1 00:00:00.750 --> 00:00:25.750 والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله واصحابه ومن سلك سبيله واهتدى بهداه الى يوم الدين اما بعد اما بعد ايها الاخوة في الله لقد رأت الليلة التي وكل اليها 2 00:00:26.950 --> 00:01:04.950 توزيع الندوات والمحاضرات بهذه المدينة ان يكون عنوان الكلمة هذه الليلة مفهوم لا اله الا الله ومرادهم بيان معناها وايظاح حقيقة معناها وهذه الكلمة كما سمعتم من كلام المقدم ايه اصل الدين وهي اساس الملة 3 00:01:05.550 --> 00:01:30.050 كلمة لا اله الا الله هي اساس الاسلام وهي اصل دين الاسلام وهي التي فرق الله بها بين للكافر والمسلم وجل في الرسل جميعا وانزل الله بها الكتب وخلق من اجلها الثقلين 4 00:01:30.200 --> 00:01:52.750 الجن والانس دعا اليها ادم ابونا عليه الصلاة والسلام وسار عليها هو ذريته الى عهد نوح ثم وقع الشرك في قوم نوح فارسل الله اليهم نوحا عليه الصلاة والسلام يدعوهم الى توحيد الله ويقول لهم يا قوم 5 00:01:52.950 --> 00:02:11.250 واعبدوا الله ما لكم من اله غيره وهكذا هود وصالح وابراهيم ولوط وشعيب وغيرهم من الانبياء كلهم دعوا اممهم الى هذه الكلمة الى توحيد الله والاخلاص له وترك عبادة ما سواه 6 00:02:14.550 --> 00:02:37.800 ظاهرهم وخاتمهم وافضلهم نبينا محمد عليه الصلاة والسلام بعثه الله الى قومه بهذه الكلمة وقال لهم يا قوم قولوا لا اله الا الله تفلحوا وامرهم باخلاص العبادة لله وحده وان يدعوا ما عليه اباؤهم واسلافهم من الشرك بالله وعبادة الاصنام والاوثان 7 00:02:37.850 --> 00:03:08.650 والاشجار والاحجار وغير ذلك فاستنكرها المشركون وقالوا فجعل الالهة اله واحدا ان هذا لشيء عجاب لانه قد اعتادوا عبادة الاصنام والاوثان والاولياء والانبياء وغيرهم والذبح لهم والنذر لهم وطلبهم قضاء الحاجات وتفريج الكروب 8 00:03:09.350 --> 00:03:30.250 فاستنكروا هذه الكلمة لانها تمطر الهتهم ومعبوداتهم من دون الله وقال في سورة الصافات يقول سبحانه انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يستكبرون ويقولون ائنا لتاركوا الهتنا لشاعر مجنون 9 00:03:30.650 --> 00:03:58.450 سموا نبينا شاعرا مجنونا بجهلهم وضلالهم وعنادهم وهم يعلمون انه اصدق الناس وانه الامين وانه اعقل الناس وانه ليس بشاعر ولكنه الجهل والظلم والعدوان والمغالطة والتكذيب والتشبيه على الناس فكل من لم 10 00:03:59.550 --> 00:04:20.400 يحقق هذه الكلمة ويعرف معناها ويعمل به فليس بمسلم فالمسلم هو الذي يوحد الله يخصه بالعبادة دون كل ما سواه ليصلينا يصوم له يدعوه وحده يستغيث به ينظر له يذبح له يذبح له 11 00:04:20.550 --> 00:04:40.850 الى غير ذلك يعلم يقينا انه مستحق العبادة سبحانه وتعالى وان ما سواه لا يستحقها سواء كان نبيا او ملكا او وليا او صنما او شجرا او جنيا او غير ذلك 12 00:04:41.800 --> 00:05:07.100 كلهم لا يستحقون عبادة الذي حق الله وحده نعم ولهذا قال عز وجل وجلى ربك الا تعبدوا الا اياه يعني امر واوصى الا تعبدوا الا اياه وهذا هو معنى لا اله الا الله 13 00:05:07.350 --> 00:05:33.150 معناها لا معبود حق الا الله هي نفي واثبات مسنود الالهية عن غير الله واثبات لها لله وحده سبحانه وتعالى الاذاعية التي صلت بغير الله باطلة وهي لله وحده بحق سبحانه وتعالى 14 00:05:33.650 --> 00:05:53.250 كما قال عز وجل ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل فالعبادة لله وحده دون كل ما سواه وان نزره الكفرة لغيره فذلك باطل وهو بيقول لها في غير محلها 15 00:05:56.100 --> 00:06:15.900 قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون قال سبحانه في سورة الفاتحة وهي اعظم سورة اياك نعبد واياك نستعين وروى امر الله المؤمنين ان يقول هكذا 16 00:06:16.350 --> 00:06:44.000 اياك نعبد واياك نستعين لنعبد وحدك واياك نستعين وحدك قال عز وجل واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا قال سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء قال عز وجل فادعوا الله ان يصلح له الدين ولو كره الكافرون 17 00:06:45.000 --> 00:07:06.200 قال سبحانه فاعبد الله مخلصا له الدين الا لله الدين الخالص. الى ايات كثيرة كلها تدل على انه سبحانه هو مستحق العباد وان المخلوقين لا حظ له فيها وهذا هو معنى لا اله الا الله ومفهومها وتفسيرها 18 00:07:07.850 --> 00:07:30.850 تفسيرها ومعناها ومفهومها وحقيقتها نفي العبادة بحق غير الله موجودة ثبات غير الله موجودة وقد عبدت الاصنام من دون الله وعبد فرعون من نور الله وامنت الملائكة من دون الله وامنت الرسل من دون