الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد فهذا هو المجلس السابع والعشرون مجالس قراءتنا لسنن الامام الترمذي رحمه الله تعالى عشاء الاحد الثامن عشر من شهر ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف
من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم وهذا هو المجلس الاخير ان شاء الله. وكنا قد وقفنا في ابواب المناقب على مناقب سلمان رضي الله عنه فنبدأ على بركة الله تعالى والكرامة مع الشيخ مبارك. الامام الترمذي رحمه الله تعالى قال
مناطق سلمان الفارسي رضي الله عنه حدثنا الربيعي قال عن الحسن رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الجنة تسهر الى ثلاثة قال الاحاديث الحسنة
الحسن ابن صالح رضي الله عنه قال عن علي رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم فقال لن له مرحبا بالطيبين قال هذا حديث حسن صحيح. قال حبيبنا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثقة قال ان النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا الذي ينفعني واشار الى انه عمر وهب واهتدوا بها النعمان وما حدثكم من مسعود فصدقوه. قال
عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له وقد امر سالم النوراني رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم ماذا؟ قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ابشر عمار تقتلك
وفي رضي الله عنه قال هذا حديث حسن صحيح قريب من حديث عن ابن عبد الرحمن قال عن ابي عمرو رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما اظلت الخطايا ولا اقلت الغبراء واصدق من ابيها
وفيما معنى من ابناء وابي ذر رضي الله عنهما؟ قال وهذا حديث حسن. قال حديث ابي عباس عن ابي عامر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
عيسى ابن مريم فقال عمر ابن الخطاب كالحاسد يا رسول الله؟ قال نعم. قال عيسى ابن مريم قال يا عثمان قال ايها رسول الله صلى الله عليه وسلم عند الله. ونزلت في آيات من كتاب الله نزلت هي وشهد شاهد
ان الله لا يهدي قول الظالمين ونزلت في قل كفى بالله شهيدا من بيني وبينكم وفتحي الكتاب الذي انزل فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم جيرانه الملائكة ولا تسن الناس يوم القيامة. عثمان قال احد
قال عن النبي اوصنا قال ادرسوا به فقال ذلك ثلاث مرات في وقته عند الذي كان يهوديا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه عازم عشرة في الجنة. وفي رضي الله عنه قال انا حديث حسن الظريب. قال انا ابن عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه
قال ابدا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال احدهم رسالة وهو ابن اخينا وفي صاحب عبدالله ابن مسعود. قال عبدالله بن يوسف بن ابي اسحاق عن ابيه عن عن ابي اسحاق عن ابي اسود بن يزيد
رجل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما مر من دخوله ودخول امه على النبي صلى الله عليه وسلم. قال قال رسول الله صلى الله عليه فنأخذ منه ونسمع منه قال كان اكثر الناس هديا وديلا وسبا برسول الله صلى الله عليه وسلم وابن مسعود الحبال في بيته
ولقد علم المحفوظون ان اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل مع عبد ومن اقربهم الى الله زلفى. قال حديث حسن صحيح قال حدثنا عنوان ابن عبد الرحمن قال حدثنا صاحب الحرامي قال حتى عن الحارث عن عمي عن علي رضي الله عنه قال
قال صلى الله عليه وسلم فكنت مؤمرا احدا من غير المقصورة منه قال احدكم انما اعرفه من حديث الحارث عن علي رضي الله عنه قال هل هناك سؤال؟ قال هل كلامي؟ عن سفيان الثوري عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
لو كنت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه قال قال صالحا فقال من اين جئت التمس الخير بن مالك مجاب الدعوة؟ صاحبه في رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن عليه وحذيفة صاحب سر رسول الله صلى الله عليه وسلم. وعمار الذي اتاه الله للشيطان على لسان نبيه وسلم
صاحب كتابين قال والكتاب والفرقان. قال حديث حسن صحيح نسب قال قالوا يا رسول لو استخلفت على ان استخلفت عليكم وعصيتهم عدلتم ولكن ما حدث حذيفة تفصل بكم هو ما اقرأكم عبد الله فاقرأوه
قال عبدالله قال حديث شريف قال بلى قلت زيد ابن حجر رضي الله عنهما رضي الله عنه وفرض لعبدالله العمراني ثلاثة الاف قال عبد الله ابن عمر لابيه وفضلت اسامة عليه فوالله ما سبقني الا مشهد قال لي ان زيد كان احب الى
رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت سابت وحب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حب رسول الله صلى الله عليه قال وابسط عند الله قال اخبرني اخو زيد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله ابعث معي اخي زيدا قال هو ذاك فان قال نعم قال زيد
قال فرأيت رأي افضل من رأيي. قال عن علي ابن مسرف قال صلى الله عليه وسلم فطعن الناس في اخوتي وقال النبي صلى الله عليه وسلم كان من اهم قال النبي
عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يديه عليه ويرفعهما فاعرف انه يدعو يدعو لي قال للرسول حتى انا الذي افعل. قال يا عائشة احبيه فإني احبه. قال هذا حديث حسن
