1
00:00:01.700 --> 00:00:24.800
سائل يسأل عن الحديث الذي فيه من ام قوما فخص نفسه بالدعاء دونهم فقد خانهم  هل يعني هذا انه اذا خص نفسه بالقنوت فقط او يعم ذلك لو خص نفسه بالسجود وبين السجدتين بالدعاء وبعد التشهد

2
00:00:25.250 --> 00:00:41.550
الجواب الحمد لله هذا الحديث في سنده اضطراب ولا يصح كما ذكر ذلك الحافظ ابو بكر ابن خزيمة عليه رحمة الله هو ليس بصحيح من النبي صلى الله عليه وسلم

3
00:00:41.850 --> 00:01:06.450
هذا من جهة من جهة اخرى على اول من استدل بهذا الحديث فانهم يقصدون به انه اذا خص نفسه بالقنوت والدعاء العام في خصص نفسه عنهم كان يقول في القنوت اللهم اغفر لي واصلح نيتي وذريتي. وهم يؤمنون على ذلك. ولا يدعو لهم

4
00:01:06.700 --> 00:01:23.900
هذا هو المحظور واما اذا دعا في اه السجود او بين السجدتين او بعد التشهد دعا لنفسه ولمن اراد فانه لا حرج عليه في ذلك ولا يلزمه ان يدعو للمأمومين

5
00:01:24.100 --> 00:01:42.900
لا جملة ولا تفصيلا بل يدعو لمن شاء ان يدعو له لقول النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء في الصحيحين اذا تشهد احدكم فليتخير من الدعاء ما شاء وفي رواية البخاري فليتخير من الدعاء ما اعجبه

6
00:01:43.200 --> 00:01:53.250
يعني ما يعجبه من الدعاء يدعو لنفسه ولوالديه. ولمن شاء ان يدعو له والمقصود بعد التشهد الاخير من الصلاة والله اعلم