الله وامن الصالحون من دون الله كل 19 00:07:30.850 --> 00:07:58.750 لكنها باطلة لكنه خلاف الحق والمعوذ بالحق هو الله وحده سبحانه وتعالى فهي نفي واثبات نفي العبادة بحق عن غير الله كائنا من كان واثبات العبادة لله وحده بالحق كما قال جل وعلا عن ابراهيم الخليل انه قال لقومه 20 00:07:59.300 --> 00:08:14.450 انني براء منكم مما تعبدون من دون الله واذ قال ابراهيم لقومه لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا الذي فطرني فانه سيهدين وجعلها كلمة فاقد في عقبه لعلهم يرجعون 21 00:08:14.850 --> 00:08:32.600 قال سبحانه قد كانت الاسرة حسنة في ابراهيم والذين معه. اذ قالوا لقومهم انا برآء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدأ بيننا وبينكم بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ومن حتى تؤمنوا بالله 22 00:08:33.100 --> 00:08:54.200 فيقول بالرسل جميعا لان قوله قد كانت كسوة حسنة في ابراهيم والجماعة ينهي الرسل بني معه من اولهم الى اخرهم هم اخوانه ودعوتهم دعوته فكلمته هي البراءة ومقبولين من دون الله 23 00:08:56.450 --> 00:09:21.700 الذين رضوا بالعبادة ودعوا اليها فالمؤمن يتبرأ منه ومن عبادته كفرعون وغيرهم من دعا الى عبادة نفسه ويؤمن بالله وحده المعوذ بالحق سبحانه وتعالى. ولهذا قال في الاية الاولى انني الا الذين طالبوا 24 00:09:21.750 --> 00:09:40.950 هو الله سبحانه وتعالى فانه لا يتبرأ من عباده وانما يتبرأ من عبادة غيره واذ قال ابراهيم لابيه وقومه انني براء مما تعبدون الا اذا طالب فانه شاهدون فالبراءة تكون من عبادة غيره سبحانه 25 00:09:41.100 --> 00:10:02.250 اما هو الذي فطر العباد وخلقهم واوجدهم من العدم وازناهم بالنعم وهو مستحق العبادة سبحانه وتعالى فهذا هو مدلول هذه الكلمة ومعناها ومفهومها وحقينتها البراءة من عباد غير الله. وانكارها 26 00:10:02.400 --> 00:10:25.950 واعتقاد بطلانها والايمان لان العبادة بحق لله وحده سبحانه وتعالى وهذا معنى قوله جل وعلا فمن يخرج بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استنسخ بالامور لها والله يسلم عليه طاغوت ان ينكر عباد الطاغوت ويتبرأ منها 27 00:10:26.500 --> 00:10:45.650 والطاغوت اسم لكل ما عبد من دون الله يقال له طاغوت فالاصنام والاشجار والاحجار والكواكب وهكذا من عبد وفراغ كفرعون والنمرور واشباههم من عبد وراه يقال له الطاغوت وكذا الشياطين طواغيت 28 00:10:46.550 --> 00:11:03.950 اما من عبد من دون الله ولم يرضى بذلك الانبياء والصالحين هؤلاء ليسوا طواغين ان ما تطاغوت الشيطان ان دعا الى ذلك. من جن وانس هم الطاغين الذي دعوا الى عبادة غير الله وحبذوها وزينوها 29 00:11:04.750 --> 00:11:26.600 هؤلاء هم الطواغيت اما الرسل والانبياء والصالحون فانهم براء من ذلك وليسوا طواغين بل انكروا عبادته حذروا منها وبينوا ان العبادة حق الله وحده سبحانه وتعالى ومن يكب الطاغوت ان ينكر 30 00:11:27.450 --> 00:11:48.600 عبادة غير الله ويتبرأ منها ويجحدها ويبين انها باطلة ويؤمن بالله يعني يؤمن بان الله مأمور بالحق والمسحق العبادة وانه رب العالمين. وانه خلاق عليم. رب كل شيء ومليكه العالم كل شيء والقاهر رب عباده 31 00:11:48.750 --> 00:12:10.400 وهو فوق الارض فوق السماوات سبحانه وتعالى وعلمه في كل مكان هذا هو سائق العبادة جل وعلا فلا يتم الايمان والناصح والايمان الا الا بالدواء نعمات غير الله وانكارها واعتقاد بطلانها والايمان بان الله هو المستحق لعباده سبحانه وتعالى 32 00:12:12.400 --> 00:12:25.650 وهذا معنى قوله في سورة الحج ذلك بان الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل من سورة لقمان ذلك بان الله هو الحق. وانما يدعون من دونه الباطل 33 00:12:27.250 --> 00:12:44.800 وعملاء الايات السابقات يا ايها الناس اعبدوا ربكم واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين الى غير ذلك. وكان الناس في عهد ادم وبعد 34 00:12:44.800 --> 00:12:58.900 كلهم على توحيد الله كما قال ابن عباس رضي الله عنهما ثم وقعت في قوم نوح فعبدوا مع الله ودا وتباعا ويغوثا ويعوق ونصرا كما ذكر الله تعالى في سورة نوح 35 00:12:59.600 --> 00:13:18.700 لارسل الله اليهم نوحا عليه الصلاة والسلام يدعوهم الى توحيد الله وينذرهم نقمة الله وعقابه فاستمروا في طغيانهم وكفرهم وضلالهم الا القريب لا نؤمن به منهم الا القليل واكثرهم هم اعظمهم 36 00:13:18.850 --> 00:13:42.700 استكبر عن ذلك كما بين الله في كتابه العظيم فماذا فعل الله بهم فعل بهم ما بينه لنا في كتاب عظيم اهلكهم الله بالطوفان للماء العام الذي ملأ الارض على فوق الجبال 37 00:13:42.750 --> 00:14:05.700 وارقى الله به من كفر بالله وعصى رسوله نوحا ولن ينجو الا من كان معهم اهل السفينة كما قال سبحانه فانجيناه واصحاب السفينة وجعلناها اية للعالمين هذا عقابهم في العاجل في الدنيا 38 00:14:06.200 --> 00:14:32.200 ولهم عقاب اخر في الاخرة وهو العذاب في النار يوم القيامة نسأل الله العافية وهكذا عادوا بعد ذلك وارسل الله اليهم هدى بعد نوح فسلكوا مسلك من قبلهم من قوم نوح في العناد والكفر بالله والضلال فارسل الله لهم الريح العقيم فهلكم عن اخره 39 00:14:33.500 --> 00:14:58.300 الا من امن بهود وهم القليل وهكذا بعدهم قوم صالح وهم ثمود من قبلهم من الامتين امة نوح وامة هود فعفوا الرشد واستكبروا من الحق فاخذهم الله بعقاد الصيحة والرجفة حتى هلكوا عن اخره 40 00:14:58.800 --> 00:15:16.950 ولم يندمه الا مع من الا من امن بنبيه صالح عليه الصلاة والسلام وهكذا بعضهم الامم وابراهيم ونوح و يعقوب اسحاق ويوسف ومن بعدهم موسى وهارون وداوود وسليمان وغيرهم من الانبياء 41 00:15:19.600 --> 00:15:34.000 كلهم دعوا الناس الى توحيد الله كما امروا. قال تعالى ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان يموتوا الله وسلاموا الصاغون وما ارسلنا من قبلك من رسول الا نوحي لانه لا اله الا هو 42 00:15:34.350 --> 00:15:54.700 المهم ادوا ما عليهم عليهم الصلاة والسلام بلغوا الرسالة وادوا الامانة ونصحوا الامة وبينوا لهم معنى هذه الكلمة لا اله الا الله بينوا ان الواجب اخلاص العبادة لله وحده وانه هو الذي يستحق العبادة دون كل ما سواه 43 00:15:54.850 --> 00:16:25.450 وان الاشجار والاحجار والاصنام والكواكب والجن والانس كلهم لا يصلح للعباد. العبادة حق الله وفرعون لما طغى وطغى انذا موسى وفرد بقتاله الله جل وعلا ذاقه للبحر واغرقه في البحر في لحظة واحدة 44 00:16:25.800 --> 00:16:46.400 مع مع من معه من الجنود وهذا عذاب معجل وهو الغرض وبعده عذاب النار نسأل الله العافية ونبينا محمد عليه الصلاة والسلام دعا الناس الى عبادة الله وبشرهم بالجنة لمن امن 45 00:16:46.550 --> 00:17:10.500 وحذرهم بالنار من كفر فامن من امن وهم القليل في بركان ثم بسبب الاذى له ولاصحابه امره الله بالهجرة الى المدينة فهاجر اليها ومن امن معه من استطاع الهجرة صارت المدينة دار الهجرة 46 00:17:10.700 --> 00:17:31.400 والعاصمة الاولى للمسلمين وانتشر فيها دين الله وقام فيها سوق الجهاد بعد تعب عظيم وايذاء شديد من قريش وغيرهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم وللمؤمنين معه في مكة كل ذلك من اجل هذه الكلمة. لا اله الا الله 47 00:17:32.700 --> 00:17:51.300 الرسل تدعو اليها ومحمد وخاتمهم عليه الصلاة يدعو الى ذلك يدعو الى الايمان بها واعتقاد معناها في التعطيل الالهة التي عبدوها من دون الله وانكارها واخلاص لعبادات الله وحده والمشركون يأبون ذلك 48 00:17:51.600 --> 00:18:18.900 ويقولون انهم سائرون على طريقة اسلافهم ويقول انا وجدنا اباءنا على امة وانا على اثارهم مهتدون فامة العرب الذين بعث فيهم النبي عليه الصلاة والسلام سلكوا مسلك من قبلهم بالعناد 49 00:18:19.400 --> 00:18:43.600 والكفر والضلال والتكذيب لنبينا عليه الصلاة والسلام قيمة ثلثعشر سنة في مكة وندعوهم الى توحيد الله والى ترك الشرك بالله فلم يؤمن به الا القليل وهكذا بعد هجرة المدينة سنمر في طغيانهم 50 00:18:44.200 --> 00:19:09.200 وقاتلوا هي وبدر ويوم احد ويوم الاحزاب عنادا وكفرا وضلالا وساعدهم من ساعدهم من كفار العرب ابوك الله ولكن الله جل وعلا ايدنا والمؤمنين واعانهم ويرى ما درى وبدر من 51 00:19:09.300 --> 00:19:27.450 الهزيمة العظيمة على اعداء الله والنصر لاولياء الله ثم جرى ما جرى يوم احد من الامتحان الذي كتبه الله على عباده وحصل ما حصل من الجراح والقتل على المسلمين لاسباب بينها في كتابه العظيم سبحانه وتعالى 52 00:19:27.700 --> 00:19:47.600 ثم ثم جاءت وقعت الاحزاب بين الرسول وبين اهل الكفر فاعز الله جنده ونصر عبده واذل الكفار ورجعوا خائبين لم ينالوا خيرا ونصر الله المسلمين ضد اعدائهم ثم جاءت بعد ذلك 53 00:19:50.650 --> 00:20:13.700 غزوة الحديبية حصل ما فيها ما حصل من الصلح من الرسل وبين اهل مكة والمهادنة عشر سنين حتى يأمن الناس وحتى يتصل بعضهم ببعض وحتى يتأملوا دعوتها عليه الصلاة والسلام وما جاء به من الهدى 54 00:20:16.650 --> 00:20:33.550 ثم نظرت رجل العهد فغثاهم النبي صلى الله عليه وسلم عامة ثمان من الهجرة في رمضان وفتح الله عليه مكة ودخل الناس في دين