قال قالها يا اسامة استدلنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله علم ابن عباس يستهدنا فقال اتدري ما جاء بهما؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله انك نسألك اي اهلك احب اليك؟ قال محمد قال
قد انعم الله عليه وانعمت عليه اسامة ابن زيد قال ثم من؟ قال ثم علي فقال عباس يا رسول الله قال هذا حديث قال قال ما حجبني رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا رآني الا ضحكت. قال هذا حديث حسن صحيح. قال علي
رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا حديث حسن صحيح قال ابن عباس رضي الله عنهما قال ابو احمد حيث كان عن ابن عباس رضي الله عنه انه رأى نبينا عليه السلام مرتين ودعا له النبي صلى الله عليه وسلم مرتين قال
ابن عباس اسمه موسى ابن سالم. قال حدثنا محمد ابن حاتم المؤذن ابن مالك المرسلين. عن عبد الملك ابن ابي سليمان عن صلى الله عليه وسلم قال قال رسول صلى الله عليه وسلم قال اللهم علمه الحكمة. قال هذا حديث حسن صحيح. هذا هو المحفوظ المحفوظ المحفوظ اه
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لابن عباس اللهم علمه الحكمة. وفي رواية اللهم علمه الكتاب. اما المشروع الالسنة اللهم علمه التأويل فهذا غير ثابت كما نبه عليه شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله. نعم. قال رحمه الله هذا ابن عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال
فقصصتها على فقصتها قصتها على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان اخاك رجل صالح او قال لابن عبد الله مغفرتكم صالح قال صحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى فقال يا عائشة فلا تنسى حتى اسميها فسماه
قال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت بابي انت وامي يا رسول الله قال فدعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات واذا رأيتمهن اثنتين في الدنيا وانا اقول ثالثة في الآخرة قال الا حديث
عن انس مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال انها قالت يا رسول الله قال اللهم اغفر ما له وولده وبارك له وفيما اعطيته؟ قال هذا حديث حسن صحيح. قال ربما قال لي النبي صلى الله عليه وسلم
قالوا قال كمال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال في عذاب انس قال لي انس مالك يا ثابت خذ عني فانك لم تأخذ على احد اني اخذت وعرض اني اخذته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
واخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل واخذه جبريل وعن الله تعالى قال الحبيب سيدكما قال ولم يذكر فيه واخذه النبي صلى الله عليه وسلم عن جبريل. يعني
اسانيد القرآن ينبغي ان تكون على هذا المنوال عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن الله اما في بعض الاسانيد قرآنية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن جبريل عن اللوح المحفوظ فهذا باطل. هذا غير صحيح. جبريل عليه السلام سمع القرآن من الله
انزل به من الله تنزيل من لدن حكيم عليم. تنزيل من الرحمن الرحيم. نعم. نبه على هذا شيخنا عبيد الله بن عطا الافغاني رحمه الله وصحح سنيده وفق معتقد اهل السنة والجماعة. نعم. قال رحمه الله
النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين صلى الله عليه وسلم قال قال رضي الله عنه قال ان النبي صلى الله عليه وسلم عنده ثم اخذه فجمعه على قلبي فما نسيته
قال قلت يا رسول الله اسمع منك اشياء قالت ما نسيت شيئا احدث لي به. قال هذا حديث حسن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لابي هريرة يا ابا هريرة انت كنت الزمنا برسول الله صلى الله عليه وسلم واحفظنا لحبيبه. قال اهل الحسن قال
قال ارأيت هذا اليمني يحيى المغفرة؟ اهو اعلم بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم بكم؟ تسعى منهما لا نسمع منه او يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل قال لما ان يكون سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع عنه وذاك انه كان مسكينا لا شيء له
رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكنا نحن اهل البيوتات قليلا وكنا ناتي رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع من رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم نسمع. ولكن واحدا فيه خير يكون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ما لم يقل
قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم من انت؟ قال قلت من دوس؟ قال ما احدا فيه خير قال هذا حديث صحيح
قال ان النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ولا قال قال فاذا كان معي فلعبت بها فكلموني ابا هريرة قال قال قال ليس احد اخاه حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث
حسن صحيح. وكانت صحيفة عبد الله بن عمرو بن العاص تسمى البيظاء. نعم. قال رحمه الله رضي الله عنه قال احدنا موسى عن سعيد ابن عبد العزيز صلى الله عليه وسلم
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ابن معاوية اللهم اجعله هذه المهدية واهله قال قال قال فقال معاوية الا بخير فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اهدي به قال هذا حديث مريم وعمهما
المضاعفة قال ابن عباس رضي الله عنه قال عنه عن رحمة ابن عامر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان عمر ابن العاص لصالح قريش
