1
00:00:00.250 --> 00:00:26.700
بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. شرح كتاب التوحيد للامام اجدد محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله الدرس السابع والعشرون بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

2
00:00:26.700 --> 00:00:50.650
مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في درس من كتاب التوحيد للامام المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه الله. ضيف هذا اللقاء هو فضيلة الشيخ صالح ابن فوزان الفوزان عضو هيئة في كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ في هذا الدرس

3
00:00:50.750 --> 00:01:13.450
حياكم الله وبارك فيكم قال المؤلف رحمه الله تعالى باب من الشرك ان يستغيث بغير الله او يدعو غيره بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين

4
00:01:14.200 --> 00:01:38.800
قال رحمه الله باب من الشرك اي من انواع الشرك الاكبر ان يستغيث بغير الله او يدعو غير الله سبحانه وتعالى الاستغاثة اخص من الدعاء لان الاستغاثة لا تكون الا عند الشدة

5
00:01:40.350 --> 00:02:04.500
واما الدعاء فانه اوسع وكلاهما من انواع العبادة ولذلك عد المؤلف رحمه الله ان من استغاث بغير الله او دعا غير الله فان هذا من الشرك لان التوحيد هو افراد الله بالعبادة بجميع انواعها

6
00:02:05.700 --> 00:02:29.500
ومن انواعها الاستغاثة والدعاء وغير ذلك والاستغاثة على قسمين استغاث بالانسان فيما يقدر عليه لا بأس بها قال تعالى في قصة موسى استغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه

7
00:02:30.650 --> 00:02:53.050
هذا مما يقدر عليه الانسان ان يعين اخاه على دفع عدوه اذا كان المستغاث به حاظرا قادرا كان حاضرا قادرا على الاغاثة واما النوع الثاني وهو المقصود هنا وهو الاستغاثة

8
00:02:53.200 --> 00:03:16.650
بغير الله فيما لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى كانزال المطر وشفاء المرظ كذلك الامور التي لا يقدر عليها الا الله هذه لا يستغاث الا بالله سبحانه وتعالى ومن استغاث بغير الله

9
00:03:17.050 --> 00:03:43.250
بما لا يقدر عليه الا الله فانه يكون مشركا الشرك الاكبر واما الدعاء فهو اعم من الاستغاثة طلب من الله سبحانه وتعالى قضاء الحاجات وتفريج الكربات وهو ايضا لا يكون الا لله عز وجل. فلا يجوز ان يدعى

10
00:03:43.750 --> 00:04:06.050
المخلوق بطلب ما لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى كان يدعو الاموات والاولياء والصالحين فهذا شرك اكبر قال جل وعلا فلا تدعوا مع الله احدا. قال تعالى ومن يدعو مع الله الها اخر

11
00:04:06.350 --> 00:04:30.950
لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون فهذا مناسبة ذكر هذا الباب في كتاب التوحيد لان كتاب التوحيد كله يدور حول توحيد الالوهية والعبادة بانواعها

12
00:04:31.450 --> 00:04:50.950
نعم قال الله تبارك وتعالى ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فان فعلت فانك اذا من الظالمين يقول الله سبحانه وتعالى لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم

13
00:04:51.050 --> 00:05:07.100
ولا تدعو من دون الله اي غير الله ما لا ينفعك ولا يضرك لا يقدر على نفعك ولا يقدر على الحاق الظرر بك فان فعلت يعني دعوت غير الله بما ينفعك او يضرك

14
00:05:07.650 --> 00:05:27.650
فانك اذا من الظالمين اي المشركين لان اعظم انواع الظلم الشرك بالله عز وجل كما قال سبحانه ان الشرك لظلم عظيم فالدعاء اذا صرف لغير الله كان شركا اكبر الا تدعو

15
00:05:27.800 --> 00:05:46.800
مع الله احدا نعم وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفضله يصيب به من يشاء من عباده وهو الغفور الرحيم وان يمسسك الله بضر

16
00:05:47.400 --> 00:06:07.000
فلا كاشف له الا هو كشف الضر هذا من اختصاص الله جل وعلا لا يقدر عليه غيره وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له الا هو لا يقدر احد على كشفه

