يسأل يقول انه نذر ان حفظ البقرة والعمران ان يذبح ذبيحة المقصود ثم حافظ على عليه الاخطاء هل يلزمه؟ نقول ان كان نوى بذلك الحفظ نوى بذلك الحفظ فحفظها فالنبي عليه يقول
معظم والاتقان في هذه الحالة لا يلزم حتى يثبت. وان كان اغلق النية فان كان هناك يرجع اليه. وان لم يكن ذلك وحفظ لان هذا لا يمكن ان يسلم منه احد