قال هناك مخالف ابن الوليد رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فيقول رسول الله صلى الله عليه وسلم اقول فلان فيقول نعم عبد الله هذا فيقول من هذا فاقول فلان؟ فيقول ليس عبد الله هذا حتى مر خالد بن الوليد فقال من هذا
فقال وفيما بعد الصديق رضي الله عنه قال انا ابن سعيد ابن معاذ رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتعجبن من هذا؟ فمنادي سعد ابن معاذ
في الجنة احسن من هذا؟ قال قل ما ابن انس رضي الله عنه قال صحيح قال رضي الله عنه يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ساعة من معاذ بين ايديهم اهتز لهم
عرش الرحمن وابي سعيد رضي الله عنه قال هذا حديث صحيح قال قال المنافقون ما اخف جنازته وذلك لحكمه في بني قريظة النبي صلى الله عليه وسلم فقال ان الملائكة كانت تحمله
العبادة رضي الله عنه قال حتى صلى الله عليه وسلم في منزلة صاحب سورة من الامير قال الانصاري يعني مما يلي من اموره قال قال لا يعرف الا من حديث الانصاري
على حبيبنا محمد ابن يحيى قال حدثنا محمد ابن عبد الله الانصاري الانصاري قال عن جابر ابن عبدالله رضي الله عنهما قال جاءني رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس براكب قبر ولا بالثور قال
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسا وعشرين مرة قال هذا حديث الحسن صحيح ومعنى قوله صلى الله عليه وسلم للنبي صلى الله عليه وسلم الى المدينة يقول جابر رضي الله عنهما اذا تابعت من النبي صلى الله عليه وسلم استغفر لي خمسا وعشرين مرة وكان كافر
فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقول كافر ويرحمه بسبب وهكذا عن جابر رضي الله عنهما نحو هذا قال موسى ابن عمير رضي الله عنه قال حتى رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وطوا رأسه واجعلوا على قال الحسن صحيح قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا حديث صحيح رضي الله عنه
النبي صلى الله عليه وسلم قال عن انس رضي الله عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يأتي المخبأ. ويحمق التراب ويأمر بنا فقال اللهم لا عيش في داعش الاخرة فاغفر لمن صار قال محمد
قال النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم لا عيش الا اهل الاخرة اكرمي الانصار والمهاجرة. قال رضي الله عنه قال من رأى النبي صلى الله عليه وسلم اللهم صلى الله عليه وسلم يقول
قال ونحمد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الناس او شهادات هذا حديث حسن صحيح. يعني اليوم نجد بعض العوام يفتخر برؤيته لبعض الملوك والامراء. وانه رآه
وربما تكون الرؤية عابرة واللقاء عابرا. ونرى بعض الفساق يفتخرون برؤية او بملاقاتهم ساعة او دقيقة او لحظة مع بعض من يسمونه بالمعروفين او المشهورين. اذا كان الامر كذلك من الناحية العقلية لاهل الدنيا افلا يحق لاهل الدين ان يكون لهم هذا الفخر وهذه الميزة ان مجرد رؤيتهم
النبي صلى الله عليه وسلم حال الاسلام من اعظم النعم عليهم. هذا والله الفخر. هذا والله العز. هذا والله الشرف. كيف وقد قرت اعينهم برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم. نسأل الله ان يقر اعيننا برؤية رسول الله صلى الله عليه وسلم
في الحوض المورود ان شاء الله. نعم. قال رحمه الله رضي الله عنهما قال قال رسولنا صلى الله عليه وسلم صحيح لابد لمن يسب اصحاب النبي صلى الله وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فوالذي نفسي بيده لو ان احدكم انفق مثله ان دابا فأدرك متاحا ولا صفا
قال هذا حديث حسن صحيح مع قوله نصيبه يعني نصف مخطئ قال حتى لا يتحسب معين قال رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد اذاني ومن اذاني فقد آبى الله. ومن آذى الله يوشك ان يقوله. قال
قال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليدخلن الجنة من بيعة صاحبة من قال في حديث غريب قال صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليدخلن خاتم النار وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذبت
فانه شهد بدرا والحديبية قال صحيح رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم وهذا اصح. قال باب الحديث عن ابو بكر النافع. قال عمر عن ابي عمر وعن ابي عن ابن عمر رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا عنكم الذين يسبون اصحابه فقولوا لعنة الله على خبيركم
قال رضي الله عنها قال رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو على المنبر ان بنيه ان بني  قال قال كان احب النساء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاطمة ومن الرجال علي. قال الامام ابن سعيد يعني من اهل بيته. قال
صلى الله عليه وسلم فقال هكذا قالت عن ابن ابي هريرة عن ابن الزبير قال عن صبيح مولاه رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يعني وفاطمة والحسنة والحسن والحسين
انا حر لمن حاربت وسر لمن سافرتم. قال هذا علي ليس بمعروف. قال هل ترى كل رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم دلل على المسلم والحسين وعليه وفاطمة نساء ثم قال
اللهم هؤلاء اهل بيتي وخاصتي انا معهم يا رسول الله قال الملك الى الخير قال رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في قيامها وقرودها لرسول الله صلى الله عليه وسلم. قالت وكانت كذا دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم
