحلى من العسل والين من الزبد الله اكبر ليس في حاجة ايه الجمال ده يا جماعة
الله اكبر في بساتين عنب في كل حاجة النخل ده بقى فيه ناس ممن هيكرموا بالنخل ده والدحداح رضي الله عنه ودحداه ده فيه رجل قال يا رسول الله ان لفلان نخلة
وانما اقيم حائطي بها يعني في واحد اتخانق هو او حصل بينهم خلاف بينه وبين ايه؟ جاره الارض ده عنده ارض ده عنده ارض. فتكنازعوا على نخلة ضايقه في ارضي وضايقه في ارضي
فالنبي صلى الله عليه وسلم قال له سبها له فهو يعني ما حبش كده قال له يا رسول الله وقيل ان ده كان من ايه؟ اه من الانصار اليتامى يعني
النبي اراد ان يحفزه. شوفوا يا جماعة طريقة تحفيز النبي صلى الله عليه وسلم. هيحفزه بايه هو عارف ان الصحابة مرتبطين دايما بايه بالاخرة فقال له اعطها اياه بنخلة في الجنة. ادها له وانا ادعو الله ان يعطيك نخلة في الجنة مكانها
فسبحان الله احيانا عما الصدر بيغلق في الخناقات ما الانسان مشبوبة مركز قوي وعايش فابى سبحان الله! وده طبيعي بقى يا جماعة! طبيعة في النفس البشرية. ممكن احيانا وانت في عز الخناقة
يبقى سبحان الله كنز بيتقال لك وانت مش مركز خالص المهم في واحد من الصحابة قاعد بيدور على الجنة راجل تاجر بس تاجر صح عارف الجماعة اللي بيشمموا دلوقتي بيقول لك الدولار هيحصل فيه كزا فالحق سقع شوية مش عارف فين وحاول مش عارف تعمل ايه واحسن حاجة دلوقتي هات السبايك والجنيهات الدهب دي ناس
بيستقرأوا المستقبل كويس لكن تعالوا نشوف التجار بتوع الاخرة تجار الاخرة تجار الاخرة اللي مش عاوزين رمضان يعدي الا اما يكون طلع بصدقات وقرارات تجار الاخرة اللي مش عاوزين رمضان ينتهي الا لما يطلعوا يكسروا الدنيا
بمشاريع يعقدوا النوايا عليها قال ايه بقى؟ ابو الدحداح قاعد قال ايه راح للراجل قال له بعني نخلتك بحائطي انا عندي حائط النخل انتم عارفين النخل ده بترول العرب النخل بترول العرب
وهو كان عنده ما يقرب من ستمائة نخلة ستميت نخلة قال له بقول لك ايه تديني نخلتك وتاخد كل البستان بتاعي فالراجل طبعا العرض اصلا ما فيهوش تفكير اصلا. الراجل دماغه هتطير
رغم ان كان ممكن يقول له خد لك خمسين نخلة هو مش يا جماعة هو قدامه دلوقتي عرض اصل هو ابو الدحداح بيفهمها بيحسبها صح. ما هو انا لو لي نخلة في الجنة يبقى كده ضمنت لي املاك جوة يبقى يقين
تنهر لها وخلاص المرة دي بقى مش مسألة اني دعيته يا ترى ربنا استجاب ولا لأ ؟ ده النبي هيديني الصك دلوقتي هو فيه عرض دلوقتي معروض الراجل راح قايل ايه؟ قال لا انا اقول حاجة
انا اخلص المشهد فاخلص الاول مع الراجل ما يفكرش يعني ادى له عرض ما يخلهوش يفكر سبحان الله فايه اللي حصل؟ ازاي اعرف بعض المساجد في واحد يعني احسن لواحد فيها بمبلغ ضخم جدا
فحد بيقول له يعني كتير قوي كده يعني قال لي انا مش عاوزه يفكر ويحسبها تاني وبتاع لأ على طول يسيب الناس تصلي بقى وينطلقوا طيب في ناس بيبدأ يغريك ان ما خلكش تفكر
سبحان الله هذا الرجل اشترى منه ابو الدحداح النخلة ثم ذهب الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له يا رسول الله اني قد ابتعت النخل بحائطي فاجعلها له فقد اعطيتك. انا اديتها لك يا رسول الله اديها له