الله افواجا والحمد لله فهذا الدين العظيم هو الاسلام 55 00:20:33.700 --> 00:20:58.550 يحتاج الى ومصادرة واخلاص لله ودعوتي اليه وايمانا به وبرسله ووقوفا عند حدوده وترك لمنهى عنه عز وجل هذا ودين الله الذي بعث به رسوله وانزل به كتبه الذي بعث به نبيه محمد عليه الصلاة والسلام 56 00:20:58.900 --> 00:21:17.900 هو توحيد الله والاخلاص له والايمان برسوله محمد صلى الله عليه وسلم والانقياد لشريعته قولا وعملا وعقيدة واصله واساسه شهادة ان لا اله الا الله التي بعث الله بها جميع الرسل 57 00:21:19.950 --> 00:21:40.400 فلا اسلام الا بها من عهد نوح وقبلها في ادم الى عهد محمد عليه الصلاة والسلام لا اسلام الا بهذه الكلمة لا اله الا الله قولا وعملا وعقيدة فيقول لا اله الا الله بلسانه ويصدقها بقلبه واعماله 58 00:21:40.900 --> 00:22:04.300 بل يوحد الله ويخصه بالعبادة ويتبرأ من عبادة ما سواه ولابد مع هذا من الاجتهاده للنبي بالرسالة محمد عليه الصلاة والسلام لابد مع الايمان بالله وحده واخلاص العبادة لا بد من التصديق للرسول الذي بعث اليه 59 00:22:05.550 --> 00:22:19.050 في عهد نوح لابد معها في ان لا اله الا الله والايمان بالله من بسيغ نوح عليه الصلاة والسلام ولا اسلام الا بذلك وبعهد هود كذلك لا اسلام الا بتصديق هود عليه الصلاة والسلام 60 00:22:19.150 --> 00:22:37.850 مع توحيد الله والاخلاص والامام بمعنى لا اله الا الله وهكذا في عهد صالح لا اسلام الا بذلك توحيد الله والاخلاص له والايمان بالصالح وانه رسول الله حق عليه الصلاة والسلام. وهكذا من بعدهم. كل من لم يبعث الى امته 61 00:22:38.100 --> 00:22:53.750 لابد في الاسلام من توحيد الله والايمان بذاك الرسول الذي بعث اليهم وتصديقه واخره عيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام واخر انبياء بني اسرائيل واخر الانبياء قبل محمد عليه الصلاة والسلام 62 00:22:56.650 --> 00:23:16.850 فلا اسلام الا لمن امن به واتبع ما جاء به ولما انكرته اليهود وكذبوه صاروا كفارا بذلك ثم بعث الله محمد صلى الله عليه وسلم خاتم الانبياء. واخره وجعل الدخول في الاسلام 63 00:23:16.950 --> 00:23:43.150 لا يتم ولا يصح الا بالايمان به عليه الصلاة والسلام فلابد من توحيد الله والايمان بهذه الكلمة وهي لا اله الا الله واعتقاد معناها وان معناها توحيد الله وافراده لماذا؟ وتخصيصه بها دون كل ما سواه مع الايمان برسوله محمد عليه الصلاة والسلام. وان لو خاتم الانبياء لا نبي بعد. هكذا 64 00:23:43.150 --> 00:24:09.850 لا علم الرسول امته عليه الصلاة والسلام وهكذا دل كتاب الله قال تعالى واليوم الاخر والملائكة والكتاب والنبيون لو بدنا لها بالنبي جميعا واخرهم محمد عليه الصلاة والسلام ولما سأل جبرائيل 65 00:24:09.950 --> 00:24:27.350 النبي صلى الله عليه وسلم عن الايمان قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وكفى بقدر خيره وشره فلابد مع الاسلام والشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله من الايمان بجميع الانبياء والمرسلين 66 00:24:28.300 --> 00:24:44.750 سابقين والايمان بجميع الملائكة وكتب منزل على الانبياء والرسل عليهم الصلاة والسلام جميعا ولابد من الايمان بقدر خيره وشره. والايمان باليوم الاخر والبعث بعد الموت والجنة والنار. وان ذلك حق لابد منه 67 00:24:47.750 --> 00:25:12.500 ولكن اصل ذلك واساسه الايمان بالله وحده وانه هو مستحق العبادة هذا هو الاصل هذا هو الاساس والبقية تابعة لذلك ومن اراد الدخول في الاسلام والاستقامة عليه والفوز بالجنة والنجاة من النار 68 00:25:12.700 --> 00:25:26.600 وان يكون من اتباع محمد عليه الصلاة والسلام الموعود بالجنة والكرامة فانه لا يتم لا يتم له ذلك الا بتحقيق شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول هاتين الشهادتين 69 00:25:27.800 --> 00:25:47.050 الاولى لا اله الا الله بافراد الله من عباده وتخصيصه بها والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله من اهل الجنة والنار والكتب والرسل واليوم الاخر وقدر خيره وشره ولابد ايضا من الايمان برسول الله صلى الله عليه وسلم 70 00:25:47.200 --> 00:26:03.650 وانا عد الله ورسوله ارسله الى الناس كافة الى الجن والانس يدعوهم الى توحيد الله والايمان به واتباع ما جاء به رسوله عليه الصلاة والسلام مع الامام بجميع الماظيين من الرسل والانبياء 71 00:26:05.000 --> 00:26:40.250 ثم بعد ذلك الايمان بالشرائع التي شرعها الله لعباده ونحن بها والاستنفاف بها من صلاة وصوم وحج وجهاد وغير ذلك وكان عليه الصلاة والسلام اذا