تقبلنا وانفسنا. وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل عليها النسيان. فلما ملئه النبي صلى الله عليه وسلم فاذا توفي النبي صلى الله عليه وسلم قلت لها ارأيتي حين اكملت على النبي صلى الله عليه وسلم
ما حملك على ذلك؟ قالت قال في هذا الحديث دلالة على العلاقة الوطيدة بين عائشة وفاطمة رضي الله تعالى عنهما. نعم. قال رحمه الله وسبعين عن هاشم بني عن هاشم بن هاشم رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا فاطمة عام الفتح
رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم عمران قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة فقيل من الرجال قالت زوجها ان كان ما علمت صواما واكن كان ما علمت صواما قواما قال
قال ابي خديجة رضي الله عنها حدث عن الشيخ على خديجة وما فيها الا لكثرة ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم لها. وان كان قال وما تزوج به رسول الله صلى الله عليه وسلم الا بعد ان ماتت. وذلك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال عند رسول الله صلى الله عليه وسلم من انزلت سورة الجمعة فتلاها فلما بلغ واخرين منهم لم يلحقوا بهم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال والذي نفسي بيده
ولا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول خير لسانها خديجة بنت خويلد قال ابن سنت وابنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد وآسيا وامرأة فرعون وآسيا امرأة فرعون قال هذا حديث صحيح
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمر الناس يؤمون اليه اينما كان. فذكر ذلك اسامة فاعرض عنها فمع ذيلها فاعادت الكلام. فقالت يا رسول فلما قالت ذلك قال
في عائشة النبي صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها شيئا من هذا وهذا حديث قال عن عائشة رضي الله عنها قال النبي صلى الله عليه وسلم قال هذه زوجتك في الدنيا والاخرة. قال هذا حديث حسن خير لا نعرف بالله من حديث عبدالله بن عبد
وقال النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ عليه السلام قالت قلت وعليه السلام ورحمة الله وبركاته ترى ماذا نرى؟ قال هذا حديث صحيح. قال
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت وعليه السلام ورحمة الله قال هذا حديث صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال افصح ما رأيتم احدا افصح من عائشة رضي الله عنها قال هذا حديث
قال رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمله على يده الشدات السلاسل. قال يا رسول الله من الناس احب اليك؟ قال عائشة
من الرجال طالبوها قال هذا حديث حسن صحيح رضي الله عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم من احب الناس اليك؟ قال ابوها قال حديث اسماعيل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فضل عائشة
الطعام قال حبيبنا محمد طموحا حبيبة رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال صحيح قال طبعا قال هذا حديث حسن صحيح انس رضي الله عنه. عائشة رضي الله عنها هي اكثر النساء رواية
النساء بالكتاب والسنة. واحفظ النساء شعرا واعلم النساء في زمن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة طبا وكانت من اروى الناس واعلم الناس بالانساب رضي الله تعالى عنها وارضاها. نعم
قال رحمه الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح ماتت فلانة لبعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم وتسجد هذه الساعة. قال ليس قال رسول قال صلى الله عليه وسلم اذا رأيتم اية فاسجدوا اي اية اعظم من الذهاب الى سورة النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال الحسن قريب لا نعلمه الا
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرت ذلك له. فقال انا اوتي كيف تكونا بخيرا مني وزوجي محمد وابيها وكان قد بلغ هذا القانون على رسول الله صلى الله عليه وسلم بها وقالوا نحن اخوات النبي صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال يا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخل عليها النبي صلى الله عليه وسلم وهي تبكي. فقال ما يبكيك؟ فقالت قالت لي حفصة اني بنت يهودي
قال النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال اتق الله يا حفصة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فدعوه قال هذا حديث حسن صحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم والسلام قال ان محمد ابن يحيى قال محمد موسى عليه السلام رضي الله عنه قال
صلى الله عليه وسلم لا يبلغني احد. يا رسول الله صلى الله عليه وسلم وجه الله فأتيت رسول الله صلى دعني قال هشام صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم شيئا من هذه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رأى امرني ان اقرأ عليك القرآن فقرأ عليه لم يكن الذين كفروا وقع فيها ان الدين عند الله ان الدين عند الله حنيفية مسلمة لا اليهودية ولا النصرانية ولا المجوسية من يعمل
