والتطير انواع النوع الاول ان يعتقد في ما تطير به انه يؤثر بذاته في جلب نفع او دفع ضر فهذا اكبر كأن يعتقد ان هذا الشيء الذي تشاءم به وتطير به هو بذاته. يجذب الظر
او يدفع النفع فهذا اعتقد مدبر مع الله وهذا نادر ما يحصل النوع الثاني ان يعتقد ان الشيء الذي تطير به هو مجرد سبب بالشر وان الله هو النافع الفاعل
المقدر فهذا شرك اصغر. ولذا قال عليه الصلاة والسلام الطيرة شرك. الطيرة شرك والطيرة كما تقدم محرمة بدلالة الكتاب والسنة