فقال النبي كم من رزق رداح لابي الدحداح في الجنة؟ يقولها كتير يعني يا بخته ده انت قايل لك نحلة في الجنة وهنيئا لك ابو الدحداح يروح رايح لمراته. يا امة الدحداح
طلعت دحداح بقى ودحدوح وكل اللي ايه الدلع اللي احنا ممكن ندلع دحدحنا اطلعي اخرجي اخرجي من الحائط اطلعي يلا من البستان فاني قد بعته بنخلة في الجنة وحسبي الله ونعم الوكيل فيك واقسم بالله رايحة اقول للنبي وانت دايما كده ودايما انت كده وابنك هيطلع لك وانت بتجرأه علينا
واللي مش استشارتني وبعدين ايه اللي فيها! طب ما كنا لمينا النخل الرطب وكنا ما كانتش هتبقى زوجة ابو الدحداح هو كل واحد بياخد شبهه خد اللي شبهك اللي يسندك في رسالتك
ويطلع ولادك يتبنوا فكرتك اللي ممكن انت قصرت فيها اتجوز واحدة تعينك على اللي يكون نفسك كنت تحققه في علاقتك بالله. او نفسك كنت تحققيه في علاقتك بالنيابة فايه اللي حصل
فقالت ربح البيع ربح البيع ده بيع رابح سبحان الله اللي بيدور على الزوجات دي لو هو زي الدحداحة ابو الدحداحة هيلاقي ام الدحداح. فما تدورش على ام الدحداح وانت ما لكش علاقة بابو الدحداح
خلينا في النخل الله يكرمك سبحان الله من الشجر اشجار الجنة على نوعين نوع لا نعرفه البتة وآخر نعرفه بالاسم كالنخيل والاعناب التين الزيتون الرمان جمع الله بينهما فيهما فاكهة ونخل ورمان. طب الفاكهة ديت ايه؟ ما انت ما تعرفهاش
احنا هنقول لك حاجات انت حاجات انت عارفها. لكن في بقى في فواكه انت لا تدركها عقلك مش هيدركها خلاص في ناس كده سبحان الله يعني في فواكه اصلا في الدنيا لما واحد يقولها التاني يقول لك ايه انت بتقول ايه يعني ايه ده؟ ده فاكهة ايه فاكهة ديت؟ انتم شفتوها قبل كده
طب لو في الجنة بقى هقول لك ايه؟ ما في فواكه يا جماعة مختلفة تماما وسبحان الله! يعني ربنا سبحانه وتعالى لما زكر الجنة زكر اجمل ذكر الفاكهة قال فيها فيهما فاكهة. ده حاجة ممكن ما تكونش معروفة
وبعدين فصل في نوعين زاهرين واحدة مشهورة عند اهل المدينة فاكهتهم وهي النخل واحدة معروفة عند اهل الطائف وهي الرمان سبحان الله! فذكر لهم الاتنين دول الله اكبر نسأل الله سبحانه وتعالى ان يمن علينا وعليكم
طبعا سمار الجنة ليست كثمار الدنيا بعيدة المناء. لا متدلية قريبة من اهلها. اينما كانوا تلاقيهم جنى الجنتين ده اتكلمنا في الموضوع ده سبحان الله في ايات كده في القرآن استغربها
يعني ايات تبكيك وتفرحك في نفس الوقت في ايات في القرآن وانت بتقرأها تستحضر اضحك وابكى تضحك وتبكي بين الايتين فاصلة بس زي ايات سورة الحق اقرأها تبكي وبعدين وانت بتقرأ في جنة عالية عالية قطوفها دانية
تتبسط وتضحك علو الجنة ودنو الجفا ايه؟ السمرة عالية اوي وفي الاخر خالص السماري نازلة اوي سبحان الله القطوف لا تكون دانية الا اذا كانت الاغصان محملة بالثمار اما يبقى الغصن مليان سمار مزللة سهلة الايه؟ المنال. بما يوافق حال السعيد. جعلنا الله واياكم. وفاكهة مما
دروب وفاكهة مما يتخيرون عارف الطفل اللي بيبقى مامته مزعقاه له وبتاع وبعدين مرة واحدة تروح حاطة له اللعب والاكل تقول له ايه بتاع فتلاقيه كده بيبتسم والدموع لسة مكمل معه