ويترك الله عذاب قال ابا علي حسن صحيح. عن ابيه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الكعبة ان الله امرني ان اقرأ عليك القرآن رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لمؤمن ابن كعب رضي الله عنه ان الله قرأ عليك القرآن
قال رسول الله صلى الله النبي صلى الله عليه وسلم قال هذا حديث حسن قال رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تحبون الا
الا منافق من احبه احبه الله فابغضه الله وقلنا له انت سمعنا من البراق فقال يا حمزة قال هذا حديث صحيح صلى الله عليه وسلم قالوا لا بد ان نختمها فقال صلى الله عليه وسلم ثم قال
يرتفعون برسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا كذا وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلك الناس قال قال يشرى من الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغفر للانصار الانصار ولدرائبهم
قال هذا حديث حسن صحيح وقد روى الصلاة بعد مضرب نفس قال عبدة ابن عبد الله ابن زايد عن انس مالك رضي الله عنه رضي الله عنه قال قال لي يا رسول الله صلى الله عليه وسلم اقرئ قومك السلام فإنه ما علمت اعفت من صدور قال
رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الانصار رضي الله عنه قال محمد احمد عن محمد رضي الله عنه خلقنا رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال ابن عباس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لي انصار احدكم الا باليوم الاخر قال هذا حديث حسن صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
طبعا اسير قال صحيح قال قال رسول الله صلى الله عليه هذه الآخرة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اغفر للانصار قال رضي الله عنه يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا بلى يا رسول الله
ثم الذين قال قال النبي صلى الله عليه وسلم سعد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيركم من الانصار ثم بني صلى الله عليه وسلم انا قد فضل علينا قد فضلكم على كثير. قال هذا حديث حسن صحيح ابن ربيعة. قال سادسا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير من آدم صائم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خيرا قال قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى اذا كان يحرك السقيا التي كان
رضي الله عنه صلى الله عليه وسلم قال قال رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتى ثم قال اين العراق؟ قال ما بين الشام فهلا بين الشام اصبري الى داعي واصبري الى داعي رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول وصبر على شدة شهيدا او خالص يوم القيامة
رضي الله عنه قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تعلم محمد قال صلى الله عليه وسلم فجعل ربنا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
في اقامتها وينصح طيبها. صحيح. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه كان رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنه صحيح هذا جبل يحبنا ونحبه اللهم حسن صحيح. قال
النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولا اني النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
اطيبت البلد واحبتي اليك ولولا انك ولولا ان قومي ولولا ان قومي اخرجوني بكبار ما سكتوا غيرك. قال قال قال قالت لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا سلمان لا تغلقني فتفارق دينك. قلت يا رسول الله هداني الله. قال
العظمة تغرقني قال لم ندرك سلمان مات سلمان قبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يصح في حب العرب حديث لكن لا شك في ان حب العرب من الدين وذلك لانهم اس الاسلام. كما قال معاوية رضي الله عنه يا معشر العرب
ان لم تقوموا بهذا الدين فغيركم اجدر الا يقوم به. ولهذا قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله في كتابه الذي الفه اقتضاء الصراط المستقيم قال خيار اه العجم المتشبهين بخيار العرب
وشرار العرب المتشبهين بالعجم. نعم. احسن الله. قال رحمه الله هذا الحديث قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال محمد محمد ابن ابي رزين ومولاها صالح ابن مالك سليمان بالحق قال
عن ابن عبدالله رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وما الناس ليفرن الناس من الذكاء حتى يلحقوا بالجبال. قالت المشاهدين يا رسول الله فإن العرب يومئذ قال من قديم. قال
ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال العرب قال ذكرت النبي صلى الله عليه قال النبي صلى الله عليه وسلم او ببعضهم اوثق مني بكم او قال ببعضكم. قال
هذا المركز رياضتنا وله رجال من هؤلاء؟ قال هذا حديث فسبقه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ابو هريرة لم يثبت في فضل العجم او في فضل الفرس الا هذا الحديث. وما عدا ذلك فلم يثبت. نعم
النبي صلى الله عليه وسلم قال للمال فقال اللهم ادم لي قلوبهم وبارك لنا في صاعنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اهل اليمن وابي مسعود رضي الله عنه
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الحبشة عن ابن هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال الازد قيل معناه آآ الذين يزدون الى الناس المعروف يسدون الى الناس المعروف وهم قبائل