سئل عن عمل يبدو به العبد الجنة يدعو به العبد جنة وينجو من النار. قال له تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله 72 00:26:40.950 --> 00:26:56.050 وربما قال تعبد الله ولا تشرك به شيئا تعبر له بالمعنى بين معنى شهادة ان لا اله الا الله ان تعبد الله ولا اكثر من شيئا ولهذا لما سأله جبرائيل في حديث ابي هريرة 73 00:26:56.200 --> 00:27:11.150 يا رسول الله اخبرني عن الاسلام وان تعبد الله ولا تشرك بشيء حديث عمر قال الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هذا ايها السوء هذا 74 00:27:11.500 --> 00:27:26.550 فان شهادة ان لا اله الا الله معناها افراد الله بالعبادة وهذا هو عبادة الله وعدم الاشراك به مع الايمان برسوله عليه الصلاة والسلام وجاءه فقال رسول الله دلني على عمل على عمل 75 00:27:27.250 --> 00:27:45.700 ادخل به الجنة وانجو من النار؟ قال تعبد الله ولا تنسى. ثم قام وتقيم الصلاة الى اخره فعبادة الله وعدم الاشراك به هذا هو معنى لا اله الا الله قال تعالى فاعلم انه لا اله الا 76 00:27:46.300 --> 00:28:06.400 اعلم انه مستحق العبادة وانه لا عبادة لغيره بل هو مستحق لها وانه لله الحق الذي لا تنبغي العبادة لغيره عز وجل وانكار المشركين لها يبين معناها لما انكروها عرفت معناها 77 00:28:06.700 --> 00:28:26.650 وانا تبطل الهتهم وتبين انهم على ضلالة وبهذا انكروه فقالوا اجعل الالهة اله واحدا قال الله عنهم انهم كانوا اذا قيل لهم لا اله الا الله يشتكون ويقولون اين لتارك الهتنا 78 00:28:27.500 --> 00:28:47.050 فعرفوا انها تبطل الهتهم وتبين زيتها وانها لا تصلح للعبادة وانها باطلة وان لله الحق هو الله وحده سبحانه وتعالى فعباده الاصنام او الاشجار او الاحجار او الاموات او الجن او غير ذلك عبادة باطلة 79 00:28:47.800 --> 00:29:08.750 جميع المخلوقات ليس عنده مرض ولا نفع كلهم مملوكون كلهم مقرون لله كلهم عبيد سبحانه وتعالى لا يصح للعبادة الله خالق كل شيء هذا هو الحال واله اله واحد لا اله الا هو الرحمن الرحيم 80 00:29:09.050 --> 00:29:32.950 انما اذا هو الله الذي لا اله الا هو وسع كل شيء علما فالواجب على كل مؤمن وعلى كل مؤمنة تبصر في هذا الامر وان يعتني به كثيرا حتى يكون جاي عنده واضحا لديه 81 00:29:33.200 --> 00:29:48.950 ان اصل الدين اساسه عبادة الله وحده وهم ان لا اله الا الله معنى شهادة ان لا اله الا الله اي لا معبود بحق الا الله سبحانه وتعالى يضاف الى ذلك الايمان بالرسل 82 00:29:49.300 --> 00:30:04.800 وبخاتمهم محمد عليه الصلاة والسلام لابد من ذلك مع الايمان بملائكة الله وكتب الله واليوم الاخر وبالقدر خيره وشرك والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله كل ذلك لا بد منه في تحقيق الدخول في الاسلام 83 00:30:12.250 --> 00:30:28.650 كثير من الناس قد يظن ان قوله لا اله الا الله او اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله يكفيه ولو فعل ما فعل وهذا من الجهل العظيم 84 00:30:29.000 --> 00:30:47.350 فانها ليست كلمات تقال والكلمات كلها معنى لابد من الكلمات يقولها ويفعل ما يشاء يقولها ويعمل اذا قال لا اله الا الله وهو يحارب الله بالشرك وعبادة غير ما نفعته هذه الكلمة 85 00:30:47.950 --> 00:31:05.150 قد قالها المنافقون وعلى رأسهم عبد الله ابن سلول قد قالوها وهم على شدة من النار كما قال عز وجل ان المنافقين في الدرك الاسماء ولن تجد لهم نصيبا. لماذا 86 00:31:05.300 --> 00:31:29.000 فيقالوها باللسان وكفروا بها بالجمال بالقلب ولم يعتقدوه فلم يعملوا رواها فلا ينفعهم قولها بمجرد اللسان ما كتبت قالها من اليهود والنصارى وعباد الاوثان كلهم على هذا الطبيعي لا تنفعهم حتى يؤمنوا بمعناها حتى يخصوا الله بالعبادة حتى انقاذه لشرعه 87 00:31:31.200 --> 00:31:51.600 هكذا اتباع مسيلمة الكذاب والاسود العنسي ومختار ابن ابي عبيد ان يدعوا النبوة وغيرهم يقولون لا اله الا الله وان محمدا رسول الله لكن لما صدقوا من ادعى انه نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم كفضل 88 00:31:51.650 --> 00:32:14.650 وصوم ملك الدين بانه كذبوا قوله تعالى ما كان محمد ابا حزي ولكن رسول الله ختم النبيين واخره من ادعى بعده نبيا صار كافرا ضالا كما فعل اتباع ابن سلمة العنسي في اليمن وغيرهم 89 00:32:14.900 --> 00:32:37.300 لما تصدقوا هؤلاء الكذابين لانهم انبياء كفى من صدقهم بذلك واستحقوا ان يقاتلوا فاذا كان من ادعى مقام النبوة هو مخلوق او مخلوق يكون له كافرا لانه ادعى ما ليس له من هذا المقام العظيم وكذب على الله يكون كافر الظالم 90 00:32:37.300 --> 00:32:58.600 ففي هذا الذي يدعي مقام الالوهية وينصب نفسه يعبد من نور الله ومع ذلك يعبدهم ويعبدهم من دون الله هذا اولى بالكفر والضلال الذي يعبد غير الله و يصرف له العبادة 91 00:33:00.500 --> 00:33:19.400 ويغادي عليه ويعادي عليه اعظم الكفر والضلال ممن بهيدا لمخلوق بالنبوة بعد محمد عليه الصلاة والسلام فلا اسلام ولا ايمان الا بشاة ان لا اله الا الله قولا وعملا وعقيدة 92 00:33:19.450 --> 00:33:37.000 وانه لا بحق سوى الله ولابد من الايمان بان محمدا رسول الله مع تصديق الانبياء الماضيين والشهادة لهم لأنهم بلغوا الرسالة عليهم الصلاة والسلام ثم بعد ذلك يقوم العبد بما اوجب الله عليه من الاوامر والنواهي 93 00:33:37.250 --> 00:33:57.900 هذا هو الاصل لا يكون مسلما الا بهذا الاصل بافراد الله بالعبادة والايمان بان هذه الكلمة لا اله الا الله ولابد مع ذلك من الايمان برسول الله. والانبياء قبله وتصدير 94 00:33:58.000 --> 00:34:25.250 واعتقادي انهم بلغوا الرسالة وادوا الامانة عليهم الصلاة والسلام وكثير من الجهلة كما تقدم يظن انه متى قال لا اله الا الله وكيف ان محمدا رسول الله فانه يعتبر مسلما ولو عبد الانبياء ولو عبد الاصنام ولو عبد الاموات وغير ذلك 95 00:34:25.250 --> 00:34:50.450 طيب وهذا من الجهل العظيم والفساد الكبير والظلام البعيد بل لابد من معناها والاستقامة عليه وعدم الاتيان بضد ذلك قولا وعملا وعظيما ولهذا يقول جل وعلا ان الذين قالوا ربنا اللهم استقاموا 96 00:34:51.750 --> 00:35:08.050 تتنزل على الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم توعدون الاولياء يعني قالوا لا اله الا الله قال ربنا الله يعني الهنا الله معبود الى الله سبحانه وتعالى ثم استقاموا على توحيده وطاعته 97 00:35:08.950 --> 00:35:29.500 واتباع مرضاته وترك معصيته. فلما استقاموا صلاتهم الجنة والثواب لا شكرا ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون اولئك اصحاب الجنة خرج فيها جزاء من 98 00:35:35.100 --> 00:35:57.050 فعليك يا عبد الله يبصر في هذا الامر والتفك فيه غاية في غاية العناية حتى تعلم انه الاصل الاصيل والاساس العظيم لدين الله انه لا اسلام ولا ايمان الا بشهادة ان لا اله الا الله قولا وعملا وعقيدة. والشهادة بان محمدا رسول الله قولا وعملا وعقيد 99 00:35:57.050 --> 00:36:26.150 ايه ده؟ والايمان بكل ما اخبر الله به ورسوله عما كان وما يكون ثم بعد ذلك نأتي اعمال الاسلام مراكز زكاة او غير ذلك ولا ينبغي لعاقل ان يغتر بدعاة الباطل 100 00:36:26.650 --> 00:36:50.100 دعاة الشرك الذين دعوا غير الله واشرك بالله وانه المخلوقين وزعموا انهم بذلك لا لا يكونون كفارا لانهم قالوا لا اله الا الله قالوها ونقظوها باعمالهم واموالهم قالوها وافسدوها بشرفهم بالله 101 00:36:51.500 --> 00:37:17.000 وعباده غير الله سبحانه وتعالى في الصحيحين عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان اقاتل الناس حتى يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة فاذا 102 00:37:17.000 --> 00:37:42.850 عصوا مني دماءهم واموالهم الا بحق الاسلام وحسابهم على الله عز وجل هكذا قيل النبي صلى الله عليه وسلم لابد من هذه الامور وفي حديث السعيد عن النبي عن النبي عليه الصلاة انه قال من قال لا اله الا الله وكفر بما يعبدون حرم من هو ذنبه 103 00:37:43.200 --> 00:38:13.900 من وحد الله وكرم فلابد من توحيد الله والاخلاص له ولا بد من الكفر بعبادة غيره وانكار ذلك وبراءة منه فتوحيد الله هو الاساس وضده كفر بالله عز وجل هذا الاساس يجب التزامه هو توحيد الله والاخلاص اينما كنت 104 00:38:14.800 --> 00:38:36.150 مع اداء الحقوق التي فرضها الله وترك ما حرم الله عليه وبهذا تكون مسلما مستحقا لثواب الله ولكرامة سبحانه وتعالى ولذلك او انزل الله قوله جل وعلا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون 105 00:38:37.200 --> 00:38:56.550 نبين الاساس في هذا الامر وان الاساس ان يعبد الله وان يعبد الله وحده لم يخلقوا عبثا ولا سند خلقوا لهذا الامر العظيم ليعبدوا الله يعني الا وصلوه بالعبادة بدعائهم وخوفهم ورجائهم وصلاتهم وصومهم ونبحهم ونهديهم وغير ذلك 106 00:38:56.950 --> 00:39:29.300 وبعث بهذا الرفق ولقد بعثنا في كل امة رسول ان يموت الله ينصره وكل من اتى بناقض من نواقض الاسلام فطرت معه هذه الكلمة الكلمة عندما تنفع اهلها اذا عملوا بها واستقاموا عليها 107 00:39:29.800 --> 00:39:48.200 فرضوا الله بالعبادة نصره بالعبادة وتركوا عبادة ما سواه واستقاموا على ما دلت عليه من المعنى فاطاعوا اوامر الله وتركوا نواهي الله ولم يأتوا بناقض ينقضها وبذلك يستحقون كرامة الله 108 00:39:48.550 --> 00:40:08.000 والفوز بالسعادة والنجاة من النار اذا قالواها وادوا حقها من اداء فرائض الله وترك محارم الله والوقوف عند حدود الله اما من نقضها بقول او عمل فانها لا تنفعه ولو قالها الف مرة في ساعة واحدة 109 00:40:09.450 --> 00:40:29.750 فلو قال لا اله الا الله زيد ان محمدا رسول الله وصلى واصحابه وزكاه وحج ولكنه يقول ان مسيلمة كذاب الذي خرج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ثم في عهد الصحابة يدعي انه رسول الله 110 00:40:29.850 --> 00:40:44.400 لو قال انه صادق كفر ولم ينفعه كل شيء او قال ان المختار ابن ابي عبيد الثقفي الذي يدعى النبوة في العراق انه نبي صحيح والذي قاتلوه اخطأوا في قتاله 111 00:40:44.500 --> 00:41:09.800 او بالحق الاسود العنسي او من بعده تكون كافرا ولو بعد لا اله الا الله وكررها الاف المرات وهو يعبد البدوي او يعبد الحسين او يعبد بالعلوان او يعبد النبي صلى الله عليه وسلم او يعبد ابن عباس او يعبد فلان او فلان او الجيلاني او غير ذلك يدعوهم يستغيثون 112 00:41:09.800 --> 00:41:31.650 صار كافرا فهو بعبادته على الله ناقضا لهذه لهذا مقبلا لها وهكذا لو قال لا اله الا الله وصلى وصام ولكنه يسب النبي صلى الله عليه وسلم نسبه او يقول انه 113 00:41:32.150 --> 00:41:49.150 لم يبلغ الرسالة كما ينبغي بل قصر فيها او يعيبه بشيء من العيوب صار كافرا وان قال لا اله الا الله الا في البراءة وان صلى وصام لان هذه النواب تمطر 114 00:41:49.500 --> 00:42:13.700 من العبد الذي يأتي بها ولهذا صنف العلماء بابن سموه باب حكم مرتد وهو الذي بعد الاسلام وهكذا لو قال لا اله الا الله وجحد وجوب الصلاة قال الصحيح مهيب واجبة 115 00:42:14.850 --> 00:42:29.650 او صومه بعد رمضان او الزكاة مهي بواجبة او الحج مهي بواجب ولو مع الاستطاعة ظهر اجماعا ولن تنفعه قول ولم ينفعه قوله لا اله الا الله او صلاتهم وصومه لا اجعد وجوب ذلك 116 00:42:31.950 --> 00:42:54.100 اوصى بمصلى وتعبد ولكنه يقول الزنا حلال ها الزنا حلال ونقض دينه بهذه الكلمة اذا اعتقد الزين حلال كفر وان قال من قال وان قال لا اله الا الله وان شهد ان محمدا رسول الله وان صلى وصام 117 00:42:54.150 --> 00:43:14.800 لانه بتحليله الزنا صار مكذبا لله الذي حرمه الذي قال فيه ولا تقربوا الزنا انه كان فاحشة او قال ان الخمر هذا المسكر حلال ولو صلى وصام ولو قال لا اله الا الله صار مشركا كافرا عند جميع المسلمين 118 00:43:15.200 --> 00:43:37.750 لانه مكذب لله في قوله يا ايها الذين امنوا انما الخمر والمنشد والانصاب والازلام ليسوا من اعمال الشيطان فاجتنبوه لعلكم والمقصود من هذا ان تعرفوا ان الدخول في الاسلام والنطق بهذه الكلمة لا اله الا الله والشهادة بان محمدا رسول 119 00:43:37.750 --> 00:44:09.350 اه لا يكفي اذا اتى معه بذلك وهكذا لو ان انسانا صلى وصام وتعبد وقال هذه الكلمة الاف مرات في كل مجلس ثم قال مع ذلك ان امه حلال له يطأها ويجامعها او بنته او اخته كفر عند جميع المسلمين 120 00:44:10.800 --> 00:44:32.350 وصار مرتدا بهذه الكلمة وبهذا بهذه العقيدة او كان النبي من الانبياء قال نعم محمد رسول الله وانا مؤمن به وموحد لله واقول لا اله الا الله لكن اقول ان عيسى كذاب ابن مريم ما هو برسول 121 00:44:32.350 --> 00:44:47.050 او موسى او داوود او سليمان او نوح او هود او صالح من الانبياء الذين سماهم الله كذبهم او سبه كفر اجماعا ولم تنفعه قول ينفعه قول لا اله الا الله 122 00:44:47.150 --> 00:45:09.150 ولا ان محمدا رسول الله ولا صلاته صومه. لان اتى بما يكذب الله ورسوله وطعن في رسول الله او اتى بكل شيء وعبد الله وحده وصلى وصام ولكنه يقول الزكاة ما هي بواجب من شاء زكاة ومن شابه يزكي 123 00:45:09.150 --> 00:45:35.850 قد كفر اجماعا من الكافرين الذين يستحقون ان ترق دمائهم وان يقتلوا كافرين بان بانه قال الزكاة غير واجبة لانه خالف قول الله واقيموا الصلاة واتوا الزكاة خلف النصوص من الكتاب من السنة الدالة على انها 124 00:45:36.300 --> 00:45:56.150 فرض مفهوم الاسلام وركن من اركانه وهكذا لو ترك الصلاة وانها واجبة لكن تركها لا يصلي كفو على الصحيح من اقوال العلماء ولو ولو قال ولو قال انها واجبة ولو ما انكر وجوبه لكنه تركها لا يصلي 125 00:45:57.200 --> 00:46:14.800 ويصلي تارة ويدع صائم تارة كفر بذلك جاء صحيح قول العلماء والذي جاء عن الصحابة رضي الله عنه في تكفيره ودل عليه قول قول النبي صلى الله عليه وسلم العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة من تركها فقد كفر 126 00:46:15.400 --> 00:46:34.150 قوله صلى الله عليه وسلم بين الرجل وبين الكفر وهي ترك الصلاة والامثلة في هذا كثيرة من اراد ان يعرف هذا الامر لكن طلبة العلم فلنراجع باب حكم المبتدأ وما فيه من النواقض الكبيرة 127 00:46:40.600 --> 00:46:54.400 وبهذا يكون مؤمن على بصيرة في هذا الدين ويعرف ان لا اله الا الله هي اصل الدين وهي اساس الملة مع عشيرة ان محمدا رسول الله في حق هذه الامة وانه لا اسلام ولا ايمان ولا دين 128 00:46:54.400 --> 00:47:08.250 الا بهاتين الشهادتين مع الايمان بكل ما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم مع الامام بكل ما اخبر الله به ورسوله مع الامام بفضائل الله مع الايمان بمحارم الله ومع الوقوف عند حدود الله 129 00:47:15.150 --> 00:47:40.100 وهذا ابو اوضحه العلماء وبينوه في كتبهم ومحل اجماع ومحل وفاق بين اهل العلم فينبغي لك يا عبد الله ان تكون على بسيطة والا تخدع بقول الجاهلين والضالين والقبوريين عباد غير الله الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وجهلوا دين الله 130 00:47:40.100 --> 00:47:58.950 العبد مع الله غيظ ويزعمون انه بذلك ليسوا ليسوا كافرين لانهم يقولون لا اله الا الله هم ينقلونها باعمالهم واموالهم يجلس على الامر وان هاتين الشهادتين اللتين هما اصل الدين واساس الملة 131 00:47:59.100 --> 00:48:15.850 ينتقضان في حق من اتى بمكفر. وبنقض من النواقض غريب لو انها هذا الرجل او هذه المرأة شهيد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله. وصلينا وصام الى غير ذلك 132 00:48:16.100 --> 00:48:38.950 لكنهم يقولون الجنة ما هي بحقيقة ولا في نار حقيقية كله كله كلام وش يصير الحال يكون كافرا ومن قاله كافرا فالله اكبر نبدأ بالرجل وامرأة ومرتدة عن الاسلام اذا كان يدعي الاسلام 133 00:48:39.000 --> 00:48:55.600 كافرا بالاجماع ولو انه صلى وصام وزعم انه مسلم ووحد الله وترك الشرك ولكنه يقول ان الجنة او النار ليست صحيحة معنى النار ولا جنة او معنى جنة او معنى نار 134 00:48:56.450 --> 00:49:17.450 قوم اهل الميزان قوم اهل قيامة ما في يوم اخر صار مكدا كافرا ضالا عند جميع المسلمين لو قال ان الله ما يعلم الاشياء جاهلة الله ما يعلم الاشياء نوصه بالعلم والله يقول ان الله بكل شيء قدير 135 00:49:17.850 --> 00:49:38.000 وزعم ان الله لا يعلم الاشياء وهو كافرا بجميع المسلمين يشبه الله بهذا وتنقصه ربه سبحانه وتعالى وبها لا تعلم يا اخي ان شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله هي اصل الدين 136 00:49:38.200 --> 00:49:55.200 وهي اساس الملة ولكنها وحدها لا تكفي بابا لابد من الايمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وقدر خيره وشره. ولابد مع ذلك من اداء فرائض الله وترك محارم الله 137 00:49:58.150 --> 00:50:13.700 فان اتى بعد ذلك بناقض نواقض الاسلام بطل قولوا لا اله الا الله والصلاة مرتدا كافرا وان اتى بمعصية من المعاصي نقص دينه وضعوف ايمانه كالذي يزني ويشرب الخمر يكون دينه ناقصا 138 00:50:13.750 --> 00:50:31.600 وايمانه ضعيفا وهو على خطر اذا مات على ذلك من دخول النار والعذاب فيها وان كان لا يخلد للعاصي اذا كان بات موحدا مسلما لا يخلد من له من اعمد ينتهي اليه اذا عذب لكنه ما يكون امنا بل هو على خطر من دخول النار 139 00:50:31.750 --> 00:50:51.200 لان ايمانه ضعف ونقص في هذه المعصية التي مات عليها جينا بطريقة وغيرها من الكبائر المخالفة لامر الله قسمان موجب الردة ويوطن الاسلام بالكلية ويكون صاحبه كافرا وقسم اخر وهو المعاصي 140 00:50:51.300 --> 00:51:11.650 لا يوطن الاسلام ولكن ينقصه ويضعفه ويكون ايمانا ظعيفا واسلاما ضعيفا رحمه على خطر من دخول النار اذا مات على المعاصي التي يعرف يعرف انها معاصي لا يستحلها مات على الزنا مات على الخمر مات على عق الوالدين مات على الربا هذا تحت مشيئة الله وهذا خطر من دخول النار 141 00:51:11.800 --> 00:51:35.300 وان كان ليس بكافر من لم يستحل هذه الامور وانما فعلها اتباعا للهوى والشيطان لو استحل الزين كفر لكن لكنه الهوى فعله من اجل طاعة الهوى والشيطان ويعلم انه بدأت ما اتى معصية 142 00:51:36.050 --> 00:51:58.300 وانها محرمة عليه ينبغي التنبه لهذه الامور ويكون المسلم على بينة. رزقني الله واياكم الاستقامة. ورزقنا بالفقه في الدين والثبات عليه. واعاذنا جميعا لانفسنا ومن سيئات اعمالنا. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان