يقول السائل ان امرأة حجت وهي جاهلة وطافت طواف الافاضة وهي حائض وبعد ذلك تزوجتها ومضى على زواجها خمس سنين وانجبت منها ولدين فهل عقدنا صحيح تجري الى احوط تجلب حقها احوط والا محرم انما هو الوضع لكن اذا جدد يكون احوط ان شاء الله
يقول زوجتك وتقول قبلت يقول وليها ابوها واخوها وليها. وهر ولو قليل يكون هذا احوط والا ليس هناك ما يدل على وجوب التجليد. لان المحرم الذي لا شك فيه هو الوضع
يوطوط المرأة قبل ان تطو طواف الافاضة اما لمسها او العاء مجرد العقد او ما اشبه ذلك هذا حصل برمي الجمرة والتقصير نعم