الحقيقة اه انتصف او بدأ الشهر ينتصف ومن الاسئلة التي نطرحها في مستهل هذا اللقاء الشيخ صالح آآ في رمضان يحرص المسلم على فعل الخيرات والتقرب الى الله بانواع العبادات
والتزود من العمل الصالح. من العمل الصالح يا شيخ صالح اه اه بر الوالدين ادخال السرور عليهم بعظ الابناء والبنات هداهم الله يا شيخ يقصرون في هذا المجال لا مع والديهم تجدهم لوحدهم تمر الشهر ولا يقومون بزيارة الوالدين
آآ استفتاح اللقاء بهذا الموضوع يا شيخ حفظكم الله بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فان حق الوالدين
يأتي بعد حق الله سبحانه وتعالى قال الله جل وعلا واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا قال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا فهو يذكر حق الوالدين بعد حقه. مباشرة
مما يدل على اكدية حق الوالدين وهو البر بهما والاحسان اليهما بالقول وبالفعل اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما قل لهما قولا كريما
لا تقل لهما افها كلمة تضجر فلا تظهر التضجر منهما ولا تنهرهما ترفع صوتك عليهما بل تخفض صوتك عندهما اجلالا لهما واحتراما لهما مما يدل على اهمية حق الوالدين لماذا
ردا لمعروفهما وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فهما ربياك صغيرا واحسنا اليك في وقت لا تملك لنفسك نفعا ولا ظرا فاحسن اليهما اذا ال بهما الامر الى مثل حالتك من الضعف
واذكر فعلهما معك فعلهما الجميل معك. الله اكبر فاحسن فعلك معهما هذا مما وصى الله جل وعلا به واكد عليه الله اكبر وامر به وكرره في كتابه الكريم مما يدل على اهمية هذا الامر
ومن الاحسان اليهما الجلوس اليهما تأنيسهما والسلام عليهما والسؤال عن احوالهما وتلمس حاجاتهما لقضائها كل ذلك بعض ما يجب عليك نحوهما فهما اعظم المحسنين اليك من الخلق وما اعظم المحسنين اليك بعد من الخلق
فلذلك صار حقهما اكد حقوق المخلوقين عليك فعليك ان تتذكر هذا ان تبر بهما وتحسن اليهما بالقول وبالفعل وحتى في التلطف في الكلام معهما حتى ان بعض السلف لا يحدق النظر في والديه. الله اكبر
ولا يرفع بصره اليهما من عملا بقوله تعالى واخفض لهما جناح الذل من الرحمة فمن ما يؤنسهما ما جاء في السؤال اني ان الانسان يحظر طعام الافطار معهما لان هذا وقت فاضل ووقت اجابة الدعاء
ووقت قد يحتاجان او يحتاج الموجود منهما الى الخدمة فيه احرص على ذلك واحرص على ان تحظر الافطار معهما اذا كنت قريبا منهما يتقرأ اعينهما بك ولتنال الاجر والثواب من الله سبحانه وتعالى
فان الجزاء من جنس العمل اذا بررت بهما يسر الله لك ذرية تبر بك واذا عققتهما سلط الله ذريتك عليك اعقتك فعليك ان تراعي هذا مع ما عند الله من الثواب والعقاب
في حق من احسن او اساء الى والديه والله الموفق الهادي الى سواء السبيل. جزاكم الله خير على هذا الاستهلال