ثم انتقل بعد ذلك الناظم الى بيان شروط صحة التيمم فذكر ثلاثة شروط الاول الحل قلعت حل يعني ان يكون التراب مباحا الثاني ان يكون التراب طهورا فلا يصح الوضوء بتراب متنجس
ولا حتى بتراب استعمل لكن ايش معنى التراب اللي استعمل قال استعمل الذي وظع على الوجه مثلا هذا اللي علي طولوج هذا مستعمل ما اذا ضربت على الارض وعلق بيدك شيء وبقي في الارض شيء الباقي في الارض ليس مستعملا
واضح طيب الثالث من شروط التيمم ان يكون التراب له غبار يعلق باليد ولا يصح التيم منبطين مثلا ولا بي يعني تراب يابس لا غبار له لابد ان يكون هناك غبار يعلق
باليد قال نيته الرابع النية فيشترط النية والنية هنا نية رفع الحدث ولا نية استباحة الصلاة ونحوها نيتر السباحة ذلك ان التيمم لا يرفع الحدث بل ينوي به استباحة الصلاة يعني ايش؟ يعني ينوي انه يجوز لي ان اصلي هذا معنى نية الاستباحة
استباحة الان انت ما يجوز انك تصلي وانت محدث طيب لما تتيمم يجوز لك ان تصلي فانت تنوي استباحة الصلاة ونحوها ونحميها واجب التيمم هو التسمية نقول بسم الله وقياسا على الوضوء لانه بذل والبدل له حكم المبدل منه
اما فروض التيمم فقد ذكرها الناظم بقوله فروض ومسح جميع الوجه. اذا الاول من الاول من فروض التيمم مسح جميع الوجه خلاص طيب نمسح جميع الوجه وهل يدخل فيه المضمضة والاستنشاق ولا لا
لا لا يدخل بلا شك ماشي طيب الثاني من فروظ التيم مسح الكفين الى الكوعين اليدين والكوع هذا هو كل بعظهم يلي الابهام وكوعك هذا هو وما يلي خص له الكرسي
والرسوم ما وصف ماشي قال والكفين للكوعين فيمسح كفيه للكوعين حسب فاكتمل. يعني يقول لك انك اذا مسحت الكفين الى الكوعين يكفيك هذا حسبك يكفي واكتمل بهذا تيممك ولا يستحب لك الزيادة لكن لو زدت فهو حرام
لكن ليس هو الاكمل الزيادة الى الى المرفقين ليست هي الاكمل. واضح هذا ثم ذكر فرضين اخرين ولكن هذين الفرضين ليسا ارضين بكل حال وهما الموالاة والترتيب التيمم يا مشايخ
ذكرنا انه يكون عن حدث اصغر وعن حدث اكبر وعن نجاسة على البدن اذا كان التيمم عن حدث اصغر فهو بدل عن ايش عن الوضوء والوضوء يشترط فيه الوضوء يشترط فيه الترتيب والموالاة ولا لا
لابد فيه من ترتيبه ماله صح ولا لا اذا اذا كان التيمم عن حدث اصغر كذلك يشترط فيه الترتيب والموالاة لانه بدل عن الوضوء اما الغسل لا يشترط فيه الترتيب ولا الموالاة فالتيمم عن حدث اكبر بدلا عن الغسل فلا يشترط فيه الترتيب
والموالاة واضح وهذا معنى قوله كذا موالاة وترتيب اذا كان عن الاصغر ايضا نفذ. يعني ان الموالاة والترتيب يعني ان الموالاة والترتيب ترضان في التيمم اذا كان قد نفذ عن الاصغر يعني عن الحدث الاصغر
اذا كان قد عمل يعني عن الحدث الاصغر واظح يا شباب نعم الترتيب ان يبدأ اه وجهه ثم يده تمسحوا بوجودكم وايديكم هذا الترتيب والموالاة ان لا يفصل بين الوجه واليد بفاصل طويل
اذا كان على اكبر عدد نعم اذا كان الاكبر فمسح وجهه ثم بعد نص ساعة مسح اليه لا بأس وكذلك اذا بدأ بمسح يديه ثم مسح رأس اللعبة معناها النقطتين ليست التيمم ليس رافعا
للحدث بل هو مبيح للصلاة نعم التيمم ليس رافعا للحدث الاممي في الصلاة ولنا في هذا