17
00:06:07.100 --> 00:06:26.900
فلا يطلب كشف الظر الا من الله سبحانه وتعالى فمن طلب من مخلوق كشف الظر عنه من صنم او شجر او حجر او قبر او غير ذلك قد اشرك بالله الشرك الاكبر

18
00:06:27.700 --> 00:06:45.800
فلا كاشف له الا هو وان يردك بخير فلا راد لفظله كما قال سبحانه وتعالى ما يرسل الله من رحمة فلا ممسك لها وما يمسك فلا مرسل له من بعده

19
00:06:46.850 --> 00:07:06.500
وهو الغفور الرحيم لا مانع لما اعطى ولا معطي اللي ما منع بيده الامر وهو على كل شيء قدير سبحانه وتعالى فمن مسه ضر فانه يلجأ الى الله في كشفه

20
00:07:07.100 --> 00:07:29.700
ولا يلجأ الى غيره نعم وقال تعالى فابتغوا عند الله الرزق واعبدوه ذكر الله عن ابراهيم الخليل لما دعا قومه قال ان الذين تدعون من دونه قليل عليه السلام دعا قومه الى التوحيد

21
00:07:30.250 --> 00:07:52.750
ومن جملة ما قال لهم ما ذكره الله سبحانه وتعالى في هذه الاية الكريمة. ان الذين تدعون من دون الله لا يملكون لكم رزقا الله هو الرزاق سبحانه  طلب الرزق من جملة العبادة

22
00:07:52.850 --> 00:08:16.400
وعطف عليه من عطف العام على الخاص تأكيدا لذلك لا يملكون لكم رزقا ابتغوا عند الله الرزق اطلبوه ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وهو القائم بارزاق عباده. وما من دابة في الارض

23
00:08:16.750 --> 00:08:41.650
الا على الله رزقها ويعلم مستقرها ومستودعها كل في كتاب مبين الارزاق بيد الله سبحانه وتعالى وتطلب منه فمن طلب الرزق من غيره فانه قد اشرك بالله عز وجل فالذين يطلبون الرزق من الاصنام من الاشجار من الاحجار

24
00:08:42.050 --> 00:09:01.300
من القبور والاضرحة وغير ذلك. نعم وقال تعالى ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة وهم عن دعاء دعائهم غافلون ومن اضل اي لا احد اضل

25
00:09:01.900 --> 00:09:22.450
ممن يدعو من دون الله غير الله. من لا يستجيب له من الاصنام والاشجار والاحجار والاضرحة والقبور وغيرها لانه لا يقدر على الاجابة ولا يقدر على تحقيق ما طلب منه

26
00:09:22.700 --> 00:09:46.600
الواجب ان الدعاء يكون لله عز وجل ادعو الله مخلصين له الدين اي الدعاء قال ربكم ادعوني استجب لكم ان الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين. فسمى الدعاء عبادة

27
00:09:46.900 --> 00:10:04.850
تكبرون عن عبادتي يعني عن دعائي فيدخلون جهنم داخلين كما سماه الله دينا فادعوا الله مخلصين له الدين اي الدعاء لا تدعو مع الله احدا فمن يدعو الله ويدعو معه غيره فهو مشرك بالله

28
00:10:05.050 --> 00:10:20.850
عز وجل من يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه انه لا يفلح الكافرون فهو كافر ومشرك. من لا يستجيب له الى يوم القيامة

29
00:10:21.500 --> 00:10:40.000
قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الظر عنكم ولا تحويلا من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم اي المدعوون من دون الله عن دعائهم اي عن دعاء الداعين غافلون

30
00:10:40.600 --> 00:11:06.250
ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا لم يستجيبوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير وهنا يقول من لا يستجيب يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. لانه اما انه لا يسمع كالجمادات

31
00:11:06.250 --> 00:11:29.900
القبور والاضرحة والاموات لا يسمع الداعي ولو سمعه لم يقدر على اجابته لان اجابة الدعاء لا يقدر عليها الا الله سبحانه وتعالى. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله

32
00:11:30.050 --> 00:11:51.850
فهذا من خصائص الله سبحانه وتعالى ثم قال وهم عن دعائهم غافلون هم اي المدعوون عن دعائهم دعاء من دعاهم من دون الله غافلون عن ذلك لا يدرون عن دعائكم ولا يسمعونه