وانت في الواقعة بتكون بتقرأ في بداية الواقعة بتبكي من ايه؟ من الزلزلة اللي حصلت لك في الاول دي اذا وقعت الواقعة وانت كده تلاقي فاكهة مما يتخيرون تروح تضحك
تضحك والدموع ما زالت في عينك. لانك ترى بقلبك انك تختار من هذه الفاكهة سبحان الله اشجار الجنة في كل مكان بالسهول ابتلائي على ضفاف الانهار تلاقي تخش الحدائق تلاقي غابات كسيفة تلاقي
آآ سبحان الله وبقى فاكهة الجنة بقى ما فيهاش نوى اه رمان بيبهدل من بقك وبعدين مش عارف النوى بتاع الطمي ومش عارف ايه لا وبقى في ناس اصلا بتتعب تاكل وتطلع انا عاوز اخد واخلص سبحان الله
عشان كده في ناس يروحوا يشتروا الايه اما يجوا يشتروا المكسرات ما ياخدهاش بالغلاف بتاعه عشان يتعبني. يقول لك لأ احنا عاوزين ايه قامت الله اكبر الجنة فيها عنب اه طبعا في حالة
والنبي صلى الله عليه وسلم شاف عنبة لدرجة بيحكيها لواحد الراجل بيحيي النبي صلى الله عليه وسلم بيحكي له فالنبي صلى الله عليه وسلم عشان الراجل ده اعرابي فالنبي هيبسطهالو تبسيطة
فعلا تحس ان انت في مجلس بعد الفجر بتتكلم عن الجنة الراجل في النبي صلى الله عليه وسلم اعرابي بيقول له ايه يا رسول الله لما ذكر النبي الجنة قال فيها فاكهة الجنة فيها فاكهة
قال نعم وفيها شجرة تدعى طوبى قال له اي شجر ارضنا تشبهه يعني الشبه يعني انت مسلا لو في رمان طب ادينا كده الرمان المعروف. طيب الشجر الطوبة دي اقرب حاجة لها ايه
بس مجرد الهيئة السمع فقالت تشبه بيقولوا اي شجرة تشبهه قالت ليست تشبه شيئا من شجر ارضه ثم قال النبي اتيت الشام انت رحت الشام قبل كده فقال له لا. قال تشبه شجرة بالشام تدعى الجوزة
تنبت على ساق واحد وينفرش اعلاها يعني بقرب لك المسافة بس والا يعني بس الفكرة يعني قال ما عظم اصلها طب هي عاملة ازاي؟ قال النبي لو ارتحلت لو ارتحلت جدعة من ابل اهلك ما احاطت باسلها حتى تنكسر تركوتها هرما. يعني ايه الكلام ده؟ بيقول له طب يا رسول الله
المسافة قد ايه؟ قال له لو انت عندك النهاردة دابة بتاعتك مش الدناتها تمشي من الابل يعني عندك ابل لقيتها تمشي تمشي تمشي تمشي تمشي لغاية ما عجزت وماتت مش هتوصل
قال له طب يا رسول الله الجنة فيها عنب شفتم يا جماعة انتم واخدين بالكم ان الصحابة بيعملوا ايه مع النبي صلى الله عليه وسلم؟ بيسألوه ايه هي فيها عنب
الله اكبر حاجة فخمة جدا الواحد لو ظل يعني يشكر الله سبحانه وتعالى على وصف الجنة بس ما استطاع ان هو يعني يوفي الشكر لله بس مجرد بس انك ايه
تزكر الشكر تشكر الله سبحانه وتعالى وانت في الصلاة كده لانك تشكره. يا رب انا شكرا يا رب على نعمة ان النبي صلى الله عليه وسلم وصف لنا الجنة اه شكرا والله العظيم دي محتاجة شكر من من المعاني. الشكر الخفي اللي ممكن ناس كتير
ممكن ما تاخدش مالها من اللي من النعيم ده. ليه؟ لان ده سبحان الله قد ايه بيريحك وقد ايه بيهديك الراجل بيقول للنبي صلى الله عليه وسلم فيها عنب قال نعم
قال فما عظم العنقود منها؟ العنقود منها يا رسول الله العنقود ده قد ايه قال مسيرة شهر للغراب الابقع لا يقع ولا ينسني ولا يفتر. عارف الغراب وهو بيطير كده
شهر كامل انتم واخدين بالكم من النبي صلى الله عليه وسلم بيدي له امسلة عاملة ازاي؟ امسلة لواحد من الاعراب عايش في البدو فبيشوف الغراب بيشوف الجزعة من الابل فبيشوف الحاجات دي فالنبي بيديلو ايه امسلة يفهمها
سبحان الله فالراجل بقى بيقول له ايه طب يا رسول الله بالنسبة للحبة حبة العنب هو سأل عن النقود وسأل على اطفئ العنب ده يسأل على الحبة بقى كمان صلى الله عليه وسلم
هذا مربي هذا خير مربي. شف يحتوي اسئلة الاعرابي لدرجة الراجل قاعد عمال يفصل يفصل والنبي صلى الله عليه وسلم يفصل بحب فبيقول له يا رسول الله طب ما عظم الحبة منه
ايه الاخبار؟ قال هل ذبح ابوك من غنمه تيسا عظيما شفت ابوك قبل كده وهو بيدبح تيس عزيم والله مسل جميل اوي فالنبي صلى الله عليه وسلم بيقرب له الصورة بطريقة في غاية الجمال
بيقول له هل ذبح ابوك من غنمه تيسا عظيما قال نعم قال فسلخ ايهابه فاعطاه امك يعني بعد ما خلص والدنيا كلها كده ادى لوالدتك وقال لك هي عشان تجهز الدنيا؟ قال نعم. قال ادبغى هذا ثم
لنا منه ذنوبا نروي به ماشيتنا؟ قال نعم بقول له والدك قبل كده لما خد الايه؟ الايهام ده الجلد ده ووالدتك جهزت الجلد ده. واستعملتوه بعد كده عشان تروي به زي
الدلو زي الجردل يعني كده. وعملتوا منه جردل. هم كانوا يعملوا الدلو منين؟ من الحاجات دي سبحان الله! كانوا بيعملوه فهو بيوصف له النبي صلى الله عليه وسلم لما كنت يا رسول الله تقول له قد الدلو اللي عندكم لأ هجيبها له من الاول عشان يعيش الحجم. قال نعم. قال
فانها تلك الحب. بيقول له ايه؟ ايوة بيقول له اهي دي بقى هي قدها. قال الراجل بيقول له فان تلك الحبة تشبعني واهل بيتي. قال النبي وعامة عشيرتك ده مش وانت بس كمان ده العيلة كلها
العيلة كلها تاكل منها وتنبسط بس اه ليلة بقى ان شاء الله يا جماعة في الجنة في شجرة شجر السدر واحد اعرابي برضه الاعرابي واضح ان هم كانوا منشغلين بالجنة
راحوا يقولوا يا رسول الله ذكر الله في الجنة شجرة مؤزية يا سلام! شوفوا المتدبر! الراجل بيقرأ وبيتدبر قول يا رسول الله ذكر الله في الجنة شجرة مؤذية لا اعلم في الدنيا شجرة اكثر شوكا منها. ربنا ذكر شجرة مليانة شوك ودي بالجنة. احنا هندخل الجنة
توت فقال النبي صلى الله عليه وسلم وما هي؟ قال السدرة فان لها شوكا مؤذية وقال النبي اوليس يقول سدر مخضوض يا سيدي ما قال مخضوض قبض الله شوكة يعني شال الشوك بتاعه منزوع
فجعل مكان كل شوكة ثمرة يعني كل شوكة اتحولت لثمرة لان شوك الدنيا برضو اتحول لمتعة كل بلاء اتحول لمتعة حتى الشوك الحسي في الشجر هيتقلب فانها لتنبت ثمرا تفتق الثمر منها على اثنين وسبعين لونا طعام ما فيه ما فيه لون يشبه الاخر. شوفوا يا جماعة
مع فيها سبعون لونا من الطعام لا يشبه لونه لون الاخر يا سلام كل طعام تخيل كل شوكة يبدلها الله ثمرة وفيها اتنين وسبعين نوع من الثمار وكل ثمرة لا تشبه الاخرى
تعالى بقى ندخل على سدرة المنتهى دي شجرة رآها النبي يوم الايه؟ يوم المعراج. اصلها في السماء السادسة واعلاها في السماء السابعة الله اكبر الله اكبر اصلها في الساتة واعلاها في السبعة
الساق بتاعها من دهب انها سدرة المنتهى حيث اليها ينتهى ما يعرف به من الارض فيقبض منه واليها ينتهي ما يحبط بها من فوقها فيقبض منه. الورقة بتاعها قد ودن الفيل
ادان الفيلة السمار بتاعها مسل قلال هجر يعني تقريبا السمرة بتاخد حوالي مية كيلو سمرة. دي الجنة؟ الراكب يسير في زل الاقصان مية سنة يخرج من السقام بتاعها اربعة انهار
رآها النبي لما رفع في المعراج ودي اللي ربنا بيقول اذ يغشى السدرة ما يخشى ولقد رآه نزلة اخرى عند سدرة المنتهى. عندها جنة المأوى لما وصل النبي سدرة المنتهى ركزوا عشان الكلام ده يوم جمعة فوقان يعني
لما وصل النبي صلى الله عليه وسلم سدرة المنتهى وغشي السدرة من امر الله ما غشياه تحولت لياقوت حاجة تانية خالص الدنيا اتقلبت انتهيت الى السدرة. يقول النبي فاذا ندقها مثل الجرار واذا ورقها مثل اذان الفيلة. شف بقى اللي جاي ده
فلما غشيها من امر الله ما غشيها تحولت ياقوتا او زمردا او نحو زلك. النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لك ايه اتقلبت اتقلبت غشيها ايه بقى؟ فراش من زهب يا جماعة
قراش من زهب كما جاء في صحيح مسلم يعني غطتها فراشات من زهب فما يستطيع احد ان يصفها من حسنها درجة النبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم ذهب بي الى السدرة اي جبريل. فلما غشيها من امر الله ما غشي ما غشي تغيرت. فما احد من
الق الله خلق ما من احد من خلق الله يستطيع ان ينعتها من حسنها الكلمة ديت حاول تركز فيها كده تخيلوا لو انتم شفتم حاجة كلكم ما تعرفوش توصفوها من جمالها
كل الخلق ملائكة جن انس. اي حد مش عارف يوصفها من الجمال يقول النبي فيها فراش الذهب ومكانها بقى حساس جدا. انس يقول حتى جاء النبي سدرة المنتهى ودنى للجبار رب العزة. فتدلى حتى كان منه قاب قوسين او ادنى فاوحى
الله فيما اوحى اليه في الوقت ده والجمال ده شرف الله النبي بما انك يا محمد قد عرج بك الى هنا وارتفعت اكراما لك وللامة نريد ان نرفعهم. فخذ هذا المعراج معك
خد ده معراج الامة بقى عشان يصعدوا المرور وهي الصلاة عرفت يا اللي ما بتصليش انت قام ضايع ايه المكان ده الكلام فيه كان عن الصلاة يعني كأن الصدقة الصلاة دي هي سدة المنتهى بتاعتك. هتجيبك هنا
هتجيبك في الجمال ده سبحان الله الجنة فيها بساتين؟ اه فيها عنب؟ اه حدائق واعنابا يقول النبي اني اريت الجنة فتناولت عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا. الله الله
والسمار زي ما قلنا ان هي ايه دامية. ان اهل الجنة يأكلون من ثمار الجنة قياما وقعودا ومضطجعين على اي حال شاء لسه في كلام كتير عن الاشجار منزر الظلال عامل ازاي
اللي هو من يعني من الحاجات البهيجة في الجنة وتغريد العصافير والتفات الابصام وجريان الماء الرقراق الحاجات ديت نفسنا نعلق عليها بس المشكلة من الوقت خلاص ياك الوقت عبده ورمضان بيعدي
وما عدش باقي تقريبا في السلسلة الا لقاء او اتنين نسأل الله ان يسددنا واياكم لكل خير طيب الله اوقاتي واوقاتكم ورزقني الله واياكم الفردوس الاعلى نسأل الله لي ولكم حسن العمل وحسن الاتباع
حسن الخلق حسن