المعروفة في اليمن صح في اليمن احاديث كثيرة لكن المستغرب من الترمذي رحمه الله انه ترك احاديث في فضل الشام وترك احاديث في فضل اهل مصر وكان ينبغي ان يخرج احاديث في فضل الشام ويخرج احاديث في فضل آآ اهل مصر كما
فعلى في اليمن نعم. قال هذا حديث حسن صحيح قال حدثنا ابو بكر قال النبي صلى الله عليه وسلم ابن قيس فقال يا رسول الله فاعرض عنه فجاءه النصف الاخر فاعرض عنه فجاءه فقال النبي صلى الله عليه وسلم رحم الله
يرى الافواه افواههم سلام عليكم في حديث عبد الرزاق قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الأنصار الله ورسوله هذا حسن صحيح الله لها ونسيت عصت الله ورسوله قال هذا حديث حسن صحيح. قال
عن جابر رضي الله عنه قال قال قال رضي الله عنه قال مات النبي صلى الله عليه وسلم قال عن ابن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثقيف كذاب مبين قال
وعبدالله بن مسند وهو كوفي. قال عبدالله ابن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتساخطها فملأ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم قال ان فلانا اعلم ليقول ولعل هذا الحديث
قال عن سعيد عن عن سعيد ابن ابي سعيد رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم سخطوا فيه عليه. قال واما اصح من حدث
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم خير الناس هو الاشعر لا يدخلون في القتال ولا يغرون الخالص هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ومني واليك قلت ليس هكذا حدثني ابي ولكنه حدثني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اني
قال قال النبي صلى الله عليه وسلم قال غفر الله لها قال رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم خيرا عند الله يوم القيامة من اسد وطيب ولطفا قال هذا حديث حسن صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا قد قبلنا قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اللهم بارك لنا
فكل من روي عنه وحدثنا يعلم قال  قال ان الرجل قبل الركوع قال الله رب العالمين انها قالت عند الذي صلى الله عليه وسلم فرأت النبي صلى الله عليه وسلم قالت هو الركوع. قال
قالوا في قال النبي صلى الله عليه وسلم والمقصود بالنجد هنا نجد المدينة. نجد المدينة غير نجد تهامة. نجد المدينة شرقها حتى جاء في بعض الروايات قال وفي عراقنا قال هنالك الزلازل والفتن ومنها يخرج قرن الشيطان واخر ذلك
كالدجال كما هو معلوم نعم. قال رحمه الله وقد روي هذا الحديث قال النبي من حديث وايضا عن سعد ابن عبد الله ابن عمر النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقلنا يا رسول الله قال ان ملائكة الرحمن باسرا اجنحتها عليها قال انما علم الحديث يحيى ابن ايوب اللي في القرآن يعني نجمع القرآن. هكذا قال الشراح الاتفاق. ومعنى التأليف هنا الجمع. وهنا
حديث فضل الشاب لكن لم يذكر العنوان في الباب نعم. قال رحمه الله قال النبي صلى الله عليه وسلم قال  الناس كلهم بنو ادم وهذا خلق من تراب. وفي عمر وابي عباس رضي الله عنه قال اعني الحسد. قال حتى موسى ابن ابي عقبة
هشام ابن سعد عن سعيد ابن ابي سعيد عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فذكر له حديث ابي عامر عن هشام ابن سعد. احسنت
بارك الله فيك الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات نبدأ الان بقراءة كتاب العلل مع الشيخ يوسف كان بودي ان نقرأ كتاب العلل قبل جامع الترمذي لكن ماذا نفعل؟ هكذا قرأنا على مشايخنا العلل بعدها الترمذة. مع ان المفروض من الناحية العقلية
ان العلل يكون قبل الترمذي لان فيه اصطلاحاته وفيها يعني لكن ماذا افعل؟ لو ان شاء الله في المقتبل الجلسات نقدم العلل على خلاف ما سمعنا. نعم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله
سيدنا محمد وآله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ومشايخه والمسلمين والمسلمات يا رب العالمين حفظكم الله تعالى الى الامام ابي القاسم رحمه الله تعالى من قال اخبرنا ابو محمد الجراحين قال جميع
حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم جمع بين النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا شرب الخمر القلوب وقد بينا علة الحديثين جميعا في الكتاب. مصادر الترمذي لاقوال علماء الفقه والعلم الحديث. قال
حدثني به ابو الفضل مكتوب ابن عباس ما حدثنا به      وما كان فيه داود والصلاة فحدث مع الشافعي قال  محمد الذي فيه قالوا ما كان فيه ذكر العدد في احاديث ورجال التاريخ فهو ما استقرته من كتاب التاريخ واكثر ذلك ما قلت به محمد ابن اسماعيل
المناظر قوله ناظرت يعني اخذت منه وجها لوجه هذا معنى ناظرت مو معناها مناظرة يعني ناظرت اي بمعنى اخذت منه وجها لوجه بدون واسطة كتاب. نعم سبب ذلك الذين غالب الفقهاء وعلم الحديث. انا من رأي الاقبال تقرأ العناوين. لان هذه العناوين من وضع الطباعين حديثا. نعم
قالوا اننا حمدنا على ما هي السابقون  فجعل الله  قال ولكنه سعيد وركيع اهل العلم يتكلموا على ذلك لا يغير ضعفهم غيره معروف بان بعض الذين صاحب بدعة. لان بعض الذين ضعفوا كان صاحب بدعة او ضعف
وهم كانوا في الحديث وبعضهم كان كان اصحابه خطأ. فاراد هؤلاء الائمة ان يبينوا احوالهم شفقة عن الدين وتثبتا الشهادة وشعبة قال كل من جلس جلس مصاحب السنة اذا مات هي الله ذكره والمتبع لا ينكر. لا