33
00:11:52.650 --> 00:12:15.150
هم عن دعائهم غافلون هذا في الدنيا واما في الاخرة اذا التقوا فان المدعوين يتبرأون ممن دعاهم واستغاث بهم يتبرأون منهم فالله جل وعلا اخبر عن مصير المشركين واذا حشر الناس يوم القيامة

34
00:12:15.300 --> 00:12:39.700
كانوا لهم اعداء لان المدعوين ان كانوا من الانبياء او من الصالحين فهم اعداء للمشركين ودعاء المشركين شرك بالله عز وجل دعاء غير الله شرك كانوا لهم اعداء كما  قال ابراهيم عليه السلام ثم يوم القيامة

35
00:12:39.850 --> 00:13:03.300
يكفر بعضكم ببعض ويلعن بعظكم بعظا ومأواكم النار وما لكم من ناصرين كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين كانوا كافرين بعبادته هؤلاء اي جاحدين لها فيقولون ما عبدتمونا انما عبدتم الشيطان

36
00:13:03.900 --> 00:13:26.000
كما قال سبحانه يعني الملائكة انهم يقولون سبحانك ما كانوا ايانا يعبدون انما يعبدون من امرهم بذلك وهو الشيطان قال سبحانه وتعالى امن يجيب المضطر المضطر الذي اصابته ظرورة اصابته ظرورة وحاجة

37
00:13:26.350 --> 00:13:49.900
عظيمة لا يتخلص منها بنفسه ولا احد يخلصه الا الله سبحانه وتعالى امن يجيب المضطر لا احد لم يقولوا يجيبوا عن هذا السؤال ويقول نعم فلان يجيب المضطر الصمم الفلاني ما اجابوا عن هذا

38
00:13:50.500 --> 00:14:08.250
لانهم كاذبون. امن يجيب المضطر اذا دعاه هل هناك احد يجيب المضطر اذا دعاه الا الله سبحانه وتعالى امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء لا يقدر على كشف السوء

39
00:14:08.550 --> 00:14:29.250
الا الله سبحانه وتعالى. قل ادعوا الذين زعمتم من دونه لا يملكون كشف الظر عنكم ولا تحويل فهذا مصيرهم يوم القيامة اذا حشر الناس كانوا لهم. امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء

40
00:14:29.450 --> 00:14:52.400
الا الله سبحانه وتعالى لا احد لم يجيبوا عن هذا السؤال ولن يستطيعوا الاجابة عليه فدل على ان هذا من خصائص الله سبحانه وتعالى ويجعلكم خلفاء الارض يخلف بعضكم بعضا جيلا بعد جيل. سنة الله سبحانه وتعالى

41
00:14:53.300 --> 00:15:12.850
ويجعلكم خلفاء الارض االه مع الله يقدر على هذه الامور لم يجيبوا عن هذا السؤال فدل على بطلان ما هم عليه لانه لا يقدر على هذه الامور الا الله الاله الحق

42
00:15:13.450 --> 00:15:33.150
سبحانه وتعالى االه مع الله؟ قليلا ما تذكرون. تذكركم قليل وهذا الذي حملكم على ما انتم فيه من الشرك انكم لا تتذكرون ما تؤول اليه الامور يوم القيامة ولا تتذكرون

43
00:15:33.450 --> 00:15:53.100
موقفهم منكم يوم القيامة احوج ما تكونون الى من يغيثكم والى من ينقذكم فلو تصورتم هذا لما دعوتم غير الله ولما عبدتم غير الله سبحانه وتعالى ممن لا يملك لنفسه نفعا ولا ظرا ولا موتا

44
00:15:53.300 --> 00:16:13.300
ولا حياة ولا نشورا. نعم. سوف نستكمل ان شاء الله الايات المباركات في هذا الباب في الدرس القادم باذن الله تعالى شكرا لكم فضيلة الشيخ صالح آآ بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء و

45
00:16:13.300 --> 00:16:26.150
اه شكرا لزميلي مهندس الصوت عبدالله السلولي الذي سجل هذا الدرس نلتقي على خير ان شاء الله. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته