بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وبه نستعين عليه نتوكل واليه نلجأ نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثنا محمد بن بشار ومحمد بن حاتم جميعا ان يحيى القطان قال ابن حاتم حدثنا يحيى ابن سعيد طبعا وهو القطان. قال عن
قال عن بكر ابن عبد الله المزني والتيمي هذا هو سليمان ابن طوقان التيمي قال عن بكر بن عبدالله المزني قال عن الحسن وهو البصري قال عن المغيرة بن شعبة قال عن ابن المغيضة ابن شعبة
قال عن ابيه اي المغيرة بن شعبة رضي الله تعالى عنه قال بكر وقد سمعت من ابن المغيرة ان النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح بناصيته. الناصية مقدم الجبهة
قدم الغاز وعلى العمامة وعلى الخفين. عندما جاء يمسح على العمامة مسح على الناصية وعلى اكمل على العمامة وعلى الخفين وتقدم لنا انه يشرع المسح على العمامة قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن العلاء قالا حدثنا ابو معاوية حاء وحده
اسحاق قال اخبرنا هذا اسحاق فيما يظهر ابن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا عيسى ابن يونس كلاهما عن الاعمش سليمان ابن مهران اي عيسى بن يونس وابو معاوية كلاهما عن الاعمش قال لا عن الحكم اي بن عتيبة قال عن عبدالرحمن بن ابي ليلى اي الانصاري قال عن كعب بن عجرة
اي الانصاري رضي الله عنه عن بلال صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بلال ابن رباح والمؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم وبلال بن رباح ذكر البخاري ان كنيته ابو عبدالكريم
وله اخ اسمه خالد خالد بن رباح اخوه ليس بالمشهور الشهوة عند بلال رضي الله عنه قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم مسح على الخفين والخمار. شو المقصود بالخمار يا ابو ناصر
نعم نعم العمامة قال وفي حديث عيسى حدثني الحكم قال حدثني بلال فاذا كما تقدم المس على الخفين وعلى العمامة وهو الخمار ايضا تسمى العمامة خمارا. هذا امر مشروع نعم
قال رحمه الله وحدثنا اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قد اخبرنا عبد الرزاق اي بن همام قال اخبرنا الثوري اي سفيان قال عن عمرو ابن قيس الملائي الكوفي قال عن الحكم بن عتيبة قال عن القاسم ابن مخيمرة قال عن شريح بن هانئ وهو
قال اتيت عائشة اتيت عائشة اسألها عن المسح على الخفين لان عائشة من كبار علماء الصحابة كما هو معلوم. اسأله عن مسحه على الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاسأله اي عليك بعلي
رضي الله تعالى عنه فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذا يفيد ان الرسول عليه الصلاة والسلام في الغالب انما كان يمسح على الخفين في حال السفر
فانه كان يسافر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه فقال جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم اذا المساف ثلاثة ايام بلياليهن. واما المقيم فيوما وليلة. يعني اربعة وعشرين ساعة للمقيم
وثلاثة ايام كما تقدم للمسافر. الله اكبر قال وكان سفيان اذا ذكر عمرا اثنى عليه اي اي عمرو بن قيس الملائي كان سفيان يثني عليه قال وحدثني سهيل بن حرب قال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن الحكم عن القاسم ابن مخيمرة عن شريح ابن
قال سألت عائشة عن المسح على الخفين فقالت اتي عليا فانه اعلم بذلك مني اتيت عليا فذكر عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله. اي ان المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة ايام
هذا وبالله تعالى التوفيق. هل تستوي المرأة مع رجل في المسجد ايه نعم المرأة ايضا يشرع لها ان تمسح على حمارها اذا كانت قد ربطت الخمار على شعرها واداوته على وجهها وحنكها. ايضا هو قد جاء عن ام سلمة انها كانت
تمسح نعم عليكم السلام