يستاهلون مثل ما نقول حنا في العامية ما يستاهلون. في ناس يجلسون للتعليم وما يستاهلون. طيب اذا جلس رجل اليم وهو لا يستاهل المنبغى على اهل العلم ان يحذروا منه وان يحذروا منه. فلا يجلس احد للعلم الا اذا افتى
له مشايخه بانه اهل للجلوس. نعم. قال سمو هذا الشيخ رئيس عن عاصم عن انه قال في الزمن اول ما يسأل عن الاسلام فلما وقع فيه سألوا عن اسناده للسنة ويدعو حديثا للبدع
واخبرنا وابو عيسى يعني انه عمارة والحسن وابراهيم والحكم وابي بن حجر الحكم الحكم روى له حديثا في كتاب ثم تركه وبه اماه قال له من الطريق احب الي من ان احدث عنه
قال ولا في مكانة موقوفة بغير حديث. بغير فقه. قال رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمعة
وعلى من آواه الليل الى ابيه. قال استغفر ربك مرتين. قال ابو عيسى صلى الله عليه وسلم واحتسابه اعفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم والحجاج سيضعف في الحديث وعبد الله وسيد
فكل منهم الا ترى ان عبد الله ابن المبارك قال التي كانت قال قال ما اقول ان صاحبكم كذاب اولا ان هذا الحديث كبير ثم فقالوا عبدالرحمن فقال قال انه كان
هكذا لا يثبت على واحدة تركه ومحمد وقد حدث عنهم الائمة عليهم كنا في الحديث سعيد بعضها سعيد وبعضها زعيم عن سعيد عن ابي هريرة قال يحيى قال صلى الله عليه وسلم قال مرة هكذا ومرة هكذا يغير لسانه
وكثرة خطأهم وقد روى عنهم كما قال  عند اهل العلم الا ان يتغير فيه النعمان. المذكور قال مختلف يعيدون الحديث على قلوبهم. انك تحدثنا قال عليك بالسماع الاول  فلا تصدقوني انما هو المعنى
قال حدثنا المخبر اذا حدثني فحدثني بسرعة ابن عم ابن جرير بعد ذلك قال ما سمعت شيئا  ما علمت احدا كان اعلم بحديث اهل المدينة محمد البصيري قال فيقول  محمدا
قال اكبر من عشر مرارا قال يقول ليس لكم صبيان لقول سفيان قال كان شعبة فيها قال سورة سفيان قال سفيان الثوري ومالك ابن آسف الأوزاعي وابن اسحاق اسحاق موسى الصغير قال سمعتم ما علمنا عيسى يقول كذا
وسنشدد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في الياء والتاء ونحوهما قال فقال حديث رسول الله النبي صلى الله عليه وسلم وانا قائلا عن سعيد بن المسيب احب الي من سفيان الثوري
ابراهيم النافعي قال ايمانا في الحديث قال سمعت عن ابي الحسن يقول سمعت يقول ما بعيني مثل يحيى ابن سعيد وعبدالرحمن المهدي فقال الودي الاكبر في القلب وعبد يقول واني لم ارى احدا اعلم من عبد الرحمن بنهدي. قال الله عز وجل في هذا الروايات عن اهل العلم وانما بين الناس منهم على
وتفاؤل الحقيقة هؤلاء الائمة من نظر الى سيرهم وتاريخهم تيقن ان الله خلقهم لحفظ دينه. ومن هنا لزاما ان نعتقد ان الله حفظ القرآن والسنة. فقوله جل وعلا انا نحن نزلنا الذكر اي القرآن والسنة
فمن كذب على النبي صلى الله عليه وسلم ولو في الصين بين كذبه من الصباح في المشرق والمغرب. هذا دليل على ان الله حفظ القرآن والسنة. نعم. احسن الله اليهم
واذا بحفظ هو صحيح عند اهل الحديث مثل السماع. مثل حالنا الان حنا ما نحفظ. لكن عندنا نمسك الاصل الذي قرأناه على مشايخنا فتقرأ ما علينا فهذه قراءة جائزة ولله الحمد. هذا من فضل الله من تيسير الله. نعم. احسن الله اليكم
كيف اقول على ابن عباس من كتبه من كتبه. فجعل الله عليهم يقدم فقال اني مرضت بهذا المصيبة قال وقد كانت قال قال عبد الله بن عمر ما قد حدثنا او ما سمعنا مع الناس قال على العالمين وانا شاهدت
قال حدثنا قال عن ابي رضي الله عنه قال قال عن غير واحد منكم من الائمة قال نعم فقال نعم وقال فقال وعزك انه قال يقول صلى الله عليه وسلم
قال يأخذ عن كل ضرب. قال قال ما اغربهما؟ قال عن المسلمين ان يعينك ثم قال اي والله وسفيان ابن سعيد قلت ليحي موسى ابن ادم قال اني احب اليه ثم قال يحيى اليس من قومي احد اصح
يقول عيسى قد تكلم الحسن البصري في معبده ثم قال اياكم ومعبدا الجهني فانهم قالوا مضل. قال ابو عيسى رضي الله عنه قال احدثنا وكان كذابا. وقد حدث عنه اكثر
قال بقوله العلم قال قال الرسول سليمان العصبي ويحذر عن محمد ابن عبيد؟ قال نعم ويقال ان ما تركه لما تفرد بالحديث الذي روى عن عطاءه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الرجل احق بشفعته
ينتظر به من كان رجلا اذا كان بيتهما واحدا ولقد ثبت غير واحد من التي عن ابي الزبير والبيه شيخنا وحكيم ولكن ان الله قال  قال سفيان ابنه يقبضها قالوا عيسى يعني ايوب السختياني يقول
حدثني ابو الزبير ثم يقول وابو الزبير يعني هكذا ايش؟ قوي في الحديث نعم قال سفيان بيده يقبضها نعم قال عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سأل الناس وله يلقيه كان يوم القيامة قال
شعبة سمعت بهذا عن محمد ابن عبد الرحمن ابن يزيد. قال قال ابن عيسى كل حديث وانه وذلك فهو عندنا حديث حسن. رب حديث يقول يا رسول الله فقال لو طعنتني وان يهزعت وان كان هذا الحديث مشكورا عند اهل العلم
لا نعرفه الا بحديثه عن رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الولاء عن هبته لا يعرف وشعبة  عن عمر رضي الله عنهما دينار قال ابو عيسى
فرض رسول الله للمسلمين. وروى يوسف فذكرت رواية ماله ممن لا يعتمد على حفظه. وابن حنبل قال غير المسلمين ان يؤدي واحتج باهتمامه فاذا زاد حاله ممن يعتمد قال وهو حديث
حتى قال ابو عيسى رضي الله عنه   المذاكرة رضي الله عنه قال ابو عيسى النبي صلى الله عليه وسلم  قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من تبع جنازة فصلى عليها فله قيراط تبعها حتى يقضى قضاء
قال رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تبع جناحه قال رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم الذي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحمد لله اجعلنا من عبد الرحمن. قال موسى وهذا حديث قد روي بغيره اثنى عائشة. عن النبي صلى الله عليه وسلم. وانما رواية السائل عن عائشة اتى عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال سمعت قال النبي صلى الله عليه وسلم نسأل الله تعالى ان يفعل ما فيه وان لا يجعله علينا وبالا برحمته اخر عيدكم الحمد لله وحده على خير. وصلاته وسلامه على سيد المرسلين محمد النبي الامي واله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
الى يوم الدين وحسبنا الله ونعم الوكيل. الحمد لله الحمد لله الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات الحمد لله حمدا الذاكرين حمد لله حمد الشاكرين الحمد لله كما قال وكما يقول وكما نقول وخيرا مما نقول
آآ قبل ان نقرأ الاجازة ونجيزكم الحقيقة بود ان اعطي اجازة لكل واحد منكم بيدي لما في قلبي من محبة لمن يحب حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. لكن حتى لا يضيع الوقت من جهة
اني انا لا استطيع الوقوف هذه المدة ايضا فاعتذر لكم جميعا لكن الاخوة ان شاء الله الاجازات لكن ارى لزاما ان اكرم بعض كبار السن آآ امتثالا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يوقر كبيرنا
اعطي الاجازة بيدي لبعض آآ المسنين ما هم مسنين لكن من باب الحب لهم وآآ لاصغر واحد ايضا ممن حضر المجلس ومعه الكتاب. فيتفظل اخونا الشيخ راشد خلف العامر. والشيخ حمد عبد الله حمد
الشيخ إبراهيم محمد الساجر واخونا عبد العزيز محمد عبدالله العنزي فانه مع ما له من عذر لم يترك المجالس وعثمان عبدالرحمن علي سلطان. تفضل يا عمي. نعم راشد ما يحتاج. والله اني ودي
الله يرضى عليك تفضل الله يرضى عليك عم حمد الله الله يرضى عليك يبارك فيك. هذا اجازتك يستاهل. شيخ ابراهيم تفضل يا شيخ الشيخ عبد العزيز اخونا عبد العزيز محمد عبدالله العنزي ما غبت ولا جلسة صح؟ الله يحفظك في نعمك الله
لهذا ان شاء الله يشحن الهمم الاخوة ليحضروا درس العلم بارك الله فيك دنيا واخرة جزاك الله خير اخونا عثمان عبدالرحمن علي عثمان من؟ ها؟ هذا جالس يعقوب الان صغير لا هذا ليش جابه؟ ما ادري والله. طيب الان اصغر واحد ممن حضر معاذ محمد عبد الوهاب تعال يا معاذ خلنا
لكن السلام عليكم كيف حالك؟ ها انا اقبل رأسك كيف حالك؟ الحمد لله حضرت المجالس كلها؟ كلها ها كم مجلس؟ تتبعت معانا الكتاب؟ كامل يعني كنت تتبع؟ يطوفك شي؟ تستاهل حبيبي كم
عمرك انت؟ ثمانية. ثمانية تفضل يا حبيبي ها. هذي شهادتك. يا الله يوفقنا واياكم. الان نقرأ الاجازة ان شاء الله سلام عمر عمر ما جبت شهادة عمر يستاهل عمر حبيب ما ما
شي؟ تستاهل حبيبي تستاهل عمر يستاهل وانت تستاهل جزاك الله خير الله يبارك فيك الله يرضى عنك الله يكرمك بارك الله فيك. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على رسول
الامين وعلى اله وصحبه الطيبين الطاهرين. ومن سار على دربهم الى يوم الدين وبعد. فقد سمعتم علي ما سمعتموه بعضكم سمعه كاملا وبعضكم بفوت آآ سمعتم ما سمعتم من كتاب جامع الامام الترمذي والعلل الصغير للامام الحافظ ابي عيسى
محمد بن عيسى بن سورة الترمذي المتوفى سنة سبع وتسعين ومائتين من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم في ترمذ من بلاد سمرقند بقراءة الشيخين الفاضلين الشيخ يوسف جاسم العيناتي والشيخ مبارك في سبع وعشرين مجلسا آآ في سبعة
في سبع وعشرين مجلسا بعد صلاته المغرب والعشاء والتي عقدت في مسجد عائشة المحري رحمها الله في منطقة المسائل في دولة واذ حرسها الله تعالى وادام الله امنها والفتها ومحبتها وذلك من يوم الاثنين الخامس من ربيع الثاني عام واحد
واربع مئة والف من هجرة المصطفى صلى الله عليه وسلم. الموافق لليوم الثاني من الشهر الثاني عشر من عام تسعة عشر الميلادي الى يوم الاحد الثامن عشر من ربيع الثاني عام واحد واربعين واربع مئة والف بنجزة المصطفى صلى الله عليه
الموافق للخامس عشر من شهر ديسمبر عام تسعة عشر والفين من الميلاد. واخبركم اني سمعت الكتابين المذكورين على المحدث الشيخ محمد اسرائيل ابن محمد ابراهيم السلفي الندوي باسناده وسمعته كاملا ايضا
على الشيخ ثناه الله ابن عيسى خان المدني باسناده وسمعت كاملا ايضا عن الشيخ عبد الوكيل ابن العلامة عبد الحق الهاشمي باسناد واجيزكم ان تروا عني جامع الامام الترمذي والعلل الصغير من معين الى معين اوصيكم في هذا المقام
تقوى الله تعالى والسير على منهج السلف الصالح بالتمسك بالكتاب والسنة والسمع والطاعة بالمعروف لولاة امور المسلمين والبعد عن التحزبات والبدع والضلالات واطلب منكم جميعا ملازمة طلب العلم وتعليمه والاهتمام بنشر التوحيد والسنة حتى نلقى الله على حب الكتاب
سنة صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين. قاله الفقير لعفو ربه الباري. ابو صلاح محمد هشام الطاهري والحمد لله رب العالمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك