قل هذه سبيلي. ادعو الى الله. على بصيرة انا ومن من اتبعني وسبحان الله وما انا من المشركين انا من المشركين  تفضل. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله اللهم اغفر لشيخنا واجزيه عنا خيرا ولك بمثله. واغفر لوالديه وارزقنا واياه علما نافعا وعملا صالحا. واياك والسامعين
جميعا يا رب. اتفضل. قال الامام الترمذي رحمه الله باب ما جاء في باب ما جاء في الصورة قال حدثنا احمد بن منيع قال حدثنا روح ابن عبادة قال حدثنا ابن جريج
قال اخبرني ابو ابو الزبير عن جابر؟ قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن السورة في بيتي ونهى عن اي يصنع ذلك قال وفي الباب عن علي وابي طلحة وعائشة وابي هريرة وابي ايوب
قال رحمه الله حديث جابر حديث حسن صحيح قال حدثنا اسحاق ابن موسى الانصاري قال حدثنا معن قال حدثنا ما لك عن ابي النضر عن عبيد الله بن عبدالله بن عتبة انه دخل على ابي طلحة الانصاري
يعوده قال فوجدت عنده سهل بن حنيف. سهلة فوجدت عنده سهل ابن حنيف قال فدعا ابو طلحة انسانا ينزع نمطا تحته فقال له سهل لما تنزعه فقال لان فيه تصاويرا وقد قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم
ما قد علمت قال سهل او لم يقل الا ما كان رقما في ثوب فقال بلى ولكنه اطيب لنفسي قال ابو عيسى رحمه الله هذا حديث حسن صحيح قال باب ما جاء الله يبارك فيك ويكرمك
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد فنريد من بعض الاخوة الافاضل ان يحرر لنا باتساع ليس بمقتصر على قول نووي ولا قول الحافظ ابن حجر رحمة الله عليهما
بل يحرر المراد بالرقم في ثوب عند جماهير العلماء يأتينا باقوال اهل العلم في المراد بقوله الا رقما في ثوب لانه تصاوير لانه تصاوير قال له سأر لما تنزعه؟ قال لان فيه تصاوير
وقد قال فيه النبي ما قد علمت. قال سهل او لم يقل الا ما كان رقما في ثوب الرقم العلامة الرقم العلامة وهل العلامة مجرد العلامة يطلق عليها تصاوير كما قال سهل
او كما قال الصحابي لان فيه تصاوير فالظاهر العلامة آآ ليست آآ صورة فحسب بل قد تكون صورة وقد تكون الصورة  هذا الحديث من اقوى ما يستدل به على ان الصور اذا كانت في الثياب
اذا كانت في الثياب علامات في الثياب انه يعفى عنها الامام النووي يوجه الحديث يقول الا رقما في ثوب ما كان من غير ذوات الارواح غير النووي يقول الصورة صغيرة لا تكاد تذكر
غيرهما يقول اذا كانت ممتهنة فلا بأس فنريد من احد الاخوة تحرير القول باتساع في الا رقما في ثوب ما المراد بالرقم في الثوب؟ والله اعلم هذا المطلوب وبدقة لانه بناء عليه
يكون الحكم في التصاوير التي في الملابس ملابس الاطفال عليها تصاوير ملابس النساء احيانا عليها تصاوير الدباديب عليها تصاوير اه يعني اشياء زي هيك معنى الكلام متضح تفضل قال باب ما جاء في المصورين
قال حدثنا قتيبة قال حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صور صورة عذبه الله حتى ينفخ فيها
يعني الروح وليس بنافخ فيها. ومن استمع الى حديث قوم وهم يفرون منه صب في اذنه الانك يوم القيامة. بعض الناس يذكرون الان اقول يعني الرصاص المنصهر. اتفضل. قال وفي الباب عن عبدالله بن مسعود وابي هريرة وابي جحيفة وعائشة وابن عمر
قال حديث ابن عباس حديث حسن صحيح جزاك الله خيرا ها   ها  البنات الاختلاف في في البنات للاطفال لا اختلاف فيه جزاك الله خيرا