1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
تقدم لي شاب علمت انه يتقي الله كثيرا ولا نزكي على الله احدا. ولما تقدم للوالد رفظه لاسباب دنيوية هي انه لا يستطيع ان يباهي به امام الناس لان مظهره لا يعجب اناس هذا الزمان لانه يلبس القميص

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
ولا يطيل ثيابه تأسيا بالرسول صلى الله عليه وسلم. هذا بجانب انه لم يعجبه اسلوب عيشه عيشته. وهي ولله الحمد اعتبار الدنيا معبر الى دار القرار المهم انه رفضه لدينه هداه الله سواء السبيل. ولما كنت قد علمت بديني هذا الاخ واعلم ان

3
00:00:40.050 --> 00:01:00.050
ان رفظه ان رفظ انسان بهذه الصفات هي فتنة في الارظ وفساد كبير. فهل اذا تكاسلت عن اسقاط الولاية عن الوالد والتقدم للقاضي او لعالم يتصف بالتقوى ليتولى امر تزويج هل في ذلك شيء علي ام لا وفقكم الله؟ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله

4
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
والصلاة والسلام على رسول الله واله واصحابه ومن اهتدى بهداه. اما بعد لا ريب ان الوالد وعلى سائر الاولياء اعتنوا باماناتهم وهن مولياته من النساء من بنات واخوات وان يحرصوا على تزويجهن وعدم تعطيلهن وعضلهن

5
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
وينظر الى الازواج من جهة الدين والاستقامة والامانة وصلاح الحال لا من جهة الدنيا والمظاهر فان هذا المظهر قد يضر صاحبه قد يضر مصاهريه فالواجب على ولي المرأة ان ينظر الى الدين والاستقامة فاذا كان

6
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
الرسول صلى الله عليه وسلم قال في المرأة فاظفر باهل تربت يداك هكذا ينبغي ان يقال بها للزوج يقال للاولياء فاظهروا باصحاب الدين في تزويج بناتكم واخواتكم ونحو ذلك. فيجب العناية بذات الدين من النساء وهكذا العناية بصاحب الدين من الرجال. فكونه

7
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
يطيل وكونه لا يطيل ثيابه هذه منقبة. هذه منقبة وفضل ينبغي ان يكون سببا ابلغ تقريب هذه ابعاده لان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن الاسبال وقال ما اسلم الكعبين فهو من الاشارة فهو في النار فلا يجوز للرجال ان

8
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
وثيابهم تحت الكعب مطلقا. واذا كان عن كبر صار اعظم واكبر. كذلك هنا هو مثلا يلبس القميص العادي المعروف او كل راتبه ليس بالكثير او كانه لا يحلق لحيته بل يوفرها ويعتني بها كل هذه مناقب ومكارم وفضائل لا ينبغي ان تكون سببا لمنع الزواج

9
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
والذي يعتبرها سببا هذا يدل على نقص في دينه ونقص في ايمانه ونقص في تصوره ونقص في ادائه الامانة وهكذا هنا معيشة ليست بالكاملة من جهة الرفاهية ومن جهة ما يحتاج

10
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
الناس اليوم من مزيد التفكه هذا ليس بعيب. فينبغي للمؤمن ان يعتني بالدين قال ولكن آآ تعلقه بالمال او بالمظاهر هو المطلوب. بل هذا غلط ولا يجوز للوالد ولا لغير الوالد من الاولياء

11
00:03:20.050 --> 00:03:40.050
اما المرأة فان تقدمت للحاكم لطلب عزل الولي الذي يتساهل حتى يزوجها الحاكم فلا لا بأس لها حق بذلك. نعم. اتقدم للمحاكم وتطلب ان تزوج بهذا الخاطب الجيد. وان يمنع وليها من

12
00:03:40.050 --> 00:04:10.050
التحكم فيها الهواء ولمقاصد المنحرفة او لقصد المباهاة للازواج والاموال كل هذه مقاصد رديئة وصاحبها يستحق ان يعزل عاضلا وان صبرت ولم تقدم الى الحاكم وان قالت لعل ولعل اكراما لابيها واكراما لوليها. وحذرا من اشياء قد تسوء عاقبتها فلا بأس. على كل حال هذا الا المرأة

13
00:04:10.050 --> 00:04:26.310
المخيرة ان شاءت تقدمت الى المحاكم ليزوجوها من الخاطب الجيد المستحق وان شاءت سفرت يفتح الله ولعل الله يهدي الولي ويزوج هذا او غيره. نعم